全初中作文技巧-議論文寫作指導(dǎo)詳解

初中作文技巧-議論文寫作指導(dǎo)詳解初中寫議論文，要求不是很高。一篇議論文，必須要有論點(diǎn)、論據(jù)和論證。這三個(gè)要素缺一不可。但是我們也知道，初中學(xué)生的思維，往往會(huì)出現(xiàn)單一直線的模式，缺乏多角度多方位的辯證思考。這種思維模式，往往導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)問題不充分。因此，我們有必要隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，一分為二地看問題。經(jīng)典例文：《為學(xué)》比如：我們學(xué)過《為學(xué)》這篇課文。為學(xué)是一篇簡(jiǎn)短的古文，但是也是說理的議論文。開頭是這樣的：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣。這個(gè)開頭，我們就可以知道，作者一開始就引出了“難”與“不難”的辯證思考，將兩者的關(guān)系說得很明確。對(duì)于這樣類似的議論文，我們要隨時(shí)引導(dǎo)孩子，也要這樣去思考問題，也要這樣去構(gòu)思寫作。正文中，作者分別舉"貧和尚""富和尚"的例子，采用的是對(duì)比的手法，這樣寫，是為了說明人之為學(xué)，關(guān)鍵在勤奮堅(jiān)定的信念。貴在立志，事在人為，立志而為。事實(shí)上，對(duì)比的論證方法，往往就是辯證思維的具體體現(xiàn)模式。所以，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握對(duì)比這種論證方法。作文真題：請(qǐng)任選一個(gè)作文題目寫作。(一)有一天，子路問孔子:“您和我，誰比較適合帶兵打仗?”孔子指看自己答:“我合適?！弊勇贩磫柕?“您不是常說我很勇敢嗎”孔子說:“可我不僅勇敢，還勇于不敢呀!”請(qǐng)以“敢與不敢”為題，寫一篇文章。(60分)要求:①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感;②除詩歌外，文體不限;不少于500字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A.B.C等英文大寫字母代替;⑤不得抄襲。孔子廟紀(jì)念(二)閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)我們有時(shí)候會(huì)站在分叉路口，面對(duì)選擇?！渡⒉健分?，兒子選擇有意思的小路，而我為了母親選擇平順的大路；《未選擇的路》中，我選擇了一條荒草萋萋、人跡更少的路，雖然一直懷戀著那條未選擇的路，但絕不回頭;《故鄉(xiāng)》中，魯迅寫道:其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話告訴我們也可以選擇一條從未被開辟的道路，自己去創(chuàng)造。上述材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)你寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，還可以.......要求:(1)自擬題目，選好角度，確定立意。(2)明確文體，但不得寫成詩歌。(3)不少于600字。(4)不要出現(xiàn)含個(gè)人信息的地名、校名、人名等。學(xué)生作文：敢與不敢有一天，孔子的學(xué)生子路問孔子:“您和我，誰比較適合帶兵打仗?”孔子指看自己答:“當(dāng)然是我。”子路不解:“老師不是經(jīng)?？湮液苡赂覇幔俊笨鬃诱f:“可我不僅勇敢，還勇于不敢呀!”人既應(yīng)該勇敢也應(yīng)該勇于不敢。人應(yīng)該勇敢說出心中所想。唐朝的魏征就是個(gè)很好的例子。當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝是李世民。當(dāng)所有官員都在虛偽地吹捧，卑微地討好的時(shí)候，魏征在朝堂上勇敢地說出心中所想，哪怕是皇帝的錯(cuò)處，他也敢當(dāng)眾說出。哪怕會(huì)觸怒龍顏，他也絲毫不懼。他生前，唐太宗不止一次想要?dú)⑺墒撬篮?，唐太宗卻經(jīng)常懷念他。正是有了魏征這樣敢于直言的大臣，唐朝才會(huì)這樣興盛。