2023屆甘肅省蘭州市高三診斷性檢測語文試題（含答案解析）

2023屆甘肅省蘭州市高三診斷性檢測語文試題

學(xué)校:姓名：班級:考號：

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“詩言志”在先秦時期就已被廣泛認(rèn)知。對于“詩言志”的含義，兩漢時期的《詩

大序》《說文解字》等，都將“志”理解成詩的內(nèi)涵，將“言志”看成是詩的基本功能。

這一觀點(diǎn)在古代和當(dāng)代被認(rèn)為是理所當(dāng)然的，但問題在于，到底是“詩言志”還是“《詩》

言志”呢？如果是前者，那就是一個創(chuàng)作論的觀點(diǎn)，即“在心為志，發(fā)言為詩”；如果

是后者，則特指只有《詩》這類作品才能“言志”，那么一定存在著某種特殊的詩用情

境。所以我們必須弄明白“詩言志”是在什么情形下被提出來的。

最早提及“詩言志”的是《尚書?堯典》：“帝曰：夔！命汝典樂，教胄子。詩言

志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和?！边@是舜命他的樂官

夔“典樂”，并以“樂”來教育貴胄子弟的一番話。從中可知，夔“典樂”的樂職包括

詩、歌、聲、律，還有舞，這與古人對于“樂”是變辭為歌，加上配樂、舞蹈的總稱的

理解相符；夔“典樂”的目的在于“神人以和”，借詩樂表演實(shí)現(xiàn)與神靈之間的交流，

“樂”實(shí)際指的是宗教樂舞。那么，這里的“詩”用于宗教儀式，是儀式中禱告上天、

頌揚(yáng)祖先、記敘重大歷史事件和功績的唱詞，后來被編訂為《詩》，所以應(yīng)為“《詩》

言志”。

在宗教儀式中，《尚書?堯典》中所說的“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”是

一種整體性的關(guān)系，描述的是儀式中用樂的狀況?！霸姟敝傅氖恰案琛钡奈谋拘螒B(tài)，而

“歌”則是“詩”的呈現(xiàn)形態(tài)，“聲依永”是指“聲”賦予“歌”以“樂調(diào)”，“律和

聲”則是指“律”賦予“聲”以“樂”的風(fēng)格，它們都是“樂”的不同表現(xiàn)形態(tài)。在儀

式中，由于“樂”是人神交流的手段，具有某種神秘的特點(diǎn)，從“歌永言”到“律和聲”，

意味著“志”被充分展示，實(shí)現(xiàn)了宗教儀式“神人以和”的功能。由此可見，“言志”

的主體是詩歌舞三位一體的“樂”，所以不能將“詩言志”獨(dú)立出來討論。

那么，到底什么是“志”呢？有學(xué)者從儀式的角度，認(rèn)為“志”表達(dá)了儀式參與者

的宗教意愿。這一觀點(diǎn)也有文獻(xiàn)支持，但不夠全面。首先，“詩言志”是針對祭祀等宗

教儀式而言的，其中的“志”并不只從屬于“詩”以及作詩或唱詩之人，而是從屬于包

括了“詩”“歌”“聲”“律”“舞”的“樂”這一整體。儀式中的“樂”，除了表達(dá)

儀式參與者的意愿外，還內(nèi)在包含了某種神秘特質(zhì)，這就超出了儀式參與者的意志。在

這種情況下，“志”是屬于整個儀式的，顯示了儀式自身的目的。其次，《尚書?堯典》

將“詩言志”觀念置于虞夏之時，應(yīng)該只是一種假托。從其記載來看，“詩”在儀式中

的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)程式化。程式化的宗教儀式必然會有詩的借用。如《周頌》中的《桓》

《卷》《般》，原是記述周公平亂的，后被列入《大武》祖詩中，用以祭祀周武王：《儀

禮》所記鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮都以《關(guān)雎》《葛草》等“合樂”。在這種情況下，

詩內(nèi)容和儀式的相關(guān)性并不是完全對應(yīng)的，除個別者外，儀典中樂章之義多數(shù)與詩本義

沒有什么必然的聯(lián)系。“志”也就不可能專指儀式參與者自己的意愿。

綜上所述，“詩言志”是早期儀式背景下的一個用詩概念，不是一個創(chuàng)作論觀點(diǎn)；

“志”并非完全來自“詩”，而是來自儀式本身，體現(xiàn)了儀式的特定目的，追求的是“神

人以和”的最高境界，它包含了儀式參與者的意愿和情感，也包括與儀式相關(guān)的神秘意

志。

（摘編自過常寶《從“詩言志”到“賦詩言志”的文化邏輯和話語機(jī)制》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.將“詩言志”中的“志”理解為詩的內(nèi)涵這一說法，在先秦時期就被認(rèn)為是完全合理的。

B.夔“典樂”時借詩樂表演來實(shí)現(xiàn)與神靈的交流，其所用“詩''特指《詩》這類作品。

C.“樂”內(nèi)在包含的神秘特質(zhì)，使得“志''超出了詩的本義，顯示出儀式自身的目的。

D.《詩》被借用在程式化的宗教儀式中，《詩》的內(nèi)容和儀式的相關(guān)性并不完全對應(yīng)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章討論“詩”“志”及其相關(guān)概念時能兼顧古今，既肯定了它們的古義，又指出了它

們的變化，具有思辨意味。

B.文章第三段引用《尚書?堯典》中舜對夔所說的關(guān)于教育貴胄子弟的話，論證“言志”

的主體是《詩》而非“樂

C.文章第四段,從“詩言志”觀念提出的針對性與歷史時期兩個方面進(jìn)行對比，來論證“詩

言志”中“志”的涵義。

D.文章通過討論“詩言志”還是“《詩》言志''的問題，證明了“詩言志”是在早期儀式背

景下的一個用詩概念。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果“詩言志''是一個創(chuàng)作論的觀點(diǎn)，即“在心為志，發(fā)言為詩“，那么"志''就必然能

體現(xiàn)詩作者的意愿。

B.儀式狀態(tài)下，“志”是屬于整個儀式的，超出了儀式參與者的意志，因此不能僅以儀

式參與者的意愿來涵括它。

C.將“詩言志”理解為“《詩》言志”，雖然有利于了解《詩》使用的具體情形，但不利

于詩歌基本功能的體現(xiàn)。

試卷第2頁，共12頁

D.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙“（《詩經(jīng)?鹿鳴》）若在早期儀典中被借

