（9）認(rèn)識社會與價值選擇+練習(xí) 高二暑假作業(yè)

（9）認(rèn)識社會與價值選擇1.關(guān)于圓明園是否應(yīng)該重建的爭論已持續(xù)多年?！皬U墟派"主張歷史不容抹殺,應(yīng)保留圓明園遭焚毀后的殘跡以警示國民勿忘國恥,而重建恐有勞民傷財之嫌;“重建派"則主張,重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光,撫平這段歷史創(chuàng)傷。人們對重建圓明園的不同態(tài)度表明（）①對同一個確定對象人們會產(chǎn)生多個真理性認(rèn)識②認(rèn)識主體對事物的認(rèn)識總要受到主觀條件的限制③真理和謬誤相互包含,并無明確的界限④作為認(rèn)識客體的客觀事物本身往往具有復(fù)雜性A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.小學(xué)語文課本對日出的描述：東方露出魚肚白，接著，出現(xiàn)了微藍(lán)、淡黃、粉紅，太陽升起了，天上一片紅色、金黃。然而，江西三清山、青島嶗山等地的日出幾乎都沒有從魚肚白到金黃的過程。原來，小學(xué)語文課本描述的是平原地區(qū)無云、無風(fēng)、無露、無雨雪時日出的色彩變化規(guī)律。這說明（）①真理是有條件的，真理都有自己適用的條件和范圍②真理是具體的，任何真理都是相對于特定發(fā)展過程來說的③認(rèn)識具有反復(fù)性，人們的認(rèn)識總會受到客體的制約④在認(rèn)識世界的過程中，要善于把握事物存在的各種條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.我國的長征系列火箭實現(xiàn)了連續(xù)103次發(fā)射成功，發(fā)射速度大幅提升，高可靠性也在不斷得到驗證。我國正在論證載人登月方案，后續(xù)還將建造國際月球科研站，為了滿足未來航天任務(wù)的需求，新一代載人火箭正在研制當(dāng)中。我國航天取得的成就說明（）①我國航天領(lǐng)域科學(xué)家對太空的認(rèn)識具有真理性②在認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律可以為人類造福③科學(xué)家的論證也能檢驗載人登月方案的真理性④創(chuàng)新能促進社會生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實踐的思維是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。該觀點（）①認(rèn)識到實踐具有把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來的特性②反對從觀念到觀念，從抽象思維到抽象思維的思辨哲學(xué)③啟示我們要在實踐中改造主觀世界，推動認(rèn)識不斷深化④認(rèn)為真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件A.①② B.①④ C.②③ D.②④5.為適應(yīng)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，教育部發(fā)布了《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。從2022年秋季開學(xué)起，勞動課正式成為中小學(xué)的一門獨立課程，清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)等任務(wù)群貫穿了不同學(xué)段。發(fā)布這一課程標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用②社會存在的變化決定社會意識的變化③經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革會先于上層建筑的變革④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩rA.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.統(tǒng)一登記標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一服務(wù)規(guī)范、統(tǒng)一信息共享、統(tǒng)一創(chuàng)新步調(diào)。根據(jù)滬蘇浙皖四地市場監(jiān)管部門最新簽署的《長三角地區(qū)市場準(zhǔn)入體系一體化建設(shè)合作協(xié)議》，長三角市場監(jiān)管部門正在全面對標(biāo)打造國際一流營商環(huán)境，在市場準(zhǔn)入領(lǐng)域?qū)⑼瓿伤膫€“統(tǒng)一”。之所以加強市場準(zhǔn)入體系一體化建設(shè)，是因為（）①社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的②社會發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，量的積累超出定量限度時會促成質(zhì)的飛躍③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適應(yīng)④不斷調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，是促進生產(chǎn)力發(fā)展的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.電視劇《一諾無悔》中，縣委書記廖俊波用自己的“辛勤指數(shù)”換來群眾的“幸福指數(shù)”;電影《黃大年》中，科學(xué)家黃大年作別英國康河的水草，歸來作祖國的棟梁，用生命點燃地球探測的燈火；河北梆子《李保國》中，經(jīng)濟林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和科技創(chuàng)新的第一線，用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作，以精湛的藝術(shù)語言，塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物（）①是億萬人民群眾中的一員，是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價值判斷與價值選擇⑧譜寫了新時代的最好故事，其奮斗精神是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④在工作中踐行社會主義核心價值觀，創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的人生價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④8.在2023年新年賀詞中，習(xí)近平主席引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。這告訴我們（）①勇于實踐是理想變?yōu)楝F(xiàn)實存在的根本路徑，只有苦干實干才能創(chuàng)造出新的輝煌②事物發(fā)展總趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一，要直面挑戰(zhàn)做好走曲折道路的準(zhǔn)備③發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要因素，逐夢前行需要攻堅克難的勇氣和智慧④主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，向最艱難之處攻堅有助于實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.