“歷史研究性學(xué)習(xí)”辯論會(huì)部分材料

“歷史研究性學(xué)習(xí)”辯論會(huì)部分材料

20XX年11月23日，浙江師大附中高三直升班在呂準(zhǔn)能老師的精心組織下，舉行了“歷史研究性學(xué)習(xí)聽(tīng)證會(huì)”，有師大歷史碩士班學(xué)員和本校老師共40余人參加，首先進(jìn)行辯論，主題是“歷史研究性學(xué)習(xí)師利大還是弊大”，由章莉同學(xué)主持，正方為一辯（鄭小敏）。二辯（施坦然）、三辯（倪寒霞）、四辯（董亞琴）；反方為一辯（趙俊飛）、二辯（王姍姍）、三辯（陳亮）、四辯（滕曉丹）。然后又由倪晶、王謙、朱盈等同學(xué)簡(jiǎn)要介紹了各自進(jìn)行歷史課題情況。最后由老師作總結(jié)，可謂真理不辯不明，使大家更加深入了解研究性學(xué)習(xí)的意義，同時(shí)也揭示了其中存在的某些問(wèn)題，總之，作為一項(xiàng)新事物總有一個(gè)完善的過(guò)程，它帶給我們的不僅是新奇和驚喜，也有更多的困惑和反思，相信經(jīng)過(guò)我們的探索和努力，一定能夠把研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展得更好！

1、反方二辯材料：

一、總體角度1、必要性

2、可能性①內(nèi)因：學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、歷史觀、人文觀等不完善

②外因：老師、社會(huì)、家庭各方面影響

3、可能出現(xiàn)的問(wèn)題

二、具體論辯

1、打破傳統(tǒng)教育：目前而言，高考仍是教育主流，在先階段只能改善教育，所以研究性學(xué)習(xí)只是一種輔助手段，這兩者不能本末倒置，主次顛倒。

2、培養(yǎng)個(gè)性及創(chuàng)新精神，研究性學(xué)習(xí)難道是培養(yǎng)個(gè)性和創(chuàng)新精神的唯一救命稻草，難道傳統(tǒng)教育就不能培養(yǎng)了嗎？

3、重于實(shí)踐、使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化、主動(dòng)化：

學(xué)生是不是真的主動(dòng)，現(xiàn)階段學(xué)生不能完全利用歷史唯物主義分析事物，而且傳統(tǒng)教育也可以改變客觀世界。例：傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)都能獲得重核裂變知識(shí)，但誰(shuí)都不可能造出原子彈。

4、是創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式：新的不一定是好的。例：網(wǎng)絡(luò)犯罪。

5、是新事物：新事物并不成熟，是從弊端多到利處多發(fā)展的過(guò)程，在目前狀態(tài)下，它還處在弊端多的階段。

6、社會(huì)歷史的潮流和趨勢(shì)：教育史上有很多行政綱領(lǐng)，都不適應(yīng)學(xué)生心理要求，學(xué)生有點(diǎn)厭惡，因?yàn)橛悬c(diǎn)拔苗助長(zhǎng)。例“五·七道路”卷入了政治斗爭(zhēng)，“3+2”高考制度改革的短期行為。

八、主要弊端：

1、與高考制度相沖突，只是輔助（兩者區(qū)別）

2、一哄而上（必要性），成果膚淺

3、傳統(tǒng)教育中教師更具導(dǎo)向性

4、歷史是過(guò)去問(wèn)題，中學(xué)生還不適合研究這類學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，而各方面的條件都還不充足

5、學(xué)生能否保證一定量的學(xué)習(xí)（傳統(tǒng)課的學(xué)習(xí)）。

2、反方陳詞立論：

謝謝！各位老師，各位同學(xué)，大家好！

今天我們討論的是一個(gè)利弊交鋒問(wèn)題，我方認(rèn)為歷史研究性學(xué)習(xí)弊大于利。要判別一種新的教育方法利大還是弊大，必須要從普及這種方法是否必要，實(shí)踐這種方法是否可能以及在此過(guò)程中是否會(huì)產(chǎn)生意想不到的問(wèn)題這三方面來(lái)進(jìn)行分析。

下面我就從這三方面來(lái)分別論證我方的觀點(diǎn)。

首先，從必要性來(lái)看。眾所周知，歷史是過(guò)去的東西，是一段真真實(shí)實(shí)存在的事實(shí)，我們無(wú)法篡改它，也無(wú)法對(duì)它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值給予更多的意義，事實(shí)性決定了它的客觀性。所以說(shuō)，早已有定論的東西，我們?cè)傺芯渴菦](méi)有必要的。我們完全可以從書(shū)本上，從大量的媒體中獲得對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，而所謂對(duì)歷史的研究，都已經(jīng)是在既定結(jié)果下的研究，我們都已經(jīng)知道研究的結(jié)果了，這種重復(fù)性的勞動(dòng)有意義嗎？