用，可能與宴飲儀節(jié)無關(guān)。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

牛乳是19世紀(jì)歐洲人普遍食用的乳品。它味美營養(yǎng)價值高，但放置后會變酸，不

利于長期保存。為解決這一難題，許多科學(xué)家做了大量研究，希望找到變質(zhì)的原因，但

毫無進(jìn)展。當(dāng)時化學(xué)家普遍認(rèn)為發(fā)酵現(xiàn)象是物質(zhì)本身發(fā)生了某種化學(xué)反應(yīng)后生成了一種

酶，這種酶致使食物里的糖分發(fā)生分解，才使牛奶發(fā)酸。同樣作為化學(xué)家的巴斯德卻不

認(rèn)同這種說法，他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)展到生物領(lǐng)域展開研究。一次偶然的啟發(fā)，

他發(fā)現(xiàn)前人在探究牛乳變酸時只注意到了新鮮牛乳的成分研究，而沒有注意到變質(zhì)牛乳

的分析。于是，他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對象，從中分離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），

并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的桿狀微生物。實(shí)驗(yàn)上的突破，給巴斯

德帶來了希望。為了進(jìn)一步弄清這種微生物對牛乳的影響，他先做了對比試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)酵

母能加速牛乳變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖分變成酸，

結(jié)果當(dāng)用純糖溶液實(shí)驗(yàn)時，完全證實(shí)了這一設(shè)想。由此，巴斯德堅(jiān)信發(fā)酵是由微生物引

起的。

用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有種圓

球狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，正是這種來自

外界的微生物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過程與微生物有關(guān)。通過實(shí)驗(yàn)，他

進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄酒加熱到一定溫度就可以殺死這種微生物。這種方法就是“巴

氏滅菌法”，解決了當(dāng)時法國釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題，被

世界各國的食品工業(yè)應(yīng)用至今。

（摘編自張文根《“細(xì)菌獵人”巴斯德及其科學(xué)研究方法》）

材料二：

解決一個又一個實(shí)際問題的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，不斷地開闊著巴斯德的科學(xué)思路，使他踏上

“揭開傳染病黑幕”的征程。當(dāng)時，農(nóng)副業(yè)中的兩個實(shí)際問題擺在巴斯德的面前：雞霍

亂和牛羊的炭疽病，后一種疾病不僅每年使法國損失二千萬法郎，而且還可傳染到人體，

危害人類。1880年，巴斯德在研究雞霍亂時，注意到病原菌放置一定時間后，毒性會

大大降低，注射到健康動物體內(nèi)可以使之產(chǎn)生對這種病的抵抗力，即產(chǎn)生免疫作用，這

就是傳染病預(yù)防接種法的歷史性偉大發(fā)現(xiàn)。巴斯德將這種免疫技術(shù)繼續(xù)應(yīng)用到預(yù)防炭疽

病方面。為降低炭疽熱細(xì)菌的毒性，巴斯德對炭疽熱細(xì)菌進(jìn)行了加熱處理，然后將其接

種到一群羊的身上，同時讓另一群羊保持原狀。結(jié)果，沒有接種的羊群全都患炭疽熱死

去，而事先接種過少量低毒炭疽熱細(xì)菌的羊卻沒有死。此后，巴斯德又對炭疽熱疫苗進(jìn)

行了改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活疫苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂犬病的疫苗，

治愈率達(dá)99%以上。

可以說，巴斯德對病原微生物導(dǎo)致傳染病流行的認(rèn)知，以及他依據(jù)這樣的認(rèn)知從事

的成功醫(yī)療實(shí)踐和探索，為人類防治傳染病開辟出全新的天地。在這之后，長期困擾人

類的主要傳染病的疫苗相繼出現(xiàn)。

（摘編自阮芳賦《您為世人揭開了傳染病的黑幕》）

材料三：

疫苗一般是滅活的病毒?！皽缁睢笔侵赣梦锢砘蚧瘜W(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會使

病毒蛋白的高級結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性，所以失去感染、致病和繁殖能力，

因此將滅活的病毒輸入人體，不會使人染病。而滅活的病毒同樣能激發(fā)起人體免疫系統(tǒng)

的保護(hù)性反應(yīng)，促使人體產(chǎn)生抗體，當(dāng)真正的病毒侵入人體時，免疫系統(tǒng)就可以識別并

消滅它們，從而預(yù)防傳染病。這就像軍事演習(xí)中的假想敵，免疫系統(tǒng)通過演習(xí)保持戰(zhàn)斗

力，待真正的敵人入侵時就能將其一舉殲滅。

隨著對人類免疫系統(tǒng)的認(rèn)識不斷進(jìn)步，科學(xué)家們把疫苗的作用擴(kuò)展到了更多領(lǐng)域。

疫苗不再只是用來預(yù)防傳染病，也可用來治療已經(jīng)患上的疾病，甚至改善人體的運(yùn)作。

例如，在美國治療前列腺癌的疫苗已獲得批準(zhǔn)，成為第一個將會被廣泛應(yīng)用的治療疫苗。

而這僅僅是個開始，更多種用于直接治療疾病的疫苗正在開發(fā)之中。目前，已有25種

高危險性的疾病可以通過有效的疫苗得到預(yù)防。盡管疫苗的研制取得了巨大進(jìn)步，全球

主要的疾病殺手，如瘧疾、艾滋病等卻依然沒有任何一種達(dá)到商業(yè)生產(chǎn)階段的有效疫苗，

艾滋病病毒突變之快更是讓科學(xué)家們傷透了腦筋。但我們相信，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)

展，這些問題終將得到解決。

（摘編自齊利《疫苗：不僅防病也治病》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

發(fā)片與盤生物發(fā)與斯率*發(fā)生

A.交靛食M中肝狀

?生夠發(fā)及之間方美系31了化學(xué)反應(yīng)

新鮮與變質(zhì)葡荀發(fā)現(xiàn)、高溫加熱能有效殺解決、法國釀酒工業(yè)發(fā)展

酒的對比實(shí)驗(yàn)------------)滅乳酸桿菌和貿(mào)易出口的難題

試卷第4頁，共12頁

峰??生?一?巴務(wù)?遵行,Q國開?人類m防10柏妙傳

C.能L-------->

嘛濠行?雄------>"實(shí)員和圖俄曲狀打睥椅

對人類免疫系統(tǒng)促使）疫苗由預(yù)防傳染病提供）

D.直接治療某些疾病的

的認(rèn)識進(jìn)步擴(kuò)展到治療疾病新手段

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.巴斯德之所以能找到牛奶變質(zhì)的原因，是他不像其他科學(xué)家只在化學(xué)領(lǐng)域研究，而