人也應(yīng)該勇敢地開辟新的道路。魯迅先生說過：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗過后，把立足點(diǎn)由城市變?yōu)檗r(nóng)村，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命，堅(jiān)持開展長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，人民革命才能獲得勝利。冀南革命根據(jù)地舊址人也應(yīng)該勇于不敢放棄。1943年，冀南的抗日根據(jù)地斗爭(zhēng)異常艱苦與殘酷，戰(zhàn)斗頻繁，人民生活勞苦。當(dāng)時(shí)的冀南軍區(qū)政治委員宋任窮，一邊對(duì)敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，累得多次吐血，率領(lǐng)冀南軍民堅(jiān)持度過了最困難的時(shí)期。若沒有宋任窮的不放棄，現(xiàn)在的冀南人民又會(huì)怎么樣呢？人也應(yīng)該勇于不敢享福。范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的胸懷和生于憂患、死于安樂的道理深入人心。沒有農(nóng)民，哪來的飯吃？沒有軍人，哪來的和平？沒有千千萬萬人的付出，哪來的社會(huì)安定？作為人類的一員，我們都應(yīng)該勇于不敢享福，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加美好。人既應(yīng)該勇敢也應(yīng)該勇于不敢。祭拜孔子像瑕疵指正：要說清楚“敢”與“不敢”兩者之間的關(guān)系這篇考試作文，60分的總分，老師只評(píng)分39分，剛剛在及格線上。為什么老師只給了這個(gè)較低的分?jǐn)?shù)呢？我們一起來探究一下原因。這個(gè)分?jǐn)?shù)，說明老師感受到了本篇作文存在較大的問題。我以為，最大的問題，在于小作者沒有完全理解題目的意思，才會(huì)導(dǎo)致寫作中，偏離了出題者的本意。那么，這篇作文材料透視的本意大約是什么呢？知秋老師以為，“敢與不敢”，這個(gè)題目，分明就是要學(xué)生就兩者的關(guān)系，做一個(gè)辯證的闡述。下面，是知秋老師的論述：（敢是勇，不敢是智）“敢”是血性，“不敢”是智謀。一個(gè)帶兵打仗的將軍，只有將“敢”的血性和“不敢”的智謀融合統(tǒng)籌在一起，才是一個(gè)合格的將軍，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之時(shí)保持勝利的可能。一個(gè)帶兵打仗的將軍，首先要勇敢，這是一個(gè)將軍帶兵打仗的基本前提。失去了這個(gè)前提，將軍就不是將軍，將軍就可能是臨戰(zhàn)逃跑的懦夫。所以，我們認(rèn)為，勇敢是完成作戰(zhàn)帶兵的第一要素。這一點(diǎn)，反映在其他的事情上，也是如此。面對(duì)難題，我們要勇敢地面對(duì)；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們要勇敢地挑戰(zhàn)。也就是說，人生時(shí)時(shí)處處都是戰(zhàn)斗者。人，不應(yīng)該做一個(gè)懦夫。面對(duì)生活，唯有勇敢地面對(duì)，才能打敗對(duì)手，讓美好生活為自己開路。但是，僅僅是有了勇敢就行了嗎？不是的。一個(gè)人的勇敢，不能僅僅表現(xiàn)在匹夫之勇上，還要表現(xiàn)在深層次的思考上?！安桓摇本褪巧疃人季S的結(jié)果。一個(gè)人面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，如果有了“不敢”的想法，說明他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的危險(xiǎn)因素。這個(gè)不敢，不是不敢挑戰(zhàn)，而是經(jīng)過深入的思考，做出了“不敢冒然”的判斷。林彪打仗，每一次都是小心翼翼，不敢輕易冒進(jìn)。唯有林彪的不敢，他才在各種大小戰(zhàn)爭(zhēng)中取得很大的很多的勝績(jī)，很少吃敗仗。由此可見，一個(gè)將軍，不僅要勇敢，關(guān)鍵是還要有“不敢”的思維。如果只憑著血勇，失去了“不敢”的智謀，何以成為