二輪復(fù)習(xí)高考語文文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練經(jīng)典題目

二輪復(fù)習(xí)高考語文文學(xué)類文本閱讀訓(xùn)練經(jīng)典題目（及答案）

一、文學(xué)類文本閱讀

1.閱讀下面的文字，完成各題。

碗匠和他的碗

周天紅

爛泥田，一個(gè)村子最響亮的事兒就是燒碗了。

爛泥田村子口一大塊田，那泥巴，扶墻抹墻不行，真的是爛得扶不上墻了。栽秧種谷也

不行，栽了秧，不走根，反倒要爛根，沒得收成。那泥巴，就適合做碗燒碗。泥質(zhì)沙細(xì)，

模性好，水質(zhì)也好，捏成碗坯子，放到窯上一燒，輕輕一敲就能聽見當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧暋?/p>

那釉質(zhì)那花紋那造型，一看就是好貨色呀。

八爺是村子里最好的碗匠。

八爺拿捏碗坯子，那是村子里最快的。八爺燒出的碗，那更是一絕。造型，釉色，圖

案，那都是沒得挑。能在碗邊碗底上搞出花花草草，有魚有鳥，有人物有動(dòng)物，買主點(diǎn)著

要什么他就能給你燒制出什么。做大壽的能給你燒出老壽星圖，結(jié)婚辦喜事兒的能在上面

燒出鴛鴦，外出發(fā)財(cái)回家造新房的能在上面燒出財(cái)神爺，那些圖案活靈活現(xiàn)，逼真得驚

人。有的人端起碗吃飯時(shí)，都只顧著欣賞，翻來翻去地看，碗里的東西打倒了全然不知

道。

八爺燒碗的手藝，那是跟著他師傅學(xué)的，足足學(xué)了三年，他師傅才把最關(guān)鍵那點(diǎn)兒真本

事傳給了他。師傅傳授真本事時(shí)，只給八爺提了一個(gè)要求：留在他身邊！

師傅對八爺說，我一輩子教了數(shù)不清的徒弟，學(xué)了手藝，都跑出去闖蕩了，沒有一個(gè)能

留下來的，其實(shí)，他們都只是一知半解，沒有學(xué)到真本事。如果你一直留下來，我就把最

關(guān)鍵最實(shí)在的那點(diǎn)兒本事傳給你！

八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田。

八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽

出時(shí)間，把燒碗識貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明白，最后還問上一句，懂起沒

有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道，直到讓你聽真了為止。八爺這熱

情，生意當(dāng)然好做了。

八爺制碗燒碗的手藝是一絕，生意也做得紅紅火火的，每天上門進(jìn)貨的客商絡(luò)繹不絕。

這些年下來，八爺?shù)姆课荻挤氯亓?，可他家里自己用的碗?yún)s還是老樣子。

八爺家的碗也是一大特色，沒一個(gè)好碗，要么是歪的，要么是缺的，要么是花樣圖案燒

殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨。

碗匠家里用爛碗怪碗，是八爺用不起好碗嗎？不是，成天滿屋滿倉庫都是上等的好碗

呢，隨便用都沒問題。是八爺缺心眼兒嗎？不會(huì)喲，單憑他制碗燒碗的手藝，就知道他是

個(gè)一等一的聰明人。是八爺脾氣怪嗎？肯定不是，你看有人進(jìn)門，不管晴天陰天還是雨

天，八爺都是一臉的笑呢。

這是個(gè)什么道理呢？燒碗的同行不明白，村里人不明白，來進(jìn)貨買碗的人不明白，就是

八爺家的二娃更不明白。二娃是什么人喲，走州下府，啥事情沒見過。這些年，二娃靠著

倒騰他老爹八爺燒的碗，那是發(fā)財(cái)了，在縣城里有五間門市一個(gè)大倉庫，小轎車都換了好

幾輛，不是八爺吼著，差點(diǎn)把老婆都換了。二娃是村子里第一個(gè)去過北京首都的。就單是

他在人民大會(huì)堂廣場前照的那張相片拿回村子，一整個(gè)村子的人圍著看了半下午還舍不得

離去，直到天發(fā)黑人才小步小步地散了。多大個(gè)事兒呀，進(jìn)個(gè)京城，村里人念談了大半

年。

八爺家吃飯喝酒用的那些怪頭怪腦的碗，那也是村里人的大事兒，沒有人不念談的。

八爺說，二娃呀，你不懂？你真不懂？

二娃搖搖頭。

八爺端起那歪邊子的酒碗，喝了一大口酒，說，二娃呀，你看看這個(gè)碗，要不是它是個(gè)

歪邊子的殘缺貨，它還能是我的酒碗？八年了，還是我的酒碗。

二娃聽了老爹的話，好像更糊涂了。

八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你

和你哥。你哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從

小聰明，是只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？

二娃這下聽明白了，一屁股坐在屋前的門檻上，半天站不起身來。

這一下子，二娃清楚地記起，自己已經(jīng)兩年零三個(gè)月零五天沒有回家了。

（選自《短篇小說（原創(chuàng)版）》2018年第13期）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.八爺?shù)膸煾敢浴傲粼谧约荷磉?為條件，答應(yīng)把最關(guān)鍵最實(shí)在的本事傳給八爺，一方面體

現(xiàn)了師父的良苦用心，另一方面也揭示出他自私的性格。

B.為引發(fā)讀者的閱讀興趣，小說通過設(shè)置懸念，例如刻意渲染八爺自己碗的各種缺陷以及

村里人的談?wù)?，為的是將八爺?shù)耐肱c二娃進(jìn)行對照。

C.小說的語言樸實(shí)無華，帶有口語化和方言的味道，例如個(gè)別句子末尾的語氣詞，以及"沒

得收成”等類似表述，讀起來親切自然，而又不乏真情。

D.小說結(jié)尾寫二娃"已經(jīng)兩年零三個(gè)月零五天沒有回家了”，說明家庭和親人在他心中是有

一定地位的，同時(shí)也暗示了他的悔恨之情。

（2）小說中的八爺是一個(gè)怎樣的人物形象？請結(jié)合原文概括分析。

（3）你從這篇小說中讀出了哪些人生哲理？結(jié)合自己的經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)簡要說明。

【答案】（1）A

（2）①耐心誠懇。八爺聽從師父的教誨，一直留在師父身邊，終于學(xué)到了燒碗的真本

事。②技藝高超，待客誠信。八爺根據(jù)不同人的需要燒制不同的碗，同時(shí)又給顧客耐心講

解。③處世精明，有慈父情懷。他放手讓二娃去闖蕩，但又期望兒子們能夠多回家，可謂

用心良苦。

（3）①"愚"和"智"是相對的，表面的"愚"實(shí)則為"智"，所謂"大智若愚"。②殘缺在一定程

度上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和物。每個(gè)人、每件物品都會(huì)有缺點(diǎn)，有

