唐朝“科舉制”鞏固練習(xí) 高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

唐朝“科舉制”鞏固練習(xí)一、單選題（本大題共18小題）1.唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（）A.科舉考試不重考生詩(shī)才 B.選官制度阻斷貴族入仕

C.中央政府剝奪宗室特權(quán) D.科舉取士體現(xiàn)公平公正2.下圖所示為《唐書(shū)》所載830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見(jiàn)，唐代科舉制（）

A.為選拔士族子弟而設(shè)立 B.仍然是九品中正制翻版

C.縮小了人才選拔的范圍 D.兼顧多個(gè)階層但不完善3.唐朝時(shí)，面對(duì)考生眾多而又要選拔人才的情況，主考官專挑那些生僻、容易混淆的偏題、怪題進(jìn)行考查。“今之明經(jīng)者，主司不詳其述作之意，每至帖試，必取年頭尾月，孤經(jīng)絕句”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的帖經(jīng)考試（）A.提高了參加科舉的門檻 B.降低了科舉選才的公平性

C.影響了人才選拔的效度 D.加深了考生對(duì)經(jīng)典的理解4.唐初，科舉考試由吏部考功員外郎主持。開(kāi)元二十四年（736年），唐玄宗詔令由禮部侍郎主持科舉考試，中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書(shū)、判為內(nèi)容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官。這一變化表明，唐玄宗前期（）A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡 B.士人的社會(huì)地位逐漸下降

C.君主專制制度正發(fā)生變化 D.官員的行政能力受到重視5.雖然唐代文人可以通過(guò)科舉、門蔭、軍功等多種方式為官，但只有科舉成為文人為官的最體面方式，且愈來(lái)愈受到社會(huì)的重視。這實(shí)質(zhì)上反映出唐代（）A.地方割據(jù)勢(shì)力走向沒(méi)落 B.士族勢(shì)力難以影響國(guó)家政治

C.專制主義中央集權(quán)加強(qiáng) D.文人社會(huì)地位逐漸超過(guò)武將6.下表為唐代關(guān)于科舉進(jìn)士科的部分言論。這些言論反映出（）言論出處（692年諫官薛謙光疏稱）煬帝又變前法，置進(jìn)士等科，故后生復(fù)相仿效，皆以浮虛為貴?！锻ǖ洹肪?7（763年禮部侍郎楊綰奏稱）至高宗朝……進(jìn)士加雜文，明經(jīng)填帖，從此積弊，浸轉(zhuǎn)成俗?！杜f唐書(shū)》卷119（揚(yáng)州刺史趙匡著論稱）進(jìn)士者……主司褒貶，實(shí)在詩(shī)賦，務(wù)求巧麗，以此為賢，不唯無(wú)益無(wú)用，實(shí)亦妨其正習(xí)，不唯撓其淳和，實(shí)又長(zhǎng)其佻思。《通典》卷17A.進(jìn)士科影響人才選拔的質(zhì)量 B.科舉制度的改革勢(shì)在必行

C.士族階層反對(duì)選官制度變革 D.制度變革與非議相伴而行7.唐以來(lái)“士人登第必展歡宴，謂之‘燒尾’”；許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀。這些現(xiàn)象可以說(shuō)明（）A.崇文抑武成為治國(guó)方針 B.民間向?qū)W風(fēng)氣日益濃厚

C.社會(huì)風(fēng)俗受到科舉影響 D.傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)揚(yáng)8.唐高宗時(shí)期，大臣劉蟯評(píng)述當(dāng)時(shí)士風(fēng)專注“驅(qū)馳于才藝”，以致出現(xiàn)“朝登科甲而夕陷刑辟”的情況，并認(rèn)為“日誦萬(wàn)言，何關(guān)理體；文成七步，未足化人”。這實(shí)際上（）A.提倡關(guān)注官員文化素質(zhì) B.提出了復(fù)興儒學(xué)的希冀

