在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)范文(6篇)

第在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)范文(6篇)在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)1

隨著現(xiàn)代世界的快速發(fā)展，確定性和不確定性并存。在這樣的世界里，個(gè)人的發(fā)展開始更大程度上取決于他們自己的選擇。是否逃離不變，是否追求更高的目標(biāo)，大致決定了未來生活道路的寬度和長(zhǎng)期。

我們的生活最初是完全確定的，穩(wěn)定的狀態(tài)確實(shí)給人們帶來了快樂、享受、自信和其他體驗(yàn)。但是沒有波浪的湖是一潭死水，沒有變化的生活就像一個(gè)籠子，把自己困在現(xiàn)狀中。因此，為了個(gè)人發(fā)展，我們必須走出確定性，接觸不確定性，調(diào)和適合兩者之間的比例。只有兩者接觸，才能激起生活的波浪，打破原來的一成不變，從它的碎片中窺見未來的光芒。

正如《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺(tái)詞所說：生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。未來的不確定性意味著無限的可能性，無限的知識(shí)邊界和視覺邊界，你可能會(huì)找到一個(gè)新的自我。

印度著名詩人泰戈?duì)柲晟贂r(shí)生活在加爾各答的地主莊園中，對(duì)學(xué)校中枯燥的教學(xué)生活和刻板的教學(xué)方法十分厭惡。在離開學(xué)校與家庭后，他投入了大自然的懷抱，自然的美景叩動(dòng)了泰戈?duì)柕男南?。他隨身攜帶一個(gè)筆記本和一塊小石板，隨時(shí)把自己的感受寫在了石板上，直到修改滿意后，才記在本子上。在自己選擇的嶄新道路中上下求索，成為了偉大的詩人。

泰戈?duì)枏脑却_定的人生軌道上跳脫出來，從一成不變中出逃，踏入了不確定性中，在各種變化的機(jī)遇中選擇成為詩人，在不確定性中成就了自己。

選擇了不確定性也就意味著選擇了機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，要有樂觀的態(tài)度，也要有承受打擊的心理準(zhǔn)備。尼采《偶像的黃昏》中有一句話：“所有殺不死我的都使我變得更強(qiáng)?！痹诔砷L(zhǎng)中挫折在所難免，正確對(duì)待它才能保持前進(jìn)的步伐。

而如何減少面對(duì)不確定性的恐懼也是一個(gè)重要的問題。提升自己的實(shí)力或許是它最好的答案。對(duì)自身的淬煉可以減少不確定性中的風(fēng)險(xiǎn)，增加抓住機(jī)遇的概率。所謂“機(jī)會(huì)都是給有準(zhǔn)備的人的。”提高能力，迎接機(jī)遇。一艘更堅(jiān)固的船在風(fēng)浪中往往更不易被掀翻。

為了自身的發(fā)展，我們要立足于確定，走向不確定，尋找自己的機(jī)遇。從一成不變中出逃，去玩那梁園月，飲那東京酒，賞那洛陽花，踏進(jìn)由不確定所織就的光怪陸離之中，贏得屬于自己的霞光一片。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)2

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”早已被科學(xué)證實(shí)絕非虛言，“世間唯一不變的就是變”，縱觀人類古今，動(dòng)與靜相諧相生，變與不變?nèi)缬半S形，即使當(dāng)下，也更是如此。那究竟該怎樣自處，又該怎樣成長(zhǎng)?很明顯，國(guó)不分東西，人不分南北，均應(yīng)立足于確定，敢于“不確定”。

于國(guó)，以自身的確定性來應(yīng)對(duì)外部的不確定性，就是永固精神，因時(shí)制宜。

新冠肺炎，肆虐全球：百業(yè)受損，經(jīng)濟(jì)困頓，令人惶然。在中國(guó)，正是萬眾一心、同舟共濟(jì)的守望相助精神、聞令而動(dòng)、雷厲風(fēng)行的戰(zhàn)斗精神、顧全大局、壯士斷腕的“一盤棋”精神、舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神、更是充滿信心、敢于勝利的積極樂觀精神讓新冠疫情悄然好轉(zhuǎn)。

