初中語(yǔ)文-梁思成的故事教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1育星教育網(wǎng)——中學(xué)語(yǔ)文資源站（）資源，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。PAGE教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入：師：同學(xué)們，有沒(méi)有同學(xué)知道梁思成，誰(shuí)來(lái)談?wù)勀愕牧私狻Ｉ?：他是清末維新變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊膬鹤?。?：他是現(xiàn)代建筑學(xué)家，也是清華大學(xué)教授。師：可見(jiàn)，梁思成是一個(gè)學(xué)識(shí)豐厚的人。的確，作為現(xiàn)代著名建筑史學(xué)家，他孜孜以求、身體力行，測(cè)繪了大量的中國(guó)古代建筑；他刻苦鉆研、嘔心瀝血，將智慧化作莊嚴(yán)神圣的國(guó)徽、雄偉壯麗的紀(jì)念碑等著名建筑。今天，老師將和同學(xué)們一起馳騁文字原野，深入解讀梁思成。（板書(shū)課題）二、整體感知——初識(shí)梁思成師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，再次瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)文章寫了梁思成的哪些事件？注意捕捉相關(guān)語(yǔ)段，抓住文中關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括。（多媒體展示）請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再次瀏覽課文，說(shuō)說(shuō)本文寫了梁思成的哪些事件？（方法提示：1、尋找相關(guān)段落；2、提取關(guān)鍵詞語(yǔ)）（生默讀課文3分鐘）生1：第一件事是梁思成冒著危險(xiǎn)勘測(cè)山西應(yīng)縣木塔；第二件事是梁思成拋棄國(guó)恥家仇保護(hù)日本古都奈良。師：這位同學(xué)抓住了人物和事件兩個(gè)要素，信息捕捉簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確。除了這兩件主要事情，有沒(méi)有略寫的事件？生2：梁思成為自己勘測(cè)的河北遼代古廟被拆感到惋惜。三、重點(diǎn)品讀——走近梁思成師：寫人離不開(kāi)事件，具體事件是我們把握人物形象的重要手段，讓我們深情朗讀，走近梁思成，請(qǐng)同學(xué)們先品讀第6節(jié)“梁思成堪測(cè)應(yīng)縣木塔”這一部分，說(shuō)說(shuō)你讀到了一個(gè)什么樣的梁思成。（多媒體展示）品讀“梁思成勘測(cè)應(yīng)縣木塔”部分：結(jié)合文中的具體語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你讀出了一個(gè)怎樣的梁思成。（生有感情地自由朗讀）師：先來(lái)展示一下老師的品讀成果（多媒體展示）例如：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒(méi)有任何可供攀援的東西。這個(gè)句子寫出了環(huán)境的險(xiǎn)惡，條件的艱苦。我從中讀出一個(gè)敬業(yè)、無(wú)畏的梁思成。師：老師采用的是抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品析語(yǔ)言的方法，同學(xué)們也可以借鑒這種方法。誰(shuí)來(lái)展示一下你的品讀成果。生1：“梁思成第一個(gè)抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援”，我從“第一個(gè)”“兩腿懸空”“攀援”讀出了一個(gè)勇敢，為了工作不顧安危的梁思成。師：品讀較深刻，能不能讀出文字背后的感情？（生1有感情地讀）師：讀出了一種敬佩之情，好。生2：“他就那么毫無(wú)顧忌地攀援，大風(fēng)中，他搖擺著身體。”我從“毫無(wú)顧忌”“搖擺”讀到了一個(gè)敬業(yè)、無(wú)畏、對(duì)工作熱愛(ài)的梁思成。師：重讀關(guān)鍵詞，把感情強(qiáng)化出來(lái)。（生有感情地朗讀）生3：“那時(shí)，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂?！蔽覐摹邦櫜簧稀?、“也未想”讀出了一個(gè)為了事業(yè)忘我、不畏艱難的梁思成?！鄙?：“大風(fēng)中，他搖擺著身軀”我從“大風(fēng)中”讀到了環(huán)境險(xiǎn)惡，更襯托他無(wú)畏的精神。師：大家品得細(xì)膩，讀得也很動(dòng)情。這段文字雖是莫先生的回憶，讀來(lái)卻歷歷在目，一個(gè)敬業(yè)無(wú)畏的科學(xué)家形象呼之欲出。老師讀了特別感動(dòng)，這感動(dòng)還源于文字的背后有這樣一段背景：梁思成在學(xué)生時(shí)代因一場(chǎng)車禍，由一個(gè)堂堂男兒變成了一個(gè)又駝?dòng)秩车膰?yán)重殘疾之人，而他要堪測(cè)的應(yīng)縣木塔又是我國(guó)現(xiàn)存最早也是最大的木塔，他在登塔時(shí)面臨多大的危險(xiǎn)呀！那么他這種不顧個(gè)人安危也要堪測(cè)木塔的思想根源是什么？請(qǐng)同學(xué)們從這部分找出直接提示他思想根源的語(yǔ)段。生(齊)：第10節(jié)師：齊讀這一段，找出提示這一思想根源最關(guān)鍵的一句。