每年的2月18日或19日或20日為二十四節(jié)氣中的雨水節(jié)氣，是全年寒潮出現(xiàn)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象。民間素有“春捂秋凍”之說，中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時衣著宜‘下厚上薄’，注意下半身保暖。當(dāng)然是否‘春捂’也要根據(jù)天氣而定，‘捂’的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜。”結(jié)合材料判斷，下列說法正確的有（）①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極影響，說明價值判斷具有社會歷史性③人們通過觀察太陽運動總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因為其符合人民群眾的根本利益A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.近年來，湖南省連續(xù)開展“湖南好人榜”系列評選活動。翻開“湖南好人”譜，有誠篤重諾、孝道善行的榜樣，有兼善天下、燃心執(zhí)著的模范，更有胸懷大義、勇者凜然的英雄。在一個個“湖南好人”的榜樣引領(lǐng)下，見賢思齊、向上向善的精神力量如涓涓細(xì)流滋養(yǎng)人心。開展“湖南好人榜”系列評選活動有利于（）①激勵人們通過砥礪自我不斷走向成功，有效提高個人素質(zhì)②引導(dǎo)人們將“大我”融入“小我”，樹立集體主義價值觀③教育人們在勞動和奉獻中、個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值④傳播正確的價值觀，并使人們基于此做出正確的價值選擇A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.作為一種文化現(xiàn)象，“禮”起源于原始社會宗教祭祀活動，人們寄望“行了禮”，可以逃避天災(zāi)，來年有個好收成。到了封建社會，禮儀逐步將人們的行為規(guī)范納入了封建道德范疇，成為維護社會、政治秩序，鞏固等級制度的工具。隨著社會的進步和國際交往的增多，現(xiàn)代禮儀已不僅是人們交往的規(guī)范，更是文明的象征。這表明（）①價值判斷與價值選擇具有差異性，對同一事物的評價往往因人而異②經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)并服務(wù)于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)③作為中國文化傳統(tǒng)，禮儀的變遷反映并決定著中國社會歷史的進程④隨著時間的推移和條件的改變，禮儀的價值及人們的觀念也會發(fā)生變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④12.一百多年前，彭湃燒毀自家田契，從一名有產(chǎn)者成為無產(chǎn)者，堅定地選擇了共產(chǎn)主義道路，并為此獻出了青春和生命。他的兒子彭士祿4歲成為孤兒，童年兩次被捕入獄，從蘇聯(lián)學(xué)成歸國后，毅然選擇走進大山研制核潛艇，把青春和才華奉獻給祖國建設(shè)事業(yè)，成為我國核潛艇第一任總設(shè)計師。一家兩代人的人生選擇豎起了不同時代的精神路標(biāo)。這給廣大青年的人生啟迪有（）①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享有者和受益者②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻③個人必須把自己的努力和國家命運相結(jié)合，才能實現(xiàn)人生價值④為國家作出卓越貢獻是人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，我們黨來自人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點。我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。大革命失敗后，30多萬犧牲的革命者中大部分是跟隨我們黨鬧革命的人民群眾；紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁；抗日戰(zhàn)爭時期，我們黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海；淮海戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役勝利是靠老百姓用小船劃出來的；社會主義革命和建設(shè)的成就是人民群眾干出來的；改革開放的歷史偉刷是億萬人民群眾主演的。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。結(jié)合材料，運用“社會歷史的主體”的知識，談?wù)勀銓Α敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”的理解?4.閱讀材料，回答問題。英雄，是一個時代的精神坐標(biāo)，是一個社會的價值引領(lǐng)。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……不管是岳飛、文天祥還是黃繼光、董存瑞，他們身上所體現(xiàn)出的家國情懷和民族氣節(jié)一脈相承，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。不管時代怎樣變遷，英雄精神都是一種價值觀的傳承，它構(gòu)成了我們民族的精神內(nèi)核，凝聚正義、力量和無畏的勇氣……在目前社會轉(zhuǎn)型期，人們的思想日益多元化，對英雄也有了不同的認(rèn)知甚至質(zhì)疑。有人覺得，英雄只屬于他們自己的時代；也有人對英雄的事跡和壯舉提出質(zhì)疑甚至抹殺。面對社會上出現(xiàn)的對英雄質(zhì)疑甚至抹殺的歷史虛無主義，我們必須弘揚英雄精神，充分發(fā)揮英雄精神的作用。請運用“價值判斷與價值選擇”的知識，簡要評析“英雄只屬于他們自己的時代”的觀點的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