歷史上這樣的事例不勝枚舉：紅軍被國(guó)民黨多次圍剿，情形至慘至烈，但卻憑借著大無畏的犧牲精神取得了一次又一次的勝利；日寇侵?jǐn)_、民生凋敝之時(shí)，西南聯(lián)大師生秉持剛毅堅(jiān)卓的精神將文化傳承進(jìn)行到底；中國(guó)女排陷入發(fā)展低谷時(shí)，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神助其為民建功、為國(guó)爭(zhēng)光……正所謂：外部世界紛繁多變，多重問題接踵而至，惟有可歌可泣、可圈可點(diǎn)的中國(guó)精神引領(lǐng)我們民族無堅(jiān)不摧、無往不勝。

于業(yè)，以自身的確定性來應(yīng)對(duì)外部的不確定性，就是化危為機(jī)，開辟新路。

近幾年中國(guó)中興、華為、抖音等多家企業(yè)遭到美國(guó)的抵制與扼殺，狼煙散去，華為依靠獨(dú)立研發(fā)的麒麟等核心技術(shù)卓然挺立；而有些企業(yè)卻因無自身確定性來加持護(hù)佑，一劫之后就碾落成塵，終至銷聲匿跡了。

于己，以自身的確定性來應(yīng)對(duì)外部的不確定性，就是修筑美德，以德化險(xiǎn)，永不止步。

96歲的古典詩詞大師葉嘉瑩一生幾度蹭蹬，不期然遭遇了烽火硝煙遠(yuǎn)走臺(tái)灣、丈夫性情暴變、女兒女婿車禍等等人生痛事，但她承受、堅(jiān)持，為完成自己永不止步，終成就了傳承美好詩詞的宏愿，成就了熠熠生輝的“弱德之美”，活出了如詩如畫一般的鏗鏘人生。如此看來，大至國(guó)家、集團(tuán)企業(yè)，小至普通平民，事實(shí)均反復(fù)證明，只有把確定的事做到位，“不確定”才會(huì)是裂變的催化劑，涅槃的舞臺(tái)，蝶變的空間。

而今，我們立于時(shí)代潮頭，看自己，悅世界：不確定性與日俱增，從未一日削減?？芍灰鎸?duì)不確定的外部環(huán)境不懼不怕，不怨不怒，不悲不喜，勇于確定自身，相信自可修己達(dá)人，修身濟(jì)世，修業(yè)安邦！

在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)3

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

面對(duì)反復(fù)無常的疫情帶來的不確定性，有人陷入了迷惘的茫茫大霧之中，憂心忡忡;有人卻于不確定的蕭瑟風(fēng)雨中篤定前行，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。面對(duì)云波詭譎的人生之路，我認(rèn)為我們要“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

請(qǐng)君為我傾耳聽：風(fēng)乍起，吹皺一池春水，不確定性實(shí)乃人生的常態(tài)。

參差多態(tài)乃是生活的本質(zhì)?，F(xiàn)在的疫情依然牽動(dòng)著國(guó)人的心。告別2020年的疫情，我們以為迎來的將是“柳暗花明又一村”，卻想不到疫情會(huì)再次席卷而來。吉林、上海先后成為疫情的重災(zāi)區(qū)，這種不確定性使我們更加注重日常的防護(hù)，也給我們的生活帶來了諸多不便。而前段時(shí)間的東航失事事件更是引發(fā)了人們極大的心靈震蕩。那么多鮮活的生命旦夕之間便消失在這個(gè)世界。有人家庭幸福，有人聲名顯赫，有人家財(cái)萬貫。然而，不確定的閘門一打開，名與利，生與死，一瞬間就成了定局。面對(duì)不確定性，我們應(yīng)抱著“得之我命，不得我幸”的態(tài)度嗎?我認(rèn)為，既然不確定的我掌握不了，我能把握的就是我能確定的。既然未來我把握不了，我能把握的就是當(dāng)下。

請(qǐng)君為我傾耳聽：等閑平地起波瀾，于不確定的“山重水復(fù)疑無路”中，何妨吟嘯且徐行!

