2022-2023學(xué)年湖北省武漢市華中師大一附中高一下學(xué)期期中語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖北省武漢市華中師大一附中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。持在我手中的，是一本厚重且外觀色彩單調(diào)的書。居于上部的英文書名“Hyperspace”輔以平行宇宙與炫洞的概念圖片，加之其四百頁厚的體量，使得本書乍一看仿佛國外艱深晦澀的物理著作一般。厚重的青藍(lán)色條帶橫貫書籍，頓時(shí)把我和那封面上的“平行宇宙空間”隔絕開來。這便是我拿起《超越時(shí)空》的第一感覺。翻閱未幾，我竟發(fā)現(xiàn)小時(shí)曾讀過的段落：淺淺水池中的鯉魚在常識的宇宙中生活，“科學(xué)家”杜撰著不可證實(shí)也不可證偽的名詞，解釋著宇宙公理。忽有一日，“科學(xué)家”到了水池之外，驚詫不已，而返回后敘述經(jīng)歷，卻遭到了群魚的懷疑和鄙視。不知他人是否也有與我相同的感覺——在一本書中發(fā)現(xiàn)自己曾無意閱讀過的字句段落，恰如老友重逢。從此亦知，本書一些生動(dòng)通俗的段落或許早已飄落到我們童年的云彩里去了。淺淺的水池，一群曳尾的鯉魚，傾盆大雨中浮動(dòng)不定的睡蓮，駐扎在我們記憶的一角，告訴我們所見所知或許不是恒常。《超越時(shí)空》作為一本經(jīng)典的科學(xué)讀物，其影響和內(nèi)容都是超越時(shí)空的。超越時(shí)空，是加來道雄對引入高維理論進(jìn)而促進(jìn)未來文明發(fā)展的展望：“當(dāng)未來的科學(xué)史學(xué)家書寫這段漫長歷史的最后一篇時(shí)，他們很可能會(huì)記錄著：決定性的突破是三維或四維常識性理論的失敗以及超空間理論的勝利?！蔽覀兊慕?jīng)驗(yàn)常常是不準(zhǔn)確且具有局限性的。然而一般常識往往來自于經(jīng)驗(yàn)，更加根深蒂固。隨著人類文明以指數(shù)遞率向前發(fā)展，常識不斷被追問甚至被推翻。加來道雄第一句便是：“科學(xué)革命是向常識挑戰(zhàn)。”往日之識與經(jīng)驗(yàn)之思既不可依，便盡拿實(shí)驗(yàn)結(jié)論和現(xiàn)代儀器測出的數(shù)據(jù)為靠。可見可測方才存在，反之則是心智不可達(dá)之處，便無可奈何了。我們的科學(xué)正被潮水般的實(shí)驗(yàn)所綁架，在鋪天蓋地的數(shù)據(jù)中迷失。宇宙是精巧的，多一分、少一分都會(huì)打破平衡，使之褪去生命之美。生命機(jī)體亦是精巧的，小到細(xì)菌搖擺的鞭毛之下，大到多細(xì)胞生物生命的整體——甚至有些生命體中精巧的部件，都是現(xiàn)代科技無法復(fù)刻的。反觀工業(yè)文明的種種產(chǎn)物，糾纏且紛繁的電路，參差而剃耳的齒輪，易朽而復(fù)雜的管道……在劉慈欣、特德·姜等人的科幻作品中，高等外星文明的飛船都是完整的幾何體，在表面上完全看不出人工的痕跡，猶如宇宙遺忘在茫茫之中的幾何原體?！冻綍r(shí)空》中介紹的“超立方體”也有同樣不可思議的性質(zhì)。當(dāng)我們可以實(shí)現(xiàn)“簡”的工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，大抵已拋卻了冗雜的器件，對自然的理解升華到單純的美與和諧，而非“效”與“利”。加來道雄不斷強(qiáng)調(diào)，自然規(guī)律在高維空間表達(dá)時(shí)會(huì)更加簡潔而優(yōu)美。世界上的一切物質(zhì)紛繁復(fù)雜，物質(zhì)的本原困擾了人們兩千余年；眾多粒子在GERM的原子對撞機(jī)中現(xiàn)身——這世上紛繁復(fù)雜的一切都將在高維空間溯源。根據(jù)超弦理論，這一切的物質(zhì)不過都是由弦的振動(dòng)產(chǎn)生的，天地宇宙間回蕩著它的交響樂。書中對此有個(gè)精彩的比喻：“想想地球上跑得最快的動(dòng)物獵豹，它皮毛光滑而又美麗，在非洲的熱帶草原上漫游，在它的天然棲息地，它的奔跑速度，奔跑動(dòng)作的優(yōu)美，簡直無與倫比，而現(xiàn)在它被捕獲，并且拖進(jìn)動(dòng)物?？纯丛诨\子里的獵豹吧，它已經(jīng)失去了原來的優(yōu)雅和美麗，神情絕望、而不是原來那種精力充沛的獵豹。獵豹可以與物理規(guī)律相提并論，我們只能測量那些被拆散、且放在籠子里展出的物理規(guī)律，我們只能看到已經(jīng)被剝奪了優(yōu)雅和美麗的地方?！爆F(xiàn)在我們來認(rèn)識物理學(xué)家眼中的高維空間：他們認(rèn)為在大爆炸出現(xiàn)時(shí)，宇宙有十維，其中四個(gè)化為我們現(xiàn)在的三維和時(shí)間這個(gè)維度，另外六個(gè)緯度卷縮在一起了。他們卷縮得是如此之小，比普朗克常量還小，以至于無法被檢測到。模擬宇宙大爆炸，這在現(xiàn)有的技術(shù)能力下是不可能的。那這個(gè)卷縮的緯度如何理解呢？設(shè)想你在一張A4紙上沿長的方向爬動(dòng)，突然之間寬的這邊卷縮起來，非常之小，以至于你只能沿著你觀察到的直線在行動(dòng)，這樣一個(gè)二維空間就卷縮成了一個(gè)一維空間。高維理論絕不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)理論，回顧歷史，當(dāng)機(jī)械能被物理學(xué)家解釋并利用后，迅速開始了工業(yè)革命；電磁能原理被物理學(xué)家公布后得到迅猛發(fā)展，當(dāng)今世界一半的產(chǎn)能都來自于電磁能；原子能在被物理學(xué)家研究透后，被以更快的速度運(yùn)用到原子彈和氫彈上，改變了世界的進(jìn)程。如果維度的原理被破譯后，那釋放的能量簡直不敢想象，能更加迅猛地推進(jìn)人類文明的進(jìn)步，將人類的活動(dòng)范圍推廣到星際之間。當(dāng)我們面對外敵和宇宙最終的毀滅時(shí)，比如《三體》中提到的，能夠用高維的時(shí)空來進(jìn)行自衛(wèi)和躲避這終極的毀滅。而拋開科學(xué)而言，引入高維空間理論也對文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。