缺陷，但自己加以珍愛，就會(huì)成為自己的，成為美麗的事物。③事物總有兩面性，存在好

的一面和壞的一面。結(jié)合自己的閱歷，符合題意即可。

【解析】【分析】（1）A中，“另一方面也揭示出他自私的性格”錯(cuò)，由文章的主題和文中

的"八爺看了二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀"可知，

八爺?shù)膸煾稻褪窍氚炎詈玫牧粼谧约荷磉?，并不是他自私。故選A。

（2）文中"八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛

泥田"可看出八爺耐心誠懇；"八爺也講究。無論是進(jìn)門上貨的還是收藏老玩意的，還是專

門進(jìn)屋看熱鬧的，八爺準(zhǔn)抽出時(shí)間，把燒碗識貨的道理和方法一五一十地給你介紹個(gè)明

白，最后還問上一句，懂起沒有？如果你擺腦殼說沒聽懂，他會(huì)繼續(xù)給你說道說道，直到

讓你聽真了為止。八爺這熱情，生意當(dāng)然好做了"可看出技藝高超，待客誠信；"八爺看了

二娃一眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你

哥雖然老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是

只好碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你？”可看出八爺處

世精明，有慈父情懷。

(3)本題要求"你從這篇小說中讀出了哪些人生哲理？結(jié)合自己的經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)簡要說

明"，可以從文中“師傅對八爺說，我一輩子教了數(shù)不清的徒弟，學(xué)了手藝，都跑出去闖蕩

了，沒有一個(gè)能留下來的，其實(shí)，他們都只是一知半解，沒有學(xué)到真本事。如果你一直留

下來，我就把最關(guān)鍵最實(shí)在的那點(diǎn)兒本事傳給你！八爺說話算話，一直留在師傅身邊，燒

碗。直到師傅去世，他都沒有離開過爛泥田"看出八爺看似表面上是有點(diǎn)傻，沒有像別人一

樣走出去，可是留下來他學(xué)到了師傅真正的手藝，為自己和家庭創(chuàng)造了很多財(cái)富，由此可

知，我們學(xué)習(xí)八爺身上的"大智若愚"。由"八爺家的碗也是一大特色，沒一個(gè)好碗，要么是

歪的，要么是缺的，要么是花樣圖案燒殘了的，全是歪瓜裂棗的殘存貨”"八爺看了二娃一

眼，繼續(xù)說，碗匠手里的好碗，最終都不是自己的，留不住呀。就像你和你哥。你哥雖然

老實(shí)甚至有點(diǎn)笨，可他就像一個(gè)我燒壞了的碗，能留在我身邊呀。你從小聰明，是只好

碗，可你成天在外漂來蕩去的，有個(gè)大事兒小事兒的，我能靠得上你”可知?dú)埲痹谀撤N程度

上也是美麗的，只要我們自己學(xué)會(huì)珍惜。以上兩處可以看出事物是有兩面性的，得與失也

是相對的，要有一個(gè)正確的態(tài)度與認(rèn)識。

故答案為：⑴A；

⑵①耐心誠懇。八爺聽從師父的教誨，一直留在師父身邊，終于學(xué)到了燒碗的真本事。

②技藝高超，待客誠信。八爺根據(jù)不同人的需要燒制不同的碗，同時(shí)又給顧客耐心講解。

③處世精明，有慈父情懷。他放手讓二娃去闖蕩，但又期望兒子們能夠多回家，可謂用心

良苦。

⑶①"愚"和"智"是相對的，表面的"愚"實(shí)則為"智"，所謂"大智若愚"。②殘缺在一定程度

上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和物。每個(gè)人、每件物品都會(huì)有缺點(diǎn)，有缺

陷，但自己加以珍愛，就會(huì)成為自己的，成為美麗的事物。③事物總有兩面性，存在好的

一面和壞的一面。結(jié)合自己的閱歷，符合題意即可。

【點(diǎn)評】⑴本題考查把握文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語

句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感

知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

⑵此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從

身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物

的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句，直

接提取或概括即可。小說中的八的人物形象特點(diǎn)是：耐心誠懇；技藝高超，待客誠信；處

世精明，有慈父情懷。結(jié)合文本概括分析即可。

(3)此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，

解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系

現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。這篇小說中的人生哲理有：

"愚"和"智"是相對的；殘缺在一定程度上也是美麗的，我們要學(xué)會(huì)珍惜已經(jīng)擁有的人和

物；事物總有兩面性。結(jié)合自己的經(jīng)歷或閱讀經(jīng)驗(yàn)簡要說明即可。

2.閱讀下文，完成下列小題。

美生靈

張煒

①暮色中，河灣里落滿云霞，與天際的顏色混合一起，分不清哪是流云哪是水灣。一群

羊正在低頭覓食。這些美生靈自由自在地享受著這個(gè)黃昏。這兒水草肥美，讓它們長得肥

滾滾的，像些胖娃娃。如果走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單

純的表情。如果稍稍長久一點(diǎn)端詳這張張面龐，還會(huì)生出無限的憐憫。

②沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護(hù)的動(dòng)物了。它們與人類有著至為緊密的關(guān)系，

它們幾乎成為所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類。它們被豢養(yǎng)，被保護(hù)，卻要為之

