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精品文檔-下載后可編輯淮南小山《招隱士》原文,注釋,譯文,賞析淮南小山《招隱士》原文,解釋,譯文,賞析

淮南小山:招隱士

淮南小山

桂樹(shù)叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。山氣巄嵷兮石嵯峨,溪谷嶄巖兮水曾波。猿狖群嘯兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊,蟪蛄鳴兮啾啾。

塽兮軋,山曲岪,心淹留兮恫慌忽。罔兮沕,僚兮栗,虎豹穴,叢薄深林兮人上栗。嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊。樹(shù)輪相糾兮,林木茷骩。青莎雜樹(shù)兮,薠草靃靡。白鹿麏麚兮,或騰或倚,狀貌崯崯兮峨峨,凄凄兮漇漇。獼猴兮熊羆,慕類(lèi)兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留?;⒈焚庑芰`咆,禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來(lái)!山中兮不可以久留。

這篇作品為淮南小山所作,但據(jù)漢代王逸《楚辭章句》說(shuō),淮南小山并不是一個(gè)人,而是淮南王劉安賓客的總稱(chēng),也就是說(shuō),本文是由集體創(chuàng)作而成。所謂“招隱士”,究竟招的是誰(shuí)?歷史上有兩種說(shuō)法。一說(shuō)招的是屈原,屈原雖投汨羅江而歿,然其聲名德行顯聞?dòng)谑溃c隱居山澤無(wú)異,故作此文,以章其志。一說(shuō)招的是劉安,因劉安常到長(zhǎng)安見(jiàn)漢帝,而朝中情況復(fù)雜險(xiǎn)惡,賓客們怕他遇害,所以希望他不要在朝中久留。從作品的內(nèi)容看,這兩種說(shuō)法均屬牽強(qiáng),它只是泛招隱居山澤之士歸來(lái),并不特指某人或帶有象征寓意。

全文可分為兩大段。從開(kāi)頭到“蟪蛄鳴兮啾啾”為第一大段,主要描寫(xiě)隱士所處的山中景物及表示自己對(duì)隱士的思念。開(kāi)頭六句,通過(guò)桂樹(shù)茂密、云氣郁蓊、山石高聳、溪谷險(xiǎn)峻、水流迅疾、野獸吼叫的描繪,勾勒出一幅幽深險(xiǎn)阻的山谷景象。描寫(xiě)這些景物是深有用意的。桂樹(shù),南方之珍木。其枝甘辛而香烈,非深山邃谷不生,故君子常以此比德而樂(lè)游其下。然幽深險(xiǎn)阻之地,非君子之所處;猿狖虎豹之獸,更非君子之所偶。因而,山中不可淹留之意已於寫(xiě)景中微微透出。接下去,“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊,蟪蛄嗚兮啾啾”四句,轉(zhuǎn)入招者之情的描寫(xiě)。王孫,指隱士,秦漢以上,士多王侯之裔,故有是稱(chēng)。蟪蛄,即寒螀,是一種蟬,夏秋時(shí)鳴。這幾句意思是說(shuō),王孫在山中淹留不出,令人從春到秋直至歲末,一直深切地思念他。

第二大段從“坱兮軋”起至全文結(jié)束,極言山中不可淹留之狀,以此勸王孫早日歸來(lái)。先以七句總述山中境況,說(shuō)山路崎嶇,山勢(shì)高險(xiǎn),景色雖幽峻,但久處其中便會(huì)心神迷亂,再加上草叢深林,虎豹巢穴,更使孤游者目困心怵,顫顫自慄。接下去,分四個(gè)方面具體描述山中險(xiǎn)幽之狀?!皪箩J礒兮,碅磳磈硊”,是從山勢(shì)寫(xiě);“樹(shù)輪相糾兮,林木茷骩”,是從樹(shù)木寫(xiě);“青莎雜樹(shù)兮,薠草靃靡”,是從雜草寫(xiě);“白鹿麏麚兮,或騰或倚,狀貌崯崯兮峨峨,凄凄兮漇漇”,是從禽獸寫(xiě)。寫(xiě)山勢(shì),則絕壁巉岏,如墜而壓然;寫(xiě)樹(shù)木,則交錯(cuò)糾結(jié),如森寒相迫;寫(xiě)雜草,則凌雜覆道,徑路難行;寫(xiě)禽獸,則走住異趨,形狀奇殊。然后以野獸為喻,勸隱士下山?!矮J猴兮熊羆,慕類(lèi)兮以悲”以下五句,包括兩層意思,前一層說(shuō)即是猿猴熊羆也會(huì)因離群而悲鳴,故王孫孤處山中,必有人間之想。后一層說(shuō)山上虎豹相斗,熊羆咆哮,禽獸驚駭失群。最后順勢(shì)而下,道出:“王孫兮歸來(lái),山中兮不可以久留?!?/p>

