尹灣漢墓遣策札記

尹灣漢墓遣策札記

遣策在尹灣漢墓簡牘中占有相當(dāng)重要的份量。這批遣策包括：尹灣二號漢墓的衣物疏，尹灣六號漢墓的“君兄衣物疏”、“君兄繒方緹中物疏”和“君兄節(jié)司小物疏”，凡四件。[1]作為隨葬物的清單，它們含有大量關(guān)于漢代物質(zhì)文化及風(fēng)俗的寶貴資料，且頗多可與文獻(xiàn)記載相印證之處?，F(xiàn)試對其中的一些名物略作釋讀，愿與學(xué)者共同探討，并就正于方家。

諸于

尹灣二號漢墓木牘一正：“絈綺諸于一領(lǐng)，羽青諸于一領(lǐng)，[糹+‘剽’]鮮支單諸于一領(lǐng)。●右諸于三領(lǐng)?！?/p>

尹灣六號漢墓木牘一二正：君兄衣物疏:“早丸諸于一領(lǐng)，[糹+‘剽‘]丸諸于一領(lǐng)?！?/p>

“諸于”，服飾名，也作“諸衧”?！墩f文解字》衣部：“衧，諸衧也，從衣于聲?！眲t“于”即“衧”之省。諸于是漢史中一種頗引人注意的服裝。西漢宣帝時，為太子選美，王政君因著“絳緣諸于”而入選。《漢書·元后傳》：“及太子朝，皇后乃見政君等五人，微令旁長御問知太子所欲。太子殊無意于五人者，不得已于皇后，強(qiáng)應(yīng)曰：‘此中一人可?！菚r政君坐近太子，又獨(dú)衣絳緣諸于，長御即以為是?！蓖跽蟪蔀樵鄣幕屎蟆⒊傻鄣幕侍?，也即王莽的姑母。則諸于系外衣，可作女子的正服，可有鮮明的緣飾。

更始諸將也曾著諸于，并因此招致洛陽、長安人的譏笑和非議?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)》："時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘，而服婦人衣，諸于繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。"又《后漢書·劉玄列傳》："其所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣、錦袴、襜褕、諸于，罵詈道中。長安為之語曰：‘灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯?！?洛陽與長安都是當(dāng)時的政治、文化中心，可知在正統(tǒng)的觀念中，諸于只是“婦人衣”，男子是不應(yīng)穿著的。

但是，尹灣漢簡卻表明：西漢時，至少在部分地區(qū)，諸于確實(shí)曾是一種男女通用的服裝。尹灣二號漢墓的墓主為一中年女性，該墓遣策中的“諸于"是做女服。而尹灣六號漢墓的墓主師饒，生前曾任東海郡功曹史，該墓遣策中的“諸于”是做男服。由此可知，在漢史中，如更始諸將那樣身為男子而著諸于者并不是孤立的現(xiàn)象。

直領(lǐng)

尹灣二號漢墓木牘一正：“霜綺直領(lǐng)一領(lǐng)，帛[糹+‘剽‘]合直領(lǐng)一領(lǐng)?！裼抑鳖I(lǐng)二領(lǐng)。"

“直領(lǐng)”本是衣領(lǐng)的樣式?；笇挕尔}鐵論·散不足》：“古者庶人耋老而后衣絲，其余則麻枲而已，故命曰布衣。及其后，則絲里枲表，直領(lǐng)無袆，袍合不緣?！倍颂幠緺┪淖钟小爸鳖I(lǐng)一領(lǐng)”，說明“直領(lǐng)”也用作服裝的名稱。

尹灣二號漢墓墓主系女性，則“直領(lǐng)”為漢時女服?！稘h書·景十三王傳·廣川惠王劉越》：“時愛為去刺方領(lǐng)繡?！睍x灼曰：“今之婦人直領(lǐng)也。繡為方領(lǐng)，上刺作黼黻文。《王莽傳》曰‘有人著赤繢方領(lǐng)’。方領(lǐng)，上服也?！睍x灼為晉人，可知直領(lǐng)亦晉時女服。

作為服裝的“直領(lǐng)”，其樣式與男服中的“方領(lǐng)”相似。《釋名·釋衣服》：“直領(lǐng)，邪直而交下，亦如丈夫服袍方也?！薄稘h書·韓延壽傳》：“延壽衣黃紈方領(lǐng)?！睍x灼曰：“以黃色素作直領(lǐng)也?！薄逗鬂h書·儒林列傳》：“建武五年，乃修起太學(xué)，稽式古典，籩豆干戚之容，備之于列，服方領(lǐng)、習(xí)矩步者，委它乎其中?！崩钯t注：“方領(lǐng)，直領(lǐng)也。”《后漢書·馬援列傳》：“勃衣方領(lǐng)，能矩步，辭言嫻雅?！崩钯t注：“《前書音義》曰：‘頸下施衿領(lǐng)正方，學(xué)者之服也。’”則漢時的“方領(lǐng)”是上等之服，也是儒者之服。

《太平御覽》卷一三七引《續(xù)漢書》：“太后素自喜儉，前過濯龍門上，見外家問起居，車如流水馬如龍，蒼頭衣綠褠直領(lǐng)，領(lǐng)袖正白。顧視御者，遠(yuǎn)不及也?！鄙n頭系男性奴仆。外家蒼頭驕奢逾制，著“綠褠直領(lǐng)，領(lǐng)袖正白”，故令馬太后不安。