C.要求反思當(dāng)時(shí)選官制度 D.主張以科舉來(lái)引導(dǎo)士人9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子和孟子都有輕耕重讀的傾向；南北朝時(shí)顏之推的《顏氏家訓(xùn)》提出“要當(dāng)穡而食，桑麻而衣”；唐末章仔鈞的《章氏家訓(xùn)》明確提出“傳家兩字，曰耕與讀”。此后人們從宣揚(yáng)“勤耕之家，苦讀榮身”，進(jìn)而提倡“耕讀傳家，立己達(dá)人”。耕讀文化的形成和發(fā)展反映了（）A.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng) B.農(nóng)耕時(shí)代價(jià)值觀的演進(jìn)

C.儒家倫理與現(xiàn)實(shí)相悖離 D.科舉選官制度影響深遠(yuǎn)10.唐代科舉下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書(shū)籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神。在策問(wèn)這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉旨在（

）A.規(guī)范科舉考試的程序 B.落實(shí)律法儒家化原則

C.提升官員的行政效能 D.確保士大夫法律素養(yǎng)11.下表是武則天至唐代宗時(shí)期有關(guān)宰相的統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)此可推知，這一時(shí)期（

）時(shí)間宰相/人進(jìn)士出身/人進(jìn)士出身成為宰相者的比重武周（690～705年）731115.1%玄宗（712～756年）34720.6%肅宗（756～762年）16425.0%代宗（762～779年）12433.3%A.選官制度不斷完善 B.科舉制的地位逐漸提高

C.科舉取士人數(shù)減少 D.君主專制統(tǒng)治日益強(qiáng)化12.737年，唐朝規(guī)定每年諸州貢士人數(shù)上州三人，中州二人，下州一人。北方除隴右、河?xùn)|兩道的下州比例較高外，其余各道下州占比均低于20%；而南方除江南東、西兩道，其余各道的下州占比均大于50%，黔中、嶺南的下州比例達(dá)90%以上。由此推知，當(dāng)時(shí)（）A.科舉取士存在地域差異 B.社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng)

C.社會(huì)門第觀念受到?jīng)_擊 D.行政區(qū)域劃分存在弊端13.武則天稱帝后，對(duì)高宗時(shí)的“南選”制度進(jìn)行完善，使嶺南、福建等較為落后地區(qū)的人才獲得科舉入仕機(jī)會(huì)。她還令九品以上官吏及一般百姓，皆可毛遂自薦。又遣存撫使十人分巡十道，舉薦本道人才。這些舉措（）A.契合了南北分卷選才的要求 B.完善了科舉取士的程序

C.適應(yīng)了政局變動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要 D.提高了儒生的社會(huì)地位14.唐后期，在“請(qǐng)托”（即通過(guò)關(guān)系謀求錄?。┲L(fēng)盛行的背景下，每榜進(jìn)士中權(quán)貴子弟都占相當(dāng)大的比例。長(zhǎng)慶元年（821）科舉復(fù)試制度化。復(fù)試一般在禮部錄取放榜之后，由中書(shū)門下主持，主要是“覆落”那些權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者。唐代科舉復(fù)試制度（）A.提升了官僚的文化素養(yǎng) B.革除了貴族政治的基礎(chǔ)

C.抬高了人才選拔的標(biāo)準(zhǔn) D.開(kāi)辟了全新的選官途徑15.唐代科舉中第的考生稱主考官為“座主”，自稱“門生”，相互稱“同年”。唐武宗會(huì)昌三年，中書(shū)上奏稱：“今日已后，進(jìn)士及第，任一度參見(jiàn)有司（座主），向后不得聚集參謁，及于有司宅置宴。不得聚集同年進(jìn)士，廣為宴會(huì)?！蔽渥跍?zhǔn)奏。此規(guī)定（）A.避免了朝政大權(quán)旁落 B.加強(qiáng)了朝廷對(duì)官僚集團(tuán)的掌控

C.完善了科舉選官程序 D.改變世家大族把持政權(quán)的局面16.唐高宗時(shí)，商賈入仕為官的實(shí)例已見(jiàn)史乘，當(dāng)時(shí)官階較高者不多，參加科舉考試者尚無(wú)一例。安史之亂后，商人入仕人數(shù)猛增，入仕途徑越來(lái)越廣，且高官顯要不乏其人。這反映出該時(shí)期（）A.商人政治地位得到提升 B.政府對(duì)商人依賴加強(qiáng)