科幻中的平面國度、第四維幽靈，藝術(shù)中的立體主義、表現(xiàn)主義與透視，哲學(xué)的新分支通神學(xué)，此般種種都來自第四維的影響。（摘編自“豆瓣書評”——加來道雄《超越時(shí)空》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．“科學(xué)家”指的是生活在水池之外，能夠理解池塘之外還有客觀存在的物質(zhì)世界的鯉魚。B．“科學(xué)革命是向常識挑戰(zhàn)”中的“常識”，是指已有的實(shí)驗(yàn)結(jié)論和現(xiàn)代儀器測出的數(shù)據(jù)。C．超立方體的“不可思議的性質(zhì)”，指它簡潔、完整、和諧、對稱、自然的非人工的優(yōu)美。D．“高維空間”理論是超越人類實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ悄苡孟胂罅瓦壿嬃ν瞥龃鸢傅奈锢韺W(xué)理論。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《超越時(shí)空》這本書的整體外觀顯示出書中所介紹的內(nèi)容距離讀者非常遙遠(yuǎn)，容易令人望而卻步。B．作者在書中看到小時(shí)候曾讀過的段落，欣喜地發(fā)現(xiàn)《超越時(shí)空》原來是一本通俗易懂的科普讀物。C．加來道雄從高維理論源頭望向未來文明，他對引入高維理論進(jìn)而促進(jìn)未來文明的發(fā)展持樂觀態(tài)度。D．關(guān)于我們未來的工業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)走向何方，作者認(rèn)為劉慈欣等人的科幻作品中已經(jīng)給了我們一些啟示。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宇宙是精巧的，我們不僅是我們自己，而是龐大而和諧的系統(tǒng)中的一份，我們的變化可能影響整個(gè)宇宙的平衡。B．世界上的物質(zhì)紛繁復(fù)雜，但是根據(jù)超弦理論，在高維空間中一切的物質(zhì)都被看成相同，都是由弦的振動(dòng)產(chǎn)生的。C．如果能將人類的活動(dòng)范圍推廣到星際之間，開發(fā)新資源，那么人類就有可能利用高維時(shí)空進(jìn)行自衛(wèi)和避免毀滅。D．一旦維度的原理被破譯，我們能相信意識的變化發(fā)展絕不會(huì)停留于某一領(lǐng)域之中，其影響將會(huì)涉及到各個(gè)領(lǐng)域。4．材料中畫橫線的句子使用了精彩的比喻，其中“籠子”和“天然棲息地”分別比喻什么？加來道雄使用這個(gè)比喻的目的是什么？5．加來道雄在追求科學(xué)真理的道路上，體現(xiàn)出哪些科學(xué)思維方式？請結(jié)合材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?．D2．B3．B4．“籠子”指三維實(shí)驗(yàn)室；“天然棲息地”指高維空間。目的：①強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)：自然規(guī)律在高維空間表達(dá)時(shí)會(huì)更加簡潔而優(yōu)美。②生動(dòng)形象地說明了抽象的理論，體現(xiàn)了科普文的特點(diǎn)。5．①觀察生活，思考，質(zhì)疑，多角度、多維度看問題；②不囿于常識與經(jīng)驗(yàn)，有革命、挑戰(zhàn)、創(chuàng)新意識；③跳出可見可測的局限，想象、推理；④透過現(xiàn)象尋求本質(zhì)，化繁為簡，發(fā)現(xiàn)規(guī)律?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.“生活在水池之外”錯(cuò)誤，依據(jù)“淺淺水池中的鯉魚在常識的宇宙中生活，……‘科學(xué)家’到了水池之外，驚詫不已，而返回后敘述經(jīng)歷，卻遭到了群魚的懷疑和鄙視。”鯉魚“科學(xué)家”不是生活在水池之外。B.“是指已有的實(shí)驗(yàn)結(jié)論和現(xiàn)代儀器測出的數(shù)據(jù)”錯(cuò)誤，依據(jù)“然而一般常識往往來自于經(jīng)驗(yàn)，更加根深蒂固”可知“常識”往往來自于經(jīng)驗(yàn)。C.“非人工的優(yōu)美”錯(cuò)誤，依據(jù)“在劉慈欣、特德·姜等人的科幻作品中，高等外星文明的飛船都是完整的幾何體，在表面上完全看不出人工的痕跡，猶如宇宙遺忘在茫茫之中的幾何原體”可知“超立方體”的美是人工創(chuàng)造的美。故選D。2．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“通俗易懂的科普讀物”錯(cuò)誤，依據(jù)“在一本書中發(fā)現(xiàn)自己曾無意閱讀過的字句段落，恰如老友重逢。從此亦知，本書一些生動(dòng)通俗的段落或許早已飄落到我們童年的云彩里去了”可知“恰如老友重逢”并非通俗易懂。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“在高維空間中一切的物質(zhì)都被看成相同”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“這世上紛繁復(fù)雜的一切都將在高維空間溯源。根據(jù)超弦理論，這一切的物質(zhì)不過都是由弦的振動(dòng)產(chǎn)生的，天地宇宙間回蕩著它的交響樂”可知在高維空間中，物質(zhì)是不一樣的。故選B。4．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。依據(jù)“獵豹可以與物理規(guī)律相提并論，我們只能測量那些被拆散、且放在籠子里展出的物理規(guī)律，我們只能看到已經(jīng)被剝奪了優(yōu)雅和美麗的地方”可知“籠子”指三維實(shí)驗(yàn)室；依據(jù)“眾多粒子在GERM的原子對撞機(jī)中現(xiàn)身——這世上紛繁復(fù)雜的一切都將在高維空間溯源”可知“天然棲息地”指高維空間。目的：①依據(jù)“加來道雄不斷強(qiáng)調(diào)，自然規(guī)律在高維空間表達(dá)時(shí)會(huì)更加簡潔而優(yōu)美。世界上的一切物質(zhì)紛繁復(fù)雜，物質(zhì)的本原因擾了人們兩千余年；眾多粒子在GERM的原子對撞機(jī)中現(xiàn)身——這世上紛繁復(fù)雜的一切都將在高維空間溯源。