直領(lǐng)又作“直袊”?！斗窖浴肪硭模骸疤伙椫^之直袊?！惫弊ⅲ骸皨D人初嫁所著上衣，直袊也?！敝鳖I(lǐng)也稱為“幆”。《廣雅·釋器》：“直袊謂之幆?！庇衷唬骸疤伙?、裦明、襗、袍、襡，長襦也?！币蛑鳖I(lǐng)即袒飾，故亦應(yīng)類似長襦?！都本推罚骸芭垴啾砝锴I(lǐng)帬?！鳖亷煿抛ⅲ骸伴L衣曰袍，下至足跗。短衣曰襦，自膝以上。一曰，短而施要者襦?！币舱f明直領(lǐng)比一般的襦要長。

此處木牘所記“霜綺直領(lǐng)”，是以淡黃色的綺縫制的直領(lǐng)；“帛[糹+‘剽‘]合直領(lǐng)”，是以淡青色的帛縫制的有夾里的直領(lǐng)。

中單

尹灣六號漢墓木牘一二正：君兄衣物疏:“青鮮支中單一領(lǐng)?！币欢矗骸案鹬袉我弧！?/p>

“中單”，服飾名，即“中襌”?！稘h書·江充傳》：“充衣紗縠襌衣，曲裾交輸?！鳖亷煿抛ⅲ骸耙R衣，若今朝服中襌也。”

中單又稱“中衣”。《隋書·禮儀志》：“何佟之議：‘卿以下祭服，里有中衣，即今之中單也?！敝幸麓┰趦?nèi)衣與外衣之間?！夺屆め屢路罚骸爸幸?，言在小衣之外，大衣之中也?！边@種服裝上下連屬，樣式如古時的深衣?！抖Y記·深衣》鄭玄注：“深衣，連衣裳而純之以采者。素純曰長衣，有表則謂之中衣?！币驖h之單衣亦如古之深衣，而中衣是穿在單衣的里面，故稱之為中單。

中單多用作朝服、祭服的里衣。例如，《晉書·輿服志》：“袞衣九章，白紗絳緣中單，絳繒韠，采畫織成袞帶，金辟邪首，紫綠二色帶，采畫廣領(lǐng)、曲領(lǐng)各一，赤舄絳襪……釋奠，則遠(yuǎn)游冠，玄朝服，絳緣中單?！薄敖{緣中單”，即鑲有深紅色緣邊的中單。

中衣、中單也指一般的里衣?！抖鼗蜐h簡釋文》1143：“單襦、復(fù)襦各二領(lǐng)，單衣、中衣各二領(lǐng)?！薄短接[》卷四零三引虞預(yù)《會稽典錄》：“鄭弘為靈文鄉(xiāng)嗇夫。民有弟用兄錢者，未還之，嫂詣弘訴之。弘賣中單為叔還錢?！弊ⅲ骸凹唇裰股酪?。”則中單可作汗衫。

馬縞《中華古今注》卷中：“汗衫，蓋三代之襯衣也?！抖Y》曰中單。漢高祖與楚交戰(zhàn)，歸帳中，汗透，遂改名汗衫?！薄昂股馈边@一名稱，未見于漢代文獻(xiàn)及相關(guān)考古資料，疑為晚出之詞。而此處木牘所記“青鮮支中單”、“葛中單”，有可能類似后世的汗衫。

合衣

尹灣二號漢墓木牘一正：“霜丸合衣一領(lǐng)?！薄安痆糹+‘剽’]合直領(lǐng)一領(lǐng)?！薄癧糹+‘剽’]丸合帬一。霜散合帬一。”

尹灣六號漢墓木牘一二正：君兄衣物疏:“[糹+‘剽’]丸合衣一領(lǐng)?！?/p>

“合”，讀為“袷”，有襯里而無絮的夾衣?！墩f文解字》衣部：“袷，衣無絮?！薄都本推?“襜褕袷復(fù)褶袴裈?！鳖亷煿抛ⅲ骸耙律咽├镌获?，禇之以綿曰復(fù)?！薄稄V雅·釋詁》：“袷，重也?！薄稘h書·匈奴傳》記載，漢文帝賜給匈奴單于的禮物中有“服繡袷綺衣、長襦、錦袍各一”。顏師古注：“服者，言天子自所服也。袷者，衣無絮也。繡袷綺衣，以繡為表，綺為里也。”又《齊民要術(shù)》卷三《雜說》：“蠶事未起，命縫人浣冬衣，徹復(fù)為袷。”“袷”因有襯里而無絮，較“復(fù)”薄，故不屬冬衣。

“袷”也用來指其它帶襯里的服裝，如夾裳。干寶《搜神記》卷二：“二人俱白見一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履?！贝颂幠緺┧洝昂现鳖I(lǐng)”、“合帬”，則為夾直領(lǐng)和夾裙。

絪

尹灣二號漢墓木牘一正：“帛[糹+‘剽’]鮮支單襦一領(lǐng)。練□單襦二領(lǐng)。□鮮支絪二領(lǐng)?！裼医s、單襦五領(lǐng)。”

