新教材2023版高中語文第八單元責(zé)任與擔(dān)當(dāng)16.1阿房宮賦課件部編版必修下冊(cè)

阿房宮賦【開卷有益】阿房悲歌阿房宮，一座氣勢(shì)恢弘的宮殿建筑群，一個(gè)朝代帝國(guó)之夢(mèng)的承載者。不論有多少榮辱，不論有多么沉重，都已成為歷史的一曲悲歌。那方石柱，曾倚著誰的紅袖？那抹紅袖，曾拭去誰的淚珠？那樽酒杯，曾為誰斟過綠酒？酒波中，曾有過誰的笑容？那粒遺珠，曾在哪國(guó)君王的冠上閃爍？那絲玉袂，曾在誰的衣帶上輕輕飄舞？讓我們隨著一代風(fēng)流才子杜牧的敘述一起走進(jìn)阿房宮……一篇《阿房宮賦》把封建王朝的奢靡腐朽撕破給世世代代看。文化傳承與理解語言建構(gòu)與運(yùn)用思維發(fā)展與提升審美鑒賞與創(chuàng)造文化傳承與理解1.文學(xué)常識(shí)杜牧(803年―約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，歷任國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的一生，或許正是仕途的失意才使他看清了統(tǒng)治者的嘴臉，才使他擁有了豪健俊朗的風(fēng)骨，蔑視權(quán)貴，不與權(quán)貴者同流合污。杜牧雖未實(shí)現(xiàn)政治理想，他的唐朝夢(mèng)醒了，沒有“功名霸業(yè)”，卻得以在詩壇不朽。2.寫作背景《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年(825)。唐敬宗李湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不理朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長(zhǎng)安洛陽有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因平盧成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽，才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫了這篇賦。此賦表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)局。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告最高統(tǒng)治者。但是杜牧的忠告沒有使統(tǒng)治者悔改。兩年后，王死，半個(gè)世紀(jì)后，黃巢起義，唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。其實(shí)，杜牧在《阿房宮賦》里不過是揭露了一個(gè)最基本的事實(shí)：逶迤三百里的雕梁畫棟正是勞苦大眾的累累白骨；余音裊裊的朝歌夜弦正是窮困百姓啼饑號(hào)寒的變奏；金碧輝煌的阿房宮正是秦皇自掘的墳?zāi)埂Ｇ败囍b，留予后人。一篇《阿房宮》，既是挽歌，又是警策。3．相關(guān)知識(shí)關(guān)于“賦”(1)“賦”的特點(diǎn)：《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛(chī)文，體物寫志也?！变伈蓳の?，指賦的形貌；體物寫志，指賦的內(nèi)容；“體物”是摹寫事物，漢代大賦更多模山范水、敘寫宮苑游獵之作，大量羅列各種珍禽奇獸、名花異木、蟲魚水族等，名目繁多。“寫志”在文章結(jié)尾盡諷諫之義?！颁伈蓳の摹敝冈谡Z言上使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的句式，形成一種自由而又嚴(yán)謹(jǐn)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。(2)“賦”的演變：“賦”大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。騷賦以屈原、宋玉為代表；漢賦以枚乘的《七發(fā)》開端，代表作家有司馬相如、揚(yáng)雄、班固等；文賦是在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等都是代表作。關(guān)于阿房宮“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”。阿房，猶言近旁?！耙云淙ハ剃柦?，且號(hào)阿旁”(《漢書·賈山傳》顏師古注)。阿房是地名或山名。阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，認(rèn)為首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，于公元前212年，動(dòng)用70萬囚犯和農(nóng)民，在渭水南面營(yíng)造阿房宮。宮未建成始皇駕崩，后由秦二世續(xù)建。公元前209年，爆發(fā)了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義。在起義軍的影響下參加反秦斗爭(zhēng)的劉邦、項(xiàng)羽于公元前206年先后攻入咸陽，致秦覆亡。項(xiàng)羽離開咸陽時(shí)一把火燒毀阿房宮，據(jù)傳三個(gè)月未滅，“楚人一炬，可憐焦土”，給世人留下了無盡遺憾。詠史詩·阿房宮胡曾(唐)新建阿房壁未干，沛公兵已入長(zhǎng)安。帝王苦竭生靈力，大業(yè)沙崩固不難。關(guān)于阿房宮建造的時(shí)間、原因、地址及規(guī)模，《史記·秦始皇本紀(jì)》《漢書·賈山傳》《水經(jīng)注·渭水》以及《三輔舊事》《三輔黃圖》等都有記述；《史記》成書最早，其記述也比較準(zhǔn)確，摘引如下：(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極，閣道絕漢抵營(yíng)室也。阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。語言建構(gòu)與運(yùn)用1.解釋文中加點(diǎn)詞語。①畢