（生齊聲朗讀）生5：最關(guān)鍵句子是“將自己的全部生命與他所接觸的對(duì)象融為一體了?！睅煟涸瓉?lái)梁思成是一個(gè)視建筑為生命的人，這是作者站在歷史高度對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是對(duì)前文記敘的升華。（師板書(shū)：視建筑為生命）師：梁思成視建筑為生命，而建筑則是客觀存在的，他為什么要把建筑作為生命呢？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出直接提示這一原因的語(yǔ)句。生1：“建筑是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)?！睅煟航ㄖ憩F(xiàn)了創(chuàng)造者或人類的什么？結(jié)合你的閱歷舉例子說(shuō)明。生2：例如埃及的金字塔，在當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)的情況下，他們克服重重困難，創(chuàng)造了輝煌，體現(xiàn)了古埃及人民的智慧，也體現(xiàn)著古代人類的文化。師：語(yǔ)言凝煉。哪位同學(xué)能從其他角度，再舉例分析。生3：中國(guó)的故宮，它不僅見(jiàn)證了明清兩代的歷史，它凝聚了中國(guó)古代儒家思想、皇權(quán)思想；另外它精巧的結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧。師：建筑是一種藝術(shù)，是立體的繪畫(huà)，是凝固的音樂(lè)。它和音樂(lè)、繪畫(huà)一樣承載著歷史文化，是人類精神和智慧的表現(xiàn)。這正是建筑價(jià)值所在，也是建筑生命、靈魂的體現(xiàn)。四、重點(diǎn)研讀——走近梁思成師：正是因?yàn)榱核汲梢暯ㄖ樯?，深刻認(rèn)識(shí)到建筑的價(jià)值，所以他才能比別人想的更深、更遠(yuǎn)，才能做出令世人欽佩的匡世之舉，這一舉動(dòng)是？生（齊）：保護(hù)日本古都奈良。）師：我們一起研讀“梁思成保護(hù)日本奈良古建筑”也就是文章14-22節(jié)：說(shuō)說(shuō)你又還讀到了一個(gè)怎樣的梁思成？同學(xué)們可以結(jié)合文中所寫內(nèi)容抓關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子來(lái)分析，也可以從寫作方法（即怎樣寫）的角度來(lái)研讀。（多媒體出示）重點(diǎn)研讀——走近梁思成研讀“梁思成保護(hù)日本奈良古建筑部分”：結(jié)合文中所寫內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者筆下的梁思成還是一個(gè)什么樣的人。方法提示：可以從作者所寫內(nèi)容（理解具體詞語(yǔ)、關(guān)鍵句子）的角度研讀人物形象，也可以從寫作方法（即怎樣寫）的角度來(lái)研讀。（生放開(kāi)聲音，邊讀邊思）（聲音消失）師：同學(xué)們讀完了，請(qǐng)大家和你小組的同學(xué)合作交流，并在組內(nèi)推薦代表發(fā)言。（生熱烈討論，師巡回靜聽(tīng)）師：好，讓我們來(lái)碰撞一下思想的火花，哪一組先說(shuō)？（生紛紛舉手）生1：他是個(gè)冷靜的歷史主義者，文章14節(jié)寫他的妻子的弟弟、他和全民族都遭受日本侵略，而他仍保護(hù)日本的奈良。師：超越常人的冷靜，他放棄了國(guó)恥家恨，他為什么放棄國(guó)恥家恨？生2：因?yàn)樗莻€(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，文章16節(jié)“那座由中國(guó)唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計(jì)的唐招提寺是他所知道的保存最完整的唐代木建筑”。生3：他站在世界的角度看問(wèn)題，15節(jié)中“他知道，地球上所有的文化遺產(chǎn)都屬于人類”師：抓住點(diǎn)睛之筆，詮釋目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，精辟。生4：他是一個(gè)熱愛(ài)古建筑的人。17節(jié)可以看出，他在建筑與國(guó)仇家恨之間選擇了建筑。師：老師有個(gè)問(wèn)題不明白，這里梁思成對(duì)古建筑的熱愛(ài)與前文“勘測(cè)應(yīng)縣木塔”時(shí)所表現(xiàn)的對(duì)古建筑的熱愛(ài)，兩種熱愛(ài)一樣嗎？生（齊）：不一樣生5：勘測(cè)應(yīng)縣木塔出于他的興趣，是一種對(duì)職業(yè)的愛(ài)好；而保護(hù)日本奈良則是一種保護(hù)、愛(ài)護(hù)。生6：前文“山西應(yīng)縣木塔”是自己國(guó)家的，梁思成是應(yīng)該愛(ài)的；而這里保護(hù)日本奈良則是在梁民成面臨國(guó)恥家仇懷著深仇大恨仍然去保護(hù)，是種大愛(ài)。師：科學(xué)家是有國(guó)籍的，而科學(xué)則是沒(méi)有國(guó)界的。生7：文章19節(jié)梁思成所說(shuō)的話也說(shuō)明他是個(gè)愛(ài)憎分明和胸懷博大的人。師：很好。能用有感情的朗讀再現(xiàn)他的精神嗎？（生很有激情地讀）師：有沒(méi)有從寫法上作探究的？生8：18節(jié)寫美國(guó)軍官司的困惑不解來(lái)側(cè)面表現(xiàn)梁思成的精神。師：善于發(fā)現(xiàn)的同學(xué)！通過(guò)剛才的研讀，我們讀到了梁思成超越常人的理性，矚目歷史的遠(yuǎn)見(jiàn)，這樣的人才是一個(gè)文化視野廣闊的人，這樣的人才是一個(gè)真正具有文化的精神的人。