付出生命的代價(jià)。它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。它們峰峰的叫聲，可

以呼喚出多少美好的情愫。它們那神秘的、不可理解的互相傾訴和呼喚，那由于鳴叫而微

微開啟的嘴巴、上皺的鼻梁都讓人感到一個(gè)純潔的生命的可愛。

⑶它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地看著你,直到把你看得羞愧，看得不知所

措。

④人在這種美生靈面前，應(yīng)該更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障

礙，才能走到完美的彼岸。這遙遙無期的旅程，折磨的恰是人類自己的靈魂，而不僅僅是

這一類生靈。人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會(huì)獲得最終的幸福。這是人類的全

體未曾被告知的一個(gè)大限、一個(gè)可怕的命數(shù)。在這個(gè)命數(shù)面前，敏慧的心應(yīng)該有所震栗。

⑤溫柔和弱小常被欺辱，可是生命的無可企及的美卻可以摧毀一切。它最終仍然具有威

懾力和滌蕩力。

⑥三只小羊跟在它們的母親身邊，那種稚聲稚氣的峰峰聲至為動(dòng)人，它們的母親對它們

的呼叫幾乎充耳不聞。它需要抓緊時(shí)間攝取更多養(yǎng)料，以便生成奶水來飼喂它們。它知道

這些撒嬌聲，這哮聲哮氣的求告呼喊沒有多少要緊。三個(gè)孩子沒有使母親注意它們，最后

就自覺無聊地在一塊兒戲耍起來，像賭氣似的，離母親盡可能遠(yuǎn)一點(diǎn)，用有些笨拙的、粗

粗的、像木棍一樣的前腿去踢踏綠草；或者是瞅準(zhǔn)一個(gè)踽踽前行的小甲蟲，用毛烘烘的嘴

巴去觸碰，打一個(gè)不為人知的小噴嚏……這樣的把戲玩了一會(huì)兒重又無趣起來，它們就一塊

向著遠(yuǎn)方奔跑，一躥一躥的，那是學(xué)著大羊們奔跑的樣子。它們一口氣跑到了河邊。最后

它們返回，從幾只大羊的空隙中站直起來一一它們想起了母親，立刻驚慌失措地呼叫起

來。它們的母親也在尋找孩子一一它們一抬頭發(fā)現(xiàn)孩子們不見了。母親的叫聲比小羊的叫

聲要粗重有力多了。這遙遙相對的呼應(yīng)此起彼伏，漸漸驚動(dòng)了群羊。所有的羊都昂頭發(fā)出

了叫聲，幫一個(gè)母親或三個(gè)孩子。后來它們?nèi)齻€(gè)重新回到母親身邊，羊群才又開始尋找食

物。

⑦羊們幾乎毫無侵犯性，全身都蓄滿了陽光。它們把這溫暖和熱量分贈(zèng)人類，人類卻對

這寶貴的饋贈(zèng)毫無感謝之情。他們已經(jīng)習(xí)慣于從羸弱的生命里索取和掠奪，因?yàn)樗麄冏约?/p>

在同類中也常常這樣去做。比起很多更弱小的生命來，人類幾乎不懂得羞愧。他們更多的

時(shí)間像羊一樣吃草，有機(jī)會(huì)卻要放下草吃羊。他們常常奢談自然界的所謂"食物鏈"，卻從

來不研究自己與其他動(dòng)植物所構(gòu)成的"食物鏈"。在整個(gè)神奇宇宙的生命鏈條中，人類構(gòu)成

了多么可怕的一環(huán)。作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽

漢一他們在把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，卻又沾沾自喜地夸耀和驕傲…一

⑧暮色蒼茫中，這一群美生靈被霞光勾勒出一片剪影。它們馱著所剩無幾的光明踽踽而

行。在這生命進(jìn)化的歷史上，它們的確是一些跨過了漫長世紀(jì)的蒼老的生命，它們也許懂

得太多太多：關(guān)于這個(gè)星球、關(guān)于漫漫時(shí)光、關(guān)于生命的奧秘。

⑨原來它們頷下垂掛的那一縷胡須，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是什么滑稽的標(biāo)志，而是某種深刻的象征。

它們正因?yàn)閷@個(gè)世界知曉得太多了，才這樣聽天由命。

⑩它們從來都沒有停止去做的，就是用自己弱小的身軀，每天馱回最后一縷陽光。

（1）第①節(jié)中"生出無限的憐憫”的原因是：。

（2）綜觀全文，概括將羊稱作"美生靈”的主要理由：①；②；

③________

（3）第③節(jié)中"它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛"運(yùn)用修辭手法，主要作用是：

（4）第④節(jié)末尾句中的“這個(gè)命數(shù)”具體指的是：

（5）第⑦段寫到："作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者：作為群體，他們卻是無知的莽

漢?！甭?lián)系上下文看，人類的無知表現(xiàn)在哪些方面？

（6）請就第⑥小節(jié)描寫的某一特點(diǎn)作簡要賞析（60字以內(nèi)）

（7）對文章分析正確的兩項(xiàng)是（）

A.這篇記敘性散文探討的是如何尊敬自然，善待生靈，與自然構(gòu)成親密關(guān)系的問題。

B.文章開頭寫一群羊黃昏時(shí)分在河邊覓食，如詩如畫，又以"馱回陽光"作結(jié)，首尾呼應(yīng)，

結(jié)構(gòu)圓合。

C.本文感情基調(diào)明朗，直接贊美羊的那種毫無侵犯性的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)委婉含蓄地批判了

人類的野蠻索取和掠奪行為。

D.本文感悟獨(dú)特、思考深刻，所談的是人類自身的美丑、人類自我拯救的問題，很有現(xiàn)實(shí)

意義。

E.本文感情真摯，立場鮮明，在贊美羊的奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，批判了除羊之外的包括人類在

內(nèi)的其他生靈的丑惡，發(fā)人深省。

F.本文運(yùn)用了比喻、擬人、對比、夸張等多種修辭手法，刻畫羊的形象，表現(xiàn)對羊的憐憫

之情。

【答案】（1）答題的主要方向在第②小節(jié)。下面幾句都可認(rèn)為是正確的："它們幾乎成

為所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類。""它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）保護(hù)，

卻要為之付出生命的代價(jià)。"“它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。"

（2）模樣和神情純潔可愛；溫順善良，毫無侵犯性，群體充滿和諧與溫情；無私地饋贈(zèng)和

奉獻(xiàn)一切

（3）比喻；寫出了羊的純潔、無私、美好，意在與人的貪婪、自私、丑惡形成對比，引發(fā)

人們對自身命運(yùn)進(jìn)行思考，對自己對待這類弱小生靈的行為進(jìn)行反思。

（4）人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會(huì)獲得最終的幸福。

（5）①對其他生命的饋贈(zèng)毫不感激；②習(xí)慣于對羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；③對同類

也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀

和驕傲。

（6）描寫的主要特點(diǎn)：描寫生動(dòng)、細(xì)膩，如運(yùn)用擬人手法、擬聲詞"嘩峰"、嬉戲時(shí)的動(dòng)作

描寫等形象地表現(xiàn)了羊群的和諧和溫情，極富感染力。如重點(diǎn)寫"動(dòng)作描寫及作用”等也

可，只要分析有據(jù)有理即可。

（7）B,D

【解析】【分析】（1）文章第①節(jié)中，作者寫到“如果稍稍長久一點(diǎn)端詳這張張面龐，還

會(huì)生出無限的憐憫。"從文章第②節(jié)內(nèi)容中可以找出答案。作者產(chǎn)生如此感慨，是因?yàn)樽?/p>

者知道，這個(gè)美麗的生靈，盡管它與世無爭，它也逃脫不了被宰殺的命運(yùn)，盡管"它們只吃

草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體?！弊髡呙靼祝?它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）

保護(hù)，卻要為之付出生命的代價(jià)。"