②兀

③構(gòu)

④折

⑤縵

⑥回⑦落

⑧霽

⑨下

⑩膩

完結(jié)，指為秦國(guó)所滅。光禿，這里形容山上樹林已被砍伐殆盡。架屋，構(gòu)筑，建造。彎曲，拐彎。縈繞。曲折。量詞，座，所。風(fēng)雪停止，云霧消散，天氣放情。離開。脂膏，油脂。?乍

?驚?杳

?之

?態(tài)

?妍

?剽

?鐺?邐迤突然，忽然。迅猛涌出，突然出現(xiàn)。遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)。往，到。姿態(tài)，容貌。美麗，美好。搶劫，掠奪。平底的淺鍋。連續(xù)不斷，“這里有到處都是”的意思。2．翻譯下列句子。

明星熒熒，開妝鏡也。譯文：(光如)明星閃亮，是(宮人)打開梳妝的鏡子。句式特點(diǎn)：判斷句，“也”表判斷。3．思考：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？答案：(示例)：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩毖云湔嫉刂畯V，“隔離天日”狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其依山傍水，氣勢(shì)非凡。細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美人充盈宮室作鋪墊。1.解釋文中加點(diǎn)詞。①棟

②架

③磷磷

④庾

⑤參差

⑥檻⑦固

⑧使

⑨遞

⑩暇

?哀

?鑒房屋的正梁。架設(shè)，搭起。有棱角的樣子，這里形容釘頭突出。谷倉。長(zhǎng)短、高低不齊的樣子。欄桿。固執(zhí)，頑固。假使，假如。依次傳遞?？臻e，閑暇。為……哀傷。以……為鑒。2．翻譯下列句子。(1)一人之心，千萬人之心也。

(2)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。

(3)戍卒叫，函谷舉。

(4)滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。

譯文：一個(gè)人的心思，就是千萬個(gè)人的心思。句式特點(diǎn)：判斷句，“也”表判斷。譯文：讓支撐房屋大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還多。句式特點(diǎn)：狀語后置句，狀語“于南畝之農(nóng)夫”置于形容詞“多”之后。譯文：戍守的兵卒吶喊，函谷關(guān)被攻占。句式特點(diǎn)：被動(dòng)句，語意被動(dòng)句。譯文：滅掉六國(guó)的是六國(guó)自己，而不是秦國(guó)。句式特點(diǎn)：判斷句，“者……也”“非”分別表判斷。3．思考：杜牧對(duì)于這樣雄偉壯觀的阿房宮被燒，有著怎樣的感慨？答案：(示例)：秦始皇統(tǒng)一后，對(duì)待百姓橫征暴斂，最后使得天下人“不敢言而敢怒”。秦始皇的無道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮殿被燒，進(jìn)而走上自取滅亡的道路，作者在這里流露出無窮的感慨——不安和憂憤，前事不忘，后事之師，不愿今人再步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)真讓人擔(dān)憂。二、鞏固自測(cè)1．音準(zhǔn)形正(1)單音字①驪

山

②縵回

③囷囷焉

.④不霽

⑤媵嬙

⑥輦

來于秦

⑦梳曉鬟

⑧剽掠

⑨鼎鐺

.⑩邐迤

?錙銖

?架梁之椽

.?橫檻

?參差

?嘔啞

.?椒

蘭límànqūnjìyìngqiángniǎnhuán

piāo

chēnglǐyǐzīzhū

chuánjiàncēncīōuyājiāojiānjiàncīchāchāichàzhǎngzhàng2．古今異義(1)各抱地勢(shì)，鉤心斗角古義：

.