是將化學(xué)與生物兩個領(lǐng)域聯(lián)系起來思考。

B.巴斯德對雞霍亂和牛羊炭疽病的防治，都是給動物接種毒性減弱的病原菌使之產(chǎn)生

免疫力，這也為研制狂犬疫苗提供了思路。

C.長期在微生物領(lǐng)域的研究，使巴斯德看到了發(fā)酵、變質(zhì)和傳染病間的相似處，這是

推動他研究不斷向前發(fā)展的重要因素之一。

D.滅活的病毒輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力，也能促使人

體產(chǎn)生保護(hù)性抗體，因此人體不會染病。

6.“認(rèn)識一位天才的研究方法，對于科學(xué)的進(jìn)步，并不比發(fā)現(xiàn)本身更少用處?！皬陌退?/p>

德的科學(xué)歷程中，你認(rèn)識到了哪些研究方法？請結(jié)合材料概括說明。

三、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

無法完成的畫像

劉建東

1944年春末，這一年我十五歲，師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫

師，專門給人畫像。三年前，他來到城里，在南關(guān)開了家畫像館，給活著的人畫，也為

故去的人畫。師傅保持著一個傳統(tǒng)，畫遺像一定得到死者的家里去畫。

女孩被她的舅媽領(lǐng)進(jìn)來，中年婦女粗聲說：“我外甥女，小卿，快十歲了。我這小

姑子三年前不見了，慢慢地，我們也就不抱希望了，就當(dāng)小姑子死了，所以才請您來給

畫一張像。”

“我需要她的照片?！?/p>

舅媽最終找到一張泛黃的照片，遞給我?guī)煾怠煾刀⒅掌?，似是在認(rèn)真辨認(rèn)照片

中的人，半天沒有說話。

我看到的那張舊照片，在時間無情的作用下，有些暗淡模糊。我很奇怪，以往，師

傅對照片質(zhì)量很挑剔。而這一次，他是在勉為其難，在冒險。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，師傅開始作畫。每一次，都是從眼睛畫起，這是老規(guī)矩。師傅告訴

我，眼睛是一幅肖像畫的魂魄，只要魂魄活了，這幅畫就成功了一大半。而這一天，面

對草稿，他猶豫了片刻，然后，用小楷毛筆沾上炭精粉，筆落在了鼻子上。

直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下一只眼睛，他再也畫不動了。

那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手背上已

經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程。

第五天一早，我掀開宣紙，驚得大叫一聲：“哎呀！”宣紙下面是空蕩蕩的桌面，

桌上桌下，都找了個遍，也未見蹤影。

舅媽把小卿從院子外領(lǐng)進(jìn)來。師傅和藹地拍拍她的頭，問：“你見過那張畫像沒？”

整晚，只有她一個人在家里。

小卿搖搖頭，又搖搖頭。

師傅揮了揮手，然后坐在椅子上，大口大口地喘著粗氣。

重畫的過程是一場災(zāi)難。他甚至茶飯不思，每天傍晚回店的路上，走得比平日里要

慢許多，偶爾有輛自行車響著鈴鐺疾馳而過，都把他驚得歇息幾分鐘才繼續(xù)前行。

又過了五天，小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微

處，連最后的那只眼睛都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼

白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著緡垂在顏頭上。小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭。

為了保護(hù)畫像，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺上。不知睡了多久，我

突然醒來，暗夜中恍若傳來細(xì)碎的聲音。我躡手躡腳地摸向柜臺，柜臺上的畫夾已經(jīng)不

見了。店門虛掩著，我輕輕推開它，借著淡淡的月光，我發(fā)現(xiàn)濃濃的夜色中隱約有個人，

正靜靜地站在那里。

那人終于有了動靜，他打著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次才點(diǎn)著。燃燒的面積

越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到

了地上，那個人竟是師傅。

師傅徹底放棄了為小卿母親畫像。

一年之后的某一天，我在店里等著師傅，等了一天，兩天，一個月，兩個月，沒有

等到他。師傅再也沒有出現(xiàn)。我央求父親，替我盤下了那家小店。我繼續(xù)著師傅未完成

的事業(yè)，漸漸地成了城里一個有名的炭精畫畫師。我想一邊畫像，一邊等待師傅回來，

就像小卿等待她的母親一樣。我相信有一天，師傅會突然出現(xiàn)在我的面前，他一定會為

我的炭精畫而驕傲。

1951年的一天，我的畫店里走進(jìn)來一個年輕的姑娘?！拔沂切∏?。”她說，“我

想請你畫一張肖像?！?/p>

試卷第6頁，共12頁

我急忙熱情、手忙腳亂地請她坐下來，小心地問她：“找到你娘了嗎？”

小卿努力克制著悲傷，對我說：“邯鄲解放后，有一天，舅舅突然拉著我到烈士紀(jì)

念堂。我們站在一張照片前，是一張合影。合影上是兩個年輕的男人和兩個年輕的女人。

我越看，其中一個年輕女人越像我娘。我確信，她就是我娘。我蹲在那里失聲痛哭。一

個陌生的女人走到我身邊，問我為啥哭泣。我指著照片說，那是我娘。她把我攬?jiān)趹牙铮?/p>

也是放聲大哭。她告訴我說，她是照片中的另一個女人，他們四個是曾經(jīng)的戰(zhàn)友。她讓

我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹?！?/p>

我跟著小卿來到烈士紀(jì)念堂，看到了那張照片。我緊緊盯著照片右首的那個男人，

有點(diǎn)懷疑自己的眼睛，使勁揉了揉，指著照片驚呼道：“小卿，你看，那個人，那人是

我?guī)煾?。?/p>

黃姨領(lǐng)著我和小卿來到一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾担@里面埋著他的

一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，

專門給人畫像。我這才知道，師傅叫宋威德。

我潸然淚下。

（有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的--項(xiàng)是（）

A.“1944年”“三年前”“1951年”這幾處時間詞，不僅暗示著故事發(fā)生的時代背景，還對

人物間的關(guān)系起到了聯(lián)接作用。

B.“小卿看到畫像，突然間趴在桌子上，放聲痛哭”，既表現(xiàn)出畫像的逼真，也寫出了

小卿對母親離世的說法難以接受。

C.小說中有兩個故事：一是“我”講述的畫像師傅的故事，一是“我”等待師傅的故事。

這與魯迅《祝?！返臄⑹鍪址ㄏ嗨?。

D.小說以隱曲委婉的筆致制造懸念，最終揭開了畫像主人和畫師的革命者身份，實(shí)現(xiàn)

