高中語(yǔ)文-蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《蜀道難的教學(xué)設(shè)計(jì)》三維目標(biāo)知識(shí)與技能掌握詩(shī)中的生字詞，感受詩(shī)歌的語(yǔ)句節(jié)奏。熟讀成誦理清詩(shī)的結(jié)構(gòu)層次，鑒賞詩(shī)的內(nèi)容。品味雄奇壯美的意境，感受豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。逐步提高詩(shī)鑒賞能力過(guò)程與方法誦讀、賞讀品讀研讀。鑒賞詩(shī)的意象、意境、藝術(shù)手法情感態(tài)度與價(jià)值觀感受詩(shī)人的浪漫主義風(fēng)格和熱愛祖國(guó)和河山的感情教學(xué)重點(diǎn)主旨句的作用。鑒賞詩(shī)的意象、意境、藝術(shù)手法教學(xué)難點(diǎn)鑒賞詩(shī)的意境教學(xué)過(guò)程知識(shí)鏈接在中國(guó)的詩(shī)壇上，有兩顆璀璨的明星。一位是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，一位是浪漫主義詩(shī)人李白。同學(xué)們知道李白最偉大的浪漫主義作品是哪哪一篇嗎？就是我們今天學(xué)的《蜀道難》。誦讀感受整體把握，理清思路。學(xué)生齊讀，老師范讀，放錄音聽名家配音朗誦，學(xué)生自由誦讀。要求學(xué)生對(duì)照注釋，邊讀邊思考，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞，消滅生字詞等障礙。提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。《蜀道難》襲用樂府古題，言蜀道之險(xiǎn).以七言為主，又有不少雜言，節(jié)奏多有變化。學(xué)生要會(huì)劃分節(jié)奏，體會(huì)語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣，把握感情基調(diào)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。師生共同劃分噫吁戲，/危乎/高哉！蜀道/之難，難于/上青天！地崩山摧壯士死，然后/天梯石棧/相鉤連。上有/六龍回日/之高標(biāo)，下有/沖波逆折/之回川又聞子規(guī)/啼/夜月，愁/空山，其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人/胡為乎/來(lái)哉！朝避/猛虎，夕避/長(zhǎng)蛇，磨牙/吮血，殺人/如麻。劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開研讀理解內(nèi)容師：同學(xué)們，哪一句詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)，它有什么作用呢？生：蜀道/之難，難于/上青天！出現(xiàn)三次在前、中、后三段中。統(tǒng)領(lǐng)全文，貫穿始終。師：這是詩(shī)的主旨句，顯示詩(shī)的詠嘆基調(diào)。像主旋律反復(fù)詠唱。蜀道難在何處？三段在內(nèi)容上有什么關(guān)系？（同桌討論）盡量在詩(shī)中找關(guān)鍵詞。生：蜀道高、險(xiǎn)、兇。內(nèi)容上層層深入。師：這種反復(fù)詠嘆手法在學(xué)過(guò)的哪些詩(shī)中出現(xiàn)？（前后四人討論）生：《蒹葭》《采薇》《再別康橋》《雨巷》師：（要求學(xué)生背出來(lái)）詩(shī)人繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓手法。，有回旋往復(fù)之美。在閱讀題中有時(shí)考查反復(fù)出現(xiàn)一句話的作用，同學(xué)們可從結(jié)構(gòu)內(nèi)容兩方面分析。質(zhì)疑探究1、學(xué)生集體讀第一段師：詩(shī)人運(yùn)用哪些藝術(shù)手法描寫蜀道之高峻？舉例說(shuō)明。共寫了哪些意象？生：引用“五丁開山”的神話明確：引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開山的勇力，增添了文章神奇的色彩，吸引了讀者。點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)、想像夸張的藝術(shù)手法（1）點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。（2）以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說(shuō)、黃鶴、猿猱都是虛寫，以此來(lái)襯托實(shí)寫——蜀道的高危。（3）夸張：“黃鶴之飛尚不得過(guò)”等。意象：日月星辰、宇宙山川、黃鶴、猿猱小結(jié)：從蜀道的來(lái)歷高峻寫蜀道之難。學(xué)生背誦學(xué)生集體讀第二段要求一小組為單位分析本段運(yùn)用哪些的藝術(shù)手法描寫蜀道的奇險(xiǎn)，找出意象。不懂的問題寫在互動(dòng)卡上，小組先討論，組間討論，沒有定論問老師。藝術(shù)手法：夸張“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷?！眴栴}：寫悲鳥號(hào)古木、子規(guī)啼有什么作用？“空”是什么意思？師：營(yíng)造凄清靜寂氣氛，反襯蜀道驚險(xiǎn)。子規(guī)就是杜鵑鳥，古蜀王杜宇魂化杜鵑，暮春時(shí)節(jié)，夜夜啼血，杜鵑在詩(shī)中是凄涼哀傷的象征。白居易“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。杜鵑啼血猿哀鳴”李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”“空”即無(wú)人語(yǔ)，寂靜。如“空山不見人，但聞人語(yǔ)響?！