今義：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。(2)燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)古義：

.

今義：籌劃并管理。指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致金玉珠寶等物(3)齊、楚之精英古義：

.今義：出類拔萃的人。(4)楚人一炬，可憐焦土古義：

.今義：憐憫，值得憐憫。(5)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊古義：

.今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察，所得到的概括性的氣象情況。金玉珠寶等物可惜天氣3．詞類活用(1)六王畢，四海一

(2)北構(gòu)而西折

(3)日益驕固

(4)未云何龍

(5)不霽何虹

(6)輦來于秦

(7)朝歌夜弦

數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一；名詞作狀語，向北，向西；名詞作狀語，一天天地；名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云，出現(xiàn)龍；名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)彩虹；名詞作狀語，乘車；名詞作動(dòng)詞，唱歌，演奏；(8)鼎鐺玉石

(9)金塊珠礫

(10)楚人一炬，可憐焦土

(11)族秦者秦也

(12)后人哀之而不鑒之

(13)縵立遠(yuǎn)視

(14)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)

意動(dòng)用法，把……當(dāng)做鐵鍋，把……當(dāng)做石頭；意動(dòng)用法，把……當(dāng)做土塊，把……當(dāng)做沙礫；名詞作動(dòng)詞，放了一把火，成為焦土；名詞作動(dòng)詞，滅族，滅亡；為動(dòng)用法，為……哀嘆；意動(dòng)用法，以……為鑒；名詞作狀語，向遠(yuǎn)處；動(dòng)詞作名詞，收藏的金玉珠寶，聚斂的珠玉。4．一詞多義(1)實(shí)詞〈1〉一①六王畢，四海一

②楚人一炬，可憐焦土

③黃鶴一去不復(fù)返

④而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里

⑤下飲黃泉，用心一也

⑥合從締交，相與為一

統(tǒng)一數(shù)詞一旦全，都專一一體〈2〉愛①秦愛紛奢，人亦念其家

②使秦復(fù)愛六國(guó)之人

③不愛珍器重寶肥饒之地

④晉陶淵明獨(dú)愛菊

喜愛愛護(hù)吝惜喜歡〈3〉族①族秦者秦也，非天下也

②士大夫之族，曰師曰弟子云者

③山東豪俊，遂并起而亡秦族矣

滅族類家族(2)虛詞〈1〉焉①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

②或師焉，或不焉

③且焉置土石

④焉用亡鄭以陪鄰

⑤積土成山，風(fēng)雨興焉

……的樣子助詞哪里怎么兼詞，于之〈2〉而①驪山北構(gòu)而西折

②不敢言而敢怒

③誰得而族滅也

④授之書而習(xí)其句讀者

⑤學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎

表承接表轉(zhuǎn)折有一種解釋是表修飾表并列表遞進(jìn)5．說出下列句式類型(1)長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？

(2)明星熒熒，開妝鏡也

(3)秦人不暇自哀

省略句判斷句賓語前置句6．翻譯句子(1)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

(2)楚人一炬，可憐焦土！

(3)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。就在同一天內(nèi)，同一宮里，而雨雪陰晴截然不同。楚人項(xiàng)羽放了一把大火，可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土！秦朝統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代的人哀嘆他們；后代的人哀嘆他們但不引以為鑒，也會(huì)使(更)后代的又哀嘆后代的人了。7．文化常識(shí)(1)六王：即戰(zhàn)國(guó)末期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)君。(2)妃嬪媵嬙：妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻。嬪、嬙，都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾。妃的等級(jí)比嬪、嬙高。媵，古代嫁女時(shí)陪嫁的人，也可能成為嬪、嬙。(3)幸：古代稱天子所到之處為臨幸。妃、嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。(4)錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。(5)避諱：是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象。帝制時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說出或?qū)懗?，如本文的“剽掠其人”中的“人”，即“民”，唐避唐太宗李世民諱改“民”為“人”。思維發(fā)展與提升一、合作討論1．具體來看，阿房宮有哪些特點(diǎn)？