了藝術(shù)技法與革命故事的完美融合。

8.在“我”講述師傅為小卿母親畫像的故事中，師傅的失常表現(xiàn)貫穿其中。請結(jié)合小說

的結(jié)尾，分析師傅這種失常表現(xiàn)的由來。

9.本文的作者曾說：“在有限的故事之內(nèi)，要寫出的是無限的故事和無限的空間。''本

小說正是只寫了有限的故事。請據(jù)此簡要說明本小說情節(jié)安排及其效果。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫施德者貴不德，受恩者尚必報：是故臣勞勤以為君，而不求其賞，君持施以牧下，

而無所德。故《易》日：“勞而不怨、有功而不整，厚之至也。”

秦急圍邯鄲，平原君患之。李談謂平原君日：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂

至困。而君之后宮百數(shù)，婦妾荷綺轂，廚余粱肉；士民兵盡，身.刻木為矛戟；而君之器

物，鐘磐自恣，若使秦破趙，君安得有此？使趙而全君何患無有君誠能令夫人以下編于

士空間分功而作之家所有盡散以饗土方其?？鄷r易為惠耳于是平原君如其計(jì)，而勇敢之

士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里。

北郭騷踵見晏子曰：“竊悅先生之義，愿乞所以養(yǎng)母者?！瓣套邮谷朔謧}粟府金而

遺之，辭金而受粟。有間.晏子見凝于景公，出奔，北郭子召其友而告之曰：“吾悅晏

子之義而嘗乞所以養(yǎng)母者。吾聞之曰：'養(yǎng)其親者，身更其難'。今晏子見疑，吾將以

身白之?！彼煸旃?，求復(fù)者曰：“晏子天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣，方必

見國之侵也，不若先死，請絕頸以白晏子。”逡巡而退，因自殺也。公聞之，大駭，乘

馳而自追晏子，及之國郊，請而反之。

吳赤市使于智氏，假道于衛(wèi)，南文子不經(jīng)^三百制，將以送之，大夫豹曰：“吳雖

大國也，不壤交，假之道，則亦敬矣，又何禮焉！”南文子不聽，遂致之。吳赤市至于

智氏，既得事，將歸吳，智伯命造舟為梁，吳赤市目：“吾聞之，天子濟(jì)于水，造舟為

梁，諸侯維舟，大夫方舟。方舟，臣之職也，且敬太甚，必有故?！笔谷艘曋?，則用兵

在后矣，將亦襲衛(wèi)。吳赤市日：“衛(wèi)假吾道而厚峭我，我見難而不告，是與為謀也?！?/p>

稱疾而留，使人告衛(wèi)，衛(wèi)人警戒，智伯聞之，乃止。

魏文侯與田子方語，有兩僮子衣青白衣，而侍于君前，子方曰：“此君之寵子乎！”

文侯日：“非也，其父死于戰(zhàn)，此其幼孤也，寡人收之?！弊臃侥浚骸俺家跃\心為

足矣，今滋甚，君之寵此子也，又且以誰之父殺之乎？”文侯愍然口：“寡人受令矣?！?/p>

自是以后，兵革不用。

（節(jié)選自《說苑?復(fù)恩》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.使趙而全/君何患無有/君誠能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之家/所有盡散以饗士

/方其?？?時易為惠耳/

B.使趙而全/君何患無有/君誠能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之/家所有盡散以饗士

/方其?？鄷r/易為惠耳/

C.使趙而全/君何患無有/君誠能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之家/所有盡散以饗士

/方其危苦時/易為惠耳/

試卷第8頁，共12頁

D.使趙而全/君何患無有/君誠能令夫人以下/編于士卒間/分功而作之/家所有盡散以饗士

/方其危苦/時易為惠耳/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“有功而不德”與“士也罔極，二三其德”（《氓》）兩句中的“德”字意思相同。

B.“或刺木為矛戟”與“或百步而后止”（《寡人之于國也》）兩句中的“或”字意思相同。

C.“遂造公庭”與“復(fù)造候風(fēng)地動儀”（《張衡傳》）兩句中的“造”字意思不同。

D.”南文子具豈三百制”與“具告以事”（《鴻門宴》）兩句中的“具”字意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李談指出若邯鄲城破平原君將不能再養(yǎng)尊處優(yōu)，并就此提出退兵建議。建議被采納

后，三千勇士甘愿隨李談與秦交戰(zhàn)，秦軍果然退卻。

B.晏子曾幫助因奉養(yǎng)母親遇到困難而向他求助的北郭騷，當(dāng)晏子受到景公猜疑時，北

郭騷為替晏子洗清冤屈而自殺。景公醒悟并追回晏子。

C.智伯以“造舟”形成浮橋的天子待遇送吳赤市過河，吳赤市覺察到其中的陰謀，就趁

著患病留在衛(wèi)國，提醒衛(wèi)人戒備。智伯最終未得逞。

D.魏文侯收養(yǎng)了陣亡者的遺孤，田子方指出魏文侯這樣做是施小恩而致更多人于死地,

是害民之心滋長的表現(xiàn)。魏文侯受教后停止了用兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）晏子使人分倉粟府金而遺之，辭金而受粟。

（2）衛(wèi)假吾道而厚贈我，我見難而不告，是與為謀也。

五、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

下第日書情寄上叔父

司空曙

微才空覺滯京師，末學(xué)曾為叔父知。

雪里題詩偏見賞，林間飲酒獨(dú)令隨。

游客盡傷春色老，貧居還惜暮陰移。

欲歸江海尋山去，愿報何人得桂枝。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩系詩人科考落第之作，詩人以給叔父寫信的方式，表達(dá)自己當(dāng)時的復(fù)雜心情。

B.詩歌首聯(lián)使用的“微才”“末學(xué)”，二者含義雖略有不同、但都是詩人的自謙之詞。

C.由詩歌三、四句內(nèi)容可知，叔父十分欣賞詩人的才華，詩人也因之充滿感激與自豪。

D.“滯京師”的詩人不能像游客一樣走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光，故有辜負(fù)春色的慨嘆。

15.詩歌的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對“下第”這件事情有怎樣的態(tài)度？

六、情景默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子?勸學(xué)》中“,”兩句，是作者圍繞如何彌補(bǔ)自身不足的問題，連

續(xù)設(shè)喻后得出的結(jié)論。

(2)白居易《觀刈麥》中“,"兩句，反映了當(dāng)時詩人年俸和年終結(jié)余情

況。

(3)借助意象的關(guān)聯(lián)，以求獲得對意象具體、真切、豐富的解釋是一種讀詩方法。例

如，可借助“,”兩句，來理解“空山新雨后，天氣晚來秋”的"空山

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不知道為什么瓜子比花生的名氣大。①，你說瓜子有什么吃頭？它夾你的舌