根據(jù)超弦理論，這一切的物質(zhì)不過都是由弦的振動(dòng)產(chǎn)生的，天地宇宙間回蕩著它的交響樂”可知使用這個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了“自然規(guī)律在高維空間表達(dá)時(shí)會(huì)更加簡潔而優(yōu)美”這一觀點(diǎn)。②依據(jù)“想想地球上跑得最快的動(dòng)物獵豹，它皮毛光滑而又美麗，在非洲的熱帶草原上漫游，在它的天然棲息地，它的奔跑速度，奔跑動(dòng)作的優(yōu)美，簡直無與倫比，而現(xiàn)在它被捕獲，并且拖進(jìn)動(dòng)物……”可知這里運(yùn)用“獵豹”的特點(diǎn)生動(dòng)形象地說明了抽象的理論，體現(xiàn)了科普文的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①依據(jù)“淺淺的水池，一群曳尾的鯉魚，傾盆大雨中浮動(dòng)不定的睡蓮，駐扎在我們記憶的一角，告訴我們所見所知或許不是恒?！笨芍嘤^察生活，多思考，質(zhì)疑，多角度、多維度看問題；②依據(jù)“我們的經(jīng)驗(yàn)常常是不準(zhǔn)確且具有局限性的。然而一般常識往往來自于經(jīng)驗(yàn)，更加根深蒂固。隨著人類文明以指數(shù)遞率向前發(fā)展，常識不斷被追問甚至被推翻。加來道雄第一句便是：‘科學(xué)革命是向常識挑戰(zhàn)?！笨芍秽笥诔ＷR與經(jīng)驗(yàn)，要有革命、挑戰(zhàn)、創(chuàng)新意識；③依據(jù)“往日之識與經(jīng)驗(yàn)之思既不可依，便盡拿實(shí)驗(yàn)結(jié)論和現(xiàn)代儀器測出的數(shù)據(jù)為靠?？梢娍蓽y方才存在，反之則是心智不可達(dá)之處，便無可奈何了。我們的科學(xué)正被潮水般的實(shí)驗(yàn)所綁架，在鋪天蓋地的數(shù)據(jù)中迷失”可知要跳出可見可測的局限，想象、推理；④依據(jù)“當(dāng)我們可以實(shí)現(xiàn)‘簡’的工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，大抵已拋卻了冗雜的器件，對自然的理解升華到單純的美與和諧，而非‘效’與‘利’”可知要透過現(xiàn)象尋求本質(zhì)，化繁為簡，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。小酒館阿成雪日里的林業(yè)小鎮(zhèn)，深深地陷于兩山之間的峽谷。冰凍的山水河、南來北往的火車、白雪覆蓋著的公路，都在這條峽谷底下逶迤穿過。下了火車，立刻就想找家小酒館，呷點(diǎn)熱酒，顛幾個(gè)炒菜，以慰饑腸轆轆的肚子。抬頭望見一家的牌匾——“東北大勺”，吊出的短額豎匾，書“殺豬菜”三個(gè)血字。覺得霸氣里透著溫馨之美，便推門進(jìn)去。進(jìn)門頭一宗，老板娘拿著笤帚給我掃身上的雪，上上下下，一頓抽打，疼得我直縮脖子。女人則呵呵地笑。都弄利落了，才看清小小的酒館里，并沒有客人。只見迎面的火炕上，有四個(gè)半農(nóng)半工打扮的爺們兒，用一副舊撲克牌，玩“押寶”。每人面前，都有一堆臟污的零錢。老板娘熱情地說，脫鞋上炕里。又沖火炕上那幾個(gè)爺們兒喝道，你們都下來！下地玩！幾個(gè)爺們兒立刻挪到地上的那張桌子上，重新開局。我喊道：老板娘，來壺?zé)岵?！地上賭錢的大眼睛珠子聽了，立刻沖臟布簾子里的灶上喊快點(diǎn)，沖壺?zé)岵?！熱茶上來了。粗瓷茶杯的碗口，鹼鹼巴巴的，狼啃過似的。一品，茶葉太次，就是鋸末子！好在熱得很，喝得舒服。老板娘問，想整點(diǎn)啥吃？我問，有酸萊燉肉沒有？老板娘說，有，可利整了，脆生生的。我說老板娘，酸菜挑里頭的心兒整，湯里再放點(diǎn)寬粉條子。老板娘說，撂點(diǎn)兒花椒不？少放！要不麻舌頭。還來啥？炒一盤干豆腐尖椒，嫩點(diǎn)炒著。那邊押寶的刀條臉說，這位小爺們兒是個(gè)內(nèi)行！老板娘問，再來點(diǎn)兒啥？熗土豆絲兒。中！就這些了。就仨菜？老板娘吃驚地問。夠了。老板娘說，仨菜不好，出門在外的，還是成雙成對的吉利。那就——再加一個(gè)咸鴨蛋！地上的刀條臉推薦說，小爺們兒，要咸鴨蛋不如要盤血腸，殺豬菜嘛，整這個(gè)菜多好。我說，好！聽你的，就整這個(gè)。我沖老幾位笑著問，今兒個(gè)，誰贏了？大眼珠子發(fā)著牌說，互有輸贏。都是小意思。消磨時(shí)光。刀條臉問，小爺們兒，從哪來呀？省城。是干部吧？我笑著說，干部能自己跑到小館吃飯嗎？血腸、朝鮮辣白菜和干豆腐尖椒，先上來了。酒也是熱的，喂一口，心窩窩里便有了游子歸鄉(xiāng)的溫馨感了。我見西墻上掛著一桿老式獵槍，就笑著問大眼珠子，爺們兒，你還愛打獵呀？大眼珠子說，嗨，老皇歷啦?，F(xiàn)在，除了做夢放幾槍，都停啦。我來了興趣，爺們兒，你說，這森林里頭，什么動(dòng)物最厲害？刀條臉一旁笑了，對我說，小爺們兒，這你可考不倒他，他是這一帶有名的老炮手了。林子里的野牲口都認(rèn)識他，見他撒腿就跑。大眼珠子問我，小爺們兒，進(jìn)山打過獵沒？我說沒有。大眼珠子笑著說，怪不得。我立刻自信地說，有機(jī)會(huì)，我還是要到山上打打獵的。大眼珠子拉著長聲說，小爺們兒，你可沒機(jī)會(huì)了，野獸都遷走了，這兒它們活不下去了，林子差不多都砍光了。東北虎、馬鹿、花鹿、紫貂、獐子、青羊、狐貍、黑熊、野豬、狍子，還有飛龍、天鵝、杜鵑、山鷹、鳴雁、白鶴，都走啦?！斑@幾個(gè)老家伙，這附近開酒館的，都是林業(yè)的，”大眼珠子指著身邊的一位說，“這位，是扛大木的，領(lǐng)號的，頭杠?！边@位立刻哼起一句號子：哈腰掛么嘛（另外仨爺們兒，立刻應(yīng)上：嘿喲），哥們兒兄弟直起腰哇，老婆孩子一肩挑哇……這位，是油鋸手，最多一天能鋸倒上百棵“崩松”。這位馬上對我說，小爺們兒，這老東西是罵我。大眼珠子指著刀條臉說，他是拖拉機(jī)手。刀條臉又頑皮、歡快地唱起：“高高的興安嶺，一片大森林。”大眼珠子嘆了口氣說，扯呢，哪有什么大森林啦。大小興安嶺上的林子，一眨眼，不到五十年?？炜硟袅?。真么？我問。大眼珠子說，小爺們兒，你是看不見哪，山都被大雪覆蓋著，里頭都是禿山！唉，我們這一代人哪，把重孫子的飯都給搶著吃啦——植樹哇！我說。刀條臉說，小爺們兒，晚嘍。再說，人工種的樹也不行，就是好看，唬人，瞅著綠油油一片，不成材。