況且大家對(duì)研究性學(xué)習(xí)的最終目的的了解得還很膚淺，很多人是為研究而研究，他們的思想很浮躁，急功近利，不管是學(xué)生還是老師，他們都把獲得某種成績(jī)來(lái)作為研究性學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生以此拿學(xué)分，教師以此評(píng)職稱，于是刮起了一陣趕時(shí)髦的風(fēng)，但是時(shí)髦的東西一下就過(guò)去了，研究性學(xué)習(xí)能持續(xù)多久呢？這種一哄而上，盲目的心理能帶來(lái)多大的益處！況且我們中學(xué)生的特點(diǎn)決定了我們不能作很深入的研究，因此在研究的過(guò)程中就出現(xiàn)了很多弊端和負(fù)面影響。而且我們研究出來(lái)的結(jié)果往往是比較膚淺的，沒(méi)有多大的現(xiàn)實(shí)意義，花那么多的時(shí)間和精力搞出來(lái)一個(gè)淺顯的結(jié)果，而我們并沒(méi)有學(xué)到什么實(shí)在的知識(shí)，這種付出值得嗎？況且目前的研究性學(xué)習(xí)與平常的學(xué)習(xí)相差不大，找資料，尋求信息在平常的學(xué)習(xí)中就可以培養(yǎng)出來(lái)，這樣對(duì)我們的學(xué)習(xí)不是更好嗎？

其次，從可能性來(lái)說(shuō)。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的條件還是很不成熟。要對(duì)歷史進(jìn)行研究，我們需要具備很多資料，但是，受條件制約，我們無(wú)法搞到第一手資料，我們不是考古專家，我們無(wú)法對(duì)過(guò)去的事作問(wèn)卷調(diào)查。從研究性學(xué)習(xí)的主體中學(xué)生來(lái)說(shuō)，中學(xué)生的歷史唯物主義還處在形成階段，不具備很深刻的認(rèn)識(shí)，不具備豐富、充足的知識(shí)對(duì)歷史進(jìn)行很深入的研究，他們的認(rèn)識(shí)不全面，不充足，不具體，往往是禁不起深刻的推敲的。在從外因來(lái)說(shuō)，搞研究性學(xué)習(xí)對(duì)家庭的壓力也很大，很多學(xué)生因此而學(xué)習(xí)下降。也許對(duì)方辯友會(huì)舉出很多研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展得很好的地方，譬如說(shuō)上海，確實(shí)，上海有很好的條件來(lái)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，但是我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方，中國(guó)有幾個(gè)上海？我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情是地區(qū)間發(fā)展不平衡，教育發(fā)展也是如此，特別是一些農(nóng)村地區(qū)，他們連最基本的教育都不能保證，何談研究性學(xué)習(xí)？由此看來(lái)，研究性學(xué)習(xí)要推廣很難。

再次，從研究性學(xué)習(xí)帶來(lái)的問(wèn)題來(lái)說(shuō)。研究性學(xué)習(xí)浪費(fèi)了大量的時(shí)間，消耗和分散了大量的精力，誰(shuí)都知道寸金難買寸光陰，在現(xiàn)行的教育體制下，高考還是一個(gè)大頭，這是我們無(wú)法回避的。高考仍然是現(xiàn)階段我們選拔人才的唯一途徑，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)某某人通過(guò)研究性學(xué)習(xí)而上了名牌大學(xué)的嗎？沒(méi)有，所以說(shuō)，我們要立足于高考這一現(xiàn)狀。高考也在不斷地改革，正在日趨完善，你們沒(méi)有注意到應(yīng)試教育正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的傾向已經(jīng)在近幾年的高考中體現(xiàn)出來(lái)了嗎？另一方面，如果要將研究性學(xué)習(xí)方式充分展開(kāi)，從教育制度上給以保障，就應(yīng)當(dāng)把它們作為一門必修課程來(lái)開(kāi)設(shè)，然而目前由于受到學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、時(shí)間、內(nèi)容、方式的影響，研究性學(xué)習(xí)存在著很多的局限性。學(xué)科課程的課堂教學(xué)仍是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)科課程的教學(xué)才是主題，研究性學(xué)習(xí)只能作為一種輔助性的教學(xué)，而不能成為主題。過(guò)多的強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)必然會(huì)沖擊正常的教學(xué)秩序，引起管理秩序的混亂。再說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)也有一定的積極作用，它作為學(xué)校教學(xué)的主導(dǎo)地位在現(xiàn)階段是不會(huì)改變的，你們又如何解決研究性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)教學(xué)之間的矛盾呢？

還有一點(diǎn)就是教師的作用，目前教師的水平參差不齊，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作也顯得很力不從心，況且教師自身對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)也不熟悉、不到位，一些準(zhǔn)備得很倉(cāng)促，起點(diǎn)很低就開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)進(jìn)展不下去了，只好中途停止，造成了很大的浪費(fèi)。

綜上所述，我方認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是弊大于利的。

3、自由人發(fā)言：

謝謝主席，各位老師，各位同學(xué)，大家好！下面我來(lái)指正對(duì)方辯友在陳述中所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤。

一，認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)知識(shí)變得生動(dòng)化，使學(xué)生更具主動(dòng)性，培養(yǎng)實(shí)踐能力。

首先從生動(dòng)化的角度來(lái)講，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)教育也是可以使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)化的。其次從主動(dòng)性來(lái)講，對(duì)方辯友能肯定中學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中一定培養(yǎng)了主動(dòng)性的能力了嗎？我們說(shuō)現(xiàn)在的中學(xué)生尚未形成正確的歷史觀，樹(shù)立正確的歷史唯物主義，還不具備主動(dòng)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力，還是需要教師的指導(dǎo)的。再次從實(shí)踐的角度來(lái)考慮。傳統(tǒng)的教育模式能獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，研究性學(xué)習(xí)也能起到類似的作用。眾所周知，研究性學(xué)習(xí)既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，那我們?yōu)槭裁催€要浪費(fèi)這些寶貴的時(shí)間搞這種無(wú)多大意義的活動(dòng)呢？試想一下，我們通過(guò)傳統(tǒng)教育可知