（2）文章題為"美生靈"，是把羊作為美生靈來寫的。作者寫它們的模樣和神情純潔可

愛，如“如果走近了，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們那可愛的神情，潔白的牙齒，那豐富而單純的表情。"作

者寫它們的溫順善良，如“沒有比它們更柔情、更需要依戀和愛護(hù)的動(dòng)物了""羊們幾乎毫無

侵犯性，全身都蓄滿了陽光。"作者寫了它們無私地饋贈(zèng)和奉獻(xiàn)一切，如“它們只吃草，生

成的卻是奶、是最后交出的肉體。"文章從多個(gè)角度，突出羊的美麗、溫順和善良。從以上

分析中整理出三條即可。

（3）"它們像玉石一樣的灰藍(lán)色眼睛"運(yùn)用了比喻的修辭手法，把羊的灰藍(lán)色眼睛比作美

麗的玉石，寫出了羊的純潔、無私、美好。聯(lián)系到下文人類對羊的屠殺，意在突出人類的

貪婪、自私、丑惡，引發(fā)人們對自身命運(yùn)及自身行為的思考。

（4）第④段指出，“人一生要有多少事情要做，要克服多少障礙，才能走到完美的彼

岸。""人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會(huì)獲得最終的幸福。"由此分析可知，“這

個(gè)命數(shù)"指的是人需要善待像羊一樣溫順善良的生命，才能獲得最終的幸福。

（5）"作為某些個(gè)體，他們不乏優(yōu)秀的悟者；作為群體，他們卻是無知的莽漢。"聯(lián)系上

下文，分析可知，作為個(gè)體，人類存在少數(shù)有愛心有遠(yuǎn)見的人，但是作為群里，大多數(shù)人

對于宇宙中的生命與自身都是無知的。他們對溫順如羊之類的其他生命的饋贈(zèng)毫不感激。

他們習(xí)慣于對羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；他們對同類也要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞

愧。他們對生靈的屠殺，對環(huán)境的破壞，已經(jīng)把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，他們卻渾然不

知，還沾沾自喜地夸耀和驕傲。

（6）第⑥節(jié)，用細(xì)膩的筆觸描寫了小羊的嬉戲與羊母子的親情。如運(yùn)用了"峰峰"的擬聲

詞，如"瞅準(zhǔn)一個(gè)踽踽前行的小甲蟲，用毛烘烘的嘴巴去觸碰，打一個(gè)不為人知的小噴

嚏"，運(yùn)用了擬人手法，寫出了小羊稚氣、可愛的動(dòng)作?！八械难蚨及侯^發(fā)出了叫聲，幫

一個(gè)母親或三個(gè)孩子。后來它們?nèi)齻€(gè)重新回到母親身邊，羊群才又開始尋找食物?！庇脭M人

手法，寫出了羊群的和諧和溫情。

（7）A項(xiàng)，"記敘性散文"錯(cuò)，應(yīng)為"哲理性散文"，后面"探討的是"也有提示作用。C項(xiàng)，

"委婉含蓄"錯(cuò)，"毫無侵犯性的奉獻(xiàn)精神”表達(dá)不當(dāng)。E項(xiàng)，"批判了除羊之外的包括人類在

內(nèi)的其他生靈的丑惡之處"錯(cuò)，批評的是人類的行為。F項(xiàng)，"運(yùn)用了比喻、擬人、對比、

夸張等多種修辭手法”分析錯(cuò)誤，沒有運(yùn)用"夸張"手法。且"表現(xiàn)對羊的憐憫之情”分析不正

確，本文是哲理散文，表達(dá)了對人類行為的批評。故選BD。

故答案為：⑴答題的主要方向在第②小節(jié)。下面幾句都可認(rèn)為是正確的："它們幾乎成為

所有食肉動(dòng)物腹中之物，特別包括了人類。""它們被（人類）豢養(yǎng)，被（人類）保護(hù)，卻

要為之付出生命的代價(jià)。"“它們只吃草，生成的卻是奶、是最后交出的肉體。"

⑵模樣和神情純潔可愛溫順善良，毫無侵犯性，群體充滿和諧與溫情無私地饋贈(zèng)和奉獻(xiàn)

一切

（3）比喻寫出了羊的純潔、無私、美好，意在與人的貪婪、自私、丑惡形成對比，引發(fā)人

們對自身命運(yùn)進(jìn)行思考，對自己對待這類弱小生靈的行為進(jìn)行反思。

⑷人類一天不能揩掉手上的血跡，就一天不會(huì)獲得最終的幸福。

⑸①對其他生命的饋贈(zèng)毫不感激；②習(xí)慣于對羸弱的生命進(jìn)行索取和掠奪；③對同類也

要進(jìn)行掠奪甚至殺戮，且不懂羞愧；④把整個(gè)星球推向毀滅的邊緣，還沾沾自喜地夸耀和

驕傲。

⑹描寫的主要特點(diǎn)：描寫生動(dòng)、細(xì)膩，如運(yùn)用擬人手法、擬聲詞"嘩嘩"、嬉戲時(shí)的動(dòng)作描

寫等形象地表現(xiàn)了羊群的和諧和溫情，極富感染力。如重點(diǎn)寫“動(dòng)作描寫及作用”等也可，

只要分析有據(jù)有理即可。

（7）BD

【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題

目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解

答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

⑵本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把

握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分

條回答問題。

⑶本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、

夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語

言、動(dòng)作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個(gè)角度，都要會(huì)結(jié)合語境

作正確的賞析。

⑷此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句

意。（2）根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。

⑸本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先

要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸

文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾

句，分條作答。

⑹本題考查學(xué)生分析描寫手法的能力。一般組織答案的步驟：第一步，指明運(yùn)用了哪一種

描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明

確有何效果或作用。

⑺此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及情節(jié)作用、形象特征、主旨把

握、手法運(yùn)用等方面。此類題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明

了各個(gè)選項(xiàng)的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏

洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問題，然后對照四個(gè)選項(xiàng)，逐一分析比

照，最終確定答案。

3.閱讀下的文字，完成下面小題。

淑英和淑華在覺民的房里讀英文，陳先生在旁邊聽婷們自己誦讀。淑英在誦讀的時(shí)候忽

然聽見她父親克明的鞋底聲，克明從窗下走過往外面去了，她心里陡然一驚，略略停了一

下，又繼續(xù)讀下去。但是克明的腳步聲又漸漸地近了，顯然他走到中途又轉(zhuǎn)身回來。她一

面讀書一面聽那鞋底聲，聲音愈來愈近，克明的腳似乎踏上了石階，她吃驚地抬頭看門

外。

他就站在門口，板起臉向淑英吩咐道："二女，你跟我去，我有話說。"淑英害怕地答應(yīng)

