兒童發(fā)展心理學(xué)緒論

課程簡介《兒童發(fā)展心理學(xué)》是小學(xué)教育專業(yè)重要的基礎(chǔ)理論課。教學(xué)目的：本課程主要闡述兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和各年齡階段兒童心理發(fā)展的特征，著重介紹各年齡兒童心理的整個面貌，揭示兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾及其在各個發(fā)展階段的不同表現(xiàn)。主要教學(xué)目標(biāo)是通過本門課程的學(xué)習(xí)，為小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定堅實的心理學(xué)理論基礎(chǔ)，同時為學(xué)生將來解決教育工作中的實際問題提供幫助。本文檔共42頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期五\23點0分斯芬克斯之謎

有一種動物，早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路，它是什么動物？人本文檔共42頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期五\23點0分請嘗試思考與回答：“3歲看大，7歲看老”嗎？何時在鏡子中第一次認(rèn)出自己？對于嬰兒的哭鬧應(yīng)該及時安撫還是置之不理？胎教有用嗎？你會怎樣教幼兒學(xué)算術(shù)？本文檔共42頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期五\23點0分第一章緒論教學(xué)目標(biāo)：了解兒童發(fā)展心理學(xué)，掌握其研究方法教學(xué)內(nèi)容：

1、兒童發(fā)展心理學(xué)的對象和內(nèi)容

2、兒童發(fā)展心理學(xué)研究的基本問題

3、兒童發(fā)展心理學(xué)的歷史

本文檔共42頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期五\23點0分第一節(jié)兒童發(fā)展心理學(xué)的界說一、什么是兒童發(fā)展心理學(xué)？發(fā)展心理學(xué)（developmentalpsychology）是心理學(xué)的重要分支領(lǐng)域之一，是研究人類心理系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個體心理與行為發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

本文檔共42頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期五\23點0分比較心理學(xué)

比較心理學(xué)：研究低級動物心理如何由低級向高級發(fā)展，如何最終演化為人的心理的科學(xué)。

本文檔共42頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期五\23點0分民族心理學(xué)民族心理學(xué)研究生活在不同歷史階段的各個民族的心理并加以對照，以勾畫出人類心理發(fā)展歷程的大致輪廓。本文檔共42頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期五\23點0分

探究從人類個體的胚胎期開始一直到衰老死亡的全過程中，個體心理是如何從低級水平向復(fù)雜高級水平變化發(fā)展的，是狹義的發(fā)展心理學(xué)。發(fā)展的心理學(xué)（狹義）本文檔共42頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期五\23點0分兒童發(fā)展心理學(xué)研究對象兒童期？從出生到發(fā)育成熟，人類個體的發(fā)育成熟大約為17、18歲。兒童發(fā)展心理學(xué)：在發(fā)展心理學(xué)家眼里，從出生到成熟被視為廣義的兒童期，對這一時期心理的發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其特征的研究，就構(gòu)成了“兒童發(fā)展心理學(xué)”或“兒童心理學(xué)”的研究框架。

本文檔共42頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期五\23點0分二、兒童發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)（一）描述兒童心理發(fā)展的普遍模式（二）解釋測量個別差異（三）揭示兒童心理發(fā)展的原因和機制。（四）分析影響兒童心理發(fā)展的因素及其作用（五）提出幫助與指導(dǎo)兒童發(fā)展的具體方法。本文檔共42頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期五\23點0分兒童早期的動作發(fā)展

