人生的演講稿3篇關(guān)于人生的演講稿

人生的演講稿3篇關(guān)于人生的演講稿人生有三重境地，這三重境地可以用一段布滿禪機的語言來說明，這段語言便是：

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山。看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純凈無瑕，初識世界，一切都是新奇的，眼睛觀察什么就是什么，人家告知他這是山，他就熟悉了山；告知他這是水，他就熟悉了水。

隨著年齡漸長，經(jīng)受的世事漸多，就發(fā)覺這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越簡單，常常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警覺的，簡單的。人不情愿再輕易地信任什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個人如果停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比擬，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿意的一天。由于這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？

很多人到了人生的其次重境地就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最終發(fā)覺自己并沒有到達自己的抱負，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，最終把自己提升到了第三重人生境地。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會用心致志做自己應(yīng)當(dāng)做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須細心去處世；便也就是真正的做人與處世了。

獲得永恒的生,并不是我們辦不到的,或許人類科學(xué)的進步可以延長我們的人生.

但你有沒有想過,一旦獲得永恒的生,會是怎樣?

你會不會像可怕死一樣可怕“永恒“這個字眼

你會不會在獲得永生的幾百年后厭倦人生

永恒的活下去,你會去做些什么???莫非你有做不完的事嗎???莫非你不會膩嗎???

永恒地活下去,你有自己最終的目標嗎?當(dāng)你為它奮斗n年之后,你還會去干些什么?

永恒...

人生的演講稿2

同學(xué)們大家早上好！

哲人說：留意您的行為，它們會變成您的習(xí)慣，留意您的習(xí)慣，它們會變成您的性格，性格打算命運。英國哲學(xué)家培根說：“習(xí)慣是一種堅韌的力氣，它可以主宰人生?！?/p>

一九八八年，世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)，哪個試驗室學(xué)到了您認為最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者答復(fù)道：“幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要賠禮，買東西要排隊，要觀看大自然……”從學(xué)者的字里行間，我們可以看出良好的行為習(xí)慣對一個人勝利巨大的影響！

20世紀60年月，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空游覽了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當(dāng)時幾十個宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起打算作用的是一個偶然大事。原來，在確定人選前一個星期，主設(shè)計師羅廖夫發(fā)覺，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此疼惜它的人，我才放心?！奔蛹恿值膭倮?，看似偶然，得益于一個小小的細節(jié)，實則是他良好的習(xí)慣促成了他的勝利。

大文豪托爾斯泰一生熱衷于體育運動，這使他能以充足的精力完成不朽的巨著；美國聞名作家馬克吐溫堅持每天早晨默讀墻上的詩詞、佳句，為他能寫出膾炙人口的作品打下了堅實的根底；馬克思在撰寫《資本論》時仍堅持每天演算數(shù)學(xué)題，以培育其規(guī)律思維力量；達爾文從不放過任何一個觀看大自然的時機，為他的科研工作積存了大量的第一手資料……由此可見，擁有一個好習(xí)慣就意味著擁有一個勝利的人生。教育是由“他律”到達“自律”的過程。我們應(yīng)當(dāng)反思，怎么標準我們自己的行為習(xí)慣，從好的教養(yǎng)為起點開創(chuàng)我們有價值的人生呢？

空無一人的教室只剩下幾盞燈孤獨地亮著，門窗無奈地放開懷抱書頁翻動在吹冷風(fēng)，課本被動漫取代，紙團眼巴巴的望著垃圾桶卻始終無法回到想屬于它的地方，被用來練習(xí)投籃的可樂瓶早已經(jīng)疲乏不堪，這些本不應(yīng)是你我做出的行為，可圓滿的是卻真真實切地發(fā)生在我們四周。對此，我們是否該反思，該改正呢？答案不言自明。

好習(xí)慣不是說出來的，而是從實踐中體驗出來的。正如葉圣陶先生所說：“心里知道該怎樣，未必能養(yǎng)成好習(xí)慣；必需親自去做，才可以養(yǎng)成好習(xí)慣”。那么就讓我們?nèi)プ鲞@些事情吧。讓我們用笑容尊敬教師，敬重同學(xué)，用等待維持食堂和小店的秩序，用數(shù)步腳程愛護小草的健壯成長，用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己的學(xué)習(xí)，用堅決的信念向生活招手，用寧靜詮釋自己的家教修養(yǎng)…..不再讓課桌椅變成花貓的臉，不再讓不真實的高分哄騙父母，不再讓教師批改沒有思索的純粹復(fù)制的作業(yè)……讓我們的課堂只有同學(xué)競相回答下列問題的激情，讓課間只有同學(xué)爭論難題的意猶未盡，讓我們的晚自修的校園只聽到書本翻動的聲音，讓體育館、籃球場里我們強健的身影成為校園漂亮的風(fēng)景，讓我們的校園布滿才智的歡樂，讓我們的校園在寧靜中的度過充實的每一個夜晚……