薄叭碎e桂花落，夜靜春山空”而“空”和“自”互文，空自，白白的意思如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！笨帐强諘缛纭肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！彼伎迹嚎盏淖饔?。映階的碧草再碧綠，也無(wú)人欣賞，隔葉的黃鸝叫得再動(dòng)聽，也無(wú)人傾聽。渲染出寂寥冷清的氛圍。以樂景襯哀情，情景交融，抒發(fā)詩(shī)人形單影只，孤寂的感情，也加倍突出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰之情。（老師讓學(xué)生體會(huì)高考題——李華的《春行即興》宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西，芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。）意象：略小結(jié)：從景物凄清，山水險(xiǎn)惡寫蜀道之難。學(xué)生背誦學(xué)生集體讀第三段方法同上，不同在于老師直接問學(xué)生搶答，不需要討論。師：蜀道為什么兇險(xiǎn)？運(yùn)用哪些藝術(shù)手法描寫？生：地勢(shì)險(xiǎn)要，戰(zhàn)禍慘烈。比喻夸張如“朝避/猛虎，夕避/長(zhǎng)蛇，磨牙/吮血，殺人/如麻?！币庀螅郝员痴b本段誘思探究師：這首詩(shī)詩(shī)人以豐富的想象，大膽的夸張，神奇的比喻，飄渺的神話故事，遠(yuǎn)古的歷史傳說(shuō)和充滿浪漫的激情，把日月星辰、宇宙山川、懸崖絕壁、天梯石棧、古木荒山、飛禽走獸等混合在一起，創(chuàng)造了神奇的世界，給人以雄渾崇高之美。營(yíng)造了怎樣一種意境呢？生：（討論）師：雄奇壯美的意境，表現(xiàn)詩(shī)人博大豪邁的胸懷。師：作者寫這首詩(shī)的目的是什么？（知人論世）明確：勸友人還家，對(duì)國(guó)家擔(dān)憂……（不做定論）集體背誦全詩(shī)配音朗誦拓展延伸如何鑒賞意境？（簡(jiǎn)略）景（意象）——境（畫面）——情（知人論世法）概括的詞：恬淡自然凄涼哀傷絢麗優(yōu)美雄渾壯闊幽靜凄清蕭瑟哀怨等杜甫《旅夜抒懷》細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似？天地一沙鷗思考：前兩聯(lián)描繪什么意境？教學(xué)反思：這首詩(shī)沒有什么高深的思想，但成為中國(guó)詩(shī)歌史上的千古絕唱，在于它的神奇的藝術(shù)魅力，吸引無(wú)數(shù)讀者。因此把教學(xué)重點(diǎn)放在感受詩(shī)的雄奇壯美的意境和藝術(shù)手法上，關(guān)于寫作的動(dòng)機(jī)不做深入探究。大力加強(qiáng)誦讀練習(xí)，營(yíng)造氛圍，感受藝術(shù)魅力并鏈接高考，讓學(xué)生學(xué)得有趣、有效、有用。在時(shí)間安排上在緊湊些。《蜀道難》一、基礎(chǔ)部分1．下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．魚鳧（fú）嚨言（lóng）巉巖（chán）飛湍（tuān）B．喧豗（huī）砯崖（pīng）吮吸（shǔn）黃鵠（hú）C．崔嵬（wéi）崢嶸（zhēng）參（shēn）萬(wàn)壑（hè）D．猿猱（náo）秦塞（sè）咨嗟（jiē）趑趄（zījū）2．下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是（）A．地崩山摧天梯石棧捫參歷井萬(wàn)壑雷B．崢嶸崔嵬沖波遞折橫絕峨眉倚缺壁C．飛湍瀑流猿猱攀援匪親弗居縈巖巒D．磨牙吮血以手撫膺蠶叢魚鳧仰脅息3．下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．開國(guó)何茫然（完全不知道的樣子）B．捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）C．凋朱顏（使……凋謝，這里指憔悴）D．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿）4．填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）詩(shī)人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。A．秦蜀氣勢(shì)磅礴憂慮與關(guān)切B．蜀秦氣勢(shì)磅礴憂傷與無(wú)賴C．秦蜀氣貫長(zhǎng)虹憂慮與關(guān)切D．蜀秦氣貫長(zhǎng)虹憂傷與無(wú)賴閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5～6題。見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。千沉應(yīng)已定，不必問君平注。注：據(jù)《漢書》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市。有問卜者，則依著龜為言利害。5．選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子（）①山從人面起②見說(shuō)蠶叢路③云傍馬頭生④芳樹籠秦棧⑤春流繞蜀城A．①②B．②④C．①③D．③⑤6．這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是________________________________。二、閱讀部分（一）閱讀《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完成7～10題。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！7．李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？8．詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。9．結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。（不超過(guò)10個(gè)字）10．結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。（二）閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第11～14題。①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒有聯(lián)想，就沒有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。②在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)?！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝?！痹谥袊?guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)?！鄙倘藡D因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。③無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見情癡”，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”“露胔（尸骨）白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”……詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。④“無(wú)理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。11．在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。（1）這里的“反常”用段內(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________；它在本文的具體意思是指____________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）（2）說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指__________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）12．在第②段作者引用了莎士比亞的句言。（1）其作用在于___________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字）（2）這句話的意思是___________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字）13．作者在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是__________________________________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字）14．選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)?！比绻挥帽扔鳎苯亓水?dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？（字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字）①想象______________________________________________________________②想象______________________________________________________________③想象______________________________________________________________閱讀下面這首詞，然后回答問題。菩薩蠻李白平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。參考答案一、1．D2．B3．D4．A5．C6．籠二、（一）7．“上、下”四句寫面，整體形象：“青泥”四句寫點(diǎn)。8．“但見”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。9．逶迤千里，崢嶸高峻。10．奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問，感嘆句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極其酣暢。（二）11．（1）無(wú)理詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。（2）植根于生活，接受理性指導(dǎo)。12．（1）說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。（2）機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。13．在正常情況下，只有詩(shī)人才展開“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。14．①（想象）的內(nèi)容來(lái)自生活。②（想象）應(yīng)接受理性指導(dǎo)。③（想象）的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。參考答案：A.游子思?xì)w鄉(xiāng)?！厩盀橛^點(diǎn)，后為理由】一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。