辛德勒 省賽獲獎

辛德勒名單

關(guān)于電影：

影片《辛德勒名單》是大導演斯蒂芬·斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動世界的宏篇巨制。影片深刻地揭露了德國法西斯屠殺猶太人的恐怖罪行，并以其極高的藝術(shù)性成為94年全球最為矚目的一部影片。其思想的嚴肅性,非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都達到了幾乎令人難以超越的深度。影片于1993年12月15日在美國上映，當即引起了轟動，獲得了金球獎最佳影片獎和最佳導演獎，并獲得了美國導演工會獎。在94年第66屆奧斯卡金像獎中，《辛德勒名單》一片毫無爭議地奪得了最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項金像獎。對于影片的成就來說，這是當之無愧的。而斯蒂芬·斯皮爾伯格也以此片第一次奪得了奧斯卡最佳導演獎。對于他的才華來說，這是一份遲到的肯定。

作為一個猶太人，拍攝這樣的一部影片也是斯皮爾伯格長期以來的心愿?！缎恋吕彰麊巍芬黄m然是以黑白攝影為主調(diào)，但其制作規(guī)模卻不亞于任何一部彩色大制作的影片。影片共有126個角色，動用了3萬名臨時演員參與演出。影片情節(jié)感人，氣勢悲壯，而以黑白攝影為主調(diào)的紀錄片式的拍攝手法更使影片具有了一種極其真實的效果，感人肺腑，發(fā)人深思。影片中電影語言的運用十分出色，在表現(xiàn)猶太人的悲慘遭遇時，有一個鏡頭中出現(xiàn)了紅色，在沖鋒隊屠殺猶太人的場景中，穿紅衣的小女孩與畫面形成了極其強烈的對比，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺效果，而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。這一處理手法堪稱經(jīng)典。同時也點明了主人公思想上所受的沖擊。對于辛德勒來說，這一小女孩代表了他所有看見的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化。這一鏡頭具有的深層內(nèi)蘊和藝術(shù)價值都是足以載入史冊的。它的藝術(shù)性達到了經(jīng)典的地位。

當影片進行到猶太人走出集中營，獲得自由時，銀幕上驟然間大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色。這一明顯的電影語言技巧的運用，起到了極好的效果。由壓抑陰沉的黑白兩色到豐富的自然色彩，極其形象地盡顯了人們解除死亡危險，重獲自由后的開朗心情。此時此刻，幾乎每個觀眾都會不由得鼓起掌來。這既是對猶太人獲得自由后的欣慰，也是對導演斯皮爾伯格秘作的最高贊賞。影片的結(jié)尾同樣具有其感人的藝術(shù)魅力。它體現(xiàn)出了猶太人對辛德勒的無限敬意，同時也使影片具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，極大地拓展了影片的表現(xiàn)空間。

《辛德勒名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠流傳下去。

字詞捻(niǎn)引擎(qíng)一沓(dá)

驚訝(yà)瀕(bīn)臨噩(è)夢推搡(sǎng)罪孽(niè)噙(qín)（3）結(jié)構(gòu)①猶太人的慘景觸動心靈②決定花錢拯救③談判：高斯、服裝廠老板④擬定名單：盡可能多⑤出錯：女猶太人陷入死地⑥結(jié)局：拯救成功

――人性復蘇討論人物性格（1）辛德勒辛德勒是一位商人，也是一名納粹，他生活放縱，善于交際，曾借助自己在上層社會中的關(guān)系而大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，后因看不慣法西斯的殺人暴行而良心發(fā)現(xiàn)，用自己的全部資產(chǎn)建立了“不事生產(chǎn)”的工廠，保護了1000多猶太人的生命。辛德勒的性格是發(fā)展的。且不談他開始時的丑惡，在節(jié)選部分中，先是慘象引起他內(nèi)心的震撼，但直到慘劇將要影響到朋友時他才作出抉擇。這個抉擇的出發(fā)點雖有個人的算計，但是當慘劇再一次發(fā)生時，他的冒險救人就沒有個人私利的考慮了，這樣的表現(xiàn)使得人物更真實。生活中真實的辛德勒：1993年，猶太人大屠殺紀念館組織授予辛德勒“最正義的非猶太人“的光榮稱號。二戰(zhàn)后的辛德勒處境極為悲慘，他身無分文，并且開始酗酒，后因飲酒和吸煙過度而死。期間作為回報，那些“辛德勒猶太人”關(guān)心和照顧過他們的“大救星”。