了一聲，立刻拿起書跟著克明走出房去?？嗣饕缬⑼臅孔呷?，一路上他不說一

句話，這沉悶的等待使淑英心里非常難過，但是她沒有勇氣來打破沉默，低著頭在陰暗的

燈光下慢慢地移動(dòng)腳步，心里盤算應(yīng)對的言語。

克明在寫字臺前面那把有椅墊的藤椅上坐下，淑英就站在寫字臺旁邊?？嗣骱鋈徽詤?/p>

色地責(zé)斥道："我說過不準(zhǔn)你讀英文，你居然不聽我的話，你年紀(jì)也不小了，還不學(xué)點(diǎn)規(guī)

矩，現(xiàn)在雖說不比從前，然而男女究竟有別，你老人公.平日很稱羨我們高家的家風(fēng)，如

果他知道你天天跟年輕男人在一起讀什么英文，他就會(huì)看輕我，說我沒有家教，說你失了

大家閨范，我萬不能丟這個(gè)臉，從明天起如果再去，我就不要你做我的女兒。""陳先生教

我讀書，這也是尋常的事情，還有三妹在一起""淑英氣得眼淚都流出來了。

克明不等淑英說完話，忽然把手在桌上一拍，惱怒地喝道："我問你究竟聽不聽我的

話？"

隨后高聲吩咐仆從道：“去把大少爺立刻請來。

覺新走進(jìn)克明的書房，恭敬地站在克明的面前。克明微微點(diǎn)一點(diǎn)頭，正言厲色地說：“我

囑咐你，我不準(zhǔn)二女再跟陳先生讀英文。你去說一聲，請他以后不要理二女，他的束修我

按月照數(shù)送給他。"覺新恭敬地應(yīng)了一聲："是"。"大哥，你不要去對陳先生說，人家也要

面子。"淑英忽然抬起頭嗚咽地央求道。

"你還要袒護(hù)他。你連我也反對起來了。"克明氣得臉色大變，喘吁吁地指著淑英罵道。

"大哥……"淑英忽然哭著喚道，也不說什么便掉轉(zhuǎn)身子急急地走出房去了。

克明又對覺新說道："二女下定的日期我已經(jīng)看好了，冬月初十，是個(gè)好日子，陳家要明

年春天接人，我也答應(yīng)了。"

覺新回到自己的房間，發(fā)現(xiàn)眾人還在那里等他，他們懇切地問起淑英的消息，覺新把他

所知道的一切完全告訴了他們。

"那么我們應(yīng)該動(dòng)手了，就用覺慧離家的辦法。"覺民果斷地說。"是的，再不能遲疑

了。"琴會(huì)意地點(diǎn)頭答道。

兩天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他們制定的計(jì)劃詳細(xì)地對淑英說了。這份離

家計(jì)劃把潛伏在淑英心里的陰云完全驅(qū)散了，給她種植了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的信念。

回到家后，已經(jīng)晚上九點(diǎn)多了，淑英走進(jìn)克明的書房，給克明請了一個(gè)安?？嗣髀裰^

正在讀《春秋左傳》，他抬起臉瞪了她一眼，冷冷地責(zé)斥道：“你去看看現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？你

記不記得你將來要做陳家的媳婦？陳家是最講究規(guī)矩的，你應(yīng)當(dāng)小心，下次你出門去再這

樣晚回來，我就吩咐你媽，不給你進(jìn)屋，聽見沒有？"淑英并不分辯，只是靜靜地聽著，她

走出房門抬起頭來，兩眼充滿了淚水，她再也控制不住，就讓淚珠一顆接連一顆地流下她

的臉頰，她并沒有悲哀，她有的只是氣憤。

"二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了。"淑英走進(jìn)覺民的房間。

"我想好了，后天早晨就安排你走。"覺民說道。

淑英沉吟一下，過后毅然答道：“后天早晨，我記得。"她抬起頭勇敢地望著覺民微微一

笑。她的眼睛里還有淚珠在發(fā)亮。

第二年的春天終于來了，大地漸漸地變了顏色。春天帶來的是生命，是歡樂，是花香，

是鳥鳴，是溫暖，是新綠，以及別的許多許多的東西。

一天午后，琴在家里接到淑英從上海寄來的信：......春天又來了?？墒侵挥性谶@一個(gè)春天

我才真正覺得快樂，我現(xiàn)在是自由的了，連眼前的景物也變了一種樣子，我想起從前的一

切仿佛在做夢一般，姐姐，我真高興，我想告訴你：春天是我們的.…讀完信，抬起頭來，

兩手托著腮癡癡地望著窗外，窗外一片陽光，一群蜜蜂在盛開的桃花周圍飛舞，一陣風(fēng)輕

輕吹過，幾片花瓣隨著風(fēng)飄落下來，一只小鳥從樹枝上飛走了。鳥在飛，花在飛，蜜蜂在

飛，琴的思想也跟著飛起來，這思想飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，飛到了上海，飛到了淑英的身邊。"春天

是我們的。"琴親切地低聲念著，她忽然微微地笑了。

（有刪改）

【注釋】①老人公，川渝一帶的方言，指女性的公公。②下定：I日式婚姻定婚時(shí)男方給

女方聘禮。

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.小說開頭反復(fù)提到"鞋底聲"這一細(xì)節(jié)，營造了緊張的氛圍，表現(xiàn)了淑英對克明的畏懼，

又透露出克明對淑英的不滿。

B.小說表現(xiàn)了淑英由害怕、氣憤到堅(jiān)定、欣喜的情感變化，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了一位少女與

封建家庭決裂時(shí)的心路歷程。

C.克明嚴(yán)厲斥責(zé)淑英，根本原因是淑英不聽自己勸阻，執(zhí)意跟陳先生讀英文，致使人們對

淑英說三道四，有辱高家的家風(fēng)。

D.小說結(jié)尾處運(yùn)用蜜蜂、花瓣、小鳥等意象，描繪了一幅生機(jī)勃勃、自由歡快的春景圖，

烘托人物心情，深化了文章主旨。

（2）本文是長篇小說《春》的節(jié)選，請結(jié)合文本分析，春”的多重含義。

（3）小說沒有交代淑英逃離家庭的具體過程，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文本分

析。

【答案】（1）C

（2）①自然的春天。這樣的春天鳥鳴花香，充滿生機(jī)。②淑英的“春天"。她掙脫了封建

家庭的束縛，獲得了快樂和自由。③追求進(jìn)步的青年人的“春天"。一代青年人對自由、快

樂、美好的人生充滿希望。

（3）①使行文更簡潔。前面已經(jīng)交代了采用覺慧離家的辦法，不必贅述。②使情節(jié)更緊

湊集中。省去了許多不必要的敘述交代。③突出主題。省略掉逃離家庭的過程，集中描寫

離家前和離家后的畫面，二者形成鮮明的對比，更能凸顯主題。④留下了更多想象回味的

空間。采用蒙太奇式手法，有意制造“留白"，給讀者留下更多的審美想象。

【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，"根本原因"理解錯(cuò)誤。聯(lián)系原文看，根本原因是克明要維護(hù)

