9精神的三間小屋 省優(yōu)獲獎教案

9精神的三間小屋理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。2．學習本文的寫作技巧。3?品味文章具有的獨特美學風范的語言，引導學生關注自身心靈，提升精神境界。教學過程—、導入新課我們今天生活在豐富的信息世界里，人們關注物質(zhì)上的事物遠遠多過了精神層面的，這就造成了物質(zhì)上富有，精神上卻很匱乏的現(xiàn)象。而真正的幸福不僅僅取決于物質(zhì)上的富有，還需要精神的富足。精神的富足，可以為人生鑄就一種永恒的力量。那么，人的精神如何富足起來呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、教學新課目標導學一：初讀課文，理清思路1．學生自讀課文。2．按照議論文的基本結(jié)構特點給文章分層，理清作者思路。明確：文章結(jié)構第一部分(1—6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(7—17)：分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。該部分可分為三層：第一層(7—8)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(9—13)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14—17)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(18—19)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈?！窘虒W提示】議論文的基本結(jié)構特點：提出問題，分析問題，解決問題。目標導學二：再讀課文，深入理解課文內(nèi)容1．細讀1—6段，回答以下問題。第一部分可以分成兩層，請你說說從哪里分開，并說一說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。明確：第1—3段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，從而引發(fā)讀者思考。第4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。這兩層之間的關系是層層深入的。這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述?！窘虒W提示】說理文段落之間的關系一般不外乎兩種，一種是層層深入關系，一種是并列關系。作者認為應該修建三間精神小屋的原因是什么？明確：為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。2．閱讀7—17段，小組討論，回答以下問題。第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P系？明確：經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅呢？明確：有事業(yè)心，選擇自己愛好的、適合自己的事業(yè)，建設努力向上的小屋?！胺駝t，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”一句中，“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達的意思是什么？明確：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?！傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構建“精神的三間小屋”。【教學提示】引導學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構自我精神世界的目的。根據(jù)你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來寫這三間小屋的。明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。3．細讀第18—19段，概括這兩段的內(nèi)容。明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，向人們提出擴大精神空間的建議。目標導學三：品味文本特色語言，體會文本藝術特征探究一：本文在語言上具有怎樣的特點？請做簡要分析。探究結(jié)論一：文本雖然為說理文，但是巧用比喻、擬人等修辭，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關心、愛等健康的情感注入心間。探究結(jié)論二：語言富有哲理性。如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。探究二：說說下面一段話運用了哪種論證方法，請做簡要分析。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。明確：運用了對比論證的方法，把心中愛比恨多和心中恨比愛多兩種內(nèi)心世界進行對比，突出了兩種內(nèi)心世界所帶來的截然不同的精神生活，一個快樂無比，一個悲戚壓抑，給人以警示。目標導學四：總結(jié)全文

1．本文構思新穎獨特。以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關注自己的心靈，提升精神境界。2．本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、闡述，表現(xiàn)了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。三、板書設計精神的,間小屋給愛留下足夠的愛和恨精神的,間小屋容量（健康的小屋）選擇自己適合事業(yè)——自我尋找——（健康的小屋）和愛好的事業(yè)＞撐起精神的