同學(xué)們齊讀15節(jié)，再次感受他的境界。（生齊讀，師板書(shū)）師：多么精辟而深刻的詮釋啊，此時(shí)此刻，我們心中不止是敬仰，更多了一份感動(dòng)。古來(lái)圣賢皆寂寞，一個(gè)超越時(shí)代的人一定是寂寞的，梁思成也不例外，他也有著不被人理解的深深的遺憾，這遺憾是什么？生（齊）：遼代古廟被拆師：這遺憾化作一聲嘆息。生（齊）：我也是遼代的一塊木頭！師：一聲感嘆，世人誰(shuí)能深深體會(huì)？1957年，北京47座城門角樓被拆，至今僅有3座殘存。據(jù)說(shuō)當(dāng)年梁思成奔走求告，竭力保護(hù)的北京城墻，城墻被拆的前一天晚上，他沿著北京城墻走了一夜，哭了一夜，這種遺憾多么令人動(dòng)容！可嘆的是，歷史的遺憾至今仍在我們身邊重演。南陽(yáng)康熙年間的天妃廟風(fēng)韻不在，焦作懷商歷史文化遺跡即將被改造，商丘明代原始城墻2002年被毀，重慶明代建筑北山觀慘遭破壞，濰坊宋代古建筑關(guān)侯廟丞待修復(fù)，舉世聞名阿富汗巴米揚(yáng)大佛2002年被炸。（師邊說(shuō)邊用幻燈展示6幅圖片）五、深情感悟——回望梁思成師：殘缺的磚瓦、朽敗的門窗、斑駁的墻壁、滋生的蔓草，它們?cè)谠V說(shuō)人類歷史的逝去，它們?cè)谠V說(shuō)人類對(duì)文化漠視，它們更在訴說(shuō)人類智慧的毀滅！在大力提倡保護(hù)文化遺產(chǎn)的今天，歷史的煙塵漸漸消散，人類歷史激情將逐漸隱退！怪不得作者站在歷史角度這樣詮釋他：梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)！此時(shí)此刻，你對(duì)梁思成一定有了更深的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)用一兩句話表達(dá)你新的認(rèn)識(shí)或感悟。（多媒體出示）深情感悟——回望梁思成結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)梁思成新的認(rèn)識(shí)或感悟。生1：梁思成，你是一個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人。你的愛(ài)不僅對(duì)于家庭、對(duì)于職業(yè)，對(duì)于國(guó)家，更超越個(gè)人，超越民族，是讓人為之震撼的！盡管很多的建筑被拆毀，但是你捍衛(wèi)建筑事業(yè)的會(huì)帶給我們更深的思考。師：充滿了敬意，又飽含思考。生2：梁思成，你是個(gè)偉大的建筑學(xué)家，你用全部身心詮釋了建筑的真諦！你更是一面旗幟，用你的精神感召著我們！師小結(jié)：這個(gè)世紀(jì)造就了獨(dú)一無(wú)二的梁思成！但梁思成不能只屬于這個(gè)世紀(jì)，他屬于世界，屬于人類，屬于我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人！愿我們秉承他的文化精神，做一個(gè)世界主義者！學(xué)情分析：初二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)初步具備了閱讀現(xiàn)代文的能力，他們有著強(qiáng)烈的求知欲,但是掌握的一些閱讀知識(shí)還需要進(jìn)一步完善。因此，從激發(fā)學(xué)生興趣入手，讓學(xué)生從分析問(wèn)題，品味語(yǔ)言，感悟情感中，對(duì)現(xiàn)代文閱讀有所提高。效果分析：教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從事件中體會(huì)梁思成先生的人格魅力。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我先用優(yōu)美的建筑圖片和人物簡(jiǎn)介讓學(xué)生對(duì)主人公有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中我始終貫穿朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在默讀、自由讀、齊讀中自然感悟人物魅力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究問(wèn)題、尋找答案的能力，并巧設(shè)題型，讓學(xué)生深入文本，討論思考。讓學(xué)生從感性到理性逐步認(rèn)識(shí)事物和人物，從而對(duì)古建筑及其守護(hù)者的情懷有了更深入的認(rèn)識(shí)。課后反思，我覺(jué)得課堂結(jié)構(gòu)尚需再緊湊些，調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性方面還要再動(dòng)些心思?！读核汲傻墓适隆方滩姆治觯罕疚囊愿叱膶懽魇址?、散文化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)梁思成事跡的詩(shī)意抒情與智慧評(píng)價(jià)，文章記敘、描寫、議論、抒情結(jié)合。在人類的建筑藝術(shù)的結(jié)晶面前，梁思成表現(xiàn)出的高于個(gè)人，民族情感的高度歷史責(zé)任感讓人欽佩。文章飽含感情又有智慧性深度，高度贊揚(yáng)了主人公崇高的精神境界。特別是在敘述中不時(shí)穿插抒情性的描寫，贊賞擁有“建筑的靈魂”，富有膽識(shí)，執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想?？隙酥匾暼祟愇幕?，文化遺產(chǎn)的歷史，感嘆該時(shí)代在保護(hù)文化遺產(chǎn)上仍存有的遺憾?！读核汲傻墓适隆吠骄毩?xí)一、給下列加點(diǎn)字注音勘察（）黯淡（

