基督山伯爵小說(shuō)心得體會(huì)3篇

基督山伯爵小說(shuō)心得體會(huì)3篇

篇一：基督山伯爵小說(shuō)心得體會(huì)

在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)。最近我閱讀了這部小說(shuō)，跟著仆人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)?！痘缴讲簟分饕獢⑹龅氖?9世紀(jì)一位名叫埃德蒙唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了才智與財(cái)寶。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)頭了他的報(bào)仇方案。在報(bào)仇路上，最終，全部的罪人都受到了應(yīng)有的懲處。

通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅亡人性的行為維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違反自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著"法官'這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。

而這，不正也提示我們生活在"沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能'的年月的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈自我以及"出淤泥而不染，濁清蓮而不妖'的品質(zhì)。

篇二：基督山伯爵小說(shuō)心得體會(huì)

在這世界本無(wú)所謂歡樂(lè)與苦痛，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)受最深切的悲傷中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì)到最大的歡樂(lè)。人類(lèi)最大的才智都包含在等待與盼望。

基督山伯爵

輕輕合上書(shū)，呆呆的注視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又愁?lèi)灥难劬Π?，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意凝視著他，口中悄悄地不停地重復(fù)著他的名字基督山伯爵

愛(ài)德蒙，我尊敬的基督山伯爵啊!你是怎樣一個(gè)男人啊?在大仲馬的筆下，它給予你生動(dòng)的靈魂，給與你衰弱的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬敞的心胸。早期的你是一個(gè)陽(yáng)光自信和善的歡樂(lè)水手，你有漂亮可愛(ài)的情人美帝苔絲，你有慈祥的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本事，你即將成為船長(zhǎng)，那時(shí)的你是那么的歡樂(lè)與自由，歡樂(lè)的連走路都哄著小調(diào)，那時(shí)的你好像是上帝的寵兒。

當(dāng)你手中還留著情人的余溫時(shí)，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時(shí)，當(dāng)你腦中還沉醉在將來(lái)美妙的向往時(shí)，天空突然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個(gè)玩笑開(kāi)得實(shí)在太大!

假如說(shuō)貧困饑餓是可以使人丟失尊嚴(yán)，那么失去自由對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)就會(huì)失去理智，更何況是他一個(gè)長(zhǎng)年游走在海上的水手，一個(gè)布滿(mǎn)追求和憧憬的年輕男子?那么這對(duì)于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個(gè)人間地獄，那個(gè)暗無(wú)天日的地方。他在那度過(guò)了十幾年的歲月，他由開(kāi)頭的相信法律會(huì)還給他清白，還給他自由。漸漸的開(kāi)頭無(wú)望，他想到了死亡，用死亡來(lái)結(jié)束他的苦痛?；蛟S對(duì)于一個(gè)失去自由的人沒(méi)有比死去更好的（方法）能使他們得到解脫?？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個(gè)念頭"對(duì)我要活下去，我要報(bào)仇我要他們償還我的苦痛'憑借這個(gè)念想他活了下來(lái)，可此時(shí)的他已失去了愛(ài)的力量，心中只有恨。無(wú)論愛(ài)也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個(gè)仇恨。

小說(shuō)總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無(wú)盼望的監(jiān)牢，卻住著一個(gè)奇妙的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的才智。在他的教育下，他有一個(gè)水手蛻變成一個(gè)博學(xué)儒雅膚淺達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來(lái)了他的重生，他勝利的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來(lái)!經(jīng)受一個(gè)漫長(zhǎng)的道路到他報(bào)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的苦痛，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來(lái)，最終他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開(kāi)那個(gè)讓他難過(guò)的地方。去一個(gè)遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離哀痛的地方，那里只有純凈與和善那里只有盼望!

看完這本書(shū)給我最深刻印象并非基督山伯爵報(bào)仇時(shí)的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場(chǎng)景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛(ài)德蒙的身份去參與海蒂苔絲的宴會(huì)，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親自采摘的鮮果遞給他時(shí)，他由于不吃仇家的果子，而婉言拒絕。看到海蒂苔絲，他曾經(jīng)的摯愛(ài)，那雙絕望到無(wú)望的雙眼，他轉(zhuǎn)過(guò)身去留下了一地清淚。那是為愛(ài)人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!其次次流淚是他攜帶上海蒂要留開(kāi)時(shí)站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動(dòng)。站在船尾，他一個(gè)頑強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍寶更為珍貴。

篇三：基督山伯爵小說(shuō)心得體會(huì)

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的"暢銷(xiāo)書(shū)'，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的"暢銷(xiāo)書(shū)作家'。小說(shuō)敘述的是一個(gè)報(bào)仇的（故事）。十九歲的愛(ài)德蒙唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈祥的父親、甜美的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。和善樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱忱。他清亮光明的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)將來(lái)幸福生活的期盼與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重熬煎。可與此同時(shí)，有人正把歡樂(lè)建筑在他的苦痛之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。

在他最無(wú)助無(wú)望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的學(xué)問(wèn)傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在，并幫他勝利越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)頭報(bào)恩亦開(kāi)頭報(bào)仇。從前的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從無(wú)望的路上救了回來(lái)。此后又始終照看他的兒女，直至最終把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最終，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完善。在與仇人面對(duì)面報(bào)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留名貴和善的心。當(dāng)他關(guān)心莫雷爾一家擺脫逆境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)名貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)寶、美色、仇恨的不貪欲，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)寶，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

掩卷思考時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。由于把握巨大財(cái)寶的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，好像整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這當(dāng)然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的樂(lè)觀意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度動(dòng)身，塑造這樣一個(gè)完善的"超人'，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，由于它大大減弱了作品現(xiàn)實(shí)主義的批判力氣。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的"拜金主義'思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)："在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;消遣和趣味，這就是惟一的原則。'大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能