冶金技術(shù)與中華文明發(fā)展

冶金技術(shù)與中華文明發(fā)展目前冶金考古仍是手工業(yè)考古的熱點(diǎn)之一。冶金技術(shù)在文明起源與發(fā)展過程中起到重要作用，關(guān)于冶金技術(shù)的起源、發(fā)展和傳播研究，以及對(duì)礦冶遺址和金屬文物的保護(hù)研究，始終得到學(xué)界的重視。礦冶遺址是研究古代金屬技術(shù)最直接的實(shí)物證據(jù)。長期以來，各地對(duì)眾多礦冶遺址進(jìn)行了系統(tǒng)地調(diào)查和發(fā)掘，近年來，也屢有新發(fā)現(xiàn)，并開展了較多的主動(dòng)調(diào)查和發(fā)掘工作，從而對(duì)出土冶鑄遺物的整理、分析也愈加深入和廣泛。對(duì)于金屬文物，當(dāng)前的研究除關(guān)注其鑄造工藝、合金成分和同位素比值等信息外，更加重視金屬的生產(chǎn)和貿(mào)易，以及金屬器的保護(hù)和展示問題。這些研究充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)田野考古、科技檢測分析、文物保護(hù)和展覽展示的有機(jī)融合，反映了多學(xué)科交叉融合研究的發(fā)展方向。但是，相比國內(nèi)礦冶遺址數(shù)量龐大、出土文物眾多等現(xiàn)實(shí)情況，目前開展的田野和實(shí)驗(yàn)室工作仍明顯不足。只有把金屬文物研究與采礦、冶煉、鑄造等遺址的研究結(jié)合起來，才能全面揭示古代各項(xiàng)冶金技術(shù)的細(xì)節(jié)及其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響；只有把礦冶遺址和金屬文物的保護(hù)和展示工作做好，才能更好地傳承中國古代優(yōu)秀的冶鑄文明。在中國古代青銅冶鑄技術(shù)方面，關(guān)于冶銅技術(shù)起源和青銅器鑄造技術(shù)的研究雖然較多，所獲冶鑄遺址的聚落形態(tài)、冶鑄活動(dòng)的生產(chǎn)、組織管理等方面的信息也十分豐富，但仍有許多關(guān)鍵問題需要進(jìn)一步解決。如由于青銅器出土的數(shù)量和地域范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于鑄銅遺物，因此，在很長一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)者們的研究都更關(guān)注青銅器本身。另外對(duì)冶銅、鑄銅遺址的研究較之其他手工業(yè)考古研究相對(duì)薄弱，如對(duì)考古發(fā)掘的材料描述詳略不一，且不能及時(shí)發(fā)表報(bào)告；早期對(duì)鑄銅遺址的研究主要集中在陶范上，近年來才開始注意對(duì)爐壁、爐渣等進(jìn)行較為全面的研究。所以，繼續(xù)深入不同地區(qū)青銅冶鑄遺址的調(diào)查工作，構(gòu)建完善的冶鑄設(shè)施形制與技術(shù)譜系顯得尤為必要。我們建議重點(diǎn)對(duì)煉銅和熔銅爐的爐型結(jié)構(gòu)、筑爐材料、鼓風(fēng)器具等問題進(jìn)行更為深入地研究?！栋碴栆笮嫘⒚裢统鐾羶深惾坫~器具的科學(xué)研究》一文采用金相顯微觀察、掃描電子顯微鏡及能譜分析法，對(duì)安陽殷墟孝民屯出土的兩類熔銅器具進(jìn)行了化學(xué)成分分析和顯微組織觀察，判定“地堵”和“熔爐”不是巴納所設(shè)想的“地蝸爐”的使用方式，而是兩類單獨(dú)使用的熔銅器具，其中“地蝸”是小型的、敞口式的熔銅器具，而熔爐是大型、豎爐式的熔銅器具，并指出先秦鑄銅遺址所用的熔銅器具與所鑄造的青銅器的大小和生產(chǎn)的規(guī)模有關(guān)。這一工作，加深了我們對(duì)商周青銅熔煉技術(shù)的認(rèn)識(shí)。目前發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期大型鑄銅遺址均位于重要城址內(nèi)的手工業(yè)作坊區(qū)，多屬于“官營”作坊。