封建秩序。另外"人們對淑英說三道四，有辱高家的家風(fēng)”也不是事實(shí)。故選C。

（2）"春"，本意是春天，從倒數(shù)兩段看，"第二年的春天終于來了，大地漸漸地變了顏

色。春天帶來的是生命，是歡樂，是花香，是鳥鳴，是溫暖，是新綠，以及別的許多許多

的東西""窗外一片陽光，一群蜜蜂在盛開的桃花周圍飛舞，一陣風(fēng)輕輕吹過，幾片花瓣隨

著風(fēng)飄落下來，一只小鳥從樹枝上飛走了。鳥在飛，花在飛，蜜蜂在飛"，這是自然的春

天，這樣的春天鳥鳴花香，充滿生機(jī)。從“琴在家里接到淑英從上海寄來的信：??????春天又

來了。可是只有在這一個(gè)春天我才真正覺得快樂，我現(xiàn)在是自由的了，連眼前的景物也變

了一種樣子，我想起從前的一切仿佛在做夢一般，姐姐，我真高興，我想告訴你：春天是

我們的......"看，"春"是淑英的"春天"，是她人生的春天。她掙脫了封建家庭的束縛，獲得了

快樂和自由。從"‘春天是我們的?！儆H切地低聲念著，她忽然微微地笑了"看，這個(gè)"春"不

是某一個(gè)人的"春"，是追求進(jìn)步的青年人的“春天"，寓意著一代青年人對自由、快樂、美

好的人生充滿希望。

（3）做此類題，要把握全文內(nèi)容，在理清內(nèi)容層次的基礎(chǔ)上，聯(lián)系人物形象、結(jié)構(gòu)特

點(diǎn)、情節(jié)關(guān)聯(lián)和主旨意義等方面進(jìn)行分析。"小說沒有交代淑英逃離家庭的具體過程"，這

涉及剪裁處理，聯(lián)系前文看，上文已經(jīng)交代了覺慧離家的辦法，"'那么我們應(yīng)該動(dòng)手了，

就用覺慧離家的辦法。，覺民果斷地說。，是的，再不能遲疑了。，琴會(huì)意地點(diǎn)頭答道。"這里

如果再說就會(huì)顯得啰嗦。除了敘述沒有太大必要外，還可以使后面情節(jié)更集中，在表現(xiàn)主

題上，更讓我們注意到離家前和離家后的畫面的不同，起到突出主題的作用。從表達(dá)效果

上看，略寫，是留白，可以引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，給人留下更多的想象回味的空間，增

加小說的審美趣味。

故答案為：⑴C：

⑵①自然的春天。這樣的春天鳥鳴花香，充滿生機(jī)。②淑英的“春天”。她掙脫了封建家

庭的束縛，獲得了快樂和自由。③追求進(jìn)步的青年人的“春天"。一代青年人對自由、快

樂、美好的人生充滿希望。

⑶①使行文更簡潔。前面已經(jīng)交代了采用覺慧離家的辦法，不必贅述。②使情節(jié)更緊湊

集中。省去了許多不必要的敘述交代。③突出主題。省略掉逃離家庭的過程，集中描寫離

家前和離家后的畫面，二者形成鮮明的對比，更能凸顯主題。④留下了更多想象回味的空

間。采用蒙太奇式手法，有意制造"留白"，給讀者留下更多的審美想象。

【點(diǎn)評】⑴此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)

從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與

理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

⑵題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義

和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說

的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。

⑶本此題考查分析小說線索安排、作用的能力。小說的常見結(jié)局方式。①出人意料的結(jié)

局（"歐亨利"式結(jié)尾，意料之外，情理之中）：從結(jié)構(gòu)安排上看，它使平淡的故事情節(jié)陡

然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼人心的力量；從表現(xiàn)手法上

看，與前文的伏筆相照應(yīng)，使人覺得又在情理之中；從主題上看，能更好地深化主題。②

令人傷感的悲劇結(jié)局：從主題上看，能更好地深化主題；從表現(xiàn)人物性格看，能更好地塑

造人物性格；這種結(jié)局令人感動(dòng)，令人回味，引人思考。③令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局：從表

達(dá)效果上看，小說喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體

驗(yàn)看，喜劇性的結(jié)尾與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感；從

主題上看，這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性，反映出人類向往和平美好生活的愿望。④戛然

而止，留下空白的結(jié)局：具有開放性，它留下了"空白"給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)

再創(chuàng)造。

4.閱讀下面文字，完成各題。

十七歲的遠(yuǎn)行

①總會(huì)想起多年前的那個(gè)晚上，當(dāng)時(shí)我17歲。站臺上，全家人給我送行。我面前是一

個(gè)大旅行包，還有一個(gè)碩大的行囊，用背包帶捆的很緊，理念是我的衣物和一床新被子。

②我媽站在一旁，又遞過來一個(gè)書，包裝得鼓鼓囊囊的。天氣很熱，我一面示意他們回

去，一面把裝滿食物的書包遞還給我媽，說："北京什么吃的都有用不著這些。"

③事實(shí)上，我媽的擔(dān)心，從我填報(bào)高考志愿時(shí)就開始了。我想讀北京的學(xué)校，這讓她隱

隱感到不安。"為什么不報(bào)考南方的學(xué)校呢？"她總是輕聲嘟嚷，"聽說北京的糧食供應(yīng)里還

有四分之一的雜糧呢。"母親是中學(xué)教師，對學(xué)生說的是艱苦奮斗、建設(shè)"四化"的大道理，

但回到自己家里，她還是希望兒子能有更好的生活條件。

④我母親出生在江淮之間的六安，大學(xué)畢業(yè)時(shí)，為了愛情，和父親一起來到皖東北的小

縣城教書。在我童年的記憶里，她從來沒有停止過對皖北的吐槽，其中最多的是衛(wèi)生習(xí)慣

和飲食習(xí)慣。

⑤她總會(huì)用很長的篇幅，懷念大別山區(qū)我外公外婆家的小山村，風(fēng)景有多秀麗，臘肉有

多解饞，梭耙有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡單的用糯米面制作的餅子一一糯

米耙耙，都被她形容得神乎其神。要用什么樣的米和糯米搭配，泡多久，怎么磨，怎么

蒸，怎么放到石臼里面舂，最后要放到冬水里保存.....說起這些來，她如數(shù)家珍。

⑥其實(shí)我去過外婆家，小村子并不像母親描述的那樣山清水秀，外公家的房子也非常低

矮。家中飯食的種類更是少的可憐。童年的我認(rèn)為，淮北平原無論從地形上、氣候上，還

是物產(chǎn)上、食物上，都比大別山區(qū)好。

⑦不過，外婆的山村也以另一種形式存在于我們位于淮北平原的家里。每年冬、夏兩

季，父親都會(huì)拿著包裹單去郵電局，在高高的綠色柜臺后面，有外婆定期寄來的包裹。

⑧夏天寄來的是一種茶葉，叫瓜片，味道奇苦，但非常耐泡。冬天寄得更多，咸肉、咸

魚、臘鴨、臘鵝，還有被我母親稱作傳奇的糯米耙耙。

⑨外婆家的糯米耙耙是一個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將耙耙簡單蒸一蒸，立刻

會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可以直接吃。我媽還喜歡將耙耙切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，