樹就得雜生，那是它們的命！頃刻之間，大眼珠子的眼睛里已經(jīng)蒙上淚水了。老板娘出來，生氣地喝住了他們的話頭，說，行啦！整天見誰就跟誰說這個(gè)，喪不喪氣呀？瞅這幾個(gè)老沒出息的，沒了林子就像死了親娘老子似的。餓著你們誰啦？??？我就充滿信心。老板娘說完，對我說，是不是小爺們兒？我淡淡地一笑，未置可否。大眼珠子摳凈了眼窩里的潤水，笑了說，對對對，來來來，老哥幾個(gè)，咱們接著押……等餃子的時(shí)候，我看到火炕上扔著一本《治危興林宣傳提綱》，顯然是被撕來做卷煙紙用的，便拿過來閑看：由于采伐量過大，可采資源接繼不上，迫使相當(dāng)一部分林業(yè)局采伐中齡林，如果繼續(xù)下去，森林資源恢復(fù)更加困難，甚至造成不堪設(shè)想的后果……草草地吃過了，見窗外的大雪仍然沒有減弱的跡象，又見那幾位正賭得如醉如癡。推門出去，地上的雪竟有兩尺多厚了。一腳下去，儼然踏進(jìn)深深的陷阱里?！咀ⅰ竣侔⒊?，東北作家。他的《年關(guān)六賦》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。作品《東北人，東北人》《小酒館》等獲黑龍江政府精品文藝工程獎(jiǎng)。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．文中幾個(gè)打牌的爺們聽了老板娘的話立刻挪位置，是因?yàn)樗麄儧]錢消費(fèi)又占用了酒館的地方所以怕她。B．在小酒館里“我”喝的茶太次，老板娘又勸我多點(diǎn)菜，說明這客棧的老板娘也有一般商人的宰客陋習(xí)。C．“這位，是油鋸手”，可油鋸手不滿大眼珠子的評價(jià)，認(rèn)為是在罵他，因?yàn)樗X得自己是破壞森林的罪人。D．小說表現(xiàn)了老林業(yè)工人們對這片土地深深的熱愛，對過去的留戀和反思以及對現(xiàn)實(shí)生活的無奈和迷茫。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說用第一人稱敘述，通過“我”的心理活動(dòng)的變化，以獨(dú)特的視角表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考。B．小酒館里的眾人構(gòu)成了大興安嶺林區(qū)人物群像，人物性格有差異也有共性，他們積極樂觀、幽默開朗。C．小說中的對話描寫很有特點(diǎn)，寫出東北小鎮(zhèn)小酒館的特有風(fēng)情，狹小簡陋的環(huán)境卻有熱氣騰騰的氣氛。D．作者特意寫到火炕上的《治危興林宣傳提綱》，這一情節(jié)設(shè)置增添了小說反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感和沉重感。8．請結(jié)合全文，分析小說結(jié)尾劃線句子的含義。9．老作家汪曾祺認(rèn)為：一個(gè)作家第一應(yīng)該有生活，第二是敢寫生活，第三是會(huì)寫生活。阿成的《小酒館》是如何做到這三點(diǎn)的？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?．D7．B8．“陷阱”一語雙關(guān)，表面是說大雪如陷阱般困住了“我”的雙腳，同時(shí)也暗指人類對樹木的過度砍伐實(shí)際是為自己設(shè)置了陷阱。表達(dá)了作者對過度砍伐森林資源、自然生態(tài)遭到破壞的擔(dān)憂之情。9．“有生活”指作家要深入生活，了解生活。本文作者阿成是東北作家，對東北林業(yè)的過去、現(xiàn)狀有深入的了解；“敢寫生活”指作家要敢于指出社會(huì)的問題。作者在本文揭露了人們過度砍伐樹木導(dǎo)致森林資源、自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)問題；“會(huì)寫生活”指作家要采用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法來反映生活、反映現(xiàn)實(shí)、引起人們的思考。本文作者以小說的形式，以第一人稱為敘述視角，通過“我”的所見、所聞，尤其是通過幾個(gè)老林業(yè)工人的對話，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)問題，引起人們的思考?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析和理解小說內(nèi)容的能力。A.“是因?yàn)樗麄儧]錢消費(fèi)又占用了酒館的地方所以怕她”錯(cuò)誤，從后文“地上賭錢的大眼睛珠子聽了，立刻沖臟布簾子里的灶上喊快點(diǎn)，沖壺?zé)岵?！”“老板娘出來，生氣地喝住了他們的話頭，說，行啦！整天見誰就跟誰說這個(gè)，喪不喪氣呀？瞅這幾個(gè)老沒出息的，沒了林子就像死了親娘老子似的。餓著你們誰啦？啊？我就充滿信心”，老板娘和幾個(gè)打牌的爺們非常熟悉，幾個(gè)打牌的爺們聽了老板娘的話立刻挪位置也是因?yàn)槭煜?，把這里當(dāng)自己家一樣的為客人“我”挪地方。B.“說明這客棧的老板娘也有一般商人的宰客陋習(xí)”錯(cuò)誤，從后文“老板娘說，仨菜不好，出門在外的，還是成雙成對的吉利”看，老板娘是希望“我”點(diǎn)個(gè)雙數(shù)的菜。C.“可油鋸手不滿大眼珠子的評價(jià)，認(rèn)為是在罵他，因?yàn)樗X得自己是破壞森林的罪人”錯(cuò)誤，“這位馬上對我說，小爺們兒，這老東西是罵我”是油鋸手謙虛的說法。故選D。7．本題考查學(xué)生分析小說藝術(shù)特色的能力。B.“他們積極樂觀、幽默開朗”錯(cuò)誤，從原文“老板娘出來，生氣地喝住了他們的話頭，說，行啦！整天見誰就跟誰說這個(gè)，喪不喪氣呀？瞅這幾個(gè)老沒出息的，沒了林子就像死了親娘老子似的”可見，“他們積極樂觀、幽默開朗”的說法是錯(cuò)誤的。故選B。8．本題考查學(xué)生理解文中句子含義的能力?！跋葳濉币徽Z雙關(guān)，表面是說大雪如陷阱般困住了“我”的雙腳；同時(shí)結(jié)合前文“野獸都遷走了，這兒它們活不下去了，林子差不多都砍光了。東北虎、馬鹿、花鹿、紫貂、獐子、青羊、狐貍、黑熊、野豬、狍子，還有飛龍、天鵝、杜鵑、山鷹、鳴雁、白鶴，都走啦”“大眼珠子嘆了口氣說，扯呢，哪有什么大森林啦。大小興安嶺上的林子，一眨眼，不到五十年。快砍凈了。真么？