頭，塞你的牙，激起你的怒氣——因?yàn)橐灰Ь退椋痪褪切叶鴽]碎，也不過是那么小小的

一片，不解餓，沒味道，勞民傷財，喬爾布亞！你看落花生：大大方方的，淺白麻子，

細(xì)腰，曲線美。這還只是看外貌。弄開看：一胎兒兩個或者三個粉紅的胖小子。脫去粉

紅的衫兒，象牙色的豆瓣一對對地抱著。那個光滑，那個水靈，那個香噴噴，碰到牙上

那個干松酥軟！白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上當(dāng)檳榔含著也好。寫文章的時候，

三四個花生可以代替一支香煙，而且有益無損。

種類還多呢：大花生、小花生、大花生米、小花生米，糖餞的、炒的、煮的、炸的，

②_,又都好吃。下雨陰天，煮上些小花生，放點(diǎn)兒鹽，來四兩玫瑰露，夠作好幾首

詩的。瓜子可給詩的靈感？冬天在路上，刮著冷風(fēng)，或下著雪，口袋里有些花生，使你

心中有了主兒，掏出一個來，剝了，慌忙往口中送，閉著嘴嚼，風(fēng)或雪立刻不那么厲害

了。況且，一個二十歲以上的人肯神仙似的，③的,隨隨便便的，在街上一邊走

一邊吃花生，這個人將來若是作了皇上，必是樸儉溫和、直爽天真的一位皇上，沒錯。

吃瓜子的照例不在街上走著吃，所以我不給他保這個險。

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17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫波浪線的部分沒有一處使用“喜愛”，卻突出了對花生的極度喜愛。這一表現(xiàn)

效果是怎樣取得的？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們在生活中經(jīng)常碰到這樣的情況：越是不想一件事情越會想到這件事情。這種

“讓自己不去想”、主動克制某個念頭的行為，叫做思維抑制。但結(jié)果是，①，

尤其是在我們疲勞的時候。

思維抑制是一種自我控制行為?？刂菩袨榘ㄒ庾R和元意識兩個層面的過程。意識

過程是主動將注意力集中到要做的事情上；元意識過程是指意識到當(dāng)前自己的注意內(nèi)容,

這是自動的監(jiān)視過程，掃描那些“不該注意”的內(nèi)容。兩個系統(tǒng)緊密配合，只要“非目

標(biāo)”出現(xiàn)，注意力就會轉(zhuǎn)移到目標(biāo)上，而自動掃描到的“非目標(biāo)”不會進(jìn)入意識層面。

但是在思維抑制中，引起注意的是“不該注意”的事情，這就形成了一個矛盾，_

②_,很難被驅(qū)除。在我們疲勞的時候，意識過程受到影響，掃描系統(tǒng)不斷出現(xiàn)“非

目標(biāo)”，但主動注意卻沒辦法抑制回到目標(biāo)上，使得那些刻意被抑制的想法更容易冒出

來，讓我們走神。

根據(jù)自我報告調(diào)查顯示人們平均每天有20%在走神，所想的多是不快樂的事情。而

更為客觀的APP實(shí)時追蹤發(fā)現(xiàn)469%的清醒時間我們都在走神。不論走神想的是快樂還

是不快樂的事情，③，即便走神想的是些開心的事，專心在目標(biāo)上的情緒也會更

好。

19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

每處不超過18個字。

20.根據(jù)材料第二段內(nèi)容，給“控制行為'’下一個簡要定義。要求不超過60個字。

21.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，

不得改變原意。

八、材料作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

諾貝爾化學(xué)獎獲得者普里高津在北京師范大學(xué)演說時，講到了“懶螞蟻”現(xiàn)象。在

螞蟻世界里，不管蟻群數(shù)量有多少，在勤快地尋找、搬運(yùn)食物的螞蟻背后，總有一批固

定比例的螞蟻不是窩著不動，就是在巢穴附近隨意閑逛，人們稱它們?yōu)椤皯形浵仭薄Ｓ?/p>

意思的是，一旦整個螞蟻王國即將陷入食物來源消失危機(jī)時，那些平時工作很勤快的螞

蟻表現(xiàn)得一籌莫展，“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們早已偵察到的新

食物源轉(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時間都花在“偵察”和“研究”上了，它們觀

察到了組織的薄弱之處，同時保持對新食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食

物來源。

請結(jié)合以上材料，以“勤者與‘懶'者"為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

試卷第12頁，共12頁

參考答案:

1.A2.D3.C

【解析】I.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“在先秦時期就被認(rèn)為是完全合理的“錯誤，原文為“兩漢時期的《詩大序》《說文解字》等，

都將'志'理解成詩的內(nèi)涵，將‘言志’看成是詩的基本功能”，不是先秦是兩漢時期。選項(xiàng)張冠

李戴。

故選A(.

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“肯定了它們的古義“錯誤，結(jié)合“將，志，理解成詩的內(nèi)涵”和“，志，并非完全來自，詩，”可知，

作者并沒有都肯定它們的古義，而是在思辨后有了新的理解。

B.“論證，言志，的主體是《詩》而非，樂“，錯誤，原文為“，言志，的主體是詩歌舞三位一體的，樂口

C.“進(jìn)行對比”錯誤，“首先"“其次''表明二者是闡釋內(nèi)涵過程的不同層面，是并列關(guān)系，沒有

進(jìn)行對比。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“不利于詩歌基本功能的體現(xiàn)”錯誤，原文有“將'言志’看成是詩的基本功能。這一觀點(diǎn)在古

代和當(dāng)代被認(rèn)為是理所當(dāng)然的”，即不管是“詩言志”還是“《詩》言志”，詩歌的基本功能都

是“言志”。

故選C。

4.B5.D6.①注重知識的聯(lián)系與發(fā)散，研究關(guān)注的都是微生物引起的現(xiàn)象；②從結(jié)果

或已知事實(shí)探求原因，進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)分析；③將發(fā)現(xiàn)的原理和技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福

人類。

【解析】4.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

B.“解決了法國釀酒工業(yè)發(fā)展和貿(mào)易出口中的難題”錯誤，是“解決了當(dāng)時法國釀酒工業(yè)和貿(mào)

易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題”，選項(xiàng)缺少定于限制，擴(kuò)大了范圍。

故選B。

5.本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D.”輸入人體后，既能使病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力”錯誤，結(jié)合"‘滅活’是指用物理

