新教材適用2024版高考語文一輪總復習練案52課文09鴻門宴

練案[52]課文09鴻門宴一、重點詞句梳理1．找出句中的通假字并釋義。①皆為龍虎，成五采(“采”同“彩”，色彩)②距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”同“拒”，據(jù)守/“內(nèi)”同“納”，接納)③臣與將軍戮力而攻秦(“戮”同“勠”，合力、齊力)④張良出，要項伯(“要”同“邀”，邀請)⑤愿伯具言臣之不敢倍德也(“倍”同“背”，背棄)⑥旦日不可不蚤自來謝項王(“蚤”同“早”，比一定的時間靠前)⑦令將軍與臣有郤(“郤”同“隙”，隔閡，嫌怨)⑧因擊沛公于坐(“坐”同“座”，座位)⑨不者，若屬皆且為所虜(“不”同“否”，否則，不然)2．解釋加點多義詞語的含義。(1)意①然不自意能先入關(guān)破秦(料想)②今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(意圖)③目似瞑，意暇甚(神情，態(tài)度)④醉翁之意不在酒(情趣，意趣)⑤囊括四海之意，并吞八荒之心(意圖)⑥當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉(料想，估計)(2)謝①旦日不可不蚤自來謝項王(道歉，謝罪)②乃令張良留謝(辭別，告別)③噲拜謝，起，立而飲之(感謝，答謝)④阿母謝媒人(推辭，謝絕)⑤及花之既謝，亦可告無罪于主人矣(凋謝，衰亡)⑥多謝后世人，戒之慎勿忘(告訴，勸告)⑦使君謝羅敷：“寧可共載不？”(告，問)⑧萬有一不捷，當自刎以謝天子(報答)3．解釋句中加點詞語的古義。①沛公居山東時古義：崤山以東，泛指東方六國之地今義：山東?、诩s為婚姻古義：親家，有婚姻關(guān)系的親戚今義：結(jié)婚的事；因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系③備他盜之出入與非常也古義：意外的變故今義：形容詞，異乎尋常的、特殊的；副詞，十分，極④將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南古義：黃河以北/黃河以南今義：河北省/河南省4．指出加點詞語的活用類型并釋義。①沛公軍霸上(名詞作動詞，駐軍)②沛公欲王關(guān)中(名詞作動詞，稱王)③籍吏民，封府庫(名詞作動詞，造冊登記)④范增數(shù)目項王(名詞作動詞，遞眼色)⑤刑人如恐不勝(名詞作動詞，施以酷刑，懲罰)⑥道芷陽間行(名詞作動詞，取道)⑦吾得兄事之(名詞作狀語，像對待兄長一樣)⑧常以身翼蔽沛公(名詞作狀語，像鳥兒張開翅膀一樣)⑨此其志不在小(形容詞作名詞，小的方面)⑩沛公今事有急(形容詞作名詞，危急的事)?素善留侯張良(形容詞作動詞，友善、交好)?秋毫不敢有所近(形容詞作動詞，接觸、沾染)?項伯殺人，臣活之(使動用法，使……活命)?交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(使動用法，止，使……止步/內(nèi)，使……進入)5．判斷句式類型并指出標志詞。①此亡秦之續(xù)耳(判斷句無標志詞)②如今人方為刀俎，我為魚肉(判斷句標志詞：為)③若屬皆且為所虜(被動句標志詞：為所)④吾屬今為之虜矣(被動句標志詞：為)⑤不然，籍何以至此[賓語前置句標志詞：何(疑問代詞)，以(介詞)]⑥大王來何操[賓語前置句標志詞：何(疑問代詞)，操(動詞)]⑦沛公安在[賓語前置句標志詞：安(疑問代詞)，在(動詞)]⑧孰與君少長[固定句式標志詞：孰與(……與……相比，誰……)]二、文化常識識記6．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是(A)A．山東：在山的東面?！吧健笨芍溉A山、太行山、泰山等不同的山，而所指地域不盡相同。文中的“山東”是指太行山以東。B．司馬：官名，古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬，專掌兵事。C．俎：古人常以刀匕、刀俎并舉，以“俎上肉”喻受人欺凌、任人宰割的境遇?！叭藶榈顿?，我為魚肉”說的就是這種境遇。D．豎子：對人的鄙稱，相當于“小子”。《荊軻刺秦王》中“今日往而不反者，豎子也”和《鴻門宴》中的“豎子”都是這個意思?！窘馕觥课闹械摹吧綎|”是指崤山以東。7．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是(D)A．《史記》最初稱為《太史公》《太史公記》或《太史記》。全書有本紀十二篇、世家三十篇、列傳七十篇、表十篇、書八篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。B．“九賓”是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。C．“卮”是一種盛酒器；“尊”是古代酒器的通稱，尊上常飾有動物形象；“壺”是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。D．《史記》，西漢史學家司馬遷撰寫，是中國歷史上第一部編年體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝共3000多年的歷史。【解析】《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史。8．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是(A)A．室內(nèi)宴會座次：在室內(nèi)最尊的座次是坐北向南(南向)，次為東向，再次為北向，西向為侍座。主人一般坐東向西，所以稱“東家”；最尊貴的客人坐西向東，稱為“西賓”。B．官位以右為尊，如“位在廉頗之右”，貶官則稱為“左遷”。車騎以左為尊，如成語“虛左以待”即指空著尊位恭候別人。但左右哪個為尊也因朝代而異，并不絕對。C．季父：叔父。古代兄弟姊妹間排行習慣以伯(孟)、仲、叔、季排序?！安佟眱勺诌B用，表示相差不多，難分高下，成語有“不相伯仲、伯仲之間”。D．朝堂座次：君主坐北向南，臣子向北。所以，君主也可稱“南面”，對君主稱臣則可稱“北面”。【解析】在室內(nèi)最尊的座次是坐西向東(東向)，次為南向。9．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是(D)A．參乘，即“驂乘”，古時站在車右陪乘或擔任警衛(wèi)的人。“乘”，四匹馬拉的車。B．亞父：對對方的尊稱，意思是尊敬他僅次于對待父親。C．再拜：先后拜兩次，表示