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是社會(huì)習(xí)俗的發(fā)源或單位。我國(guó)的親族系統(tǒng)排列的依據(jù)是從我國(guó)幾千年來(lái)的親族民俗的“ 4、在人生中,古代往往把誕生儀式放到誕生后第三日, , 最為廣泛,它最典分流行,這就是 ”的石信仰,古代有許多石氏地直接向土地獻(xiàn)祭,周以后,發(fā)展為社祀。這種原始的土觀念,直接演變成了后世重要的農(nóng)事節(jié)日 果從歌舞活動(dòng)的民俗方式來(lái),又可分為兩種:一種是本裝歌舞,另一種是 1、民俗學(xué)是研究各民族最廣泛的人民文化事象的科學(xué),復(fù)的具有穩(wěn)定類型的事象為研究對(duì)象。( 據(jù)此,我國(guó)的飲食習(xí)俗口味們準(zhǔn)確地概括為“南甜、北咸、()亡嫂弟,姐亡妹續(xù)嫁姐夫,嫡子繼承父,弟亡轉(zhuǎn)兄等,這種也應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種財(cái)產(chǎn)繼承轉(zhuǎn)移的變異形式,它既了原有的親族系統(tǒng),使死者的不外流,勞動(dòng)力不外流,又維持了原有兩個(gè)之間的感情和睦關(guān)系。(4“圖騰”信仰不能僅僅看作對(duì)某些物象的,更重要的是對(duì)氏族祖先的一種。到后來(lái),氏族祖先上升為氏族守護(hù)神影響或給予控制的方術(shù)。在我國(guó)古代,施此術(shù)者被稱為巫,女性被稱做覡。從施行本身看,巫術(shù)可分兩種,一種的摹仿1234、習(xí)俗有哪些民俗表現(xiàn)形式?(至少舉出10種5、我國(guó)的民俗中有哪些民俗事象67(

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