“絪”，讀為“裀”，服飾名?！稄V雅·釋器》：“復(fù)襂謂之裀?！薄都崱ゃ曧崱罚骸吧?，小襦，通作襂?！眲t“襂”就是“衫”?！夺屆め屢路贰吧?，芟也，芟末無袖端也?！蓖跸戎t《疏證補(bǔ)》引畢沅曰：“蓋短袖無袪之衣?！薄靶涠恕奔础靶牎?，指袖的邊口?！吨腥A古今注》卷中：“始皇元年，詔宮人及近侍宮人皆服衫子。亦曰半衣，葢取便于侍奉?！眲t衫應(yīng)是短衣?！斗窖浴肪硭摹昂柜唷睏l郭璞注：“今或呼衫為襌襦?！瘪嘁喽桃?。因“衫”為襌襦，而“裀”為“復(fù)襂”，故“裀”當(dāng)類似復(fù)襦，為絮有絲綿的短衣。

《廣雅·釋器》又曰：“裀，裑也?！蓖跄顚O《疏證》：“裑，謂衣中也，通作身?！薄洱堼愂骤b》卷一：“裀，近身衣也?！笨傊?，“裀”大約是一種貼身穿著、衣袖不長且無袖邊口的短衣，其內(nèi)或有襯里，樣式與衫、襦等相近。

在古籍中，“絪”、“裀”常通作“茵”，指“茵褥”。例如，《漢書·霍光傳》：“加畫繡絪馮，黃金涂?！比绱驹唬骸敖s亦茵?！睅煿旁唬骸耙?，蓐也。”司馬相如《美人賦》：“裀褥重陳，角枕橫施?！钡鼮扯枬h墓衣物疏中的“絪”卻并非如此。通觀此衣物疏的格式，各種隨葬品被分為九組，每組包括同類之物若干件，末尾加黑圓點(diǎn)“●”，用“右某某多少”作一小結(jié)。在此枚木牘中，“□鮮支絪二領(lǐng)"是與三領(lǐng)“單襦”列在一組，并以“●右絪、單襦五領(lǐng)”為結(jié)，故此處的“絪”應(yīng)是與“襦”同類的服裝，而不是茵褥。

(六)大绔、小绔

尹灣六號漢墓木牘一二正：君兄衣物疏:“早丸大绔一?！薄熬氃绱箸??！薄霸绮即箸??！薄熬毿＄??！?/p>

绔，服飾名，又作“袴”。《釋名·釋衣服》：“绔，跨也，兩股各跨別也。”《說文解字》纟部：“绔，脛衣也?！倍斡癫米ⅲ骸敖袼^套袴也。左右各一，分衣兩脛?！卑凑斩问系慕忉?，绔是左右分離不相連屬的兩只“脛衣”，如今日民間的套褲。但考古資料表明，以上說法是不夠準(zhǔn)確的。湖北江陵馬山一號楚墓曾出土了一件綿绔，該绔為一整體，前腰合縫，后腰敞口，腰以下前后開襠。在宋墓所出的遺物中，也有幾個類似的例子。故有理由認(rèn)為，這種一體的開襠褲當(dāng)是“绔”的典型樣式。

“绔”有大小之分?！斗窖浴肪硭模骸按笱F謂之倒頓，小袴謂之[衤＋‘交’][衤＋‘了’]，楚通語也?！贝箸话闶亲髂凶拥耐夥?。《漢書·景十三王傳》：廣川王劉去，“其殿門有成慶畫，短衣、大绔、長劍。去好之，作七尺五寸劍，被服皆效焉?！薄稘h書·武五子傳》：故昌邑王劉賀，“衣短衣大绔，冠惠文冠，佩玉環(huán)，簪筆持牘趨謁”。則知大绔可作正服?！稘h書·朱博傳》記載，齊郡舒緩養(yǎng)名，“官屬多褒衣大袑，不中節(jié)度”。顏師古注：“袑音紹，謂大袴也?！贝箸臉邮綉?yīng)是較為寬松的。在漢畫資料中，常可看到男子身著一種肥大的長褲，褲腳很寬，拖到地面。這種服裝或即大绔。

小绔大約是內(nèi)褲。《漢書·周仁傳》：“仁為人陰重不泄。常衣弊補(bǔ)衣溺袴?！鳖亷煿抛ⅲ骸澳缱x曰尿。尿袴者，為小袴以藉其尿?！被蛞詾樾⊙F即裈。陳元龍《格致鏡原》巻十八《冠服》：“裈，褻衣，小袴?！毖T是合襠褲?！稌x書·阮籍傳》：“獨(dú)不見羣虱之處裈中？逃乎深縫，匿乎壊絮，自以為吉宅也，行不敢離縫際，動不敢出裈襠?！币蚝弦d褲可以“藉尿”，故陳氏的說法似有一定道理。但小绔也有不合襠的，上文提到的馬山一號楚墓所出綿绔就是一例。該绔由墓主貼身穿著，開襠，绔腳[上‘辟’，下‘衣’]積為裥而收攏，有緊口的緣邊。又《史記·司馬相如列傳》：“相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作,滌器于市中?！眲t裈不僅可作內(nèi)褲，也可作外褲。因此，小绔不一定是裈；其與大绔的區(qū)別或許并不在于是否開襠，而更要看绔腿的寬窄和绔腳的樣式。