C.官員隊(duì)伍整體素養(yǎng)下降 D.賤商輕商觀念的淡化17.唐公主之子劉得仁，出入考場(chǎng)三十年而無(wú)功名，嘗自言道：“外家雖是帝，當(dāng)路且無(wú)親?！碧谱谑易拥芾疃矗谡炎跁r(shí)屢次應(yīng)考卻榜上無(wú)名，于是寫(xiě)下“公道此時(shí)如不得，昭陵慟哭一生休”的傷感詩(shī)句。這反映出唐代科舉制（）A.導(dǎo)致士庶矛盾尖銳 B.受學(xué)以致用原則制約

C.相對(duì)客觀公平公正 D.有利于選拔才學(xué)之士18.隋煬帝針對(duì)科舉選拔人才，曾下詔：“強(qiáng)毅正直，執(zhí)憲不撓，學(xué)業(yè)優(yōu)敏，文才美秀，并為廊廟之用，實(shí)乃瑚璉之資?！瓙?ài)及一藝可取，亦宜采錄，眾善畢舉，與時(shí)無(wú)棄?！庇钟惺妨嫌涊d（唐）元和二年十二月敕：“自今已后，州府所送進(jìn)士，如跡涉疏狂，兼虧禮教雖薄有辭藝，并不得申送?！庇纱丝梢?jiàn)，隋唐科舉制度（）A.特別看重士人學(xué)業(yè)文才藝術(shù)水平 B.特別注重對(duì)科舉士人品德的考查

C.有特別突出的技藝就能被科舉錄取 D.強(qiáng)調(diào)地方州府報(bào)送進(jìn)士要注重質(zhì)量二、材料解析題（本大題共3小題）19.閱讀材料，完成下列各題。

材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無(wú)實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象，曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行和政績(jī)考核?！捌渲拘忻撸瑒t舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！?/p>

--摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》材料二唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果。考核分為九等：“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁存狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。--據(jù)《新唐書(shū)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡(jiǎn)析其原因。20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一唐高宗時(shí)“考功員外郎劉思立始奏進(jìn)士加雜文”，包括詩(shī)、賦各一篇，試賦既要精通文理、擅長(zhǎng)詞句格律，又須別出心裁、意境獨(dú)到，難度超過(guò)帖經(jīng)和策問(wèn)，因此成為士子潛心研究的重點(diǎn)，莫不自幼研習(xí)。凡是用心科第的士子，常與人斗詩(shī)以比高低，名人詩(shī)歌常作教材廣泛流傳，于是吟詩(shī)放歌的風(fēng)氣便彌漫整個(gè)社會(huì)。在唐朝，要想考中進(jìn)士須先有詩(shī)名，士子到長(zhǎng)安，拿出作品去拜訪名人權(quán)貴，借以自薦。但唐人慣以吟詩(shī)作句爭(zhēng)高下。開(kāi)元二十四年，主考官李昂與應(yīng)試舉子李權(quán)互相指摘詩(shī)句瑕疵，釀成科場(chǎng)風(fēng)波；更為嚴(yán)重的是，士子們用心于雕飾辭章，而忽視了治國(guó)的真實(shí)才千，由此產(chǎn)生浮躁世風(fēng)；這種風(fēng)氣在唐朝中后期愈演愈烈，李德裕等不少朝臣反對(duì)考詩(shī)賦，甚至要取消進(jìn)士科的考試?！旖B侯《中國(guó)古代史教程》（下）(1)根據(jù)材料，指出唐詩(shī)與科舉制之間的關(guān)系并分析進(jìn)士科遭到反對(duì)的原因。21.閱讀材料，回答問(wèn)題。

多維視角下的唐代科舉

材料一進(jìn)士舉人，曾為官司可罰，曾任州縣小吏，雖有辭藝，長(zhǎng)吏不得舉送，違者舉送官停任，考試官貶黜?！竞髸x】劉昫《舊唐書(shū)》唐代社會(huì)成員有“良人”與“賤民”之別，“賤民”主要是指官私奴婢、官戶（番戶）、雜戶、工樂(lè)戶、太常音聲人、部曲、客女等處于社會(huì)底層的人群，不許參加科舉。