通過這些大型鑄銅遺址的研究可在宏觀層面上了解當(dāng)時(shí)青銅器的生產(chǎn)技術(shù)和組織管理等問題，但青銅器鑄銅技術(shù)的研究一定要考慮到“私營”或“地方”因素，只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期青銅工業(yè)的整體面貌。《陜西橫山黑水溝遺址出土鑄銅遺物的初步研究》一文選擇陜北這一北方系青銅器分布的重要區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的鑄銅遺物進(jìn)行研究，初步揭示了該遺址金屬生產(chǎn)活動(dòng)的基本性質(zhì)及其技術(shù)特征，認(rèn)為該遺址曾進(jìn)行過鉛錫青銅的爆煉和鑄造過程，證實(shí)該遺址存在本地的青銅加工業(yè)，但冶鑄生產(chǎn)的規(guī)模相對(duì)較小，產(chǎn)品以工具等小件器物為主。其實(shí)這一遺址的性質(zhì)與安徽銅陵師姑墩遺址的性質(zhì)類似。我們曾根據(jù)距離銅礦資源近、遠(yuǎn)離政治中心、整體規(guī)模較小、出土器物少、合金類型繁雜、冶煉鑄造活動(dòng)并存等特征綜合判斷，師姑墩遺址可能是三代時(shí)期銅陵地區(qū)民營冶鑄作坊群中的一處小型作坊遺址或是與官方關(guān)系密切的特殊群體。這類遺址的發(fā)現(xiàn)和研究成果，為更加深入、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)古代冶金技術(shù)的發(fā)展及其生產(chǎn)組織狀況提供了科學(xué)資料。冶金技術(shù)的區(qū)域特征及各區(qū)域之間的聯(lián)系是文化交流研究的重要內(nèi)容，其中陜北地區(qū)獨(dú)特的地理位置，決定了其在中原青銅文化和歐亞草原青銅文化的相互交流過程中扮演著重要的角色。從目前的材料來看，陜北地區(qū)的青銅器主要集中在商代晚期和東周時(shí)期兩個(gè)階段。在商代晚期陜北地區(qū)受到了中原文化的弓雖烈影響，而東周時(shí)期該地區(qū)的銅器則顯示出與歐亞草原青銅文化更為密切的關(guān)系。目前的研究主要是從考古學(xué)文化的角度來解讀，而欠缺對(duì)于青銅器的技術(shù)研究，《陜西子洲新出土商代青銅器鑄造工藝觀察分析》一文就是這樣一篇技術(shù)研究的文章。該文通過對(duì)銅器上遺留的工藝痕跡的觀察，與器形類似的其他遺址出土的銅器進(jìn)行比較，對(duì)銅器的鑄型設(shè)計(jì)、芯撐情況、澆注位置等鑄造工藝環(huán)節(jié)以及鑄后加工的細(xì)節(jié)進(jìn)行了初步的判斷和復(fù)原。指出該批銅器的鑄造工藝與安陽出土的殷墟前期同類器物基本相同，這一結(jié)果對(duì)認(rèn)識(shí)和揭示這批青銅器的學(xué)術(shù)價(jià)值具有重要的意義。此文敘述流暢、準(zhǔn)確，但有個(gè)別部分推測的內(nèi)容略多。此外，囿于客觀條件，此文采用的方法略為簡單，也沒有拍攝青銅器X光照片。如能在將來有條件時(shí)補(bǔ)充這部分內(nèi)容，勢必為本文增色不少。近年來，關(guān)于陶范的研究也越來越多，成果較為突出，《秦始皇帝陵園出土青銅水禽泥芯的初步科學(xué)分析》是最新成果之一。中國古代陶范鑄造技術(shù)自二里頭文化時(shí)期已較為成熟，使用組合陶范鑄造技術(shù)制作金屬器具逐漸成為中國古代冶金技術(shù)的特色。上世紀(jì)70年代之前，卡爾貝克(Orva「Kalbeck)、石璋如、陳夢家、萬家保、郭寶鈞和李濟(jì)等學(xué)者逐漸建立起有關(guān)青銅器鑄造和陶范研究的正確方法。1970年以后，眾多學(xué)者也以陶范為輔助手段研究典型青銅器的鑄造工藝。但在陶范(模、范、芯)原料選擇、器物造型、合金配制、紋飾和銘文制作等方面，仍有許多技術(shù)細(xì)節(jié)以及不同區(qū)域問的互動(dòng)關(guān)系等問題尚不清楚，也存較大爭議。