(全)高考地理熱點(diǎn)知識(shí) 傳統(tǒng)文化(名校版)

高考地理熱點(diǎn)知識(shí)傳統(tǒng)文化中華文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，融入現(xiàn)實(shí)生活世界，浸潤(rùn)地理教育理念，是高考地理試題重要的選題背景和立意基礎(chǔ)。試題以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，多選擇中國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為材料，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角思考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；在揭秘地理現(xiàn)象的同時(shí)。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的智慧，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略悠久中華文化，樹(shù)立文化自信和自尊，潛移默化地滲透愛(ài)國(guó)主義自豪感。近幾年的高考地理將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于試題之中，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)文化（Traditionalculture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。它是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化的一種稱(chēng)謂。有時(shí)，也稱(chēng)為“文化遺產(chǎn)”。傳統(tǒng)文化種類(lèi)首先，從時(shí)間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。其三，從社會(huì)層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規(guī)范性文化，非規(guī)范性文化，半規(guī)范性文化。其四，從社會(huì)功用上，分為名號(hào)文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。其五，從文化的內(nèi)在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個(gè)層次。其六，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面，又有牧獵文化，漁鹽文化，農(nóng)業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱,包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。如，“煩惱”“差別”“平等”“世界”等。中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性反映了傳統(tǒng)文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他們之間相滲透，形成古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)文化形式等。在民俗方面，則以傳統(tǒng)節(jié)日的形式體現(xiàn)出來(lái)。這些傳統(tǒng)節(jié)日包括（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的“寒食節(jié)”、五月五日“端午節(jié)”、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月的“臘八節(jié)”、臘月三十除夕等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語(yǔ)言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類(lèi)精神生活與物質(zhì)生活的總和。傳統(tǒng)文化特點(diǎn)1.世代相傳，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。2.民族特色，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點(diǎn)是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。3.歷史悠久。如中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家文化有五千年的歷史。4.博大精深，“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測(cè)。傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式1、理論傳統(tǒng)縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓?zhuān)磺倨鍟?shū)畫(huà)、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、民間習(xí)俗、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭?；蕦m官府：宮廷文化、帝王學(xué)。諸子百家：儒家（孔子《論語(yǔ)》、孟子《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》）佛家（《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《地藏經(jīng)》《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》.）道家（老子、列子、莊子；《道德經(jīng)》）墨家（墨子、《墨子》、兼愛(ài)）法家（韓非、李斯、《韓非子》）2、技藝琴：笙、笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。棋：中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤(pán)、五子棋...書(shū)：中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書(shū)...畫(huà)：國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、禪畫(huà)；敦煌壁畫(huà)；八駿圖、太極圖（太極）3、傳統(tǒng)十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬。傳統(tǒng)文學(xué)：唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清小說(shuō)、歌、賦、《詩(shī)經(jīng)》、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著...傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)（祭祖）、端午節(jié)（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)（敬老）、臘八節(jié)、除夕、春節(jié)為代表中國(guó)戲?。褐饕?jiǎng)》N有昆曲、湘劇、粵劇、徽?。◤]?。?、漢劇、京劇、豫劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲等。中國(guó)建筑：長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、徽派建筑、陜西窯洞、秦磚漢瓦、兵馬俑...漢字漢語(yǔ)：漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)等。傳統(tǒng)中醫(yī)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》《本草綱目》宗教哲學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、道教。4、民俗民間工藝：剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲.....中華武術(shù)：南拳北腿、少林、武當(dāng)，內(nèi)家外家，太極八卦...地域文化：中原文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...民風(fēng)民俗：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢(qián)）、祭祀（祖）；門(mén)神、年畫(huà)、鞭炮、餃子、舞獅......衣冠服飾：漢服、深衣、襦裙、唐裝（盤(pán)領(lǐng)袍）、唐巾（襆頭）、直裰（道袍）、舄、云端履、千層底、繡花鞋、老虎頭鞋、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢.....5、其他四大雅戲：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥(niǎo)籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚(yú)；動(dòng)物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花；松、柏...器物隨身：玉、瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠、黃包車(chē)、鼻煙壺、鳥(niǎo)籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇、飲食廚藝：出門(mén)七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國(guó)菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚(yú)翅、熊掌……傳說(shuō)神話(huà)：女?huà)z補(bǔ)天、盤(pán)古開(kāi)天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施1、區(qū)別對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，有利于社會(huì)前進(jìn)的腳步。