——摘編自李季平《唐代奴婢制度》全唐時(shí)期統(tǒng)治階層之中，士族占百分之六十六點(diǎn)二；小姓占百分之十二點(diǎn)三；寒素占百分之二十一點(diǎn)五。若將唐代二百八十九年（618一906年）分十一個(gè)代，則士族比例最低的第六代（安史亂時(shí)），亦達(dá)百分之五十六點(diǎn)二，若將小姓階層視為廣義的士族，則士族加小姓幾占唐代統(tǒng)治階層的五分之四弱，平民寒素僅占百分之二十許?？梢?jiàn)實(shí)施科舉制度的最初三百年間，就其統(tǒng)治階層的社會(huì)架構(gòu)而言，與實(shí)施九品官人法的魏晉南北朝時(shí)期是相同的。

——摘編自毛漢光《中國(guó)中古社會(huì)史論》材料二我們不能以今天的眼光去苛求古人，而應(yīng)承認(rèn)科舉考試在社會(huì)發(fā)展變遷過(guò)程中的典范價(jià)值，但同時(shí)也應(yīng)注意，科舉考試并非想象中的那樣親民，對(duì)于絕大多數(shù)的普通民眾而言，所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，可能不過(guò)就如“高山上的花朵那樣遙不可及”。

——摘自胡天佑《論科舉考試的社會(huì)經(jīng)濟(jì)限制》問(wèn)題：結(jié)合唐代科舉制度分析說(shuō)明材料二的觀點(diǎn)。

答案和解析1.【答案】D【解析】D.根據(jù)題干可知，劉得仁與李洞均為顯貴身世，但難以科舉及第，反映了科舉制下不論出身，以才能學(xué)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的官員選拔機(jī)制，體現(xiàn)了公平公正，故D項(xiàng)正確。

A.題干未體現(xiàn)科舉考試內(nèi)容，且唐代科舉重視詩(shī)賦才能，故排除A。

B.與材料主旨不符合，故排除B。

C.題干未體現(xiàn)，故排除C。

2.【答案】D【解析】A、B兩項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。C項(xiàng)正好與題圖反映的情況相反，題圖反映的不是縮小了，而是擴(kuò)大了選拔人才的范圍。從題圖可以看出雖然有寒素子弟和小姓子弟被科舉錄用，但是士族子弟依然占大部分，因此D項(xiàng)正確。

3.【答案】C【解析】

A.題干中只是提及增強(qiáng)了考試難度，并未說(shuō)提高了參加科舉的門檻，故不選A。

B.題干中并未提及科舉選拔的公平與否，排除B。

C.題干中科舉考試用偏題、怪題增加了考試難度，從而出現(xiàn)每至帖試，必取年頭尾月，孤經(jīng)絕句的現(xiàn)象，說(shuō)明這樣的考試影響了人才選拔的效度。故C正確。

D.為應(yīng)付考試，考生每至帖試，必取年頭尾月，孤經(jīng)絕句。由此可見(jiàn)并未加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典的理解。排除D。4.【答案】D【解析】據(jù)材料“中舉及第的士人還要參加由吏部主持的以身、言、書(shū)、判為內(nèi)容的銓選考核，銓選合格后才有資格被授官”可知對(duì)于通過(guò)科舉考試的士人要對(duì)其進(jìn)行行政能力方面的銓選考核，且考核合格才會(huì)被授予官職，反映了重視官員的實(shí)際的行政能力，D項(xiàng)正確；

材料反映的是通過(guò)科舉考試選拔人才的變化，并沒(méi)有體現(xiàn)中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的運(yùn)行，不能反映中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的相互制衡，排除A項(xiàng)；

材料反映的是通過(guò)銓選選拔具有行政能力的官員，與士人的社會(huì)地位無(wú)關(guān)，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)期士人的社會(huì)地位逐漸上升，排除B項(xiàng)；

據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自秦漢至明清，一直實(shí)行君主專制制度，排除C項(xiàng)。

5.【答案】C【解析】據(jù)材料“……但只有科舉成為文人為官的最體面方式，且愈來(lái)愈受到社會(huì)的重視”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代統(tǒng)治者通過(guò)科舉選官加強(qiáng)中央集權(quán)，科舉制逐漸成為文人為官的體面選擇，并愈益受到社會(huì)重視，這實(shí)質(zhì)上是專制統(tǒng)治強(qiáng)化的結(jié)果，C項(xiàng)正確；唐代中期以后地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益壯大，與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“門蔭為官”可知，就是體現(xiàn)士族仍可以做官?gòu)亩绊懻?，排除B項(xiàng)；材料未涉及“文人社會(huì)地位逐漸超過(guò)武將”，而且唐代武將社會(huì)地位一直較高，排除D項(xiàng)。