2．課文第2段主要寫了什么內(nèi)容？明確：占地廣，樓閣多，構(gòu)造奇，布局巧，建筑美觀。明確：寫了阿房宮里的美人和珍寶，揭露了秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活。3．“一人之心，千萬人之心也?！逼渲械摹靶摹钡木唧w內(nèi)容是什么？這句話的深層作用是什么？

4．課文第4段末尾，作者以四個(gè)“哀”警示世人，其目的是什么？明確：具體內(nèi)容是想過好日子的心理。這句話含蓄斥責(zé)了秦統(tǒng)治者只圖私利而不顧人民，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。明確：提醒當(dāng)權(quán)者一定要愛其子民，戒奢以儉，不可重蹈亡秦之覆轍。二、疑難探究5．杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時(shí)弊，為何開頭要從六國(guó)覆滅下筆？

明確：作者諷諫時(shí)弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國(guó)衰亡為鋪墊，六國(guó)何以會(huì)滅？賦中說到“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也……使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦”?？梢?，六國(guó)滅亡，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國(guó)之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”。秦之珍寶(財(cái)富之代稱)，來自六國(guó)；六國(guó)之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對(duì)百姓肆意搜刮，錙銖不留?！傲鶉?guó)”皆因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國(guó)之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國(guó)滅亡的老路。開頭12個(gè)字，既在廣闊的歷史背景上，引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。6．課文是從哪幾個(gè)方面極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？明確：課文從三個(gè)方面描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之富。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、閣、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇麗；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，倍加渲染；寫珍寶，概寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規(guī)模大，宮室多，美女眾，珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而這些正是導(dǎo)致秦王朝覆滅的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國(guó)之人意在?！笨梢姡恼虑懊嫠M(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)的議論張本。審美鑒賞與創(chuàng)造一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1．在教材中提煉以史為鑒，面向未來古人云：以史為鏡，可知興替。“在中國(guó)的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。”這是酷愛讀書，尤愛讀史的習(xí)近平的讀史心得。他以自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和從政經(jīng)驗(yàn)教誨全黨，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)，以便更好地指導(dǎo)工作實(shí)踐?！坝蟮?，必先知史”，