我問。大眼珠子說，小爺們兒，你是看不見哪，山都被大雪覆蓋著，里頭都是禿山！唉，我們這一代人哪，把重孫子的飯都給搶著吃啦”可知，“陷阱”也暗指人類對森林的過度砍伐實(shí)際是為自己設(shè)置了陷阱，表達(dá)了作者對過度砍伐森林資源、自然生態(tài)遭到破壞的擔(dān)憂之情。9．本題考查學(xué)生探究文本問題、并進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力?？忌紫纫斫狻耙粋€(gè)作家第一應(yīng)該有生活，第二是敢寫生活，第三是會(huì)寫生活”的含義。“有生活”指作家有生活的經(jīng)歷，了解生活，比如結(jié)合“【注】①阿成，東北作家”可知，本文作者阿成是東北作家，對東北林業(yè)的過去、現(xiàn)狀有深入的了解?！案覍懮睢敝缸骷乙矣谥赋錾鐣?huì)的問題。結(jié)合文章“野獸都遷走了，這兒它們活不下去了，林子差不多都砍光了。東北虎、馬鹿、花鹿、紫貂、獐子、青羊、狐貍、黑熊、野豬、狍子，還有飛龍、天鵝、杜鵑、山鷹、鳴雁、白鶴，都走啦”“大眼珠子嘆了口氣說，扯呢，哪有什么大森林啦。大小興安嶺上的林子，一眨眼，不到五十年?？炜硟袅恕Ｕ婷?？我問。大眼珠子說，小爺們兒，你是看不見哪，山都被大雪覆蓋著，里頭都是禿山！唉，我們這一代人哪，把重孫子的飯都給搶著吃啦”等可知，作者在本文揭露了人們過度砍伐樹木，導(dǎo)致森林資源、自然生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)問題。“會(huì)寫生活”指作家要采用恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手法來反映生活、反映現(xiàn)實(shí)、引起人們的思考。本文作者以小說的形式反映社會(huì)問題，但第一人稱、“對話形式”等手法的使用增添了文章的真實(shí)性，通過“我”的所見、所聞，尤其是通過幾個(gè)老林業(yè)工人的對話，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)問題，引起人們的思考。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面各題。材料一：獻(xiàn)公伐驪戎，克之，滅驪子，獲驪姬以歸，立以為夫人，生奚齊。驪姬請使申生主曲沃以速懸，重耳處蒲城，夷吾處屈，奚齊處絳。公許之。史蘇朝，告大夫曰："二三大夫其戒之乎，亂本生矣！君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。民外不得其利，而內(nèi)惡其貪，則上下既有叛矣。然而又生男，其天道也？天強(qiáng)其毒，民疾其態(tài)，其亂生哉。伐木有其本，必復(fù)生；塞水不自其源，必復(fù)流；滅禍不自其基，必復(fù)亂。今君滅其父而畜其子，禍之基也。畜其子，又從其欲，予思報(bào)父之恥而信其欲雖好色必惡心不可謂好。好其色，必授之情。彼得其情以厚其欲，從其惡心，必?cái)疑顏y?！薄咀ⅰ竣俳{：晉國國都。（選編自《國語·晉語·史蘇論驪姬必亂晉》）材料二：獻(xiàn)公私謂驪姬曰：“吾欲廢太子，以奚齊代之。”驪姬泣曰：“太子之立，諸侯皆已知之，而屢將兵，百姓附之，奈何以賤妾之故廢嫡立庶？君必行之，妾自殺也?！斌P姬佯譽(yù)太子，而陰令人譖惡太子，而欲立其子。驪姬謂太子曰：“君夢見齊姜，太子逮祭曲沃，歸釐于君?！碧佑谑羌榔淠庚R姜于曲沃，上其薦胙于獻(xiàn)公。獻(xiàn)公時(shí)出獵，置胙于宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日，獻(xiàn)公從獵來還，宰人上胙獻(xiàn)公，獻(xiàn)公欲饗之。驪姬從旁止之，曰：“胙所從來遠(yuǎn)，宜試之?！奔赖?，地墳；與犬，犬死；與小臣，小臣死。驪姬泣曰：“太子何忍也！其父而欲哉代之，況他人乎？且君者矣，旦暮之人，曾不能待而欲戳之！”謂獻(xiàn)公曰：“太子所以然者，不過以妾及奚齊之故。妾愿子母辟之他國，毋徒使母子為太子所魚肉也。始君欲廢之，妾猶恨之；至于今，妾殊自失于此。”太子聞之，奔新城。十二月戊申，申生自殺于新城?！咀ⅰ竣倮澹杭烙嗟娜?。（選編自《史記·晉世家》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。予A思B報(bào)C父D之E恥F而G信H其I欲J雖K好L色M必N惡O心P不Q可R謂S好11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既，指已經(jīng)，與《燭之武退泰師》中“鄭既知亡矣”的“既”字意思相同。B．厚，指加強(qiáng)，與《庖丁解?！分小岸度姓邿o厚”的“厚”字意思不相同。C．居，指過了，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰”的“居”字意思相同。D．饗，指享用，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”字意思不相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．史蘇認(rèn)為必須從根本鏟除禍患才不會(huì)有再生變亂，因而史蘇不認(rèn)可晉獻(xiàn)公在殺死驪子后留下驪姬的行為。B．晉獻(xiàn)公想要立奚齊為太子，驪姬當(dāng)著晉獻(xiàn)公假意贊揚(yáng)太子的軍事能力和影響力，但暗中又派人中傷太子。C．驪姬讓太子到曲沃祭祀母親并將胙肉獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公，后又派人在胙肉中放置毒藥，以此來污蔑太子想弒君。D．驪姬認(rèn)為太子投毒弒君是因?yàn)樗娃升R，他們母子應(yīng)設(shè)法避禍，因此后悔先前阻止晉獻(xiàn)公廢太子的行為。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）妾愿子母辟之他國，毋徒使母子為太子所魚肉也。（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）14．史蘇認(rèn)為驪姬將給晉國帶來禍患的理由是什么？請概括說明?！敬鸢浮?0．JMP11．C12．D13．（1）請讓我們母子躲避到別國去，不要讓我們母子白白被太子任意宰殺。