答案以及解析1.答案：C解析：對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種認(rèn)識，但真理性的認(rèn)識只有一個，①錯誤。材料中人們對重建圓明園持有不同態(tài)度，說明認(rèn)識主體對事物的認(rèn)識總要受到主客觀條件的限制，②④符合題意。真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，不是相互包含的關(guān)系，③表述錯誤。2.答案：B解析：小學(xué)語文課本對日出過程的描述，不符合江西三清山、青島嶗山等地的日出情況，符合平原地區(qū)無云、無風(fēng)、無霧、無雨雪時日出的情況，這說明真理是有條件的，有自己適用的條件和范圍，也說明我們在認(rèn)識世界的過程中，要善于把握事物存在的各種條件，①④符合題意。材料強調(diào)真理的條件性和聯(lián)系的多樣性，而不是真理的具體性，也沒有體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性，②③不符合題意。3.答案：A解析：本題考查實踐與認(rèn)識。我國航天取得的成就說明，驗證了我國航天科學(xué)家對太空的認(rèn)識是正確的，建造國際月球科研站是利用規(guī)律為人類造福的體現(xiàn)，①②符合題意。論證方案的可靠性是從理論上論證，方案是否具有真理性最終還要經(jīng)過實踐的檢驗才能得知，③說法錯誤。載人航天成就的取得沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，排除④。故選A。4.答案：A解析：①：人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。該觀點認(rèn)識到實踐具有把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來的特性，①符合題意。②：關(guān)于離開實踐的思組是否具有現(xiàn)實性的爭論，是一個純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題。這說明該觀點反對從觀念到觀念，從抽象思維到抽象思維的思辨哲學(xué)，②符合題意。③④：材料的觀點強調(diào)了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不體現(xiàn)在實踐中改造主觀世界，推動認(rèn)識不斷深化，也不體現(xiàn)真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件，③④不合題意。故選A。5.答案：D解析：課程標(biāo)準(zhǔn)屬于社會意識，屬于上層建筑的范疇，發(fā)布《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，是為了“適應(yīng)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求”，這體現(xiàn)了社會存在的變化決定社會意識的變化，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，②④正確。社會意識并不都是先進的，只有先進的社會意識才能促進社會發(fā)展，①錯誤。材料體現(xiàn)的是上層建筑為適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)而作出調(diào)整，并不強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和上層建筑的變革誰先誰后的問題，③不選。6.答案：C解析：社會發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一，量的積累超出定量限度時會促成質(zhì)的飛躍，在市場準(zhǔn)入領(lǐng)域完成四個“統(tǒng)一”，加強市場準(zhǔn)入體系一體化建設(shè)，能夠促進我國建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，②正確。加強市場準(zhǔn)人體系一體化建設(shè)是調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)，有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展，④正確。加強市場準(zhǔn)人體系一體化建設(shè)與社會歷史發(fā)展的總趨勢和發(fā)展過程的曲折性無關(guān)，①不選。材料中的舉措屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，不涉及上層建筑的變化，③不選。7.答案：C8.答案：A解析：習(xí)近平主席引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。這告訴我們發(fā)揮主觀能動性是事業(yè)成功的重要因素，勇于實踐是理想變?yōu)楝F(xiàn)實存在的根本路徑，①③符合題意。事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，但總趨勢是前進的，上升的，道路是曲折的，②錯誤。向最難之處攻堅體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，沒有涉及矛盾的主要方面，排除④。故選A。9.答案：B解析：價值判斷與價值選擇往往因人而異，有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性，①正確。民間素有“春捂秋凍”之說，中醫(yī)專家也強調(diào)要根據(jù)天氣選擇是否“春捂”以及“捂”的程度，這體現(xiàn)了二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，符合人民群眾的根本利益，④正確。傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中有精華也有糟粕，并不是所有的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化都具有積極影響，②說法錯誤。材料未涉及二十四節(jié)氣的由來，③不符合題意。10.答案：D解析：③④：湖南省開展“湖南好人榜”系列評選活動，從不同角度進行榜樣引領(lǐng)，引導(dǎo)人們見賢思齊，向善向上?？梢娫摶顒佑欣诮逃藗冊趧趧雍头瞰I中、個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，同時傳播正確的價值觀，使人們基于此做出正確的價值選擇，③④符合題意。①：“湖南好人榜”系列評選活動意在引導(dǎo)人們處理好個人與社會的關(guān)系，與激勵人們磨練自我走向成功。并無直接關(guān)系，①與題意不符。②：“湖南好人榜”系列評選活動有利于引導(dǎo)人們將“小我”融入“大我”，②說法不科學(xué)。故選D。11.答案：D解析：材料反映的是價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，而不是主體差異性，①不符合題意。到了封建社會，禮儀逐步將人們的行為規(guī)范納入了封建道德范疇，成為維護社會、政治秩序，鞏固等級制度的工具，這表明經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)并服務(wù)于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，②正確。作為中國文化傳統(tǒng)，禮儀的變遷反映著中國社會歷史的進程，但不起決定作用，③錯誤。隨著社會的進步和國際交往的增多，現(xiàn)代禮儀已不僅是人們交往的規(guī)范，更是文明的象征，這表明隨著時間的推移和條件的改變，禮儀的價值及人們的觀念也會發(fā)生變化，④正確。故選D。12.答案：C解析：材料主要強調(diào)的是彭湃和彭士祿一家兩代人為國家的貢獻，未體現(xiàn)人是價值的享受者，①排除。材料中指出彭湃堅定地選擇共產(chǎn)主義道路，彭士祿從蘇聯(lián)學(xué)成歸國后，毅然選擇走進大山研制核潛艇，把青春和才華奉獻給祖國建設(shè)事業(yè)，這給廣大青年的人生啟迪有人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，個人必須把自己的努力和國家命運相結(jié)合，才能實現(xiàn)人生價值，②③正確。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人