就讓我們來推開歷史的厚重之門，領(lǐng)悟那歲月的無聲啟示吧！【構(gòu)思導(dǎo)引】仿照《阿房宮賦》的駢文句式，寫一篇文字?！纠暮?jiǎn)析】傷心莎魂地李敏悅甲申四月，余往探朱生豪之故居。朱氏故居，位于嘉興南門東米棚下。那番景象呵！鄰草木為群居，處廢墟而殘留。青瓦白墻，翠枝藜地。隱隱有鳥語，寂寂無人聲。踏角崩之階，推鎖銹之門。人探身，鳥驚起，枝搖葉動(dòng)，羽落花飛。一時(shí)不知身處何境。唯見蕪草沒徑，松竹猶存。昨夜風(fēng)送驟雨，今日泥印足跡。撥橫枝，發(fā)障葉，行十步，現(xiàn)一屋。門雖設(shè)而虛掩，簾尚存而實(shí)殘。蛛網(wǎng)飾檐下，燕巢筑堂前。蟲蟻成新主，何處覓舊人？堂側(cè)一狹梯，年深而成朽木。登梯不敢用力，輕放手足而移至樓上。觀四周，較底樓為明，蓋墻圮垣頹，檐殘屋漏。天光穿牖，地影分明。此室乃朱氏譯莎之所也。而今，空余四壁，再無他物。朱生豪、宋清如夫婦，才子佳人，柴米夫妻。譯莎十年，清貧一生。朱生豪早歿，而宋清如離去不過十年，不意光景慘淡如此！天耶？人耶？無情草木，不棄舊主，有心之士，能忘前賢？點(diǎn)評(píng)：模仿駢文句式，像模像樣。駢散結(jié)合，敘述、描寫、抒情穿插，整齊而又靈動(dòng)。遣詞造句，頗為考究。2．在名句中選擇(1)文本名句①使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？③戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?、芮厝瞬幌咀园В笕税е?；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(2)作者名言①一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！拍痢哆^華清宮絕句》②商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础发蹡|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》④十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！拍痢肚矐选发萸Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。——杜牧《江南春絕句》(二)素材這樣運(yùn)用重讀《阿房宮賦》我對(duì)廢墟一向有著獨(dú)特的情緒，小亞細(xì)亞特洛伊古城和意大利的龐貝古城，以及亞洲的吳哥窟和越南順化的古皇城，都令人有一種獨(dú)特的蒼涼之感。廢墟是歷史重量的見證。而在中國(guó)，我見過的廢墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圓明園等地，這些地方或者成了一抔黃土，或者只?；哪?。遙想它曾有過的繁華，風(fēng)華落盡，每個(gè)廢墟都是一首哀歌。對(duì)廢墟的感觸，古今中外寫得很好的，當(dāng)是唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》里所發(fā)的議論。杜牧那個(gè)時(shí)代，阿房宮早已成了焦土廢墟，他只是想象阿房宮的奢華迷離，該賦雖然只有短短500多字，但卻金句連綿，字字珠璣，最后以高廣的歷史哲學(xué)感想作結(jié)：?jiǎn)韬?，滅六?guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦，使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。杜牧由阿房宮這個(gè)廢墟曾有過的奢華，談到政治以人為本的本質(zhì)，正因?yàn)榍卮鄙倭诉@種人性，只追求繁華，當(dāng)這種繁華沒有人心作為支柱，它當(dāng)然不能持久。因此，對(duì)于這個(gè)廢墟，人們?cè)诎耐瑫r(shí)，是要以廢墟為鑒。由杜牧的《阿房宮賦》我就想到17世紀(jì)的英國(guó)詩人德萊頓這樣的詩句：那個(gè)人，上帝已替他設(shè)計(jì)好了廢墟。他會(huì)一步步走向命運(yùn)，最先是他的心開始敗壞摧毀。另外則是18世紀(jì)英國(guó)詩人格雷也寫道：廢墟已抓住了你，暴虐的君王！你旗幟的散漫混亂已經(jīng)在前面等待。因此廢墟既是一種事實(shí)，但也是一種警告式的意象。任何時(shí)代的統(tǒng)治者都應(yīng)該警惕到，世界多變化，今天的榮華，如果沒有小心呵護(hù)，可能就會(huì)變成明天的廢墟。而要呵護(hù)繁榮，一定要有一切為民的基本態(tài)度，才可能國(guó)運(yùn)昌隆，上下同心，而最忌諱的則是好大喜功，窮極奢靡，通常這都是泰極否來的主因。而在人類史上，古代由于王權(quán)浩蕩，幾乎重要的時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)“建筑物主義”價(jià)值。統(tǒng)治者為了證明他的能力，都喜歡在他的任上大興土木，動(dòng)員民工，致力于文獻(xiàn)或建筑物的工程。所謂“文獻(xiàn)式建筑”主要是指神權(quán)時(shí)代和以君為神的皇權(quán)時(shí)代，動(dòng)員大量工匠所建的浩大神廟、陵寢、宮殿和園囿，在上古和中古時(shí)代，每個(gè)古老的文明都盛行這種勞民傷財(cái)?shù)慕ㄖ?。這種建筑的公共性不大，它不像馳道、港口、運(yùn)河及城墻，這種文獻(xiàn)式建筑就像歷史中的一篇華麗文章。華麗的代價(jià)是國(guó)窮民弱，注定了廢墟的下場(chǎng)。因此看著人類的許多廢墟，它除了令人引發(fā)思古的幽情外，更令人對(duì)古人的專制奢侈引以為鑒。這些廢墟是一個(gè)個(gè)令人傷感的活見證。它好像是在默默地叮囑世人，不要像它一樣，走到廢墟的蒼涼之路。二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野