（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西了。14．①晉國內(nèi)部上下已經(jīng)離心；②驪姬生的又是兒子，民眾對這種狀況更加不滿；③國君殺了驪姬的父親卻又留下驪姬；④驪姬想報(bào)殺父之恥就會(huì)伸張野心，貌美心惡，得到國君的寵愛進(jìn)一步擴(kuò)張其野心?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：她想報(bào)殺父之恥就會(huì)伸張野心。雖然外貌很美，但內(nèi)心一定很丑惡，不能算是真正的美?！八紙?bào)父之恥”與“信其欲”之間是假設(shè)關(guān)系，中間用“而”連接，關(guān)系緊密不能斷開，“信其欲”后停頓，即J后停頓；“雖好色”與“必惡心”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，結(jié)構(gòu)對稱，中間斷開，即M后停頓；“不可謂好”是動(dòng)賓短語構(gòu)成的句子，其前斷開，即P后停頓。JMP后需加句讀。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：所以上下已經(jīng)離心了。/鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。B.正確。句意：她得到國君的寵愛會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)政治上的欲望。/“而刀刃者無厚”的“厚”是“厚度”。句意：刀口卻薄得像沒有厚度。C.錯(cuò)誤。意思不同。過了；平日。句意：過了兩天。/（你們）平日說。D.正確。享用；犒勞。句意：獻(xiàn)公正要享用的時(shí)候。/明天犒勞士兵。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“因此后悔先前阻止晉獻(xiàn)公廢太子的行為”錯(cuò)誤，由原文“妾愿子母辟之他國，毋徒使母子為太子所魚肉也。始君欲廢之，妾猶恨之；至于今，妾殊自失于此”可知，這只是驪姬說辭，并非真心話，且太子并未投毒，是驪姬派人干的。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，躲避“毋”，不要“為……所”，被。（2）“謹(jǐn)”，認(rèn)真地興辦；“庠序”，學(xué)校；“申”，反復(fù)說；“孝悌”，孝敬父母、敬愛兄長。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣。民外不得其利，而內(nèi)惡其貪，則上下既有叛矣”可知，晉國內(nèi)部上下已經(jīng)離心；②由原文“然而又生男，其天道也？天強(qiáng)其毒，民疾其態(tài)”可知，驪姬生的又是兒子，民眾對這種狀況更加不滿；③由原文“今君滅其父而畜其子，禍之基也”可知，國君殺了驪姬的父親卻又留下驪姬；④由原文“予思報(bào)父之恥而信其欲，雖好色必惡心”“彼得其情以厚其欲，從其惡心，必?cái)疑顏y”可知，驪姬想報(bào)殺父之恥就會(huì)伸張野心，貌美心惡，得到國君的寵愛進(jìn)一步擴(kuò)張其野心。參考譯文：材料一：晉獻(xiàn)公討伐驪戎，戰(zhàn)勝了它，殺死驪子，俘獲了驪姬然后回國，立驪姬為夫人，生了奚齊。驪姬被獻(xiàn)公寵幸，驪姬請求讓申生主政曲沃說可以解救國家的危難，另派公子重耳去蒲城，公子夷吾去屈，而把奚齊留在國都絳。獻(xiàn)公同意了她的請求。史蘇上朝時(shí)，對大夫們說：“我們這些人可要戒備這件事哩，晉國內(nèi)亂的根子已經(jīng)產(chǎn)生了！國君立驪姬為夫人，民眾不滿的心態(tài)原本就達(dá)到了極點(diǎn)。民眾對外攻戰(zhàn)得不到利益，又厭惡國內(nèi)君王的貪欲，所以上下已經(jīng)離心了。然而驪姬生的又是兒子，難道這是天意讓晉國混亂嗎？上天加強(qiáng)了晉國的禍害，民眾不滿這種狀況，內(nèi)亂就要發(fā)生了！砍伐樹木不從樹根開始，必定會(huì)重新萌生；堵塞河水不從源頭開始，必定會(huì)重新流淌；消滅禍亂不從根本著手，必定會(huì)重生禍亂。如今國君殺了驪姬的父親卻又留下驪姬，這正是禍亂的根基啊。既留下驪姬，還要順從她的欲望，她想報(bào)殺父之恥就會(huì)伸張野心。雖然外貌很美，但內(nèi)心一定很丑惡，不能算是真正的美。國君喜歡她的美麗外貌，必定會(huì)答應(yīng)她的要求。她得到國君的寵愛會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)政治上的欲望，擴(kuò)張其野心，這樣就必定會(huì)使晉國敗亡并且造成深重的禍亂?！保ㄟx編自《國語·晉語·史蘇論驪姬必亂晉》）材料二：獻(xiàn)公私下對驪姬說：“我打算廢除太子，讓奚齊來替代?！斌P姬哭泣著說：“申生立為太子，諸侯們都已知道了，而且他數(shù)次領(lǐng)兵打仗，百姓都?xì)w順?biāo)?。怎么能為了我的緣故，廢除嫡長子而立庶出之子呢?你若一定要這樣做，那我就要自殺的?！斌P姬表面上假意恭維太子，暗地里卻唆使人千方百計(jì)地詆毀太子，以達(dá)到立自己兒子奚齊的目的。驪姬對太子說：“國君夜里曾夢見你的母親齊姜，你快去曲沃祭祀她，回來時(shí)，把余下的祭肉拿回來敬獻(xiàn)給國君?！碧佑谑堑角旨腊菟哪赣H齊姜，回來時(shí)將祭肉送給獻(xiàn)公。此時(shí)，正值獻(xiàn)公出去打獵未歸，便把肉放在宮里。驪姬叫人在祭肉里下了毒藥。隔了兩天，獻(xiàn)公打獵回來，廚官將祭肉呈上獻(xiàn)公。獻(xiàn)公正要吃的時(shí)候，驪姬立在一旁制止，并說道：“祭肉從很遠(yuǎn)的地方來的，應(yīng)該先試一試。”獻(xiàn)公用祭肉祭地神，地皮忽然向上凸起來;又把祭肉給狗吃，狗便死了;又給小臣吃，小臣也死了。驪姬哭著說：“太子怎么這樣狠心啊，他想做國君竟然要?dú)⒌糇约旱纳?，更何況其他人呢?而且國君已老了，是活一天算一天的人了，他也不能等待而要?dú)⒑λ！彼謱ΛI(xiàn)公說：“太子之所以這樣做，只不過是因?yàn)槲液娃升R的緣故。請讓我們母子躲避到別國去，不要讓我們母子白白被太子任意宰殺。當(dāng)初，你君王想廢除他，我還怨恨此事，時(shí)至今天，我才自知在此事上的過失?！碧勇牭竭@件事，跑到新城。