答案第1頁，共10頁

或化學(xué)手段殺死病毒、細(xì)菌等，會使病毒蛋白的高級結(jié)構(gòu)受到破壞，蛋白不再有生理活性,

所以失去感染、致病和繁殖能力”可知，”病毒蛋白失去感染、致病和繁殖能力''是在成為滅

活疫苗輸入人體之前。

故選D。

6.本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“他另辟蹊徑，從化學(xué)研究擴(kuò)展到生物領(lǐng)域展開研究……他選擇變質(zhì)牛乳作為研究對象,

從中分離出了一種灰白色物質(zhì)（酵母），并放在顯微鏡下觀察，發(fā)現(xiàn)這種物質(zhì)中含有大量的

桿狀微生物”“用同樣的方式，他發(fā)現(xiàn)了葡萄酒變質(zhì)的原因：未變質(zhì)的陳年葡萄酒，液體中有

種圓球狀的酵母細(xì)胞，當(dāng)葡萄酒變酸后，酒液里有一根根細(xì)棍似的乳酸桿菌，正是這種來自

外界的微生物使酒變酸。這一發(fā)現(xiàn)有力地證明了發(fā)酵過程與微生物有關(guān)。通過實(shí)驗(yàn)，他進(jìn)一

步發(fā)現(xiàn)，把牛奶、葡萄酒加熱到一定溫度就可以殺死這種微生物”可知，注重知識的聯(lián)系與

發(fā)散，研究關(guān)注的都是微生物引起的現(xiàn)象；

結(jié)合“為了進(jìn)一步弄清這種微生物對牛乳的影響，他先做了對比試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)酵母能加速牛乳

變質(zhì)，然后進(jìn)行理論分析設(shè)想酵母中的微生物能使牛乳中的糖分變成酸，結(jié)果當(dāng)用純糖溶液

實(shí)驗(yàn)時，完全證實(shí)了這一設(shè)想“可知，從結(jié)果或已知事實(shí)探求原因，進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)分析：

結(jié)合“'巴氏滅菌法'，解決了當(dāng)時法國釀酒工業(yè)和貿(mào)易出口中葡萄酒因變酸影響質(zhì)量的難題,

被世界各國的食品工業(yè)應(yīng)用至今”“巴斯德又對炭疽熱疫苗進(jìn)行了改進(jìn)，制成人工減毒炭疽活

疫苗，并使用類似方法，研制出了可抵御狂犬病的疫苗，治愈率達(dá)99%以上”可知，將發(fā)現(xiàn)

的原理和技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，用科學(xué)造福人類。

7.C8.①作為地下工作者的師傅，要忍住悲痛為失蹤的戰(zhàn)友（或妻子）畫像，生死訣別

的傷痛讓師傅的行為失常；

②面對戰(zhàn)友（或自己）的女兒，既不能相認(rèn)又不能說出自己身份，隱忍的巨痛讓師傅的行為

失常；

③畫畫的過程，是追憶革命事跡和緬懷戰(zhàn)友（或妻子）的過程，無盡思念的精神折磨讓師傅

的行為失常；

④擔(dān)心完成的畫像，給組織或身邊的人帶來危險，而不得不將畫像銷毀的無奈痛惜讓師傅的

行為失常。9.①小說的情節(jié)是三次畫像的過程，其中前兩次是師傅為小卿的母親畫像而

未完成，第三次是我為小卿畫像而結(jié)果不得而知，這只是小說“有限的故事”；

②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推測出其背后隱藏著無限豐富的故事和空間，尤其是小卿

的父母、師傅楊寶豐在戰(zhàn)爭年代的革命信仰、犧牲精神與革命者的個人情感；

答案第2頁，共10頁

③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引發(fā)讀者對革命戰(zhàn)爭年代英雄（或：革命歷史）的無限遐

思。

【解析】7.本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

C.“小說中有兩個故事:一是俄，講述的畫像師傅的故事，一是，我，等待師傅的故事”錯誤我”

是故事的講述者，小說從“我”的角度去觀察揣摩人物，抒發(fā)情感，沒有講述‘我’等待師傅的

故事。

故選C。

8.本題考查學(xué)生篩選整合概括要點(diǎn)的能力。

由“她讓我叫她黃姨，又指著我娘左邊的那個年輕男子，說是我爹”“黃姨領(lǐng)著我和小卿來到

一個烈士墓前，告訴我說，這就是我?guī)煾?，這里面埋著他的一頂帽子。黃姨說，他曾經(jīng)化名

楊寶豐，在城里工作過幾年，他在南關(guān)開了一家畫像館，專門給人畫像。我這才知道，師傅

叫宋咸德“可知，作為地下工作者的師傅，要忍住悲痛為失蹤的戰(zhàn)友（或妻子）畫像，生死

訣別的傷痛讓師傅的行為失常；

面對拿著母親照片的女兒小卿，師傅既不能相認(rèn)又不能說出自己身份，隱忍的巨痛讓師傅的

行為失常；

由“師傅楊寶豐大約四十歲，是城里唯一的炭精畫畫師，專門給人畫像……給活著的人畫，

也為故去的人畫”“直到第四天傍晚，漫長的作畫過程還未能結(jié)束。只留下?一只眼睛，他再也

畫不動了。那一小塊空白，像是一個深不見底的洞，特別突兀刺眼。我看到，師傅的右手手

背上已經(jīng)布滿了密密的汗珠。從來沒有，從來沒有過，這么難熬的作畫過程”‘‘又過了五天,

小卿母親年輕時的畫像，即將大功告成。除了要修正一下頭發(fā)等細(xì)微處，連最后的那只眼睛

都已經(jīng)畫好了。那一刻，師傅四肢攤開，癱坐在椅子上，面色蒼白，汗?jié)褚滦?，頭發(fā)打著緡

垂在額頭上“可知，這幅畫像，第一次用了“四天三夜”，第二次用的時間不僅更長，而且還

累到『精疲力竭的程度，是因?yàn)楫嫯嫷倪^程，是追憶革命事跡和緬懷戰(zhàn)友（或妻子）的過程，

無盡思念的精神折磨讓師傅的行為失常。

由“為了保護(hù)畫，我背著畫夾回到了店里。畫夾被我放在柜臺上”“那人終于有了動靜，他打

著了火，在燒什么東西。他點(diǎn)了幾次才點(diǎn)著。燃燒的面積越來越大，被火映照的地方也擴(kuò)展

得越來越大。視線順著火光向上移動，我一屁股坐到了地上——那個人竟是師傅”可知，在

答案第3頁，共10頁

畫像好不容易完成后，他竟然在暗中毀掉了凝結(jié)自己數(shù)日心血的畫像。小說的結(jié)尾解釋了師

傅行為失常的原因：他是地下工作者，擔(dān)心完成的畫像，給組織或身邊的人帶來危險，而不

得不將畫像銷毀。

9.本題考查學(xué)生分析小說情節(jié)的安排及其效果的能力。

小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了次畫像的過程，第一人稱敘事者“我”，精炭繪畫的小學(xué)徒，經(jīng)