智利詩人米斯特拉爾說：“很多需要的東西我們可以等待，但是學(xué)生不能等，他的骨骼正在形成，血液正在生成，心智正在發(fā)育，對學(xué)生我們不能說明天，他的名字是今日?！蹦敲淳妥屛覀儗幹械膶W(xué)子！從今日，從今刻，漸漸養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣，成為優(yōu)秀的辛中人，給自己的學(xué)校做一張完善的明信片吧！

人生的演講稿3

先說讀什么書，讀圣賢書，這是古訓(xùn)。現(xiàn)在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級這個，一級那個，特級都有，有沒有一級圣賢在中國呢？似乎沒有評過，唯恐不好評，可以評宏大，可以評正確，可以評資深。但是圣賢這兩個字，可能過于神圣。所以，至今查閱檔案找不到一個敢評圣賢的人。一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個是圣賢書？不知道。要讀好書，什么是好書？我現(xiàn)在也不明白。我覺得讀什么書的問題，的確是一個大問題。

科學(xué)家說，地球從熱氣體當(dāng)中被離心力摔出來，到現(xiàn)在40億年了，有人說50億年了，它就漸漸地轉(zhuǎn)，漸漸的就冷卻了，漸漸地就有了水了，漸漸就有了生命，到現(xiàn)在為止多少年了？40億年了。那么人類從單體細胞、藻類，演化成今日直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據(jù)說東非人有180-190萬年，確定地球還沒有被挖遍，或許還有一個人類的化石，一個頭骨，一個牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據(jù)說還要存在40-50億年，我們?nèi)祟悂淼竭@個地球上，從地上演化出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？假如有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續(xù)40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個，不允許信那個了，那么人類還探究什么呢？還想什么呢？

過去科舉有鄉(xiāng)試、殿試，現(xiàn)在我們有高考，曾經(jīng)有過一道高考作文題，題目是“假設(shè)說記憶可以移植”。這固然是教大學(xué)生的教師們，也就是我們的精英，我們的專家、學(xué)者出的題。我在《南方日報》上還看到過幾篇范文，就是根據(jù)這個題目寫出來的好文章。那時我的大孫子還沒有考大學(xué)，我跟他談?wù)撨^這個問題，我說你可以這么答復(fù)，假設(shè)記憶力可以移植，人類就消滅。固然，假如真這樣寫估量是要得零分的。那幾篇范文才是“標準答案”，假設(shè)記憶力可以移植，就可以騰出時間來學(xué)雷鋒，我每天攙著老太太過公路。假設(shè)記憶力可以移植，那還讀什么書呢？這兒有科學(xué)館的館長，有這么多學(xué)者，我把你的記憶力移植過來就算了，那么我移植你干什么呢？要移植我就移植全國最聞名的教授、學(xué)者的思想，那我就成了教授、學(xué)者了，我們的精力，我們的學(xué)問，我們的技能，我們的閱歷不都在我們的記憶之中嗎？學(xué)問都儲存在記憶之中，閱歷儲存在記憶當(dāng)中。我移植大學(xué)校長的記憶那我不就成大學(xué)校長了嗎？我移植校長的干什么？我移植教育部長的不好嗎？或者干脆移植領(lǐng)導(dǎo)人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學(xué)家，大思想家的記憶，這樣我就是學(xué)問最豐富的人。但是假設(shè)全球60億人都是愛因斯坦，那么誰來挑大糞？我們不都是住在城市里面嗎？“城市讓生活更美妙”，愛因斯坦會去挑大糞嗎？挑大糞也是學(xué)問，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎么辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。

假設(shè)記憶可以移植，人類就要消滅！“學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎”，就是說學(xué)習(xí)是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術(shù)臺上移植記憶的時候你能得到享受嗎？我不會乘法，我也不會乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特快樂，我就特滿意，比吃了一塊餅還舒適，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那么人類的開心從哪里來？沒有了學(xué)習(xí)還能有開心嗎？這類的高考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。

所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現(xiàn)在為止，臨時不把一切都固定下來好不好？不要定一個不行逾越之規(guī)，不行逾越之規(guī)現(xiàn)在尚未發(fā)覺，我們都還處在蒙昧之中。人類對自身的了解尚且非常無知，何況對整個世界。解剖學(xué)才創(chuàng)造了100多年，人體上究竟構(gòu)造是怎么樣的，經(jīng)絡(luò)是怎么樣的