十二月戊申，申生在新城自殺。（選編自《史記·晉世家》）四、古代詩歌閱讀閱讀下面這一組宋詩，完成下面小題。南浦①王安石其一南浦東岡二月時(shí)，物華撩我有新詩。含風(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。其二南浦隨花去，回舟路已迷。暗香無覓處，日落畫橋西。【注】①南浦：金陵城南的小河。15．下列對這組宋詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“撩”乃“撥弄”之意，意指南浦春日風(fēng)光引發(fā)詩人的創(chuàng)作激情，點(diǎn)明寫作緣由。B．南浦春景怡人，江水泛波，柳條低垂，鵝鴨戲水，花香彌漫，令詩人沉醉不已。C．詩人追隨花香泛舟而去，歸來卻迷了路，暗示天色晚舟行遠(yuǎn)，說明詩人游興濃。D．兩首詩客觀之景皆著主觀色彩，情景交融，意境空靈閑淡，有濃郁的詩情畫意。16．這兩首《南浦》詩在寫景方法上有何異同？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5．B16．同：都運(yùn)用擬人修辭，把景物人格化，使客觀之景皆著主觀色彩，情景交融，有濃郁的詩情畫意。異：第一首，善用“鴨綠”“鵝黃”等色彩詞，設(shè)色雅麗，景物畫面鮮明生動(dòng)。第二首，善于調(diào)動(dòng)多種感官，視覺、嗅覺結(jié)合，使畫面富于情趣?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“鵝鴨戲水”錯(cuò)，鴨綠，即鴨頭綠，深綠色，代指春水。鵝黃，嫩黃色，代指新柳?！傍喚G”“鵝黃”都是借代的手法。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析寫景手法的能力。同：都運(yùn)用擬人修辭，把景物人格化，使客觀之景皆著主觀色彩，情景交融，有濃郁的詩情畫意。第一首，“物華撩我有新詩”為后面具體描繪春水柳絲的景色定位。撩，引逗，挑弄。春色撩人，引起我寫作新詩的靈感和興趣。“撩”字?jǐn)M人化，極富情態(tài)，既從側(cè)面烘托了南浦風(fēng)光旖旎，又點(diǎn)明引發(fā)詩歌創(chuàng)作激情的原因，令人遐思。第二首，“南浦隨花去”“暗香無覓處”人隨花去，聞香覓花，把花寫得具有人的情趣。異：第一首，善用“鴨綠”“鵝黃”等色彩詞，設(shè)色雅麗，景物畫面鮮明生動(dòng)?！昂L(fēng)鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂”一句，作者不說春水、垂楊，而以“鴨綠”、“鵝黃”代之，使用語增強(qiáng)了色彩感、描繪性和形象美。第二首，善于調(diào)動(dòng)多種感官，視覺、嗅覺結(jié)合，使畫面富于情趣?！鞍迪銦o覓處”聞香覓花，調(diào)動(dòng)嗅覺，“日落畫橋西”天色漸晚，太陽已經(jīng)落到畫橋的西邊了，描繪了落日下畫橋的美景，是典型的視覺描寫。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·過洞庭》中“_______，_______”兩句體現(xiàn)了張孝祥“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的鮮明個(gè)性，不管官場冷暖，縱情泛舟洞庭。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以年長自居，為了使弟子們能毫無顧慮地暢所欲言，他說∶“_______，_______?！保?）古人常在詩詞中使用“流水”這一意象來表達(dá)對時(shí)光易逝、世事無常的感慨，“_______，_______”就是這樣的經(jīng)典名句?！敬鸢浮慷贪l(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊以吾一日長乎爾毋吾以也六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（流水落花春去也

天上人間/不知江月待何人

但見長江送流水）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：蕭、騷、襟袖、泛、滄、爾、毋、衰、凝、待。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面各題。在中國傳統(tǒng)文化中，兔是吉祥且具有靈性的瑞獸，它與人們的生活產(chǎn)生了__①__的聯(lián)系，逐漸后來演變?yōu)橐环N文化符號，頻繁出現(xiàn)在詩詞、神話傳說、成語典故和傳統(tǒng)文化中，被賦予長壽、騰達(dá)、多子多福等美好寓意。兔在十二生肖中位列第四，因與地支“卯”配屬，故稱卯兔。卯時(shí)為清晨5時(shí)至7時(shí)，乃一天之時(shí)始，象征著光明和希望。在我國漢語文化中，有不少與兔有關(guān)的成語?！傍B飛兔走”形容時(shí)光飛逝，“守株待兔”告誡人們不要妄想___②___。在民間藝術(shù)領(lǐng)域，兔因身著大將軍行頭且總是威風(fēng)凜凜地騎坐于老虎背上而得“兔兒爺”之號，既符合“卯兔總伴寅虎來”之時(shí)令，且深含“弱可戲強(qiáng)”的童話精髓，可謂___③____，生動(dòng)詼諧。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫橫線的句子有語病，請修改。使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20．文中畫波浪線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8．①千絲萬縷②不勞而獲③匠心獨(dú)具19．后來逐漸演變?yōu)橐环N文化符號，頻繁出現(xiàn)在詩詞、神話傳說、成語典故等傳統(tǒng)文化中，被賦予長壽、騰達(dá)、多子多福等美好寓意。20．兔得“兔兒爺”之號，它身著大將軍行頭，總是威風(fēng)凜凜地騎坐于老虎背上。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①此處修飾“聯(lián)系”，指兔與人們的生活關(guān)系密切，可填“千絲萬縷”。千絲萬縷：形容關(guān)系十分密切。