B.思婦盼歸人。上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思?！妒竦离y》教學(xué)反思教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是教師。只有教師的水平提高了，課上得生動(dòng)了，才能真正的吸引住學(xué)生的眼球，才能真正落實(shí)素質(zhì)教育。因此教師積極參加專業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)是很有必要的，只有這樣才能提升自身的理論和教研水平。這次的國(guó)培，正是教師提高的好時(shí)機(jī)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我充分體驗(yàn)到了網(wǎng)絡(luò)交互式學(xué)習(xí)與交流的便捷，在網(wǎng)上看視頻，研讀優(yōu)秀著作與論文，積極與學(xué)員們交流討論，在線提問、發(fā)表評(píng)論。通過(guò)這次專業(yè)化的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，可以說(shuō)是一次心靈成長(zhǎng)的歷練。特別是通過(guò)課例研修在崗實(shí)踐的學(xué)習(xí)，更是幫助巨大。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了什么是課例研修。課例研修是一個(gè)教師團(tuán)隊(duì)圍繞一個(gè)主題，通過(guò)課堂教學(xué)，采用課堂研究的方法與技術(shù)手段，持續(xù)學(xué)習(xí)與持續(xù)實(shí)踐的研修過(guò)程。課例研修強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體的互助和合作，增長(zhǎng)知識(shí)和能力，凝聚集體的精華和智慧，以獲得分享的快樂和幸福。以學(xué)生中目前欠缺的東西或教學(xué)中的重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容等為主題，抓住一個(gè)本學(xué)段、本學(xué)期或細(xì)節(jié)化的點(diǎn)放在教學(xué)內(nèi)容中來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。通過(guò)此次的培訓(xùn)使老師們更加專業(yè)化，有理論的支撐也有行動(dòng)的實(shí)踐，對(duì)于促進(jìn)老師的職業(yè)成長(zhǎng)非常有幫助。還記得這樣的一句話：教師什么時(shí)候能和醫(yī)生一樣那么專業(yè)，就不是隨便可找人替代的職業(yè)了。我想課例研修是教師通往專業(yè)的必經(jīng)之路。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的意義?！罢n例研修”是一種重要的行動(dòng)研究方法，通過(guò)課堂教學(xué)，采用課堂研究的方法與技術(shù)手段，進(jìn)行持續(xù)學(xué)習(xí)與持續(xù)實(shí)踐。我逐漸認(rèn)識(shí)到：課例研修作為教師專業(yè)化成長(zhǎng)的一種研究形式，她的價(jià)值并不是讓我們?nèi)ヌ綄て毡橐?guī)律的教育認(rèn)識(shí)，而是在此過(guò)程中生成的教育智慧，讓我們的教學(xué)更加優(yōu)化。而且，她讓我們慢慢養(yǎng)成一些研究型教師的專業(yè)素養(yǎng)：悉心觀察、善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、勤于反思?！罢n例研修”盡管現(xiàn)在做起來(lái)在時(shí)間和精力方面要付出地多一些，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這是這樣的打磨，才可以讓我們?cè)诮處煂I(yè)化發(fā)展的路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬廣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的目標(biāo)。課例研修旨在提高教師課堂教學(xué)質(zhì)量，以改進(jìn)和提高教師實(shí)際教育教學(xué)工作為首要目標(biāo)。這種研修活動(dòng)最終不是追求理論上的產(chǎn)出，而在于教師實(shí)踐本身的改進(jìn)。這種改進(jìn)沒有終結(jié)的目標(biāo)，因此，這種研修通過(guò)螺旋往復(fù)的過(guò)程來(lái)追求教育實(shí)踐的不斷完善。這種研修的過(guò)程是教師在行動(dòng)中學(xué)習(xí)提高的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行觀察與反思，通過(guò)與其他教師和專業(yè)研究人員的對(duì)話與交流，不斷地對(duì)自我和自我實(shí)踐加深理解，并在理解的基礎(chǔ)上提高自己。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了課例研修的一般程序是：(1)、問題——發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的一個(gè)問題?？赡苁且环N個(gè)性問題，不具代表性的，也可能是一種共性問題。（2）、設(shè)計(jì)——設(shè)想一個(gè)解決的辦法，設(shè)計(jì)一個(gè)新的教學(xué)方案，寫一個(gè)新教案。（3）、行動(dòng)——在教學(xué)中實(shí)施這個(gè)辦法，根據(jù)設(shè)計(jì)的新方案進(jìn)行研討。（上研討課）（4）、反思——收集教學(xué)反應(yīng)、調(diào)查教學(xué)實(shí)際效果。