小绔不可作正服?！赌鲜贰ず髲U帝紀(jì)》：宋后廢帝劉昱暴虐乖張，“恒夜出開承明門，夕去晨反，晨出暮歸，從者并執(zhí)鋌矛，行人男女及犬馬牛驢逢無免者……嘗著小袴，不服衣冠?！眲㈥胖⊙F出行有失體統(tǒng)，故史家書之。此外，因小绔便于行動，也用為勞作之服。皮日休《憶洞庭觀步十韻》：“[衤＋‘交’][衤＋‘了’]漁人服，荇蓎野店窗?！笔菨O者著[衤＋‘交’][衤＋‘了’]，即小绔。據(jù)上引《方言》，“[衤＋‘交’][衤＋‘了’]”是漢時楚語，而洞庭一帶為楚之舊地，皮日休為唐人，可知“[衤＋‘交’][衤＋‘了’]”這種服裝及名稱在經(jīng)歷約千年后猶存。

本衣物疏所記三件大绔皆早色。其中，“早丸大绔”和“練早大绔”是絲質(zhì)料。“紈”為細(xì)絹，“練”為練過的熟絹。“早布大绔”則是麻布質(zhì)料。而兩件“練小绔”的顏色，應(yīng)是“練”之本色。

巨巾

尹灣二號漢墓木牘一正：“青巨巾一。練巨巾二?？|巨巾一?！?/p>

“巨巾”，服飾名，又稱作“蔽膝”?！稜栄拧め屍鳌罚骸耙卤吻爸^之襜。”郭璞注：“今蔽膝也?！北蜗ハ翟谘埃运茋?，長可遮膝?！夺屆め屢路罚骸绊?，鞸也。鞸，蔽膝也，所以蔽膝前也。婦人蔽膝亦如之。齊人謂之巨巾。田家婦女出至田野，覆其頭，故因以為名也。又曰跪襜，跪時襜襜然張也。”則“巨巾”是齊地對婦女所著蔽膝的稱呼。尹灣二號漢墓在今江蘇省連云港，西漢為東海郡，屬齊地，該墓墓主亦為女性。其遣策中出現(xiàn)“巨巾”，與《釋名》的說法大致相合。

蔽膝有多種名稱?！斗窖浴肪硭模骸氨螀w，江淮之間謂之袆，或謂之袚。魏、宋、南楚之間謂之大巾。自關(guān)東西謂之蔽厀。齊魯之郊謂之衻。”《廣雅·釋器》：“大巾，袆，蔽厀也?！币环N衣飾，在各地都有自己的名稱，說明其服用之普遍。

蔽膝被稱作“韨”、“鞸”，可知其為皮質(zhì)。又稱作“巨巾”、“大巾”等，說明也有紡織品。大約以后者為多。本衣物疏中的“青巨巾”、“練巨巾”、“縷巨巾”等，應(yīng)都是紡織品。

《漢書·王莽傳》記載，王莽欲令名譽(yù)過前人，克己不倦，“母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。見之者以為僮使，問知其夫人，皆驚”。又《三國志·吳書·妃嬪傳》：潘夫人“得幸有娠，夢有以龍頭授己者，己以蔽膝受之，遂生亮”。王莽妻與潘夫人是貴婦，而布蔽膝是僮使的衣著，可知漢人不分貴賤，皆服蔽膝。此外，服蔽膝者可能女性居多。尹灣二號漢墓與六號漢墓基本上屬同時代。在二者的衣物疏中，相同種類的隨葬品很不少。但是，只有二號漢墓的衣物疏中有“巨巾”，凡四件。

紟

尹灣二號漢墓木牘一正：“霜散紟一領(lǐng)。”

“紟”，單被?！秲x禮·士喪禮》：“綪、絞、紟，衾二?！编嵭ⅲ骸凹?，單被也。”馬王堆一號漢墓遣策中有“青綺[上‘今’下‘巾’]，素襄掾”?！癧上‘今’下‘巾’]”即“紟”，大殮時用來包裹尸體。

《禮記·喪大記》：“紟，五幅，無紞?！编嵭ⅲ骸凹?，以組類為之，綴之領(lǐng)側(cè)，若今被識矣。生時襌被有識，死者去之，異于生也?！薄凹崱笔蔷Y在被邊的帶子，作為被識，以別上下，而喪用之紟無“紞”?！稘h書·食貨志》：“布帛廣二尺二寸為幅，長四丈為匹?！睗h一尺約合今○·二三米。紟用五幅，則其寬度約為二·五三米。

湖北江陵馬山一號楚墓曾出土一件單被，錦面，深黃色絹里，發(fā)掘報(bào)告稱之為“紟”。該“紟”展開呈“亞”字形，是衣衾包裹的最外層，可將里面的衣衾和尸體完全裹起。其寬度為二·三四米，略近于五幅。

霜

尹灣二號漢墓木牘一正：“霜散紟一領(lǐng)?！薄八枰乱活I(lǐng)?！薄八韬弦乱活I(lǐng)?！薄八鑿?fù)繻一領(lǐng)。”“霜綺直領(lǐng)一領(lǐng)?！薄安獛犚??！薄八⒑蠋犚??！?/p>

