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文檔簡介

2023年軍隊文職人員招聘筆試《藝術(shù)設計》預測題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.Photoshop中,移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離,應()。

A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵

2.圖像灰度方差說明了圖像哪一個屬性。()

A.平均灰度B.圖像對比度C.圖像整體亮度D.圖像細節(jié)

3.最早的字母符號是由古代()創(chuàng)造的,后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人

4.下列算法中屬于局部處理的是:()

A.灰度線性變換B.二值化C.傅立葉變換D.中值濾波

5.以下關(guān)于攝像頭的說法中,正確的是()。

A.攝像頭與計算機相連,所以只有數(shù)字攝像頭

B.攝像頭分為數(shù)字攝像頭和模擬攝像頭兩大類

C.攝像頭就是攝像用的,所以只有模擬攝像頭

D.攝像頭并不區(qū)分數(shù)字的和模擬的,是一樣的

6.設計的目的是人而不是物,人是設計的根本和出發(fā)點。因此,設計師的工作首先應與()價值相關(guān)聯(lián),與人的需求相關(guān)聯(lián),而不是與物質(zhì)相關(guān)聯(lián)。

A.人文B.自然C.情感D.社會

7.以下不屬于吉奧·龐蒂作品的是()。

A.皮瑞利大廈B.《多姆斯》雜志C.《風格》雜志D.西格萊姆大廈

8.()是芬蘭的重要建筑大師,是現(xiàn)代主義設計的重要奠基人,他的設計理論包括三個主要方面,即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風格”。

A.阿圖B.沃爾特·格羅佩斯C.米斯·凡德洛D.勒·科布西耶

9.軟件制造商在它們生產(chǎn)的所有打印程序中必須包括的驅(qū)動程序即打印機行業(yè)標準是()

A.CentronixB.EpsonC.IBMD.Apple

10.下列有關(guān)Authorthware設計窗口的說法,正確的是()。

A.第一層設計窗口的窗口標題是當前打開的程序文件名,以下各層設計窗口分別以各自所屬的“群組”設計圖標命名

B.一個打開的程序只能有一個設計窗口

C.設計窗口右上角的數(shù)字表示設計窗口的編號

D.設計窗口可以用[最大化]按鈕進行最大化

11.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

12.()原名安濟橋,是世界上第一座單孔圓弧形敞肩式石拱橋,位于河北趙縣,始建于隋代,為李春主持修建。

A.洛陽橋B.安平橋C.觀音橋D.趙州橋

13.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。

A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體

14.插在PCI插槽上的聲卡類型是()。

A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡

15.“格拉斯哥四人小組”對新藝術(shù)風格的探索在國際上獲得了高度評價,以下屬于該小組成員的是()。

A.赫伯特·馬克奈B.艾克托爾·吉馬德C.維克多·霍塔D.奧托·華格納

16.展示設計空間的最大特點是具有很強的(),所以在空間設計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。

A.節(jié)奏性B.流動性C.邏輯性D.流線性

17.被稱為英國“波普藝術(shù)之父”的英國畫家及拼貼藝術(shù)家是()。

A.安迪·沃霍爾B.理查德·漢密爾頓C.卡爾·克萊恩D.漢斯·華格納

18.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標志著()。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生

19.設計管理是在制度層面上對設計的一種保障,具有組織保障、設計質(zhì)量的保障、設計系統(tǒng)和程序的保障以及()四種功能。

A.設計目的的保障B.設計經(jīng)費的保障C.設計知識產(chǎn)權(quán)的保障D.設計師團隊的保障

20.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護層

21.在Flash中,()是指圖形物體的位臵、大小及透明度發(fā)生變化。

A.形狀補間動畫B.動作補間動畫C.逐幀動畫D.引導動畫

22.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

23.清代金圣嘆評述《水滸傳》人物形象時指出:“《水滸》所敘,一百八人,人有其性情,人有其氣質(zhì),人有其形狀,人有其聲口?!边@一評價說明了藝術(shù)形象是()。

A.內(nèi)容和形式的統(tǒng)一B.客觀與主觀的統(tǒng)一C.個性與共性的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一

24.司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“《詩三百》篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這種觀點是對中國古代()傳統(tǒng)的一種闡釋和應用。

A.詩言志B.性靈說C.格物致知D.內(nèi)圣外王

25.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是()

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

26.當RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式的是()。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

27.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是()