優(yōu)：民本思想，商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。荀子說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟。精神境界，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，杜甫“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂(yōu)國(guó)”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等。劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書(shū)”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”、抑制百姓通過(guò)商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個(gè)性，壓制自由思想，阻礙發(fā)展等。2、以時(shí)代的角度，以比較的觀點(diǎn)和方法看問(wèn)題?！蔼?dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”，不屈不撓的精神?！叭收邜?ài)人”高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些長(zhǎng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的，是以封建社會(huì)文明為其背景。而西方文化，嚴(yán)格地說(shuō)，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個(gè)是封建色彩濃厚的文明，一個(gè)是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。3、繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國(guó)今后文化發(fā)展必由之路。文化的建設(shè)，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新。主要是有價(jià)值的東西，反映事物本質(zhì)和規(guī)律，一些高尚品質(zhì)。但反對(duì)無(wú)限拔高。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定時(shí)期形成的，必定有其時(shí)代局限性，任何夸大其辭，都是錯(cuò)誤的。這些年來(lái)，有些人看到周易、論語(yǔ)、禪宗等思想成果的價(jià)值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過(guò)來(lái)大力宣揚(yáng)：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢(shì)所趨！中華文明是要復(fù)興，但并非要復(fù)興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價(jià)值的新中華文化。整個(gè)世界文化角度來(lái)學(xué)習(xí)，世界各民族的文化互有長(zhǎng)短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。中華傳統(tǒng)文化典例分析1．傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品和技藝，是歷史和文化的載體。如在試題中出現(xiàn)的蘇州陸慕鎮(zhèn)御窯村的御窯金磚，油紙傘、出產(chǎn)于武夷山脈的鉛（yán）山連四紙、“蠟染之鄉(xiāng)”貴州安順的蠟染技藝、夾江竹紙制作技藝、浙江富陽(yáng)造紙等，這些傳統(tǒng)技藝承載著地方特色和人們的智慧，成為高考試題的選材熱點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝與相關(guān)的現(xiàn)代工藝比較，一般存在著工序復(fù)雜，純手工制作，生產(chǎn)效率低，傳承人少等特點(diǎn)。解答此類(lèi)題目關(guān)鍵要理解傳統(tǒng)工藝的傳承的意義不是其實(shí)用性，而是其文化內(nèi)涵；另外特別注意要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)、文化背景對(duì)生產(chǎn)的工藝當(dāng)時(shí)發(fā)展的地理?xiàng)l件進(jìn)行分析。2．傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居作為人類(lèi)居住、活動(dòng)的場(chǎng)所，是人類(lèi)創(chuàng)造的人文景觀，蘊(yùn)含著先民的智慧與創(chuàng)造精神，其形成和發(fā)展深受自然地理環(huán)境的影響。我國(guó)地域廣闊，自然地理環(huán)境千差萬(wàn)別，受中國(guó)古代“天人合一”思想的影響，中國(guó)傳統(tǒng)民居的分布與形式、特點(diǎn)，體現(xiàn)了與自然地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，如考題中經(jīng)常出現(xiàn)的中國(guó)南北方民居的比較、福建客家土樓、云南傣族竹樓、陜北的窯洞、地坑院、浙西南山區(qū)慶元縣現(xiàn)存廊橋等。解答本知識(shí)點(diǎn)時(shí)要注意結(jié)合當(dāng)時(shí)民居產(chǎn)生時(shí)的自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，一般原則是就地取材、適應(yīng)和改善當(dāng)時(shí)的自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。3．詩(shī)詞書(shū)畫(huà)與歌謠民曲中國(guó)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，尤其是描述山水、節(jié)氣、天氣的詩(shī)句和寄情于山水的書(shū)畫(huà)，是中華文化美學(xué)的體現(xiàn)，受到地理環(huán)境的直接影響，作品具有明顯的地域、時(shí)節(jié)特征。如考題中出現(xiàn)的“古城氣候總無(wú)常，一日須攜四季裝。山下百花山上雪，日愁暴雨夜愁霜?！笔菍?duì)各地自然地理特征的歸納總結(jié)；中華“福”字的書(shū)寫(xiě)對(duì)我國(guó)各地風(fēng)俗文化、環(huán)境特色等元素融合等解答本知識(shí)點(diǎn)時(shí)要注意掌握中各地、各民族的突出地理特征和民俗特點(diǎn)，要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。注意在詩(shī)詞歌賦中還經(jīng)常和中國(guó)的時(shí)節(jié)、天氣、氣候等相聯(lián)系，因此注意掌握中國(guó)的典型的天氣現(xiàn)象、氣候特點(diǎn)、時(shí)節(jié)特點(diǎn)以及與天氣等相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)活動(dòng)、物候現(xiàn)象等非常重要。4．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類(lèi)與其所處環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。人類(lèi)在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)等都是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的范疇。我們中華民族的祖先在歷史上所創(chuàng)造出的豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，云南紅河哈尼梯田已有1300多年的耕種歷史，依山造田，有“人間仙境，世界奇觀”之稱(chēng)；我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的一種能引水灌溉和排水的農(nóng)具水車(chē)，亦稱(chēng)“翻車(chē)”、“踏車(chē)”；被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織評(píng)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)江蘇興化垛田傳統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)等都在近幾年的考題中頻繁出現(xiàn)。解答本知識(shí)點(diǎn)時(shí)要注意僅僅圍繞發(fā)展農(nóng)業(yè)“因地制宜”的原則，側(cè)重對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)位條件和綜合效益的分析。要掌握以下知識(shí)點(diǎn)：①中國(guó)主要地區(qū)的地理特征；②影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件（自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件）；③生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合效益（經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)效益）。傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展一.有一定的文化積累。二.明確方向。即與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相一致，與以人為本、以民為本的價(jià)值觀相一致。三.要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵(lì)不同思想文化自由交鋒。四.勇氣和意志。需要整個(gè)民族的勇氣和意志。舊的文化是過(guò)