外界是不確定的，我們能夠確定的就是自己的心志。且看王安石實(shí)行變法改革，盡管受到諸多阻撓，但他無畏前行，后來雖然招致失敗，但他于不確定中勇毅前行的精神，豈不令人欽佩?且看一肚子不合時(shí)宜的蘇軾，從黃州貶到惠州，再從惠州貶到儋州，面對(duì)政壇的云波詭譎，他堅(jiān)持心之所向，吟嘯且徐行，收獲了“苦雨終風(fēng)也解晴”。他們面對(duì)人生的不確定性，沒有自怨自嘆，而是堅(jiān)定信念，篤定前行。由此觀之，面對(duì)不確定性，我們要自信篤定地應(yīng)對(duì)。

請(qǐng)君為我傾耳聽：文似看山不喜平，不確定性讓人生充滿了無限挑戰(zhàn)的魅力。

我們看電視劇，最反感的就是千篇一律的瑪麗蘇劇情。主角拿著大男主、大女主劇本一路升級(jí)打怪，登上人生巔峰。我們喜歡反轉(zhuǎn)，喜歡不確定性。文似看山不喜平。我們的人生又何嘗不是一部大戲呢?你是喜歡平平淡淡、索然無味的白開水，還是加入姜汁的可樂呢?姜是辣的，可樂是甜的，不同口味調(diào)劑的姜汁可樂才勝過白開水。你看，江夢(mèng)南面對(duì)人生不確定性，自學(xué)唇語，克服重重困難，上演了一出逆天改命的人生大戲。你看，沈從文在新中國(guó)成立后被迫擱筆，轉(zhuǎn)而從事中國(guó)古代服飾研究，終成皇皇巨著《中國(guó)古代服飾研究》。試想，若是他們拿的都是大男主、大女主劇本，他們還會(huì)成為不確定性劇本中的最佳主角嗎?

誠然，不確定性讓人心生焦慮，患得患失，但是它是人生的常態(tài)，我們能做的便是，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行!

在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)4

如果能看得清未來，陌生人你是會(huì)感到喜悅還是悲傷。

我們的生活充斥存在著確定性和不確定性，看似確定的事往往都不會(huì)那么盡人意，而充滿不確定的事情被改變也往往能夠沖擊著人們的感官。

就以確定性來說，作為一個(gè)種可知狀態(tài)劃入“已知”范圍。對(duì)于劃入“已知”范圍的事物總能給人帶來希望，自信，無所畏懼的力量和“大方”灑脫的底氣。就如同企業(yè)家“畫餅”那般能使人能充滿信心和“干勁”源源不絕輸送對(duì)未來美好生活的動(dòng)力，但長(zhǎng)此以往弊端也大大顯露無疑。長(zhǎng)期在“已知”狀態(tài)下會(huì)逐漸失去對(duì)生活的積極性，從而衍生出懶惰的，無論是好的“已知”還是壞的“已知”。其結(jié)果就是這件事的結(jié)果好壞，都會(huì)失去對(duì)未來的期盼，就像無論怎么努力都不會(huì)為自己帶來多大改變，壞處就另當(dāng)別論了……任何事情不論完成的結(jié)果好壞都不如在未知轉(zhuǎn)態(tài)下完成的好。好比已經(jīng)知道了自己的未來，不管好與壞它作為一種恒定量不因任何因素而改變的前提下，人就很容易選擇安逸待在舒適圈，不思進(jìn)取，抱殘守缺。因?yàn)橐呀?jīng)知道了結(jié)果，再多努力都沒有用的。生活在他人眼中必定是充滿確定性和不確定性的，不管他人如何看待，只需我們自己正確看待即可。

無憂無慮的童年是挺值得向往懷念的，但毛毛蟲會(huì)變蝴蝶，雛鳥會(huì)有翱翔藍(lán)天的一天。能留下的無非就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴模糊不清的記憶了，只有那令人懷念的動(dòng)畫片印象深刻。那講的是一個(gè)小孩能看到自己的未來，但因生活失去動(dòng)力越活越頹廢生活失去光彩。充滿確定性的生活固然不好，但我們就是要在這種充滿確定性和不確定性的世界生存下去，充滿確定性我們自信滿滿，不確定性激發(fā)我們高昂的斗志。不確定性和確定性作為一種多變的狀態(tài)，雖帶來無處不在的風(fēng)險(xiǎn)和打擊，但正因?yàn)槿绱宋C(jī)無所適從的不安，激發(fā)了人最本能尋找安全地帶欲望被激發(fā)，人渴望擁有能力得到賞識(shí)，于未知的恐懼中磨煉意志能力于已知的狀態(tài)得到休整的機(jī)會(huì)。