口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香

氣。

⑩每次看到孩子們吃耙耙時(shí)流露出對食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意，并為她是一個(gè)

"南方人"而深深自豪。南方富庶，北方貧瘠，這是我媽的邏輯。

?當(dāng)然，這并沒有影響一個(gè)十七歲的高中畢業(yè)生的選擇。這一年的九月，我到了北京，

在嶄新的環(huán)境里開始了大學(xué)生活。

?然而不到一個(gè)月的時(shí)間，我便開始感到哪里不對，刨除想家的因素，最主要的就是食

欲不振。按說。北京廣播學(xué)院的食堂在北京高校里算做的不錯(cuò)的，我和同學(xué)也偶爾湊份子

"進(jìn)城"去吃北京的館子，但這些都沒有辦法平復(fù)我對家中食物的思念。

?一個(gè)人只有離開自己熟悉的生活環(huán)境，到了完全陌生的地方，才會(huì)理解所謂的故鄉(xiāng)，

不僅僅意味著熟悉的人群和熟悉的景物，熟悉的味覺習(xí)慣顯然也是故鄉(xiāng)重要的組成部分。

?我有一個(gè)科普作家朋友，叫土摩托，他對美食家筆下所謂的"故鄉(xiāng)滋味"或者"媽媽的味

道"這樣解釋：除了人在童年時(shí)代養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，每個(gè)人消化系統(tǒng)的菌群都像自己的指紋

一樣，有著獨(dú)特的組織方式。長時(shí)間吃慣了一種或幾種食物，腸道的菌群就會(huì)相對固定下

來，只要遇到類似的食物，就能熟練地進(jìn)行各種分解，而遇到陌生的食物，它們就會(huì)手足

無措，甚至?xí)[情緒。

?在北京讀大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我的腸胃一直在鬧情緒，直到我寒假回到家，報(bào)復(fù)性的

吃喝了一整天，世界才逐漸安靜下來。

?等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘

鵝，還有我媽特地裝的糯米耙耙。至今想來，17歲那年的離家是我成長過程中非常重要的

時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

?它讓我切實(shí)感受到一個(gè)叫故鄉(xiāng)的東西，不僅從心理層面，也從生理的層面。與此同

時(shí)，我開始主動(dòng)嘗試和接納更加豐富的食物，要知道在讀大學(xué)之前，我甚至不能吃辣椒。

?后來我成了一名紀(jì)錄片導(dǎo)演，這一職業(yè)需要我不停的與人打交道，而食物恰好是人與

人交流最便捷的媒介。為此我不得不帶著好奇心，品味各種匪夷所思的吃食，漸漸的，我

變成了一個(gè)"世界胃"，我可以出國十幾天，不吃一頓中餐，心安理得的享用幾乎所有的當(dāng)

地食物。

?更難得的是，我開始從餐桌上發(fā)現(xiàn)，食物不再是一種簡單的、慰藉腸胃的物質(zhì)。它身

上富集的信息就有鮮明的個(gè)性，又有非常強(qiáng)烈的生活氣息。

?食物與其所在地區(qū)氣質(zhì)的某種勾連，以及食物自身流變的秘密一直深深地吸引著我。

就拿耙耙來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、

圓、粽、糕、梭、丸、糟、糜、堆......游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間

的關(guān)聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路，《風(fēng)味人

間》里有句旁白很能代表我的感受："人的口味就是這樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像

流水一樣豁達(dá)?！?/p>

（有刪改）

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.母親是個(gè)言行不一的人，對學(xué)生說要"艱苦奮斗"，回到家又希望兒子能有更好的生活條

件。

B.文章娓娓道來，語言親切自然，充滿生活氣息；同時(shí)運(yùn)用多種修辭，形象生動(dòng)，又使得

文章情感充沛。

C.文章描述了生活中很多有關(guān)食物的溫馨場景，媽媽的形象可親可愛，"媽媽的味道”鮮活

可感。

D.文章以"歲的遠(yuǎn)行為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，前后對比，寫出了作者對故鄉(xiāng)、對親人以及對食物的看

法。

（2）結(jié)合文章，談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解。

（3）作者在文中反復(fù)提到外婆家的"糯米耙耙”有何作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

【答案】（1）A

（2）①運(yùn)用比喻，將"人的口味"比作"頑固的巖石"、"豁達(dá)的流水"。②在"人的口味"中，

既有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，也在心理、情感上寄托了家人對子女永遠(yuǎn)的牽

掛和愛，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個(gè)性；③但

是，當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí)，我們的"口味"也會(huì)慢慢適應(yīng)，還可

以成為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息，人生也會(huì)像流水一樣變得

更"豁達(dá)"。

（3）①"糯米耙耙"可以說是貫穿全文的線索，開始母親對外婆的懷戀，后面作者對家鄉(xiāng)

對母親的懷戀都點(diǎn)到了它。②"糯米耙耙"是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種，它也是"故鄉(xiāng)的味

道""媽媽的味道"的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對兒女深深的愛，也

表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)、對家人深深的思念之情。

【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，"母親是個(gè)言行不一的人......"錯(cuò)誤，從文中來看，要求學(xué)生

是從老師的角度，對兒子好是從母愛的角度，二者并不矛盾，所以并非"言行不一"。故選

A?