發(fā)現(xiàn)于秦始皇帝陵園K0007陪葬坑的46件神態(tài)逼真、形態(tài)各異的原大彩繪青銅水禽，是迄今為止該陵園內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的青銅質(zhì)地的禽類形象，也是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、數(shù)量最多的一批圓雕彩繪青銅器。該文利用多種分析手段，對(duì)青銅水禽內(nèi)部殘存的泥芯進(jìn)行了分析檢測，認(rèn)為青銅水禽泥芯在材質(zhì)上大體相似，但不同水禽、同一水禽不同部位的泥芯應(yīng)該使用了不同的泥料，且水禽泥芯在微量元素上明顯有別于秦始皇帝陵園周邊的土壤，進(jìn)而推測“同一青銅水禽頸部泥芯與身體部泥芯或許是在不同的時(shí)間段內(nèi)分別制作或是由不同的工匠制作而成”。本項(xiàng)工作豐富了對(duì)秦代青銅器的制作技術(shù)以及秦代物質(zhì)文化的認(rèn)識(shí)，也為“陶范法”和“失蠟法”鑄造工藝之爭提供了更多可討論的空間。文物的生命力在于其要能夠長久保存，關(guān)于它的研究成果一定要與公眾共享。當(dāng)前大批金屬文物出土，很多古代采礦、冶鑄的生產(chǎn)遺址相繼被發(fā)現(xiàn)，這些遺物遺跡都面臨著艱巨的保護(hù)任務(wù)，也亟待開展相關(guān)研究工作，這也應(yīng)被視作生業(yè)與社會(huì)研究的一部分?！肚嚆~文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的中外比較研究》一文在系統(tǒng)梳理國內(nèi)外青銅文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從清洗去銹、加固處理、穩(wěn)定處理、整形復(fù)原、連接完形、補(bǔ)配缺塊、作色做舊、緩蝕處理和表面封護(hù)九個(gè)方面，對(duì)中外青銅文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的異同及其發(fā)展歷程進(jìn)行了比較研究，指出了中國傳統(tǒng)保護(hù)修復(fù)技術(shù)科學(xué)化的重要性和緊迫性。我們相信，隨著現(xiàn)代科技的引入以及國內(nèi)外的合作交流，中國青銅文物傳統(tǒng)修復(fù)工藝定能得到很好的繼承和發(fā)展。總之，如何將實(shí)驗(yàn)室檢測分析與田野考古相結(jié)合，將實(shí)驗(yàn)室分析數(shù)據(jù)更加有效地用以闡釋考古學(xué)材料，解釋歷史與社會(huì)問題，并進(jìn)而為文物保護(hù)和展覽展示提供科學(xué)資料，是生業(yè)與社會(huì)研究面臨的難題，也是必需回答的問題。本期的5篇文章從不同側(cè)面對(duì)此進(jìn)行了探索，期待將來有更多的優(yōu)秀成果發(fā)表。全國動(dòng)物考古學(xué)研討會(huì)基本上每年召開一次，自2009年召開第一屆至今，已經(jīng)是第五屆了，這五屆會(huì)議有一個(gè)共同的主題，就是全面聚焦中國動(dòng)物考古學(xué)，即圍繞中國動(dòng)物考古學(xué)研究的思路和方法、遺址出土的動(dòng)物遺存、某種古代動(dòng)物及與動(dòng)物相關(guān)的資料開展研究。此外，每一屆會(huì)議又各具特色：在第一屆會(huì)議上，代表們逐條討論了在田野考古中采集動(dòng)物遺存及在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)開展研究的規(guī)范草案，后來由國家文物局作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)正式頒布；在第二屆會(huì)議上，大家討論了如何完成國家文物局動(dòng)植物考古重點(diǎn)科研基地、河南省文物考古研究院和湖北省文物考古研究所合作開展的指南針計(jì)劃——“中國古代家豬的起源和飼養(yǎng)研究課題”，該課題結(jié)項(xiàng)后，在北京大學(xué)賽克勒博物館舉辦了“與豬同行”展覽；第三屆會(huì)議集中展示了近年