（5）、評(píng)議、研討、進(jìn)行評(píng)估（分析成敗的原因）

（6）、發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)行新一輪行動(dòng)研究。【學(xué)情分析】《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩(shī)，它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。在詩(shī)歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。李白作為杰出的浪漫主義詩(shī)人，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌史有著不朽的貢獻(xiàn)。他詩(shī)風(fēng)自然、真誠(chéng)、飄逸、雄渾，毫無(wú)矯揉造作，常常借助雄偉瑰麗的意境進(jìn)行描繪，折射出一種時(shí)代背景和詩(shī)人深沉的內(nèi)心世界，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響力。李白有著愛憎分明的情感、狂放不羈的個(gè)性，豐富的想象力，他的詩(shī)風(fēng)不拘一格，通過(guò)驚世駭俗的筆墨，抒發(fā)內(nèi)心無(wú)法排遣的憂慮和憤懣，表達(dá)了詩(shī)人在理想和現(xiàn)實(shí)之間的猶豫、矛盾和抑郁不得志，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)封建的政治統(tǒng)治進(jìn)行猛烈的抨擊。作為李白的代表力作，《蜀道難》極盡夸張的表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格雄健奔放，通過(guò)對(duì)秦、隴、蜀地區(qū)壯美、奇險(xiǎn)風(fēng)光的描繪，在讀者面前展開一幅恢宏浩大、驚險(xiǎn)神奇的畫面，對(duì)蜀道環(huán)境的險(xiǎn)惡和艱難極盡渲染，因此，成為詩(shī)人描繪大自然的一部經(jīng)典詩(shī)歌力作。同時(shí)，在詩(shī)歌的字里行間都流露出詩(shī)人即昂揚(yáng)進(jìn)取、又抑郁不得志的情懷，將希望和失望交織、苦悶和彷徨交錯(cuò)的復(fù)雜情感淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。那種悲思和豪情、那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突和矛盾，通過(guò)詩(shī)歌的韻律和跌宕起伏，帶給讀者以強(qiáng)烈的沖擊，因此，奏響了一曲豪邁奇情的人生悲歌。一《蜀道難》創(chuàng)作背景開元十八年，三十歲的李白因?yàn)樵诘胤綉巡挪挥?，于是第一次只身?lái)到繁華的長(zhǎng)安城，他認(rèn)為自己滿腔才華，可凌駕相如之上，朝廷又在廣納賢才、廣開才路，必然會(huì)有自己施展的空間。他滿腔熱忱的在長(zhǎng)安拜見了當(dāng)朝宰相張說(shuō)，竟然遭到了一番愚弄，張說(shuō)父子嫉賢妒能，有意將李白幽禁在終南山玉真公主別館。李白苦悶至極，多次奔走于王侯將相之門，卻無(wú)人收留他。后來(lái)幾乎誤入歧途，幸得友人陸調(diào)搭救。李白落魄潦倒之時(shí)，那些達(dá)官顯貴的子孫們盡管碌碌無(wú)為，卻扶搖直上，仕途得意。李白以身許國(guó)、懷才抱玉，卻投報(bào)無(wú)門，最后敗興而歸。《蜀道難》創(chuàng)作背景，恰恰就是李白第一次入長(zhǎng)安的經(jīng)歷。二《蜀道難》架構(gòu)分析《蜀道難》全詩(shī)是由三個(gè)部分組成的。開篇先對(duì)蜀道開辟之難進(jìn)行描繪，通過(guò)借用古老而神秘的傳說(shuō)，使詩(shī)的意境更加神秘莫測(cè)、充滿了玄妙和神奇的色彩。接著又對(duì)蜀道行走之難進(jìn)行了渲染。從路的艱險(xiǎn)重重、山的高峻險(xiǎn)惡、氣氛的悲涼愁苦等若干方面進(jìn)行描繪，這樣讓詩(shī)讀起來(lái)更加扣人心弦、驚心動(dòng)魄。最后，對(duì)蜀道環(huán)境的險(xiǎn)要和形勢(shì)的險(xiǎn)惡進(jìn)行勾畫，將詩(shī)的主旨意義進(jìn)一步深化。詩(shī)人洶涌澎拜的激情滲透在詩(shī)歌的每一個(gè)韻律中，通過(guò)對(duì)蜀道入木三分的描繪和刻畫，使詩(shī)人的感情收束、延伸和爆發(fā)，這樣既鋪墊了詩(shī)歌的基調(diào)，又能夠反復(fù)吟唱詩(shī)的主旋律。從秦入蜀、由古論今、將政治形勢(shì)蘊(yùn)含于自然景觀之中，使詩(shī)歌通篇的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)更加清晰明朗、讓讀者一目了然?！靶Q叢及魚堯，開國(guó)何茫然”，借助于一個(gè)悠遠(yuǎn)古老的傳說(shuō)，渲染了蜀道開辟之久遠(yuǎn)。通過(guò)一句“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，來(lái)形象地勾畫出蜀道開辟的艱難程度。接著詩(shī)人又通過(guò)描繪一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的形象，淋漓盡致地展現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻無(wú)比，即寫古又寫今。