在以上七條中，除“帛霜帬一”條外，另六條中“霜”字皆置于“散”、“丸”、“綺”等絲織品名稱之前，可知這個字應(yīng)表示一種顏色。

“霜”，讀為“[糹+‘霜’]”。王嘉《拾遺記》卷六：“釣于臺下，以香金為鉤，[糹+‘霜’]絲為綸，丹鯉為餌，釣得白蛟?！薄癧糹+‘霜’]絲”，《太平御覽》卷八六二引作“霜絲”。則“霜”即“[糹+‘霜’]”。

《字說》釋“[糹+‘霜’]”：“帛如初生桑葉之色曰[糹+‘霜’]。"[10]而《釋名·釋采帛》對“緗”字的解釋與之幾乎完全相同：“緗，桑也，如桑葉初生之色也?！庇?，《玉篇》纟部：“[糹+‘霜’]，色莊切?！币簟八薄６熬|”字有兩種讀音，一為“息良切”，見《說文解字》纟部，音“相”；一為“師莊切”，見《集韻·陽韻》，音“霜”。后者正與“[糹+‘霜’]”的讀音相同。因此，“[糹+‘霜’]”字應(yīng)就是“緗”字。

《說文解字》纟部：“緗，帛淺黃色也。”《急就篇》：“郁金半見緗白[左‘素’右‘勺’]?！鳖亷煿抛ⅲ骸熬|，淺黃也。”此處木牘文字中的“霜”，是說絲織品的顏色為淺黃色。

烝栗

尹灣六號漢墓木牘一二反：君兄衣物疏:“烝栗棺中席一?！?/p>

“烝栗”，就是“蒸栗”?！对姟ご笱拧な帯罚骸疤焐鸁A民。”《孟子·告子上》引作：“天生蒸民?！眲t“烝”“蒸”二字可通。

“蒸栗”是指一種黃的顏色?！夺屆め尣刹罚骸罢衾?，染紺使黃色如蒸栗然也?！薄都本推罚骸盁A栗絹紺縉紅繎?！鳖亷煿抛ⅲ骸盁A栗，黃色若烝孰之栗也。”

古人用"蒸栗"來描述黃色之物。例如，《文選》卷四十二魏文帝《與鐘大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗?！笔怯浻竦念伾??！端囄念惥邸肪砭攀摹东F部·?！芬涸邸吨x東宮賚蒸栗牛啟》：“色似秘府之書，毛類陳王之玉?！笔怯浥５念伾??！罢衾酢边€被用來描述竹簡。《廣弘明集·法義篇第四》梁簡文帝《上大法頌表》:“蒲輪受伏生之誦，科斗薦魯宅之文，蒸栗殺青，玉牒石記，填委廣內(nèi)?！薄督y(tǒng)歸篇第十》梁蕭子云《玄圃園講賦》：“開金泥，剖玉牒，削蒸栗之簡，采蘿樹之葉?！倍颂幠緺┧洝盁A栗棺中席”，是說棺中席的顏色黃如蒸熟的栗子。

散

尹灣二號漢墓木牘一正：“霜散紟一領(lǐng)?！?/p>

“散”，讀為“繖”。《廣韻·旱韻》：“繖，繖絲綾?！眲t繖為絲織品“綾”的一種。

《說文解字》纟部：“綾，東齊謂布帛之細(xì)者曰綾?！薄夺屆め尣刹罚骸熬c，凌也，其文望之如冰凌之理也。”冰凌為積冰，其紋理細(xì)而潔凈?！墩滞ā锋浚骸翱椝貫槲恼咴痪_，光如鏡面有花卉狀者曰綾?！贝颂幠緺┪淖种械摹吧ⅰ?，大約是指一種光亮細(xì)致而有花紋的絲織品。

鮮支

尹灣六號漢墓木牘一二正：君兄衣物疏:“青鮮支中單一領(lǐng)?！薄鞍柞r支單绔一?！薄磅r支單襦二領(lǐng)?！?/p>

“鮮支”，絲織品名，也作“鮮巵”。《說文解字》纟部：“縛，白鮮巵也。”“縠，細(xì)縛也。”《廣雅·釋器》：“[上‘?dāng)枴隆椤痌、總、鮮支、縠，絹也?！薄都本推罚骸盁A栗絹紺縉紅繎。”顏師古注：“絹，生白繒，似縑而疏者也，一名鮮支?！眲t鮮支是“絹”類絲織品。

鮮支用作衣料的例子，除上引木牘文字外，也見于漢代文獻(xiàn)和其它簡牘資料。例如，《東觀漢記·李忠傳》：“忠更作新袍绔鮮支小單衣襪而上之?！庇秩?，馬王堆三號漢墓遣策：“鮮支襌衣一，縠掾。鮮支長襦一，素掾?！盵11]

鮮支又指梔子。梔子是茜草科梔子屬常綠灌木，漢代用作黃色染料。據(jù)《史記·貨殖列傳》記載，當(dāng)時有以種植梔子、茜草而大富者：“若千畝巵茜……此其人皆與千戶侯等。”《集解》徐廣曰：“巵音支，鮮支也。茜音倩，一名紅藍(lán)，其花染繒赤黃也?！薄稘h書·司馬相如傳》：“鮮支黃礫。”顏師古注：“鮮支，即今支子樹也?！薄墩f文解字》木部：“梔，黃木可染者。”段玉裁注：“梔，今梔子樹，實(shí)可染黃。相如賦謂之‘鮮支’，《史記》假‘巵’為之?！滨r支在這里是植物，而不是絲織品。