本文檔共42頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期五\23點0分小虎，今年一歲零七個月了，還是不能獨立行走，媽媽好著急。請你分析一下可能的原因，并找一找解決辦法。本文檔共42頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期五\23點0分第二節(jié)、兒童發(fā)展心理學(xué)研究的基本問題影響個體發(fā)展的因素要么是遺傳，要么是環(huán)境，究竟哪一個決定了個體的發(fā)展？心理發(fā)展的動力是什么？發(fā)展是連續(xù)的還是分階段的？發(fā)展的過程是否存在關(guān)鍵期？（P20）本文檔共42頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期五\23點0分遺傳還是環(huán)境？遺傳，又可表述為天性、成熟、先天、生物因素環(huán)境，又可表述為教養(yǎng)、學(xué)習(xí)、后天、社會因素遺傳決定論、環(huán)境決定論本文檔共42頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期五\23點0分遺傳決定論的觀點英國遺傳學(xué)家高爾頓（F.Galton）堅持以遺傳的觀點來解釋個體差異。他認(rèn)為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。本文檔共42頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期五\23點0分遺傳決定論的觀點高爾頓運用名人家譜調(diào)查法，從英國的政治家、法官、軍官、文學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家等名人中選出977人，調(diào)查他們的親屬中有多少人成名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，名人的親屬中有332人也同樣出名。而對照組中是人數(shù)相等的普通人，他們的親屬中只有1個名人。本文檔共42頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期五\23點0分遺傳決定論－遺傳因素分析種瓜得瓜，種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。通過遺傳來保持其生物性狀。遺傳物質(zhì)—DNA。本文檔共42頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期五\23點0分華生環(huán)境決定論“給我一打健康、健全的嬰兒，并讓我自己設(shè)定一個特殊的世界去撫養(yǎng)他們，我敢保證隨機選擇其中的任何一個，把他們訓(xùn)練成為我們選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)、甚至乞丐和小偷，而不考慮他的才能、嗜好、傾向、能力、職業(yè)和他祖先的種族”本文檔共42頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期五\23點0分早期經(jīng)驗的作用相對于人類而言，在動物身上進行有關(guān)早期經(jīng)驗的剝奪與早期環(huán)境條件的豐富性研究更具有現(xiàn)實可行性。動物繁殖與成長的周期短，因此能較快地看到研究的結(jié)果，也不受人類道德原則的制約。研究者可以把動物實驗的結(jié)果在一定程度上推斷到人類。本文檔共42頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期五\23點0分動物早期經(jīng)驗剝奪的研究羅森茲韋格等（Rosenzweigetal.）：小鼠生存環(huán)境對大腦發(fā)育的比較研究。一組小鼠被飼養(yǎng)在豐富的環(huán)境條件下，這些豐富的環(huán)境條件包括：大的籠子，有小梯、輪子、小箱、平臺等“玩具”。另一組小鼠則置于單調(diào)的環(huán)境條件下，每天除了定時有食物供應(yīng)外，沒有豐富的環(huán)境刺激。本文檔共42頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期五\23點0分動物早期經(jīng)驗剝奪的研究80天以后，對兩組白鼠分別進行解剖。解剖的結(jié)果是，成長于豐富環(huán)境的白鼠，大腦皮質(zhì)更重，所含的蛋白質(zhì)更多，大腦結(jié)構(gòu)比成長于單調(diào)環(huán)境的白鼠要復(fù)雜得多，腦的化學(xué)物質(zhì)也更為豐富。該研究充分說明早期豐富的環(huán)境刺激有助于動物大腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。本文檔共42頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期五\23點0分“豬孩”１９７４年１２月，王顯鳳出生在遼寧省臺安縣某村一個特殊的家庭中。她的母親患病，父親是聾啞人，缺乏照顧的她與豬為伍，形成豬的習(xí)性，１９８４年才被人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)專業(yè)人員檢測，當(dāng)她被外界發(fā)現(xiàn)時，這個１１歲的“豬孩”混沌一片，沒有大小、長短、上下、顏色等概念，幾乎沒有記憶力、注意力、想像力、意志力和思維能力，甚至表現(xiàn)的情緒也極為原始簡單，只有怨、懼、樂，沒有悲傷。據(jù)測量表明，她的智商為３９。