未知并不能確定對(duì)方能力多大，能做的只有不斷和過去的自己做比較不斷強(qiáng)大自身。因而當(dāng)我們生活的世界充斥著確定性與不確定性時(shí)我們更應(yīng)坦然面對(duì)，把握其中的度量，適應(yīng)把控最積極態(tài)度不斷成長(zhǎng)，柳暗花明山后日升，地平線上的初日，世界還那么美好皆因充滿確定性與不確定性未知已知相互交集影響，最終構(gòu)建這多元世界。

在充滿確定性與不確定性的世界中，心懷高遠(yuǎn)，坦蕩面對(duì)，用以最積極的態(tài)度看待，直面面對(duì)這充滿未知與已知的世界，牢牢把握住二者度量。時(shí)刻以激勵(lì)自己克服困難，勇敢前行，守得云開見月明。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)5

物質(zhì)世界不斷運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)著的世界充滿著不確定性?？茖W(xué)領(lǐng)域這樣，現(xiàn)實(shí)世界更是如此。新冠肺炎疫情突如其來、不可預(yù)知。傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大，為新中國(guó)成立以來之最。當(dāng)我國(guó)疫情防控形勢(shì)朝著積極向好的態(tài)勢(shì)不斷拓展的時(shí)候，疫情又在世界范圍蔓延開來。面對(duì)變化莫測(cè)的諸多不確定性，無論是個(gè)人還是組織，若能學(xué)會(huì)冷靜應(yīng)對(duì)不確定性，以內(nèi)心的定力對(duì)抗不確定性，在接受不確定性中歷練成長(zhǎng)，不失為智慧的選擇，也是一種現(xiàn)實(shí)的需要。

面對(duì)不確定性，要有“兵來將擋，水來土掩”的樂觀和積極。既然不確定性是常態(tài)，就意味著我們隨時(shí)會(huì)遭遇從未遭受過的重創(chuàng)，經(jīng)歷難以承受的苦痛。最初難免惶恐不安、手足無措，但若就此產(chǎn)生無常感、無力感，自暴自棄、無所作為，這是要不得的。要以積極樂觀的態(tài)度就地展開工作，尋找機(jī)遇、接受挑戰(zhàn)、突破困境，把隨機(jī)性變成創(chuàng)造性。改革開放40多年，其間涌現(xiàn)出一大批企業(yè)家，他們都是從不確定性中尋找到機(jī)遇，創(chuàng)造出不凡的確定性。在不確定的情況下，他們緊緊抓住機(jī)遇，積極進(jìn)取，最終獲得成功。恩格斯曾說：“每一次歷史的災(zāi)難都是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?，任何突發(fā)事件，帶給人們和社會(huì)不只是它的負(fù)面，只要學(xué)會(huì)正確地把握它，都會(huì)成為人生發(fā)展、改變社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的契機(jī)，而我們?cè)趽肀Р淮_定性中，積極作為，正確應(yīng)對(duì)，才能真正成為命運(yùn)的掌控者。

面對(duì)不確定性，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，淬煉提升自己的能力水平。一個(gè)民族的生命力在歷經(jīng)磨難和災(zāi)害中得到錘煉，個(gè)人的能力和本領(lǐng)也都是在經(jīng)受無數(shù)次的突發(fā)事件中得到歷練和提高的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，是歷史上一切軍隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)不確定性、贏得勝利不二的法寶。疫情之下，如何有效組織動(dòng)員、宣傳教育群眾，穩(wěn)定情緒、增強(qiáng)信心，振奮精神、凝聚人心，如何有序統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全社會(huì)及各方面資源和力量，集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，如何把黨中央和上級(jí)的要求部署落實(shí)落細(xì)落到位，如何統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，盡快復(fù)工復(fù)產(chǎn)，把疫情造成的損失降到最低，等等，完成這些工作，一方面是對(duì)各級(jí)干部尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維、應(yīng)變能力的檢驗(yàn)，另一方面也是對(duì)其應(yīng)對(duì)能力、治理能力的提高。疫情既是試金石，又是磨刀石，它讓已有的能力水平得到一個(gè)極大的淬煉提升，讓捉襟見肘的短板快速補(bǔ)上，使我們更有能力應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的突發(fā)事件。