拓展閱讀阿房宮的歷史由來秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，于秦始皇三十五年(前212年)在龍首原西側(cè)開始建造的天下朝宮，意在建成后，成為秦朝的政治中心。建宮的目的和選址的根據(jù)，是由秦始皇確定原則的?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小。吾聞：周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮上林苑中?！笨梢娗厥蓟试诮⒘饲氐蹏?guó)之后，并沒有立即遷移政治中心，依然在全力經(jīng)營(yíng)先王的宮殿。“筑咸陽宮，因北陵?duì)I殿，端門四達(dá)，以則紫宮，象帝居”(《三輔黃圖》)。但隨時(shí)間的推移，首都咸陽人口急劇增加，渭北地區(qū)因受兩河(涇水和渭水)的限制有了人滿為患的感覺，出自建立“帝在之都”的考慮，在九年之后這才有了重新建設(shè)朝宮的舉動(dòng)。秦始皇三十七年(前210年)七月，秦始皇在東巡途中病死，九月葬于驪山。秦始皇去世時(shí)，阿房宮尚未修成，工程被迫停了下來，秦二世胡亥將所有刑徒都調(diào)往驪山陵填土。秦二世元年(前209年)四月，秦始皇陵主體工程基本完工，而此時(shí)的阿房宮工程已停工了7個(gè)月。為實(shí)現(xiàn)先帝的意愿，秦二世從陵墓工程中調(diào)出部分人力繼續(xù)修筑阿房宮。秦二世元年(前209年)七月，陳勝、吳廣起義爆發(fā)，秦帝國(guó)危在旦夕時(shí)。在當(dāng)時(shí)天下賦稅繁重、民不聊生和戰(zhàn)事危急的狀態(tài)下，阿房宮工程即使不停工，也不可能按部就班地施工下去了。于是，秦朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部在阿房宮是否繼續(xù)修建這個(gè)問題上產(chǎn)生了嚴(yán)重的意見分歧。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫勸阻秦二世停止修建阿房宮，觸怒二世，三人被送交司法官署問罪處死。秦二世三年(前207年)八月，趙高作亂，將二世劫持在望夷宮，逼迫二世自殺。二世既死，阿房宮最終完全停工，直到秦帝國(guó)滅亡。阿房宮雖然沒有完全建成，但其部分附屬建筑“阿城”等仍然存留了很長(zhǎng)時(shí)間?！稘h書·東方朔傳》載：漢武帝建元三年(前138年)“舉籍阿城以南，周至以東，宜春以西……，以為上林苑，屬之南山。”可見“阿城”在西漢中期還依然完整。阿城因地近長(zhǎng)安就往往成為屯兵的地方。“苻堅(jiān)建元二十年(公元384年)，慕容沖據(jù)阿城。初，民謠曰：‘鳳凰、鳳凰，上阿房’。堅(jiān)以鳳凰非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃植梧桐數(shù)千株于阿城，以待鳳凰之至”(《十六國(guó)春秋》)。隋末，唐太宗李世民入關(guān)，自涇陽趨司竹，也曾經(jīng)屯兵阿城

。顏師古說：“以其墻壁崇厚，故俗為阿城”。大約到了宋代，阿城被夷毀。宋敏求在《長(zhǎng)安志》一書中載：“秦阿房一名阿城。在長(zhǎng)安縣西二十里。西、北、(東)三面有墻，南面無墻，周五里一百四十步。崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺，今悉為民田”。宋敏求根據(jù)實(shí)際踏查，最早揭示出阿城“三面有墻，南面無墻”，已得到了今日考古的驗(yàn)證。阿房宮的歷史價(jià)值秦阿房宮不僅是秦代建筑中最宏偉壯麗的宮殿群，中國(guó)古代宮殿建筑的代表作，更記載著中華民族由分散走向統(tǒng)一的歷史，承載著華夏文明的輝煌記憶。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)地考察，確認(rèn)秦阿房宮遺址建筑規(guī)模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一，屬世界奇跡和著名遺址之一，被譽(yù)為“天下第一宮”。同時(shí)，某種意義上說，勞民傷財(cái)?shù)陌⒎繉m也是秦滅亡的一個(gè)象征物。中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、前陜西省博物館館