本文檔共42頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期五\23點0分“豬孩”中國醫(yī)科大學(xué)組織了９人的“豬孩”考察組，采用特殊引導(dǎo)的教育方法幫助“豬孩”王顯鳳認(rèn)字、念詩，培養(yǎng)獨立生活的能力。７年后，經(jīng)過全面科學(xué)的測定：王顯鳳的智力相當(dāng)于小學(xué)二、三年級水平；她的智商也從３９的重度智殘，達到６９，接近于正常人７０的最低水準(zhǔn)；而她的社會交往能力基本達到了正常人水平。幾年前，王顯鳳與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民李俊來結(jié)婚，并生下一男孩。本文檔共42頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期五\23點0分雙生子研究：1990（托馬斯.保查得&戴維德.萊肯）；他們從1983年開始研究，找到了56對分開撫養(yǎng)的同卵雙胞胎（MZA），分別來自美國等8個國家，將他們與在一起撫養(yǎng)的雙胞胎（MZT）進行比較，結(jié)果是十分驚人的！本文檔共42頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期五\23點0分研究表明：IQ的變化70%要歸因于先天的基因變異；人格的變異約50%歸因于先天的基因變異；本文檔共42頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期五\23點0分是連續(xù)的還是分階段的？連續(xù)性：指一定時期的發(fā)展變化總是在前一時期積累的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)生，后一階段的發(fā)展也總是以前一階段的發(fā)展變化為基礎(chǔ)。階段性：在一定時期內(nèi)，相對平穩(wěn)的、細(xì)微的變化屬于量的積累，體現(xiàn)了發(fā)展的連續(xù)性，當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時就取代舊質(zhì)要素而占優(yōu)勢的主導(dǎo)地位，這時量變的過程就發(fā)生了質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)為發(fā)展中的間斷或跳躍現(xiàn)象，即階段性。本文檔共42頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期五\23點0分在心理學(xué)中，對人的一生的各個時期的劃分雖然不盡相同，但是按照國內(nèi)外現(xiàn)行的年齡階段劃分，從出生到死亡大致可分為以下幾個階段：新生兒期（出生-1個月）；乳兒期（1個月-1歲）；嬰兒期（1歲-3歲）；幼兒期（3歲-6歲）；童年期（6歲-12歲）；少年期（12歲-15歲）；青年早期（15歲-18歲）；青年期（18歲-30歲）；中年期（30歲-60歲）；老年期（60歲-死亡）。本文檔共42頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期五\23點0分主動的還是被動的？一種觀點認(rèn)為兒童是積極的，好奇的生命個體，由他們自身決定了社會對待他們的方式。（內(nèi)因說）另一種觀點認(rèn)為兒童是被動的機體，其行為主要是由環(huán)境中的外部力量塑造。（外因說）本文檔共42頁；當(dāng)前第28頁；編輯于星期五\23點0分在美國，就有一個青年將自己的父母告上法庭，控告他的父母犯了瀆職罪。你怎看呢，如果你是法官，你會怎樣為父母辯護？本文檔共42頁；當(dāng)前第29頁；編輯于星期五\23點0分人類心理的發(fā)展既要重視外因，又要重視內(nèi)因。人類的心理發(fā)展是主動的，外因要通過內(nèi)因起作用。本文檔共42頁；當(dāng)前第30頁；編輯于星期五\23點0分發(fā)展過程是否存在關(guān)鍵期？植物的“敏感期”形態(tài)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只有在植物衍生的某個特定時期，加上某種條件才會產(chǎn)生特定形態(tài)的變化，這個時期就叫敏感期。動物的“母親印刻”奧地利動物習(xí)性學(xué)家勞倫茲在研究小鴨和小鵝的習(xí)性時發(fā)現(xiàn)，它們通常將出生后第一眼看到的對象當(dāng)作自己的母親，并對其產(chǎn)生偏好和追隨反應(yīng)，這種現(xiàn)象叫母親印刻。心理學(xué)家將母親印刻發(fā)生的時期稱為動物認(rèn)母的關(guān)鍵期。本文檔共42頁；當(dāng)前第31頁；編輯于星期五\23點0分關(guān)鍵期奧地利的生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究小動物發(fā)育的過程中首先提出這一概念。小鴨子在破殼后不久，鴨媽媽會帶著它們四下走動一圈。從此以后把這個母鴨當(dāng)作它們的媽媽。科學(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“印刻學(xué)習(xí)”。勞倫茲在小鴨子出生后的10~16個小時，不先讓它們看到母鴨，而首先看到勞倫茲自己,于是,有趣的事情發(fā)生了。見右圖---尾隨反應(yīng)本文檔共42頁；當(dāng)前第32頁；編輯于星期五\23點0分關(guān)鍵期的最基本特征是，它只發(fā)生在生命中一個固定的短暫時期。如小鴨的追隨行為典型地出現(xiàn)在出生后的24小時內(nèi)，超過這一時間，“印刻”現(xiàn)象就不再明顯。本文檔共42頁；當(dāng)前第33頁；編輯于星期五\23點0分發(fā)展的關(guān)鍵期發(fā)展心理學(xué)的關(guān)鍵期是指，人或動物的某些行為與能力的發(fā)展有一定的最佳時間，如在此時給予適當(dāng)?shù)牧夹源碳ぃ瑫偈蛊湫袨榕c能力得到更好的發(fā)展；反之，則會阻礙其發(fā)展甚至導(dǎo)致行為與能力的缺失。關(guān)鍵期并不是突然開始和中止的，它逐漸發(fā)展到高峰，然后慢慢消退。本文檔共42頁；當(dāng)前第34頁；編輯于星期五\23點0分一些心理發(fā)展的關(guān)鍵期本文檔共42頁；當(dāng)前第35頁；編輯于星期五\23點0分