歷了自己師傅為小卿母親畫像的幾番波折:從勉強(qiáng)可用的影像，再到第一次畫像的莫名丟失、

第二次畫像的不知所終，第三次是我為小卿畫像而結(jié)果不得而知以及貫穿其中師傅的失常反

應(yīng)和表現(xiàn)……這只是小說“有限的故事”。

小說結(jié)尾處，烈士陵園中母親的墓碑與“黃姨”對母親身份的介紹，畫像謎團(tuán)終于解開了，原

來，母親和師傅都是革命戰(zhàn)爭時期從事地下工作的革命者，他們那些不為人所理解的言行才

有了解釋。結(jié)合小說已有的情節(jié)安排，可以推測出其背后隱藏著無限豐富的故事和空間，尤

其是小卿的父母、師傅楊寶豐在戰(zhàn)爭年代的革命信仰、犧牲精神與革命者的個人情感。

這種情節(jié)安排使小說大量留白，引發(fā)讀者對革命戰(zhàn)爭年代英雄（或：革命歷史）的無限遐思。

10.B11.A12.C13.（1）晏子派人把倉中的糧食和府庫中的金錢分撥（分配）一些

送給他，（北郭騷）謝絕了金錢而收下了糧食。（2）衛(wèi)國借道給我并厚贈禮物給我，我眼見

他們有危難卻不告知，這就是與晉國同謀。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：假若趙國得以保全，您又何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成

員編到士兵隊(duì)伍中，承擔(dān)任務(wù)一同勞作，把家里所有的東西全都分發(fā)給士兵享用，士兵正當(dāng)

危急困苦的時候，是很容易感恩戴德的?！?/p>

“作之”是動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，"家''修飾"所有”，不能斷開，排除AC；

“方……時”是固定結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除D。

故選B。

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯誤，“德”字意思不同，分別是動詞，感激；名詞，品行。句意：對國家立了大功，但不

認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)。/男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。

B.正確，“或”字意思相同，都是“有的人”。句意：有的人砍木頭當(dāng)做長矛弓箭。/有的人跑了

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一百步然后停止。

C.正確，“造”字意思不同，分別是到、往；制造。句意：于是就到齊景公朝堂。/又制造了

候風(fēng)地動儀。

D.正確，“具”字意思不同，分別是準(zhǔn)備；全部。句意：南文子準(zhǔn)備了紀(jì)麻布、細(xì)葛布三百匹。

/全部把事情告訴了張良。

故選A?

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“趁著患病留在衛(wèi)國”錯，原文是“稱疾而留”，是假稱有病，不是真的患病。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“遺”，送、贈送；“辭”，推辭、謝絕。

(2)“假”，借；“告”，告知；“是”，這。

參考譯文：

施予德澤的人崇尚不求回報，承受德澤的人崇尚必求報答：因此，大臣勤勉勞苦來為君

主效力，而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下，而不求回報。所以《易經(jīng)》上說：

“當(dāng)政者使民勤勞而民無埋怨，對國家立了大功，但不認(rèn)為自己應(yīng)該得到別人的感激、贊揚(yáng)，

這是敦厚之至的表現(xiàn)?！?/p>

秦國緊急圍攻邯鄲，平原君很擔(dān)心這件事。李談對平原君說：“邯鄲的百姓，用尸骨燒

火，互相交換著吃孩子，實(shí)在是十分危急了啊！可是您的后宮姬妾侍女?dāng)?shù)以百計(jì)。侍女穿著

絲綢繡衣，精美飯菜吃不了；軍隊(duì)兵器枯竭，有的人砍木頭當(dāng)做長矛弓箭；而您卻悠然自得

的享受奢華的器物。假使秦軍攻破趙國，您怎么能擁有這些東西？假若趙國得以保全，您又

何愁沒有這些東西？現(xiàn)在您果真能命令夫人以下的全體成員編到士兵隊(duì)伍中，承擔(dān)任務(wù)一同

勞作，把家里所有的東西全都分發(fā)給士兵享用，士兵正當(dāng)危急困苦的時候，是很容易感恩戴

德的?！庇谑瞧皆杉{了李談的意見，得到敢于冒死的士兵三千人。于是跟從李談奔赴秦

軍，秦軍因此被擊退了三十里。

北郭登親自上門求見晏子，說：“我私下贊賞先生的仁義，想要討一些東西來奉養(yǎng)我的

母親?！标套优扇藢}庫中的金錢和糧食分撥一些送給他，他不要金錢而接受了糧食。不久，

晏子被齊景公懷疑而出走。北郭騷叫來他的朋友并告訴他們說：“我贊賞晏子的仁義，并曾

經(jīng)向他乞討過奉養(yǎng)母親的糧食。我聽說過這樣的話：'對贍養(yǎng)過自己父母親的人，應(yīng)該用生

命來替他受難。'如今晏子被懷疑，我準(zhǔn)備以死來洗刷他的冤枉?！庇谑蔷偷烬R景公朝堂，

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請求傳達(dá)的人轉(zhuǎn)告景公說：“晏子是天下的賢人，如今離開齊國，齊國必定會受到侵犯。如

