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讀懂詩歌讀懂詩人讀出自我讀詩三境界
【讀懂詩歌】解題:詩人原詩自注云——“《賣炭翁》,苦宮市也”【追溯歷史】—何為“宮市”?“宮”指皇宮,“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起,宮中日用所需,不再經(jīng)官府承辦,由太監(jiān)直接向民間“采購”,謂之“宮市”,又稱“白望”(使人于市中左右望,白取其物)。太監(jiān)常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊,以低價(jià)強(qiáng)購貨物,甚至不給分文,還勒索進(jìn)奉的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”,百姓深受其苦。韓愈《順宗實(shí)錄》一語道破:“名為宮市,其實(shí)奪之?!薄顿u炭翁》就是一首針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敘事諷喻詩。賣炭翁
[唐]白居易賣炭翁,伐薪/燒炭/南山中。
滿面塵灰/煙火色,兩鬢蒼蒼/十指黑。
賣炭得錢/何/所營,身上衣裳/口中食。
可憐/身上/衣正單,心憂/炭賤/愿天寒。
夜來/城外/一尺/雪,曉駕/炭車/輾冰轍。
牛困/人饑/日已高,市南/門外/泥中歇。
翩翩兩騎/來是誰,黃衣使者/白衫兒。
手把文書/口稱敕,回車叱牛/牽向北。
一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將/惜不得。
半匹紅紗/一丈綾,系向/牛頭/充炭直。
詩歌朗讀:讀準(zhǔn)字音鬢輾轍騎敕叱
將系chìbìnjìchìjìzhéniǎnjiāng掌握重點(diǎn)字詞營:輾:翩翩:文書:敕:叱:
惜:
將:
系:直:
公文謀求,需求吝惜皇帝的命令輕快的樣子同“碾”,軋吆喝助詞,用于動(dòng)詞后掛同“值”,價(jià)錢品讀詩文,賣炭翁如何之苦?(小提示:可從人物描寫方法、寫作手法等角度作答)情景再現(xiàn),感知人物形象
【讀懂詩人】作者其人:白居易(772—846),字樂天,號(hào)香山居士,是中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)主義詩人和文學(xué)家。一生詩作頗多,語言通俗易懂,被稱為“老嫗?zāi)芙狻薄?/p>
白居易是“新樂府運(yùn)動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)者之一,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作?!?/p>
(新樂府運(yùn)動(dòng)的興起---安史之亂后,唐王朝國運(yùn)衰微,一些關(guān)心國運(yùn)的有志之士更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治,希望國家再度繁榮。因此他們作詩著文放棄了盛唐的理想主義,而走向現(xiàn)實(shí)主義,以反映現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注民生、強(qiáng)調(diào)文學(xué)社會(huì)功能。)
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋<姨镙敹惐M,拾此充饑腸。今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧,念此私自愧,盡日不能忘《觀刈yì麥》
白居易詩人將眼之所見用一種怎樣的情懷付諸筆端?
【讀出自我】
華夏千年,滄海桑田。如果勤勞的賣炭老翁能夠穿越到我們生活的社會(huì),將有怎樣的際遇?(根據(jù)自身了解或經(jīng)歷的真實(shí)社會(huì)狀況,充當(dāng)白居易的角色,為老翁改寫命運(yùn),200以內(nèi)即可。)讀《賣炭翁》有感王曉瑋昔有賣炭翁,伐薪南山中。牛車入城去,衣單腹中空。過午至方歇,正遇兩騎從。黃衫白衣過,回車炭無蹤。卻把愁與苦,和淚度寒冬。爾看今朝事,不與昔時(shí)同。少年當(dāng)努力,勤奮最光榮。圓我中國夢(mèng),東方騰巨龍。牛刀小試1.下列對(duì)詩歌理解有誤的一項(xiàng)是______
A.《賣炭翁》一詩揭露了宮市的弊端帶給勞動(dòng)人民的不幸,表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。B.“把”、“稱”、“叱”、“牽”,幾個(gè)簡潔而有力的動(dòng)詞,形象地描繪出宮使如狼似虎般的蠻橫掠奪。C.“手把文書口稱敕”中的“文書”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來的平行公文,而小太監(jiān)手里卻有“文書”和“敕”,這兩個(gè)詞表現(xiàn)了宮使的狐假虎威、巧取豪奪。D.“牛困人饑日已高”七個(gè)字就直接寫出了賣炭翁在雪地趕車行走的整個(gè)過程,形象地寫出了賣炭翁賣炭的艱難困苦:路遠(yuǎn)、車重、雪厚、人苦。2.下列對(duì)詩歌理解賞析正確的一項(xiàng)是
A.這首詩是一首諷喻詩,也是一首敘事詩。從題下自注“苦宮市也”,可以看出詩的主題在于揭露唐朝宮市的公開掠奪性。B.白居易是宋朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他與唐代的李白、杜甫一樣都是
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