第三節(jié)、兒童發(fā)展心理學(xué)

的歷史回顧本文檔共42頁；當(dāng)前第36頁；編輯于星期五\23點0分（一）兒童觀的進展1、西方早期的兒童觀：兒童是成人的雛形，是“縮小了的成人”。在古希臘、古羅馬社會，兒童被認(rèn)為是未來的公民，接受成人式的任務(wù)訓(xùn)練。人們甚至從未想過，作為兒童，他們有自己的天性。《舊約全書》中的觀點是，兒童是被剝奪權(quán)利的、邪惡的人，他們生來就有原罪。這些天生的罪人需要嚴(yán)加管制，以免變得更為邪惡?！缎录s全書》中則提到，兒童天生是無罪的，是善良的，只要環(huán)境不影響他們的正常成長，長大就是好人。本文檔共42頁；當(dāng)前第37頁；編輯于星期五\23點0分（一）兒童觀的進展2、文藝復(fù)興時期的兒童觀文藝復(fù)興運動（公元14世紀(jì)到17世紀(jì)）的強有力沖擊引起了社會結(jié)構(gòu)和家庭觀念的更替，進而導(dǎo)致兒童觀的變革。到15世紀(jì)末，出現(xiàn)了很多關(guān)心兒童利益與教育的趨向，印刷術(shù)的使用助長了這一趨勢，有關(guān)兒童護理與教育的文字材料都流傳開來。但由于文藝復(fù)興的主旨在于恢復(fù)古希臘、古羅馬的文化，因而針對兒童的教材多半是古典科目，教育方式也是強制的、較死板的。本文檔共42頁；當(dāng)前第38頁；編輯于星期五\23點0分3、18世紀(jì)的兒童觀

從18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期，隨著社會觀念的變化發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識到尊重兒童、發(fā)展兒童天性的重要性，越來越重視利用兒童心理的特點與規(guī)律去教育兒1、洛克（J.Locke）【英】提出了“白板說”，認(rèn)為兒童心理發(fā)展的原因在于后天，在于教育。強調(diào)要培養(yǎng)兒童的興趣，發(fā)展兒童的獨立能力，并認(rèn)為良好習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)從很小的年齡就開始。2、盧梭（J.Rousseau）【法】《愛彌爾》一書提出兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個“人”，有自己的意識和情感的人。成人要尊重兒童，對兒童的教育要遵循“自然的法則”，應(yīng)按照他們的本性，考慮他們的年齡特征。強調(diào)兒童天性中包含主動自由、理性和善良因素，以及他呼吁保護兒童純真天性，讓兒童個性充分發(fā)展的主張。本文檔共42頁；當(dāng)前第39頁；編輯于星期五\23點0分“大自然希望兒童在成人以前就要象兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會