）古剎（

）軒昂（

）二、給“塞”注上三個(gè)不同的讀音,并給每個(gè)讀音的字組詞。①

（

）

②

（

）

③

（

）

三、根據(jù)課文內(nèi)容，回憶填空：

古建筑在他的眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。

，

，

，

，都是活生生的存在。當(dāng)他

，當(dāng)他

，他絕不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是

，

。四、閱讀平臺(tái)：

（一）對(duì)梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他眼中，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。當(dāng)他攀登木塔時(shí)，當(dāng)他考察一座座石橋時(shí)，當(dāng)他觀看北京城墻時(shí)，他決不是一個(gè)冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他所接觸的對(duì)象融為一體了。

我很欣賞一位英國(guó)建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來(lái)，當(dāng)一個(gè)穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時(shí)候，或當(dāng)牧民用根柱子支起獸皮搭帳篷的時(shí)候，“建筑”并沒(méi)有開(kāi)始。只有當(dāng)人類將自己與他的建筑視為一體和引以自豪時(shí)，并且比單純的需要更進(jìn)一步——他開(kāi)始關(guān)心他的建筑外觀之時(shí)，“建筑”才真正開(kāi)始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認(rèn)為，在建筑史中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。

“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而它在某些方面是人類或建造者的表現(xiàn)?！边@位英國(guó)學(xué)者說(shuō)。

梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問(wèn)起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識(shí)，走進(jìn)了包容歷史與現(xiàn)實(shí)的人類精神。這樣，他對(duì)建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一的學(xué)問(wèn)。只有他真正了解那些古建筑的價(jià)值，因?yàn)樗阉鼈兒蛣?chuàng)造它們的人的精神視為一體。1、文章中，作者說(shuō)，梁思成擁有了“建筑的靈魂”，結(jié)合所選文字，請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)“建筑靈魂”的具體內(nèi)涵是什么？

2、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，城鄉(xiāng)建設(shè)的步伐大大加快，大拆大建，許多文化古跡頃刻間蕩然無(wú)存，請(qǐng)你結(jié)合課文，談?wù)勥@種“建筑靈魂”是否還適宜于二十一世紀(jì)？3、請(qǐng)從表現(xiàn)方式的角度，評(píng)析以下這段文字?！肮沤ㄖ谒壑?，永遠(yuǎn)是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一