學(xué)習(xí)明大德守公德嚴(yán)私德心得體會(huì)

最新學(xué)習(xí)明大德守公德嚴(yán)私德心得體會(huì)我們要知道大德是什么 ?大德就是公民對(duì)于國(guó)家、民族的情感，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” ，是“位卑未敢忘憂國(guó)” ，是將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的中國(guó)夢(mèng)當(dāng)作個(gè)人信仰，并愿意為之奮斗和奉獻(xiàn)。以下是由聘才網(wǎng)小編為大家整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所” 。加強(qiáng)道德品行修養(yǎng)，關(guān)鍵是明大德、守公德、嚴(yán)私德，做到人前人后一個(gè)樣、內(nèi)里外表一個(gè)樣。明大德。全面建成小康社會(huì)、加快實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展，不僅要靠體制上的革新、物質(zhì)上的創(chuàng)造，也要靠文化上的崛起、 精神上的強(qiáng)大。 要自覺對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)尺，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，凝神聚氣，努力涵養(yǎng)強(qiáng)大的向上、向善的道德力量，堅(jiān)決不做有損黨和國(guó)家形象的事。守公德。組織部門、組工干部最大的公德，就是公道正派。古人云：“用一賢人，則群賢畢至;用一小人，則小人齊趨?！笔欠駡?jiān)持公道正派，是對(duì)組工干部德行的重要考驗(yàn)。要深化干部人事制度改革，改進(jìn)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，完善從嚴(yán)管理干部隊(duì)伍制度體系，堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，自覺養(yǎng)成在法治軌道上和紀(jì)律約束下開展工作的思維方式和行為習(xí)慣， 嚴(yán)格規(guī)范組織工作行為， 絕不拿原則作交易，真正以“好干部”標(biāo)尺選干部配班子，不斷營(yíng)造風(fēng)清氣正的選人用人環(huán)境。嚴(yán)私德?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。始終做到老老實(shí)實(shí)、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白。要防止越線過界，守住第一道防線，不邁違規(guī)違紀(jì)的第一步。理智對(duì)待親情，注重家風(fēng)家教，對(duì)照“廉政三問” ，管好自己，管好下屬，管好家人和身邊工作人員，帶好隊(duì)伍。黨員干部就要增強(qiáng)思想和行動(dòng)自覺，全身心投入到日常工作中去，扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，進(jìn)一步感知核心價(jià)值觀、領(lǐng)悟核心價(jià)值觀，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，就是要講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)黨和人民要知恩感恩報(bào)恩。不忘初心，方得始終。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書 ?要時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓 ?要時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心 ?如果一個(gè)黨員，身在黨百姓對(duì)黨有誤解的地方，你也跟說人云亦云，說三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥 ?作為共產(chǎn)黨員，就要在黨愛黨、在黨言黨、 在黨憂黨、 在黨為黨。 這就是最基本的政治品德。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法等等。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如我們的醫(yī)生，職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)平天下。其中修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢 ?人無德不立。這個(gè)“德” ，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，分量要重于普通黨員和群眾，應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部只有勤修為官為人之德，把修德作為終生必修課，才能不斷提高思想境界、形成高尚情操，以人格魅力取得事業(yè)成就、贏得群眾擁護(hù)和支持。明大德，鑄牢理想信念。 堅(jiān)定的理想信念、 堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德” ，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣” ，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣” ，就會(huì)得“軟骨病” 。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻補(bǔ)充精神之“鈣” ，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，使之成為崇德修身和開展各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南，成為堅(jiān)定理想的“主心骨” 、牢固信念的“壓艙石” ，真正做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。守公德，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，全心全意為人民服務(wù)是基本公德要求。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)切實(shí)解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”問題，恪守立黨為公、 執(zhí)政為民理念，把握人民群眾需求、尊重人民群眾意見、拓寬人民群眾參與渠道，努力實(shí)現(xiàn)好、 維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。嚴(yán)私德，錘煉意志品質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要慎始慎終、慎獨(dú)慎微，潔身自好、廉潔自律，修好“私德” 。修好“私德”不可能一勞永逸，貴在一以貫之、持之以恒。實(shí)踐證明，慎始容易慎終難。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記“堤潰蟻穴，氣泄針芒”的古訓(xùn)，始終堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，時(shí)刻從小事微處著手，防微杜漸。一定要做到意志品質(zhì)堅(jiān)如磐石，耐得住清貧寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)邪氣，經(jīng)得起金錢美色誘惑，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在中華文化語境中，作為一個(gè)道德范疇，“德”涵蓋了誠(chéng)信、仁愛、正義等一切美好品行。日前，習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列講話，從“大德、公德、私德”三個(gè)層次揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)，使我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平指出：“核心價(jià)值觀其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。 ”在上?？疾鞎r(shí)，習(xí)近平又指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！边@種“三德”之分使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層次走向日?；⒕唧w化、形象化、生活化，有助于核心價(jià)值觀的培育和踐行。具體到公民道德修養(yǎng)上，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要明大德、守公德和嚴(yán)私德。明大德是根本，國(guó)無德不威。道德是時(shí)代的命脈、民族的靈魂和社會(huì)的底色， 也是國(guó)富民強(qiáng)的精神標(biāo)識(shí)。 何謂大德 ?大德就是個(gè)體對(duì)于國(guó)家、 民族的情感， 是“位卑未敢忘憂國(guó)” ，是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 。中國(guó)歷來提倡和諧與共贏，重視責(zé)任與道義，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的大德既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)，又是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理想呼喚，也提升民眾的向心力和凝聚力，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。守公德是源泉，業(yè)無德不興。公德是公民自覺履行現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)體的道德價(jià)值要求。公民的公德水平是現(xiàn)代化國(guó)家和社會(huì)文明的重要標(biāo)志。自由、平等、公正、法治是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人類對(duì)于美好生活的追求。這些公德也與公民的日常生活息息相關(guān)。社會(huì)公德是社會(huì)整體的道德秩序。由于傳統(tǒng)社會(huì)缺乏公共空間，國(guó)人的公德意識(shí)普遍淡薄。在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，公德教育是目前最迫切的問題之一。 從價(jià)值取向上看， 公德主要是自由、 平等、權(quán)利、義務(wù)等價(jià)值觀念，這是現(xiàn)代社會(huì)公民的價(jià)值認(rèn)同。就當(dāng)代中國(guó)公德教育而言，最重要的是平等觀念、權(quán)利意識(shí)以及建立在這一基礎(chǔ)上的行為模式。嚴(yán)私德是關(guān)鍵，人無德不立。私德是對(duì)個(gè)體行為的嚴(yán)格約束，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是其基本內(nèi)涵，愛國(guó)即明大德;敬業(yè)是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體落實(shí)到職業(yè)道德規(guī)范上，如醫(yī)生敬業(yè)就是“救死扶傷” ，教師敬業(yè)就是“教書育人”;誠(chéng)信是重信守諾 ;友善是“仁者愛人” ，是“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼” ?！澳姾蹼[，莫顯乎微”“君子以