果必定見到齊國被侵犯，不如先死。請讓我斷頸來說清晏子的冤枉。”說完轉(zhuǎn)身退下，于是

自殺了。齊景公聽說這件事，十分震驚，乘上驛馬親自追趕晏子，一直追到國都郊外，請求

晏子返回。

吳國赤市出使晉國智氏，向衛(wèi)國借路。南文子準(zhǔn)備了經(jīng)麻布、細(xì)葛布三百匹，打算用來

送給他。大夫豹說：“吳國雖然是大國，我們與它不交界，借路給他，也就算表示敬意了，

又何必送禮給他呢？”南文子不聽他的，還是將禮物送給了赤市。吳國赤市到達(dá)晉國智氏之

也辦完了事情之后，將要回吳國，智伯下令把船連在一起當(dāng)作橋梁。吳國赤市自語道：“我

聽說，天子渡水，把船連在一起當(dāng)作浮橋，諸侯渡水就用幾條船連接，大夫渡水是把兩條船

并在一起。用兩條相并的船就已符合我的身份，這特別過分的禮敬，其中一定別有緣故?！?/p>

于是派人察看這件事，原來早已布置了軍隊(duì)在后面，準(zhǔn)備借此機(jī)會襲擊衛(wèi)國。吳國赤市說：

“衛(wèi)國借道給我，還厚贈禮物給我，我眼見他們有危難而不告知，這就是與（晉國）同謀?！?/p>

他便推說有病留下未走，派人告知衛(wèi)國，衛(wèi)國人做了防備。智伯知道后，就停止了襲擊衛(wèi)國

的計(jì)劃。

魏文侯與田子方談話時，有兩個孩子穿著青白色衣服，站立在魏文侯的面前，田子方說：

“這是國君您寵愛的孩子嗎？”魏文侯說：“不是，他們的父親在戰(zhàn)爭中死去了，這是烈士

的遺孤，我收養(yǎng)了他們。”田子方說：“我認(rèn)為國君您的害人之心是足夠的了，現(xiàn)在反而更

加厲害，國君您如此寵愛這兩個孩子，又要等到他們長大后去把別人的父親殺掉嗎？”魏文

侯痛惜地說：“我接受您的教誨了?！睆拇艘院?，魏文侯不再用兵發(fā)動戰(zhàn)爭了。

14.D15.第一問：自己想歸隱江?？v情山水，希望叔父將來能告知自己“得桂枝的人。

第二問：①一方面對"下第”難以釋懷，想歸隱山水以排遣;②另一方面又關(guān)心“得桂枝”之人，

希望自己日后能夠登科及第。

【解析】14.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“不能像游客一樣走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光，故有辜負(fù)春色的慨嘆”錯，“游客盡傷春色老”

中“傷春”的真正原因是落地，無心欣賞春色。

故選D。

15.本題考查學(xué)生理解詩句意思，評價作者思想態(tài)度的能力。

第一問：

尾聯(lián)“欲歸江海尋山去，愿報何人得桂枝”，“江海尋山”代表縱情山水的生活，“欲”表明詩人

答案第6頁，共10頁

想要過這樣的生活；“得桂枝'’意為"蟾宮折桂”，代表科舉中第。此句意思是：自己想歸隱江

?？v情山水，希望叔父將來能告知自己“得桂枝”的人。

第二問：

從題目“下第日書情寄上叔父“可知，詩人此次科舉落地，因而“欲歸江海尋山去”是想要通過

游山玩水派遣落第之苦悶；同時又渴望從叔父那里得知今年蟾宮折桂的人是誰，表明詩人并

不甘心落第，仍有登科及第的想法?？梢姡环矫鎸Α跋碌凇彪y以釋懷，想歸隱山水以排遣；

另一方面又關(guān)心“得桂枝”之人，希望自己日后能夠登科及第。

16.君子生非異也善假于物也吏祿三百石歲晏有余糧空山不見人但聞人

語響

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：生、善、祿、晏。

17.①平心而論（實(shí)話實(shí)說）；②各色各樣（各有千秋）；③自由自在（無憂無慮）18.①

連用4個“那個……”構(gòu)成排比，突出花生在視覺、嗅覺、味覺上帶給人的愉悅之感，強(qiáng)調(diào)對

花生的喜愛之情；②連用3個相似句式“……也好”，再三敘說花生無論怎樣都好吃，凸顯對

花生的喜愛程度。

【解析】17.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，“瓜子有什么吃頭？”意思是瓜子沒什么吃頭，這是較為公平的評價，或者這是大實(shí)

話，可填“平心而論”或“實(shí)話實(shí)說平心而論：思是平心靜氣地給予公正評價。實(shí)話實(shí)說：

說真話而不欺瞞。

第二處，是說花生的吃法花樣很多，各有各的好，可填“各色各樣”或“各有千秋各色各樣：

各種類別，各種式樣。各有千秋：各有各的存在的價值。比喻在同一層次內(nèi)各人有各人的長

處，各人有各人的特色。

第三處，與“隨隨便便”搭配，寫一個二十歲以上的人在街上一邊走一邊吃花生，很自由、隨

性、愜意，可填“自由自在''或"無憂無慮自由自在：沒有拘束、安閑舒適的樣子。無憂無

慮：沒有一點(diǎn)憂愁，顧慮和擔(dān)心，形容煩惱盡除、得到解脫，心情安然自得，快樂舒心。

18.本題考查學(xué)生賞析段落寫法及效果的能力。

從句式上看，“那個光滑，那個水靈，那個香噴噴，碰到牙上那個干松酥軟！“，連用4個“那

個……”構(gòu)成排比，“光滑”“水靈”“香噴噴”“干松酥軟”突出花生在視覺、嗅覺、味覺上帶給人

答案第7頁，共10頁

的愉悅之感，強(qiáng)調(diào)對花生的喜愛之情；

“白嘴吃也好，就酒喝也好，放在舌上當(dāng)檳榔含著也好"，連用3個相似句式“……也好”，“白

嘴吃”“就酒喝”“放在舌上當(dāng)檳榔含著“，總之，無論怎樣吃都好，再三敘說花生無論怎樣都

好吃，凸顯對花生的喜愛程度。

19.①主動克制的念頭（或：刻意被抑制的想法）更容易出現(xiàn)

②自動掃描到的“非目標(biāo)”進(jìn)入意識層面

③走神時的情緒比專心目標(biāo)時差20.示例：控制行為是通過意識和元意識兩個系統(tǒng)的緊密

配合，使注意力集中到目標(biāo)上，使"非目標(biāo)''不進(jìn)入意識層面的行為過程。21.自我報告調(diào)

查顯示，人們平均每天有20%的時間在走神，所想的多是不快樂的事情。

【解析】19.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①處，“但結(jié)果是”說明生活中“讓自己不去想”“主動克制某個念頭''這種思維抑制的行為往

往會出現(xiàn)相反的情況，故此處可填“主動克制的念頭（刻意被抑制的想法）更容易出現(xiàn)

第②處，結(jié)合“但是在思維抑制中，引起注意的是‘不該注意’的事情”可知，此處與上文“自動

掃描到的‘非目標(biāo)'不會進(jìn)入意識層面”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，情況相反，故此處可填“自動掃描到的‘非

目標(biāo)’進(jìn)入意識層面

第③處，結(jié)合后文“即便走神想的是些開心的事，專心在目標(biāo)上的情緒也會更好”可知