梔子開白花，其果實(shí)用冷水浸泡后，經(jīng)過煮沸，可制得黃色的染液，適用于棉、毛、絲等纖維的染色。[12]在長沙馬王堆一號漢墓出土的紡織品中，有一些黃色的絲綢和繡品。經(jīng)測定，發(fā)現(xiàn)它們含有黃酮類物質(zhì)，是用梔子為植物染料，經(jīng)直接染色或媒染劑染色加工而成。[13]

但是，作為絲織品的鮮支卻未必是黃色的?！墩f文解字》纟部：“縞，鮮巵也。”《詩·鄭風(fēng)·出其東門》：“縞衣綦巾。”毛《傳》：“縞衣，白色男服也?！薄稘h書·司馬相如傳》：“被阿錫，揄纻縞?！鳖亷煿旁唬?縞，鮮支也，今之所謂素者也?！笨c、素都是白色的絲織品，前引《說文》亦謂縛為“白鮮巵”，此處木牘文字則見“白鮮支單绔”，可知有白色的鮮支。而木牘所記“青鮮支中單”，說明又有青色的鮮支。

渠如

尹灣二號漢墓木牘一反：“渠如一具?！?/p>

“渠如”，就是“渠挐”，也作渠疏、淭挐、淭[‘木’+‘挐’]等，本是一種農(nóng)具?！斗窖浴肪砦澹骸拌耍挝褐g謂之渠挐。或謂之渠疏?！薄都崱~韻》：“淭，宋魏之間謂杷為淭挐?；蜃鱗左‘木’，右‘虎’-‘幾’+‘木’]，通作渠?！?/p>

可知“渠如”即杷，也就是有齒的筢子?！墩f文解字》木部：“杷，收麥器。”《釋名·釋用器》：“杷，播也，所以播除物也?！蓖跄顚O《廣雅疏證》卷八：“齊魯謂四齒杷為欋，欋與渠挐、渠疏皆語之轉(zhuǎn)也?！?/p>

杷、欋皆從木，可知此物為木質(zhì)。王褒《僮約》：“屈竹作杷?！盵14]可知又有竹質(zhì)。此處木牘所記“渠如”，與手衣、簪、尺、刀等雜物并列，疑其為一種形似小杷的搔癢器具，或即“爪杖”。

爪杖，晉代稱作“如意”，屢見劉義慶《世說新語》。如《豪爽第十三》：“以如意打唾壺，壺口盡缺。”《汰侈第三十》：王愷以一珊瑚樹示石崇，崇“以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎”。方以智《通雅》卷三十四引《音義指歸》：“如意者，古之爪杖也。或骨、角、竹、木，作人手指，柄三尺許。脊癢可搔，如人之意。清談?wù)邎?zhí)之。鐵者兼藏御侮?！眲t此物不僅有竹質(zhì)、木質(zhì)，又有以骨、角及鐵為材質(zhì)者。

頓牟簪

尹灣二號漢墓木牘一反：“頓牟簪一?！?/p>

“頓牟”，應(yīng)即“玳瑁”?！邦D”，端母、文部；“玳”，定母、月部。其聲皆舌尖音；又文部屬微系字，月部屬歌系字，兩系韻部的同源詞語音關(guān)系密切，故“頓”、“玳”可通。[15]“牟”、“?！眲t皆明母、幽部，兩字亦可通。

玳瑁也作“瑇瑁"、“毒冒”，是一種海中動物，形似海龜，其背為黃色與黑色斑紋相間的角質(zhì)板，堅(jiān)硬光滑，色澤溫潤，古人常用以制作飾物，如發(fā)簪。

簪，首飾名。先秦稱作笄，漢代稱作簪?！秲x禮·士冠禮》：“皮弁笄，爵弁笄?！编嵭ⅲ骸绑牵裰??！睋?jù)長沙馬王堆一號漢墓發(fā)掘報(bào)告，該墓女性墓主的頭上插有三支發(fā)笄，分別為竹質(zhì)、骨質(zhì)和玳瑁質(zhì)。[16]此所謂“玳瑁笄”，就是玳瑁簪。

文獻(xiàn)中關(guān)于玳瑁簪的記載很多。例如，《史記·春申君列傳》：“趙使欲夸楚，為瑇瑁簪，刀劍室以珠玉飾之?！薄端囄念惥邸肪砣拧抖Y部·親蠶》引董巴《輿服志》：“太皇太后入廟服，紺上皁下。蠶，青上縹下，簪以玳瑁，長一尺，端為華勝，上為鳳皇。"《藝文類聚》第八十四卷《寶玉部·瑇?！芬喙獭杜c竇憲箋》：“明將軍賜固瑇瑁簪?！薄稑犯娂肪砹摺峨s曲歌辭》張華《輕薄篇》:“橫簪刻玳瑁，長鞭錯象牙。”可見玳瑁簪是一種較為貴重的首飾。

