許紅松優(yōu)質(zhì)課孔乙己

本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》。在當時的文化教育領域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內(nèi)容。魯迅先生針對現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會現(xiàn)實，啟發(fā)人們將其與當時現(xiàn)狀進行對照，懂得批判與取舍。一、導入新課哄笑羼水不屑置辯頹唐

二、檢查預習情況三、默讀課文，找一找作者是哪些方面來描寫孔乙己的，并分組討論說說作者這樣寫能表現(xiàn)出孔乙己的哪些性格特征？外貌他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；衣著穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛??；三、默讀課文，找一找作者是哪些方面來描寫孔乙己的，并分組討論說說作者這樣寫能表現(xiàn)出孔乙己的哪些性格特征？說話（語言）滿口之乎者也，竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”動作便排出九文大錢他從破衣袋里摸出四文大錢三、默讀課文，找一找作者是哪些方面來描寫孔乙己的，并分組討論說說作者這樣寫能表現(xiàn)出孔乙己的哪些性格特征？綽號因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己⑺”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己?！鄙駪B(tài)孔乙己睜大眼睛孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色四、品味小說中幾句意味深長的話孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人明確：這句話反映了孔乙己的特殊身份，“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟地位和社會地位都和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子；“唯一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。四、品味小說中幾句意味深長的話“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！泵鞔_：

孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。四、品味小說中幾句意味深長的話“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！泵鞔_：這句話反映了孔乙己對人們的作用：孔乙己的存在只是為無聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。四、品味小說中幾句意味深長的話“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！泵鞔_：這句話反映了孔乙己的結局：“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的確”表示“我”猜測的結論。五、課堂活動根據(jù)課文對孔乙己的有關描寫，給孔乙己制作一份生活工作履歷表。明確：

姓名、籍貫、年齡、出生年月、學歷、身體狀況、特長、工作單位、家庭成員、主要社會關系、工作生活經(jīng)歷、主要成就、主要優(yōu)點、主要缺點、總體評價姓名

性別

年齡

籍貫

學歷

工作單位

特長

家庭成員

主要社會關系

主要工作經(jīng)歷

孔乙己履歷表六、在報紙上刊登一則尋找孔乙己的尋人啟示，怎么寫，你覺得誰會可能出錢來刊登這則尋人啟示？咸亨酒店老板短衣幫長衫主顧“我”其他人七、學生自己歸納總結造成孔乙己悲劇的原因。個人原因好吃懶做放不下讀書人的面子人與人之間冷漠無情、爾虞我詐社會環(huán)境原因《孔乙己那件脫不下的長衫》劉云龍中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠也脫不下的長衫。孔乙己無疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認窘境又執(zhí)意恪守“清高”的心態(tài)。這不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。很顯然，這“長衫”存在于人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個健步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是那些“長衫者”對瞬息萬變一日千里的形勢無動于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？孔乙己的時代早已