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

28.以下()不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

29.對于藝術(shù)構(gòu)思來講,多種審美心理因素都在發(fā)揮著積極的作用。但是,在這些心理因素中,()和情感,具有特別重要的地位和作用。

A.感知B.直覺C.理解D.想象

30.弗洛伊德的學生榮格修正了他關(guān)于無意識是被壓抑的性欲的觀點。擴大了無意識的內(nèi)涵,并將其區(qū)分為()。

A.個體無意識和本能無意識B.習慣無意識和集體無意識C.本能無意識和習慣無意識D.個體無意識和集體無意識

31.圖像選擇工具中的()是用于選擇不規(guī)則圖形區(qū)域的工具。

A.魔術(shù)棒B.套索工具C.多邊形套索D.橡皮帶

32.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在()的基礎上,并以()為核心的新藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

33.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()

A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)

B.采用中值濾波的方法

C.采用鄰域平均處理

D.適當減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板

34.提供端到端實時傳輸?shù)亩嗝襟w傳輸協(xié)議是()。

A.RTSPB.RTPC.RSVPD.RTCP

35.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()

A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學批評D.接受批評

36.為了減少某個圖片中的紅色,您可以利用通道使用除()外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

37.在Authorware中,當用聲音圖標中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設為()。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

38.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法,錯誤的是()。

A.遮罩層中的對象必須是填充的,而不能帶有邊框,而且不能產(chǎn)生運動

B.遮罩項目可以是填充的形狀、圖形元件的實例或影片剪輯

C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復雜的效果

D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見,而遮罩層的填充色塊本身則不可見

39.下列不屬于設計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是()

A.高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料

40.下列屬于李斯小篆代表作的是()。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

41.銅字常用字體不包含哪種字體()。

A.隸書體B.行書體C.楷書體D.標準印刷體

42.對于品牌商標名稱組合字體的描述不正確的一項是()。

A.人們的第一感官是一種互動效應和產(chǎn)生情感的媒介

B.人們對產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價格高低

C.人們對品牌的了解包括兩方面

D.品牌商標名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標標識

43.“形式”事實上在()中,很難被抽離出來獨立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

44.大畫家倪瓚參與設計與改造的蘇州園林是()

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

45.在美國,“工藝美術(shù)”運動主要影響到芝加哥建筑學派,特別對該學派的主要……物路易斯·沙利文和()的影響很大。

A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特

二、多選題(10題)46.下面對小篆的描述正確的是()。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴謹

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

47.下面哪項屬于文字的功能()

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操名詞

48.現(xiàn)代主義設計是第一次真正意義上為大眾服務的設計,在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型,主要表現(xiàn)為()。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標準化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

49.設計的批評主體包括()

A.批評家B.理論家C.設計師D.設計使用者E.設計欣賞

50.藝術(shù)設計根據(jù)不同時象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。

A.產(chǎn)品設計B.視覺傳達設計C.動畫與多媒體設計D.數(shù)字媒體設計E.造型設計

51.字體創(chuàng)意變化的形式有()。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

52.巴黎的“新藝術(shù)”運動設計中心有三個,即()。

A.“新藝術(shù)之家”設計事務所B.“現(xiàn)代之家”設計事務所C.六人集團D.莫里斯設計事務所

53.荷蘭的現(xiàn)代設計具有明顯的()特征。

A.理性主義B.折衷主義C.功能主義D.國際主義

54.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

55.設計的核心內(nèi)容包括:()。

A.計劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達方式C.具體應用D.制作

三、判斷題(10題)56.法國的“新藝術(shù)”運動與英國“工藝美術(shù)”運動都反對機械化的批量生產(chǎn)。()

A.正確B.錯誤

57.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學習。()

A.正確B.錯誤

58.電影文學屬于語言藝術(shù)范疇。()

A.正確B.錯誤

59.應用字體設計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。()

A.正確B.錯誤

60.“癡”是在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域,創(chuàng)作者完全忘記現(xiàn)實的理知,一心專注于別人無法了解的領(lǐng)域的一種執(zhí)著和沉迷。()

A.正確B.錯誤

61.應用字體設計的審美原則及設計表達形式有固定不變的模式。()

A.正確B.錯誤

62.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點。()

A.正確B.錯誤

63.“工藝美術(shù)”運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設計運動,其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設計水準下降的局面。()

A.正確B.錯誤

64.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實、厚重、雄強之氣。()

A.正確B.錯誤

65.效益性是評價設計作品的標準。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.D

5.B

6.A

7.D

8.A

9.D

10.A

11.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>

12.D

13.A

14.C

15.A

16.B

17.A

18.C

19.A

20.B

21.B

22.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。

23.C

24.A

25.C

26.C

27.C

28.D

29.D

30.D

31.B

32.D

33.C

34.B

35.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應試指導】接受批評模式強調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動,認為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。

36.D

37.C

38.

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