王充《論衡·亂龍篇》：“頓牟掇芥，礠石引針，皆以其真是，不假他類?！秉S暉《校釋》引《春秋考異郵》：“承石取鐵，瑇瑁吸[衤＋‘若’]?！笔且灶D牟為玳瑁。但也有人認(rèn)為頓牟是“琥珀”?！扮辍庇肿鳌盎⑵恰?，是松柏樹脂的化石，色黃而透明，亦用以制作飾物。李石《續(xù)博物志》卷九引《本草經(jīng)》："磁石引針，琥珀拾芥。"劉盼遂《論衡集解》："王筠《菉友臆說》云：‘頓牟豈虎魄之異名邪？抑別自一物邪？是頓牟之為物，宜存區(qū)蓋。’”琥珀經(jīng)過摩擦?xí)a(chǎn)生靜電，可以吸起芥子之類的細(xì)物，故有此說。這樣看來，《論衡·亂龍篇》中的“頓牟”，又似是指琥珀。

不過，若以琥珀同玳瑁相比較，由于后者與“頓牟"的讀音相近，且文獻(xiàn)中頗多關(guān)于玳瑁簪的記載，故將此處木牘所記“頓牟簪”解釋為“玳瑁簪”，似乎更為可信。此外，琥珀飾物在古時是高價的希罕之物。陸龜蒙《小名錄》：“東昏侯潘淑妃小字玉兒，帝為潘起神仙永壽玉殿……常市琥珀釵一只，直百七十萬?！盵17]釵亦頭飾，其用法略近于簪，而為雙股。以尹灣二號漢墓的形制和此木牘所羅列的其它隨葬物來看，該墓似乎不會有琥珀首飾這樣昂貴的奢侈品。

道

尹灣六號漢墓木牘一三反：君兄節(jié)司小物疏：“道一枚。”

“道”，讀為“導(dǎo)”。道、導(dǎo)是古今字，義通。《荀子·性惡》：“故將有師法之化，禮義之道?！睏顐娮ⅲ骸啊馈c‘導(dǎo)’同?！?/p>

“導(dǎo)”，首飾名?！夺屆め屖罪棥罚骸皩?dǎo)，所以導(dǎo)櫟鬢發(fā)，使入巾幘之里也?；蛟弧畽掉W’，以事名之也。”“櫟鬢”即“掠鬢”。古人束巾后，用導(dǎo)將鬢發(fā)引入巾內(nèi)，然后插在發(fā)中。

《晉書·桓玄傳》：“益州督護(hù)馮遷抽刀而前，玄拔頭上玉導(dǎo)與之，仍曰：‘是何人邪？敢殺天子！’”則桓玄頭上的玉導(dǎo)，似非細(xì)小之物。

導(dǎo)的形制類似發(fā)簪，又稱作“幘導(dǎo)”、“笄導(dǎo)”、“簪導(dǎo)”。《文選》卷二十沈休文《應(yīng)詔樂游苑餞呂僧珍詩》李善注：“《通俗文》曰：‘幘道曰簪?！薄短接[》卷六八八引作“幘導(dǎo)曰簪”。《北史·何稠列傳》：“魏、晉已來，皮弁有纓而無笄導(dǎo)。稠曰：‘此古田獵服也，今服以入朝，宜變其制。’故弁施象牙簪導(dǎo)，自稠始也。”

導(dǎo)的材質(zhì)，除玉石、象牙外，也用玳瑁和犀角?！端鍟ざY儀志》：“今依《周禮》，天子以玉笄，而導(dǎo)亦如之。又《史記》曰：‘平原君夸楚，為玳瑁簪?！喙獭杜c弟書》云：‘今遺仲升以黑犀簪?！妒扣萍吩疲骸补Σ苁坟暬侍油ㄌ煜瑢?dǎo)?！手熳营?dú)得用玉，降此通用玳瑁及犀。今并準(zhǔn)是，唯弁用白牙笄導(dǎo)焉?！辈贿^，由“笄”、“簪”二字皆從竹來看，普通的導(dǎo)亦應(yīng)有竹制品。

在“君兄節(jié)司小物疏”中，“道一枚”與粉橐、鏡、發(fā)橐、脂管、幘等物并列，或即所謂“內(nèi)具”之屬。

此外，江西南昌東吳高榮墓所出木牘上，記有“[上‘道’下‘木’]二枚”。在南昌東湖區(qū)永外正街一號晉墓所出木牘上，記有“故犀導(dǎo)一枚”。[18]它們也都是用“導(dǎo)”做隨葬品的例子。

絮

尹灣二號漢墓木牘一反：“薄巾絮六。”

尹灣六號漢墓木牘一三反：君兄節(jié)司小物疏:“故絮七枚?！?/p>

“絮“，即“冒絮”，頭衣名?！都崱び崱罚骸靶?，一曰冒絮，頭上巾也?！眲⑾颉墩f苑·正諫》:吳王敗，“遂蒙絮覆面而自刎”。《漢書·周勃傳》：“太后以冒絮提文帝?！睉?yīng)劭曰："陌頟絮也?！睍x灼曰："《巴蜀異志》謂頭上巾為冒絮?！睅煿旁唬?冒，覆也，老人所以覆其頭。”

“絮”字，除有“絲綿”、“絮狀物”等含義外，也表示紡織物。例如，《后漢書·章帝紀(jì)》：“詔齊相省冰紈、方空縠、吹綸絮?！崩钯t注：“紈，素也。冰言色鮮潔如冰?！夺屆吩?‘縠，紗也?！娇照?，紗薄如空也?；蛟豢?，孔也，即今之方目紗也。綸，似絮而細(xì)。吹者，言吹噓可成，亦紗也?！眲t“吹綸絮”與“紈”、“縠”等同為絲織品。又《漢舊儀》：“凡蠶絲絮，織室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗廟羣神五時之服。其皇帝得以作縷縫衣，皇后得以作巾絮而已?！薄短接[》卷七一六《服用部》引作"皇后得以作絮巾"，卷八一九《布帛部》引作"巾絮"。無論“巾絮”還是“絮巾”，都是經(jīng)過織室加工的產(chǎn)品，而不是“蠶絲絮”之“絮”。