一句“問君西游何時(shí)還”表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的悲嘆。詩(shī)的第三部分，則是濃墨重彩，借助對(duì)險(xiǎn)惡地勢(shì)和環(huán)境的描寫，來(lái)暗指當(dāng)時(shí)黑暗的政治統(tǒng)治和嚴(yán)峻的社會(huì)形勢(shì)。詩(shī)人描寫太白峰的高聳入云，用一句“西當(dāng)太白有鳥道”，來(lái)烘托棧道的恰似天梯，鳥道的奇險(xiǎn)無(wú)比、高峰的無(wú)法逾越，急流的湍急回旋、青泥嶺的九曲盤旋，最后一直到錦城之樂、劍閣的崢嶸，詩(shī)的脈絡(luò)和自秦入蜀的軌跡相吻合，對(duì)蜀道的艱難進(jìn)行了淋漓盡致地描繪。以上的藝術(shù)評(píng)析可以用“景奇意悲”精準(zhǔn)概括出來(lái)，而這種藝術(shù)特色和所達(dá)到的藝術(shù)效果，與當(dāng)時(shí)文化、社會(huì)和政治深層次的原因是密不可分的。三《蜀道難》的藝術(shù)特色1大膽的夸張?jiān)谒囆g(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張的表現(xiàn)手法是最常使用的，是許多普通語(yǔ)言所無(wú)法描繪的意境，可以通過(guò)夸張的手法來(lái)表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)一種“精細(xì)不能追其極”的表現(xiàn)意境?？鋸埻鶗?huì)給予讀者心理和生理的極大刺激，既能使事物的本來(lái)面貌真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的力量和動(dòng)人的藝術(shù)效果。在《蜀道難》這首詩(shī)歌中，李白將這種夸張手法運(yùn)用得爐火純青，一句“蜀道之難、難于上青天”將蜀道山川的險(xiǎn)峻巍峨刻畫地入木三分，同時(shí)通過(guò)“連峰去天不盈尺、飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等詩(shī)句，將山的險(xiǎn)峻、流水的湍急、崖的陡峭烘托得淋漓盡致。同時(shí)一句“使人聽此凋朱顏”烘托出人的那種驚恐莫名的形狀，對(duì)蜀地歷史的描繪用“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”，這種夸張手法的運(yùn)用，將山和水、情和事一一進(jìn)行描繪和渲染，使山的本質(zhì)特征更加豐滿、更加形象，所產(chǎn)生的震撼效果更加強(qiáng)烈，帶給人的感受也更加深刻?，F(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)該不存在這種“連峰去天不盈尺”的景象的，但藝術(shù)作品中卻可以采用，這是藝術(shù)家們的權(quán)利，既不歪曲事物的形象特征，同時(shí)又達(dá)到了一種“夸而有節(jié)，飾而不誣”的藝術(shù)魅力，將客觀事物的本來(lái)面貌和客觀事物的真實(shí)形象，通過(guò)夸張的表現(xiàn)手法，生動(dòng)、真實(shí)、立體、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。教材分析（一）課標(biāo)要求：《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩(shī)歌。第二單元是唐代詩(shī)歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。（二）作者：《蜀道難》是李白浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格最具代表性的詩(shī)作之一，其思想內(nèi)容之豐富、藝術(shù)成就之高，為歷代文學(xué)家以文學(xué)評(píng)論家所公認(rèn)。這首詩(shī)，想象奇特豐富，氣勢(shì)宏偉豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)。（三）內(nèi)容：《蜀道難》是中國(guó)唐朝詩(shī)人李白的名篇，內(nèi)容以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。詩(shī)歌充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)河山的感情?！妒竦离y》描寫了大自然動(dòng)人心魄的奇險(xiǎn)與壯偉，給人以回腸蕩氣之感。諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無(wú)論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化極速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。正如清代詩(shī)評(píng)家沈德潛所盛稱：“筆勢(shì)縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間?！薄妒竦离y》一、確定目標(biāo)1、教材分析