辛德勒的性格十分復雜，他曾經(jīng)為德國人服務，在捷克斯洛伐克從事偵察活動，并且還參與策劃和幫助德國納粹入侵波蘭的行動。同時，辛德勒卻是曾經(jīng)營救過1000多名猶太人，使他們免遭大屠殺，并且用自己的錢財供養(yǎng)這些人吃住，一直到二戰(zhàn)結(jié)束。此外，他還曾收養(yǎng)過兩名與自己毫無關(guān)系的兒童，并稱自己是他們的父親。（2）高斯高斯是一個兇殘冷酷、貪婪無恥的納粹分子。他的許多舉動是喪失人性的，但他又是一個很復雜的人物，他對海倫的態(tài)度說明他并沒有徹底喪失人性，辛德勒試圖喚起他的人性，盡管沒有成功，但他瞬間的猶豫正說明他身上還有一定的人性，但他無法使自己的人性戰(zhàn)勝自己的獸性，最終成為一個徹底喪失人性的人。他和辛德勒的對比，說明有時候人性戰(zhàn)勝獸性并不是容易的，更不是每一個人都能做到的。這個形象的塑造，使影片對人性復雜性的表現(xiàn)更加深刻。高斯的原型阿芒·歌特出生于奧地利的維也納，17歲參加納粹青年團，22歲加入奧地利納粹黨。因涉嫌參與一起炸彈襲擊事件，歌特只身逃往德國。1942年歌特被授予納粹黨衛(wèi)軍“模范軍官”的稱號，成為希特勒身邊的紅人。1940年4月，奧斯維辛死亡集中營建立，與此同時，在它的旁邊還建起了另一個死亡集中營――兩年后歌特接管的“普拉斯沃猶太強制勞改營。每天早晨，歌特穿著大短褲和白背心，嘴里叼著香煙，肩上扛著一桿步槍，度到臥室的陽臺上，瞅著猶太人干活，隨后他會隨心所欲地瞄準猶太人放幾槍。據(jù)不完全統(tǒng)計，歌特以這種方式射殺的猶太人不少于500人。

即使是再陰暗的人也會有他善良的一面，當他展現(xiàn)出他的善良時，他就是那個無所不能的上帝。逃亡的猶太人默念著〈圣經(jīng)〉箴言：哪怕痛苦和恥辱把我們折磨得死去活來，哪怕蔑視從四面八方襲擊我們，而憎恨又壓得我們透不過氣來，天使們會看到我們遭受的苦難，知道我們是無辜的。財富和永恒是人類個人和集群追逐的目標，讓世人記住，成為歷史。財富容易被易手，歷史經(jīng)常被改寫。財富是不是能取代人生的價值，歷史是不是能抹煞存在的記憶是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生？鏡頭一TodayishistoryTodayishistory發(fā)現(xiàn)和發(fā)生一樣地重要，否則，沒有發(fā)現(xiàn)，生命的起點不會實現(xiàn)人生的目標；沒有發(fā)生，人生的目標會違背人生的起點。發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見證。身為這場戰(zhàn)爭的親臨者和目擊者，辛德勒開始重新思考價值發(fā)生的根據(jù)，重新思考記憶發(fā)現(xiàn)的見證。于是，辛德勒以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，開始用戰(zhàn)爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人，辛德勒的名單救下了１１００名猶太人。戰(zhàn)爭結(jié)束了，德國人失敗了，工人們獲得了生存的自由?！靶恋吕盏拿麊巍弊鳛閮r值讓世人測度它的財富，“辛德勒的名單”作為記憶讓世人緬懷它的歷史。

猶太人會計斯通遞給辛德勒那一只闊綽的白金戒指，他仔細端詳著上面的文字。會計通過厚厚的眼鏡片，很深的語氣說：“這是稀伯來文字，來自塔木德經(jīng)書，它們的意思是：凡救人一命，就是救了全世界。然后鏡頭緩拉，寫照每個嚴肅的猶太人，他們站在風雪之中送辛德勒出逃。突然辛德勒撲向自己的轎車，嘶啞著：“如果我把這轎車賣了又可以救10個人了，這胸針又是兩個，換回兩個人那。我當時還是可以救人的啊。辛德勒痛苦地向幸存的人哭泣，最后跪倒在雪地上。他在拯救世界的同時也在拯救著自己。鏡頭二救人一命，就是救了全世界。

納粹投降后猶太人走出集中營，銀幕上突然大放光明，燦爛無比，使我們有從黑暗中走到陽光下的感受，可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗心情。結(jié)果，我們獲得的不僅是單純形體運動的真實照片，而是更抽象、更富于情感和更理性疇”的體現(xiàn)。那些猶太人一直一直都是沒有笑的面容的，那是生的無光，愛的沉默。如今，活下來的猶太人用心臟大小的石頭，沿著墓石表面，環(huán)繞一圈，刻下自己的名字。然后所有的一切都成了永恒。

鏡頭三能說一些經(jīng)典一些的電影臺詞嗎？天下無賊里面的臺詞，葛優(yōu)說的那句：二十一世紀最寶貴的是什么？：人才！要不好好活著，要不趕緊死！《獨自等待》《英雄兒女》王成：“為了勝利，向我開炮！向我開炮！”

《一聲嘆息》“拉著你的手，就像左手摸右手。”

“不開心，就算長生不老也沒用，開心，就算只能活幾天也足夠！”

《大話西游》■“我要你知道，這個世界上有一個人會永遠等著你。無論是在什么時候，無論你在什么地方，反正你知道總會有這樣一個人?！?/p>

這段話是電影《半生緣》中，曼楨在給世鈞的一封信中寫到的。18年后，早已物是人非，世鈞無意間又翻出了這封信，少年心事篤地又上心頭，當年的甜蜜已變成無限感傷。如此深情的語言，不是說出來的。所以，這段臺詞早已悄悄地登上了情書和短信的熱門排行榜。

■“從現(xiàn)在開始，你只許疼我一個人，要寵我，不能騙我。我開心呢，你要陪著我開心，我不