6.【答案】D【解析】依據(jù)材料“692年??置進(jìn)士等科，后生復(fù)相仿效，皆以浮虛為貴”、“763年??進(jìn)士加雜文，從此積弊，漫轉(zhuǎn)成俗”、“進(jìn)士者??主司褒貶??不唯無(wú)益無(wú)用??亦妨其正習(xí)”可知，唐代的科舉制不斷進(jìn)行改革，但產(chǎn)生了一些不良價(jià)值導(dǎo)向、缺乏實(shí)用性等問(wèn)題，引發(fā)了時(shí)人的批評(píng)和非議，這說(shuō)明制度變革與非議相伴而行，故D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，進(jìn)士科一方面也選拔了大量人才，因此評(píng)價(jià)應(yīng)一分為二，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料反映了唐代科舉制在不斷變革，而且科舉制也符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，“改革勢(shì)在必行”的說(shuō)法錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料中沒(méi)有涉及士族階層，無(wú)法看出士族階層反對(duì)選官制度變革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，唐以來(lái)士人登第必展歡宴，許多地方修建了“文峰塔”“文昌閣”，還修建了題名碑和牌坊彰顯功名榮耀，這都是科舉制對(duì)社會(huì)生活及風(fēng)俗影響的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確。材料中信息，無(wú)法判定是否是崇文抑武成為治國(guó)方針，排除A項(xiàng)；材料描述的是科舉制的影響，而非民間向?qū)W風(fēng)氣日益濃厚，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)傳承發(fā)揚(yáng)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.【答案】C【解析】根據(jù)材料“士風(fēng)專注‘驅(qū)馳于才藝’”，“出現(xiàn)‘朝登科甲而夕陷刑辟’的情況”可知科舉應(yīng)試好尚文詞，崇尚進(jìn)士，帶來(lái)不良風(fēng)氣，這是反思當(dāng)時(shí)選官制度，C項(xiàng)正確；材料反映的是科舉制的弊端，不是提倡關(guān)注官員文化素質(zhì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及復(fù)興儒學(xué)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料是反思科舉制，不是主張以科舉來(lái)引導(dǎo)士人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.【答案】B【解析】略10.【答案】C【解析】由“首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神”、“將斷獄之職納入官員考課范圍”可知，唐代科舉考試重視讀書(shū)人的法律素養(yǎng)和司法能力的培養(yǎng)，這是提高官員行政效能的重要途徑，C項(xiàng)正確；材料主旨并非考試程序的規(guī)范，排除A項(xiàng)；落實(shí)律法儒家化原則是材料所述舉措的影響而非目的，排除B項(xiàng)；確保士大夫法律素養(yǎng)并非主要目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.【答案】B【解析】AC.僅憑材料信息無(wú)法得知選官制度不斷完善以及科舉取士人數(shù)減少，故不選AC。