王念孫認(rèn)為“絮”、“帤”可通。王引之《經(jīng)義述聞·周官上》：“玉府，掌王之燕衣服。鄭注：‘燕衣服者,巾絮、寢衣、袍襗之屬?！掖笕嗽唬骸跖c帤通，亦巾帤也?！逼湔f甚是。《說文解字》巾部：“帤，巾帤也?！薄敖韼殹本褪恰敖硇酢?。

“冒絮”、"陌頟絮”，或即“絡(luò)頭”。《方言》卷四：“絡(luò)頭，帞頭也。紗繢［上‘髟’下‘貴’］帶、［上‘髟’下‘采’］帶、帑、［‘巾’＋‘奄’］、幧頭也。自關(guān)以西，秦晉之郊曰絡(luò)頭。南楚江湘之間曰帞頭。自河以北，趙魏之間曰幧頭?；蛑^之帑，或謂之［左‘巾’右‘奄’］，其偏者謂之［上‘髟’下‘貴’］帶?！贝颂幍摹班弊x作“帤”，亦頭衣名?！斗窖浴肪硭模骸皫探硪?，大巾謂之[上‘分’下‘巾’]。嵩岳之南，陳潁之間謂之帤?！薄班?、“帤”、“絮”三字，聲旁“奴”、“如”相近，形旁“巾”、“糸”可以互換，故三字互通。

《釋名·釋首飾》：“綃頭，綃，鈔也，鈔髪使上從也?；蛟荒邦^，言其從后橫陌而前也。齊人謂之［左‘巾’右‘奄’］，言［左‘巾’右‘奄’］斂發(fā)使上從也。”“綃頭”即“幧頭”，“陌頭”即“帞頭”。此類頭衣的用法，大約是自后而前纏在額頭，將發(fā)向上包起。

據(jù)文獻(xiàn)記載，漢代有一種名為“絮巾”的服飾。《三國志·魏書·管寧傳》：管寧隱居遼東，“四時祠祭，輒自力強(qiáng)，改加衣服，著絮巾?！薄度龂尽の簳ら悳貍鳌芬段郝浴罚黑w岐避禍，“走之河間，變姓字，又轉(zhuǎn)詣北海，著絮巾布袴，常于市中販胡餅”。此“絮巾”，應(yīng)是平民男子的頭衣，樣式或與“冒絮”相近。

簡牘中也有不少關(guān)于“絮巾”的記載。例如，江西南昌東吳高榮墓木牘：“故絮巾二枚?！蹦喜龞|湖區(qū)永外正街一號晉墓木牘：“故白絮巾二?！盵19]在西北邊塞簡牘中則更多。居延新簡:101A：“布橐一。布巾一。絮巾一。”[20]敦煌漢簡1144：“絮巾、布巾各三?！?327：“絮巾一見。白布巾一見?！盵21]因“絮巾”往往與“布巾”并提，故推測其質(zhì)地不是布類，而有可能是絲織品。

又居延新簡:249：“自言十月中貰賣糸絮二枚，直三百?！?38：“豐責(zé)居延男子張君孫襄絮一枚，直百三十五，入三十五。”[22]可知在漢代西北邊地，一枚絮的價格大約是百余錢。

尹灣二號漢墓木牘所記“薄巾絮”，當(dāng)為女子頭衣。同一木牘所記“靡絮三，盧絮一”大約也是頭衣，它們稱作“絮”而非“巾絮”、“絮巾”，其質(zhì)地、式樣或有所不同。尹灣六號漢墓木牘所記“故絮七枚”則當(dāng)為男子頭衣。但列于該木牘末欄的“方絮二”卻有些疑問。就其與“節(jié)衣”、“手衣”、“五采糸”等“小物”并列來看，釋作頭衣亦未嘗不可。但《初學(xué)記》卷二十一引服虔《通俗文》曰：“方絮，白紙?！贝颂幠緺┧洝胺叫醵笔遣皇前准垼骱斡?，囿于現(xiàn)有資料的不足，尚難確定。

方緹

尹灣六號漢墓木牘一三正：“君兄繒方緹中物疏：方緹一?！?/p>

“君兄繒方緹中物疏”是本枚木牘的文字標(biāo)題，其下記錄存放于“繒方緹”內(nèi)的物品，“方緹一”亦包括在內(nèi)?！墩f文解字》纟部：“繒，帛也?！薄翱暋睘榻z綢通稱，故“方緹”應(yīng)是一種用絲綢制作的物品的名稱。但此名稱未見于文獻(xiàn)和其它考古資料。又《說文解字》纟部：“緹，帛丹黃色也?！薄熬煛钡谋玖x是一種顏色，故“方緹”不詞，疑其中有通假字。

漢代稱書囊為“方底”。疑“方緹”即“方底”?！熬煛保改?、脂部；“底”，端母、支部。兩字韻部關(guān)系密切，聲母皆舌尖音