這篇《招隱士》在藝術(shù)上有很多獨(dú)到之處。首先是描寫(xiě)景物鮮明生動(dòng)。通過(guò)細(xì)致的觀察,選擇了景物最富有代表性的特征加以描繪,因此,雖只寥寥幾筆,形象卻栩栩如生。如“坱兮軋”這一段中描寫(xiě)的山勢(shì)、樹(shù)木、雜草、禽獸,在眼前就會(huì)浮現(xiàn)出高山崔巍、樹(shù)木繁茂、雜草遍地、猛獸爭(zhēng)食的畫(huà)面。其次是寓情于景,情景交融。作品的大部分是寫(xiě)景,抒情的筆墨極少,但無(wú)不感受到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。其原因在于采用了不正面抒情而讓感情由景物中自然透露出來(lái)的手法。如寫(xiě)隱士居處,致力于山勢(shì)險(xiǎn)峻,巖石傾危,雜草叢生,群獸交鳴等情景的描繪與氣氛的渲染,從而傳達(dá)出山中不可久留之意及招者迫切之情。這種在寫(xiě)景中滲透著感情的表現(xiàn)方法,使得情因景而顯,景因情而深,令人有無(wú)窮回味。再次是語(yǔ)句配合感情而富有變化。全文從三字句到八字句,錯(cuò)綜交雜,字句的變化完全是順著感情的變化而進(jìn)行的。如第一段前六句描寫(xiě)山中之景,用的是八字句,因而顯得非常舒緩,而到“王孫游兮不歸”四句抒情時(shí),便用六字句,語(yǔ)句顯得短促,從而配合了懷思之切,招賢之急的氣氛。又如第二段寫(xiě)山石險(xiǎn)峻等情景,則以短句為主,因而詞氣緊湊,節(jié)奏急促,充分表達(dá)了山中不可久留的感情色彩。這種通過(guò)語(yǔ)句的長(zhǎng)短來(lái)加強(qiáng)感情的起伏變化,正是藝術(shù)匠心的充分體現(xiàn)。朱熹指出:“此篇視漢諸作,最為高古。(《楚辭集注》)王夫之指出:“其可以類(lèi)附《離騷》之后者,以音節(jié)局度,瀏漓昂激,紹楚辭之余韻,非他詞賦之比,雖志事各殊,自可嗣音屈宋。”(《楚辭通釋》)可見(jiàn)歷來(lái)評(píng)價(jià)之高。

最后還應(yīng)指出,這篇文章題為《招隱士》,寫(xiě)殷盼隱士歸來(lái)之情,說(shuō)明自古以來(lái)就有一批志行高潔、超然于世俗之外的知識(shí)分子,不愿競(jìng)逐官場(chǎng),同流合污,而隱遁于山林巖穴之中。他們有著強(qiáng)烈的山水意識(shí)、山水感情,“寧為蘭摧玉折,不作蒲芬艾榮”,山林之樂(lè)與廟堂之樂(lè)在他們看來(lái),是完全對(duì)立的兩種人生、兩種情趣。他們這種近自然而遠(yuǎn)世俗的思想行為和生活風(fēng)尚,始終受到人們的敬重,視為高尚之士、峻潔之行,所以歷代統(tǒng)治者都企求征召隱士以美朝政。但是,真正的隱士寧肯老死于林泉之下,自甘清貧,也不愿入朝為官,供帝王役使。被稱(chēng)為千古隱逸之宗的陶淵明便是這樣一個(gè)典型人物。毫無(wú)疑問(wèn),他們的志節(jié)在深化山水意識(shí),促進(jìn)人與自然的融合方面,有著十分深

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