B.根據(jù)材料信息可知，唐代這段時(shí)期，進(jìn)士出身者擔(dān)任宰相的比例越來(lái)越高，這反映出科舉制的地位逐漸提高，故B正確。

D.根據(jù)材料得不出君主專制的情況，故不選D。12.【答案】A【解析】題干所示為唐代737年科舉取士的相關(guān)信息，規(guī)定按照“州的大小、人數(shù)多少”確定科舉取士人數(shù)，而南北州的大小占比不同，南方小州較多，北方大州較多，這樣一來(lái)科舉取士的士人數(shù)量也會(huì)出現(xiàn)地域性差異，由此可見(jiàn)科舉取士存在地域差異，A項(xiàng)正確。盡管科舉取士加強(qiáng)了社會(huì)階層的流動(dòng)性，但是材料只涉及到了錄取人數(shù)的地域分配，沒(méi)有涉及階層流動(dòng)的信息，排除B項(xiàng)；盡管科舉取士使社會(huì)門第觀念受到了沖擊，但是材料只涉及到了錄取人數(shù)的地域分配，沒(méi)有涉及到寒門地位上升、平民躋身官場(chǎng)、取才不問(wèn)出身等信息，排除C項(xiàng)；材料只涉及到了錄取人數(shù)的地域分配，并不能說(shuō)明行政區(qū)域劃分存在弊端，唐代上、中、下州的劃分主要依據(jù)人口多少而定，這也是衡量州發(fā)展水平的重要指標(biāo)，排除D項(xiàng)。13.【答案】C【解析】根據(jù)材料“使嶺南、福建等較為落后地區(qū)的人才獲得科舉入仕機(jī)會(huì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武則天稱帝，武周代替李唐，遭到部分唐朝舊臣和李姓宗室的反對(duì)，為了鞏固統(tǒng)治，她不拘一格選拔任用官員，C項(xiàng)正確；

A是明朝，排除；

武則天增加了選才的途徑，并非完善科舉取士的程序，排除B項(xiàng)；

武則天選才并非僅僅限于“儒生”，排除D項(xiàng)。

14.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，唐代科舉復(fù)試制度打擊了“進(jìn)士中權(quán)貴子弟”，淘汰權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者，一定程度上提升了官僚的文化素養(yǎng)，A項(xiàng)正確。

古代貴族政治一直存在，排除B項(xiàng)；

材料與選官標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，而是強(qiáng)調(diào)唐代科舉復(fù)試制度提升了官僚的文化素養(yǎng)，排除C項(xiàng)；

復(fù)試制度不是選官制度，而是考核選官制度的，排除D項(xiàng)。

15.【答案】B【解析】根據(jù)題干“后不得聚集參謁……不得聚集同年進(jìn)士”可知，這一規(guī)定減少了“門生”“座主”和“同年”等考生與主考官之間的私人聯(lián)系，有利于加強(qiáng)朝廷對(duì)官員的掌控，B項(xiàng)正確。

“避免了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；

這一規(guī)定是科舉之后對(duì)官員的管理措施，不屬于科舉選官程序，排除C項(xiàng)；

科舉制的實(shí)施改變了世家大族把持政權(quán)的局面，排除D項(xiàng)。

16.【答案】A【解析】根據(jù)“安史之亂后，商人人仕人數(shù)猛增，入仕途徑越來(lái)越廣，且高官顯要不乏其人?！笨傻贸?，隨著商業(yè)的發(fā)展，商人的地位有了一定程度的提高，A項(xiàng)正確；

材料沒(méi)有體現(xiàn)依賴性，排除B項(xiàng)；

材料反映的是商人政治地位，沒(méi)有反映官員素質(zhì)，排除C項(xiàng)；

材料只反映商人入仕，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)的觀念變化，排除D項(xiàng)。

17.【答案】C【解析】A、材料無(wú)法反映士庶矛盾尖銳，排除A；

B、受學(xué)以致用原則制約的說(shuō)法在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B；

C、材料中劉得仁和李洞皆貴族子弟，但屢次科考榜上無(wú)名，說(shuō)明唐代科考選才標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)客觀公平公正，無(wú)論出身貴族還是平民，只憑考試成績(jī)及第，而不適應(yīng)者則屢試不中，因而十分落魄，18.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隋唐時(shí)期科舉制關(guān)注科舉人士的品德，認(rèn)為科舉人士需要德才兼?zhèn)洳拍鼙讳浻?，B項(xiàng)正確；

材料特別強(qiáng)調(diào)科舉取士的人才品德，而不是特別看重士人學(xué)業(yè)文才藝術(shù)水平，排除A項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)科舉取士的人才品德，沒(méi)有體現(xiàn)“有特別突出的技藝就能被科舉錄取”，排除C項(xiàng)；

D項(xiàng)只符合材料中唐代科舉制內(nèi)容的描述，與題干中隋煬帝的科舉選拔人才標(biāo)準(zhǔn)不符，排除D項(xiàng)。

19.【答案】

（1）變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來(lái)越注重官吏的個(gè)人品行；曹操?gòu)?qiáng)調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。

原因：儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入：具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍?！拘☆}1】（1）第一小問(wèn)的變化，依據(jù)材料一“秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)”、“漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視”、“東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的名，官吏