②守株待兔反映的哲學(xué)道理是：告訴我們不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)，不能只是存在僥幸心理，想獲得意外成功，而要懂得變通，要善于用新的方法解決問題。故可填“不勞而獲”。不勞而獲：自己不勞動(dòng)而占有別人的勞動(dòng)成果。③此處指兔兒爺造型獨(dú)特，寓意深刻，可填“匠心獨(dú)具”。匠心獨(dú)具：形容藝術(shù)構(gòu)思運(yùn)用的很獨(dú)特。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語?。阂皇恰爸饾u后來”語序不當(dāng)，改為“后來逐漸”；二是“詩詞、神話傳說、成語典故和傳統(tǒng)文化”不合邏輯，前幾項(xiàng)和傳統(tǒng)文化為包含關(guān)系，不能并列，把“和”改為“等”。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之長句變短句的能力。首先提取主干：兔得“兔兒爺”之號。修飾成分為“身著大將軍行頭”“總是威風(fēng)凜凜地騎坐于老虎背上”，加上主語“兔”即可單獨(dú)成句。整合以上句子，排序并去掉重復(fù)部分。因其后面句子為：既符合“卯鬼總伴寅虎來”之時(shí)令，故“總是威風(fēng)凜凜地騎坐于老虎背上”應(yīng)放在句末。閱讀下面的文字，完成下面各題。一般植物都是先長葉后開花，①，在春寒料峭的時(shí)候，他們的枝頭花朵怒放，卻沒有一片綠葉，玉蘭花就是如此。不同植物有不同結(jié)構(gòu)的芽：一種會(huì)發(fā)育為營養(yǎng)枝的叫葉芽；②；還有一種會(huì)發(fā)育為枝但又有花或花序雛形的叫混合芽。每一種植物的器官，對氣溫都是有特殊要求的。玉蘭的花芽大，長在枝頂，春天氣溫稍微暖和些，花芽就開花了。但對葉芽來說，③，不能滿足它生長的需要。隨著溫度逐漸升高，葉芽才慢慢長大。其實(shí)像玉蘭花這樣的植物并不少見。如脂梅、迎春、桃花等。21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。22．請?zhí)崛∩厦孢@兩段話的主要信息，在橫線上寫出四個(gè)關(guān)鍵詞?！敬鸢浮?1．①而有些植物卻與眾不同②一種是里面有花或花序雛形的叫花芽③此時(shí)的氣溫還是太低22．植物、先花后葉、芽、溫度【解析】21．本題考查學(xué)生情景補(bǔ)寫的能力。第①空，前文說“一般植物都是先長葉后開花”，結(jié)合后文“在春寒料峭的時(shí)候，他們的枝頭花朵怒放，卻沒有一片綠葉，玉蘭花就是如此”可知，此處應(yīng)是有不同的情況，故可填寫“而有些植物卻與眾不同”之類的句子。第②空，此處介紹植物有不同結(jié)構(gòu)的芽的三種情況，根據(jù)“一種會(huì)發(fā)育為營養(yǎng)枝的叫葉芽”“還有一種會(huì)發(fā)育為枝但又有花或花序雛形的叫混合芽”判斷，第二種應(yīng)是“里面有花或花序雛形”；再結(jié)合前后句子的句式，此處可填寫“一種是里面有花或花序雛形的叫花芽”之類的句子。第③空，根據(jù)“春天氣溫稍微暖和些，花芽就開花了”可知，葉芽的生長需要合適的溫度，“不能滿足它生長的需要”是因?yàn)榇藭r(shí)的溫度沒有達(dá)到要求，故可填寫“此時(shí)的氣溫還是太低”之類的句子。22．本題考查學(xué)生壓縮語段并提取關(guān)鍵詞的能力。第一段，結(jié)合“一般植物都是先長葉后開花”“在春寒料峭的時(shí)候，他們的枝頭花朵怒放，卻沒有一片綠葉，玉蘭花就是如此”分析可知，介紹先開花后長葉的特殊的植物。第二段，結(jié)合“不同植物有不同結(jié)構(gòu)芽”“每一種植物的器官，對氣溫都是有特殊要求的”分析可知，以玉蘭花為例，介紹植物因?yàn)椤把康慕Y(jié)構(gòu)”以及生長所需的“溫度”不同，生長的速度不一。故可提取如下四個(gè)關(guān)鍵詞：植物、先花后葉、芽、溫度。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皻v史使人賢明，詩歌造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人德重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。凡有所學(xué)，皆成性格。”——培根《論學(xué)習(xí)》在求學(xué)的過程中，不同的學(xué)科，往往會(huì)對青年學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣以及對世界的看法等產(chǎn)生不同的影響。請結(jié)合材料，并聯(lián)系你的學(xué)習(xí)體會(huì)，從“語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、歷史”這五門學(xué)科中，任選兩到三科，談它們對青年學(xué)生成長的影響。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模赫Z文與歷史，修身，明志，報(bào)國培根曾言：“歷史使人賢明，詩歌造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人德重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。凡有所學(xué)，皆成性格?！泵恳粋€(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，對我們都有著至關(guān)重要的作用。而我認(rèn)為，學(xué)好語文、歷史，讓我們受到思想文化的熏陶，讓我們明白以史啟智，看到前人的正確與錯(cuò)誤，更能映照現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)觀未來，砥礪前行。車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng)，是“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時(shí)的釋然。是的，語文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩意，也是一個(gè)國