面對(duì)不確定性，要順應(yīng)趨勢(shì)，把握規(guī)律，用大概率思維應(yīng)對(duì)小概率事件。無論是個(gè)人還是組織，都不能與趨勢(shì)違逆，任何事物產(chǎn)生發(fā)展都有規(guī)律可循。人類歷史發(fā)展中不斷有新的疾病產(chǎn)生，人同病毒的斗爭(zhēng)是永遠(yuǎn)沒有止境的。僅僅在過去十幾年中，人類就相繼遭遇非典、埃博拉、寨卡、禽流感等病毒的襲擾，流感病毒與人類如影相隨，這是趨勢(shì)，更是現(xiàn)實(shí)。病毒這個(gè)小概率事件從來不是零概率事件，并且發(fā)生的概率在日漸增大，經(jīng)常演變成巨大的“灰犀?！蔽C(jī)。從某種程度上講，一件突發(fā)事件造成的負(fù)面影響，是與人們重視程度、應(yīng)對(duì)程度相關(guān)，因?yàn)樾「怕适录币?，人們往往心存僥幸、疏忽大意，最終釀成大禍。明者防禍于未萌，智者圖患于將來。要摒棄短視思維和急功近利，不惜“殺雞用牛刀”，切實(shí)增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和憂患意識(shí)；要從大處著眼加強(qiáng)謀劃，從細(xì)處著眼防微杜漸，做好制度跟蹤監(jiān)管、排查漏洞隱患、健全防控機(jī)制，不斷打牢制度“補(bǔ)丁”；要有針對(duì)性地增強(qiáng)預(yù)警能力、適應(yīng)能力和防控能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)發(fā)展中的趨勢(shì)性苗頭性問題，將矛盾消解于未然，將風(fēng)險(xiǎn)化解于無形。

面對(duì)不確定性，要有寬容失敗、允許試錯(cuò)的環(huán)境和氛圍。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益發(fā)展，系統(tǒng)的復(fù)雜程度和不確定性前所未有，帶來的挑戰(zhàn)也前所未有，處在易變、復(fù)雜、不確定、模糊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，幾乎任何突發(fā)事件都沒有現(xiàn)成的辦法可以輕松搞定，都需要摸索探索，甚至要經(jīng)歷失敗和錯(cuò)誤才能蹚出條新路，開辟出新天地來。失敗多于成功，這是科學(xué)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展的規(guī)律。有資料顯示，科研創(chuàng)新成功率僅有10%左右?！澳闶∵^，就意味著你創(chuàng)新過；你失敗過，你成功的可能性就更大”，袁隆平成功培育高產(chǎn)雜交稻、屠呦呦提煉青蒿素等，無不有過屢敗屢試、愈挫愈奮的經(jīng)歷。如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。人類社會(huì)的發(fā)展就是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷糾錯(cuò)的過程。認(rèn)識(shí)不確定性、承認(rèn)不確定性、善用不確定性，就不能過于苛責(zé)、吹毛求疵，允許人們有一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、探索、試錯(cuò)的過程。善敗者不亡。惟有為想干事的人開綠燈、加把勁，為愿意干事的人卸包袱、兜住底，才能激發(fā)干部擔(dān)當(dāng)作為的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長(zhǎng)6

“世界上一成不變的東西‘只有任何事物都是在不斷變化的’這條真理?！彼估锾m卡這樣說道。的確，哲學(xué)上這樣認(rèn)為事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，人的一生就像一條命運(yùn)的長(zhǎng)河滾滾向前，既有著順流而下的人生契機(jī)，也不乏亂石水草的阻擋。這是一場(chǎng)確定性與不確定性并存的冒險(xiǎn)，富有智慧的人如魚得水、節(jié)節(jié)攀升，沒有主見的人自亂陣腳，無所適從。

因