《蜀道難》是必修3第二單元第一課，感情強(qiáng)烈，想象奇特，氣勢(shì)雄渾，是李白的代表作。該單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解詩(shī)歌的內(nèi)容，賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人不同的藝術(shù)風(fēng)格。2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求（解讀）《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清文本梗概，理解文本所表達(dá)的思想和情感。(1、注重個(gè)性化的閱讀，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。2、學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力。)3.學(xué)情分析該單元是繼必修2之后又一個(gè)詩(shī)歌單元，學(xué)生有了一定的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)和能力，但本詩(shī)是一首古體詩(shī)，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，所以必須加強(qiáng)基礎(chǔ)誦讀，并以此為突破。根據(jù)本文特點(diǎn)、課標(biāo)要求和學(xué)情分析，我制定了如下的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解作者經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，能根據(jù)內(nèi)容有理有據(jù)探討主旨。因本文主旨有爭(zhēng)議，這也是本課教學(xué)難點(diǎn)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力，能根據(jù)文章具體闡述本詩(shī)的藝術(shù)手法。情感目標(biāo)：聲情并茂誦讀全詩(shī)。4.說(shuō)教法學(xué)法

教法：我采用設(shè)疑——求異——遷移三步走教學(xué)模式：第一步是設(shè)疑求思，激發(fā)興趣。第二步是合作求異，在獨(dú)立思考的前提下進(jìn)行個(gè)性化解讀，學(xué)生間師生間進(jìn)行思想碰撞。第三步是遷移運(yùn)用，學(xué)以致用。

學(xué)法：反復(fù)誦讀感知情脈——讓學(xué)生去讀

知人論世探究主旨——讓學(xué)生去思

個(gè)性解讀賞析藝術(shù)——讓學(xué)生去品

一句話，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。二、落實(shí)目標(biāo)為落實(shí)、達(dá)成以上學(xué)習(xí)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)以下五個(gè)環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)1.導(dǎo)入新課

讓學(xué)生齊聲背誦初中學(xué)過(guò)的李白的《行路難》，并以此導(dǎo)入新課。(PPT展示)搭建新舊知識(shí)的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，同時(shí)在理解本詩(shī)的主旨方面也有所暗示和幫助。環(huán)節(jié)2、老師范讀，指導(dǎo)誦讀

老師范讀，讓學(xué)生注意讀音和斷句，以及情感的流露和變化。然后讓學(xué)生結(jié)合誦讀指導(dǎo)，自由朗讀。之后再全班齊讀，以感受全詩(shī)的意境氛圍。

首句抒情要舒緩

歷史故事沉重感

五丁開山有聲勢(shì)

山頂畏懼要低嘆