世界大廈（努力向上的小屋）自身＞撐起精神的

世界大廈（莊嚴、真誠的小屋）可取之處重視學法的指導，重文本理解，理性分析，從多個方面培養(yǎng)閱讀能力。注重聯(lián)系生活，學以致用，通過重點語句的分析使學生增強了對作者思想觀點的理解。在授課過程中，也會啟發(fā)學生關注自身心靈，提升精神境界。不足之處由于學生對生活的領悟程度尚有欠缺，對文章的哲理美的體會尚不充分。第三單元（第三單元（這是邊文，請據(jù)需要手工刪加），第三單元）游目騁懷22范進中舉1．把握小說故事情節(jié)，認識小說所反映的社會生活。2．感知藝術形象，學習運用對比、夸張、諷刺等手法刻畫人物形象。3．品味小說語言，領會諷刺藝術的魅力。4.了解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的相關文學常識?！附虒W過程.—、導入新課請同學們朗讀課文標題，分析課文題目中所流露出來的信息。明確：人物—范進；事件—中舉。課文題目反映了我們古代何種現(xiàn)象？明確：科舉制度?？婆e是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫作科舉。范進中舉是不是好比今天的人考上公務員了呢？欲知究竟，讓我們一起走進今天的課堂。二、教學新課目標導學一：了解作者，了解作品吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生于一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉(xiāng)試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆?zhèn)€性。特別是在他的父親去世后，近房中不少人覬覦遺產(chǎn)，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產(chǎn)消耗一空。經(jīng)歷了由富到貧之變后，他飽嘗了世態(tài)炎涼，體察到士大夫階層的種種墮落與無恥，看清了清王朝統(tǒng)治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經(jīng)歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態(tài)之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》?！度辶滞馐贰罚何覈膶W史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說。全書故事情節(jié)沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、卑劣的社會習氣，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態(tài)為中心的十八世紀中國社會的風俗畫?！窘虒W提示】可參考光盤教學素材做詳細補充說明。目標導學二：掌握故事情節(jié)，初步感知形象快速瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節(jié)結(jié)構，并簡要概括內(nèi)容。明確：本文可分為范進中舉前與中舉后兩個部分。第一部分(1—2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位。第二部分(3—11)：中舉后喜極而瘋及社會地位發(fā)生了顯著變化。范進中舉前后，胡屠戶、眾鄉(xiāng)鄰和張鄉(xiāng)紳對他的態(tài)度可謂是截然不同的，請同學制作一張表格，分析范進中舉前后眾人的態(tài)度變化，并說說這反映了當時社會怎樣的眾生相。人物態(tài)度胡屠戶眾鄉(xiāng)鄰張鄉(xiāng)紳中舉前罵范進現(xiàn)世寶、癩蝦蟆、尖嘴猴腮、不三不四。咼咼在上并嫌棄女婿不聞不問不理不睬中舉后拿七八斤肉、四五千錢慰問，夸范進才學咼，品貌好，疋天上星宿。不敢打罵。稱賢婿老爺，低頭扯后襟奔走效力殷勤送禮拿蛋送酒背米捉雞搬桌拿椅送銀送房稱兄道弟明確：通過范進中舉前后的對比，各色人物嫌貧愛富、趨炎附勢、阿諛奉承的丑態(tài)躍然紙上。他們對權貴阿諛奉承，對寒士白眼相加。由此可見，讀書人中舉后便可享富貴，受尊敬，不中舉則被人看不起。深刻反映了當時趨炎附勢的社會風氣。3．簡要說說范進中舉前后又有哪些變化。明確：中舉前，每日少飯食，鄉(xiāng)試無盤纏，家貧不得已要賣雞換米煮粥；畏懼岳父大人，對胡屠戶唯唯諾諾。中舉后，高興發(fā)瘋，清醒后，對張鄉(xiāng)紳奉迎自如，打起官腔，對胡屠戶是勢利虛偽。目標導學三：深入分析人物形象，把握人物性格【分析胡屠戶】1．分別找出在范進中舉前后，有關胡屠戶語言、行為描寫的語句。示例：中舉前，范進去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，兇神似的樣子簡直令人發(fā)指。中舉后，“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來；自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來”。2．胡屠戶的言行，表現(xiàn)了胡屠戶怎樣的性格特點？請做簡要概括。明確：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲（前）；阿諛奉承，趨炎附勢（后）的市儈形象?！痉治龇哆M】采用分析胡屠戶的方法，說說范進是一個怎樣的人，你從哪些地方看得出來。示例：①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身統(tǒng)治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉(xiāng)試；一旦中舉便樂極發(fā)瘋。②虛偽。張鄉(xiāng)紳送銀子，范進“再三推辭”“才把銀子收下”?？蓮堗l(xiāng)紳剛走，“范進即將這銀子交與渾家打開看”，可見推辭是假意……師總結(jié)：范進是一個猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名，受封建文化毒害的人。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。【分析眾鄉(xiāng)鄰（包括張鄉(xiāng)紳）】中舉前，范進的生活非常窮苦，但文章并沒有寫到眾鄉(xiāng)鄰（張鄉(xiāng)紳）的身影，當范進中舉的消息傳出后，眾鄉(xiāng)鄰（張鄉(xiāng)紳）有送錢的，有送雞蛋的，張鄉(xiāng)紳還直接送銀攀親，當范進發(fā)瘋時，大家都很著急，并且積極地想方設法，這些反映了什么？明確：反映了當時對有錢有勢的人極力巴結(jié)，對無錢無勢的人冷漠無情的世風。目標導學四：研讀文本，探究文本諷刺藝術1．文中有很多情節(jié)，看似非常可笑，請試著畫下來，并想一想，笑的背后隱含什么？示例：（1）范進中舉喜極而瘋的丑態(tài)。（2）挨了一個巴掌之后，范進才從瘋態(tài)中清醒過來。（3）胡屠戶前倨后恭的丑態(tài)……明確：這些語言在可笑的背后是對人物丑惡靈魂無情的嘲諷，用笑的方式去表現(xiàn)人物的可悲之處，對人或事進行揭露、批評或嘲笑。這就叫作諷刺?！窘虒W提示】范進中舉的悲喜變化及影響，不是一個個案，應該推而廣之，通過范進一個人去解讀一類人，所以教師可以多找?guī)讉€古代讀書人的例子，以求學生對范進喜極而瘋的故事有一個更深層的理解。2．結(jié)合下面幾句話，說說文章是如何達到這種諷刺的效果的。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。明確：將范進中舉后的瘋態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，從而表現(xiàn)出對文人半生蹉跎只為求取功名的悲哀，瘋是“喜極而瘋”，而作者正是用這喜極的狀態(tài)表現(xiàn)當時士人的悲哀。''不要失了你的時了！你自己只覺得中了一個相公，就'癩蝦蟆想吃起天鵝肉'來！……你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”胡屠戶道：“我那里還殺豬，有我這賢婿，還怕后半世靠不著也怎的？我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌！”明確：作者用了前后對比的手法，前寫胡屠戶的刻薄，后寫胡屠戶的諂媚，前后嘴臉截然不同表現(xiàn)出世風之庸俗。屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？”范進道：“眼見得我這里還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用?！蓖缿暨B忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。明確：“攥在手里緊緊的”“連忙把拳頭縮了回去”表現(xiàn)了胡屠戶不是真的想要歸還銀子，這一細節(jié)就與他的退銀之辭形成對比，構成矛盾，引人發(fā)笑，從而達到諷刺效果。目標導學五：主旨思考范進中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇？結(jié)合課文的具體描寫，談談自己的看法，寫一篇片段作文。提示：1.要從人物命運的角度來考慮。2.范進只是一個典型，要跳出范進去看這一類人。明確：我覺