（2）"人的口味就是這樣，有時(shí)像巖石一樣頑固，有時(shí)又像流水一樣豁達(dá)"，這句的主語

是"人的口味”，從修辭的角度來看，這句話把"人的口味"比作"頑固的巖石""豁達(dá)的流水"，

前者強(qiáng)調(diào)這種口味的不易改變強(qiáng)調(diào)其持久性，后者說明這種口味也會(huì)發(fā)生變化；結(jié)合前文

"就拿耙耙來說，這種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、

粽、糕、糧、丸、糟、糜、堆......游走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)

聯(lián)，這一切都始于我17歲那年的遠(yuǎn)行?；仡欉@些年吃過的飯，走過的路"可知，這"人的口

味"中"頑固"如"巖石"的應(yīng)是指對家人、故鄉(xiāng)的情感，強(qiáng)調(diào)其在人內(nèi)心扎根之深，而"我""游

走在故鄉(xiāng)和世界之間尋找風(fēng)味，尋找人和食物之間的關(guān)聯(lián)”則又展現(xiàn)這口味的變化，即當(dāng)我

們主動(dòng)嘗試和接納新事物的時(shí)候，也會(huì)像流水一樣豁達(dá)。

（3）首先找出涉及糯米耙耙的句子，如“糧耙有多香甜，蔬菜的種類有多豐富，甚至連簡

單的用糯米面制作的餅子一一糯米耙耙，都被她形容得神乎其神""外婆家的糯米耙耙是一

個(gè)個(gè)實(shí)心兒的，呆頭呆腦的圓坨坨。將耙耙簡單蒸一蒸，立刻會(huì)變得軟糯，蘸上白砂糖可

以直接吃。我媽還喜歡將耙耙切成塊，放在菜湯或肉湯里煮，口感也不錯(cuò)。即便是用火鉗

夾著它在灶膛里輕輕的烤一烤，也會(huì)散發(fā)出奇異的谷物的香氣""每次看到孩子們吃耙耙時(shí)

流露出對食物的渴望，我媽都會(huì)特別得意""等再次踏上去往北京的列車，我的包里已經(jīng)塞

滿各種故鄉(xiāng)的食物：燒雞、酥糖、臘鵝，還有我媽特地裝的糯米耙耙”"就拿耙耙來說，這

種稻米制品通過不同的加工手段，居然能演變出那么多美食：粉、圓、粽、糕、糙、丸、

糟、糜、堆"由此可以看出，這糯米耙耙涉及全文，可以說是文章的線索；接著分析這“糯

米耙耙"承載的內(nèi)涵，結(jié)合文本可以發(fā)現(xiàn)，這"糯米耙耙”表面是指家鄉(xiāng)的眾多事物中的一

種，實(shí)際上則又是指"家鄉(xiāng)的味道""媽媽的味道"；最后分析"糯米耙耙”上承載的情感，分析

文章的主旨，外婆的糯米耙耙、媽媽的精米耙耙都展現(xiàn)出身為母親的勤勞能干以及她們對

自己子女的愛，而作者在描述糯米耙耙的時(shí)候則表露出對故鄉(xiāng)、對親人的深深思念。

故答案為：⑴A；

⑵①運(yùn)用比喻，將"人的口味"比作"頑固的巖石"、“豁達(dá)的流水"。②在"人的口味"中，既

有生理上在童年時(shí)代就養(yǎng)成的味覺習(xí)慣，也在心理、情感上寄托了家人對子女永遠(yuǎn)的牽掛

和愛，這些就像“頑固的巖石”一樣深深地扎根在了我們心里，具有鮮明的個(gè)性；③但是，

當(dāng)我們主動(dòng)去嘗試和接納更加豐富的新的食物時(shí)，我們的"口味"也會(huì)慢慢適應(yīng)，還可以成

為人與人交流最便捷的媒介，感受到別處強(qiáng)烈的生活氣息，人生也會(huì)像流水一樣變得更"豁

達(dá)”。

⑶①“糯米耙耙"可以說是貫穿全文的線索，開始母親對外婆的懷戀，后面作者對家鄉(xiāng)對母

親的懷戀都點(diǎn)到了它。②"糯米耙耙"是家鄉(xiāng)眾多食物當(dāng)中的一種，它也是"故鄉(xiāng)的味道""媽

媽的味道"的代表；③它表現(xiàn)了外婆和母親兩代人的勤勞以及對兒女深深的愛，也表達(dá)了

作者對故鄉(xiāng)、對家人深深的思念之情。

【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主

旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分

析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題"對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析

分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)"，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞品味語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如

本題要求“結(jié)合文章，談?wù)勀銓ξ闹挟嫏M線句子的理解"，然后找到畫線句，分析該句的表

述對象是誰，使用的手法是什么，表達(dá)的含義是什么，有何效果。

（3）本題考查物象的作用。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題"作者在文

中反復(fù)提到外婆家的‘糯米耙耙’有何作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析"，然后到文中圈出提到外

婆家的"糯米耙耙"的句子，然后從情節(jié)、內(nèi)容、主旨等幾個(gè)方面分析作用。

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

會(huì)唱歌的泥巴

謝慶立

我家的書架上，有幾只漂亮的泥泥狗，那是用地道的黏土黃泥巴捏成，身著黑底，彩繪

線點(diǎn)，造型古拙。兒子對它們感到好奇，有月亮的晚上，常常拿到陽臺上去吹，其聲嗚

嗚，時(shí)而夾雜一絲清亮，裊裊飄入夜空的云層；時(shí)而沉悶如布谷的啼鳴，仿佛一下子跌入

近處的花蔭。你很難想象，這樣的音樂竟來白一捧普通的自巴。

一是誰給了這泥巴色彩和旋律，是誰賦予這泥巴以生命的形體，讓它拋去了泥土的外

殼，發(fā)出激越、低沉而遼遠(yuǎn)的歌吟？

我家的泥泥狗來自妻子的故鄉(xiāng)一一河南省淮陽縣，古稱陳州，傳說為"三皇五帝"之首一一

伏羲氏建都之地。在我和妻子（當(dāng)時(shí)的女友）認(rèn)識的第二年，農(nóng)歷二月的一天，她領(lǐng)我游

“人祖廟會(huì)二月會(huì)"。在"二月會(huì)"期間每天都有數(shù)萬來自世界各地的炎黃子孫，他們在伏羲

陵和女姻觀前朝祖進(jìn)香，盼民富國強(qiáng)，好運(yùn)相隨。

我不愿在進(jìn)香的人群中擠來擠去。女友說：“咱們?nèi)ベI些泥泥狗吧，那是真正的民間藝

術(shù)。"我并不知道泥泥狗為何物，就嘲笑她："泥泥狗是泥土做的，算什么‘藝術(shù)'？"女友告

訴我，泥泥狗是淮陽泥玩具的總稱，傳說它是為伏羲、女婿看守陵廟的神狗。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)

俗，買幾只泥泥狗帶在身邊，可以消災(zāi)免禍。片刻，我們來到了太昊陵的南門，只見滿街

是一床床的彩色泥塑，熙熙攘攘的人流中有幾位少女把泥泥狗的一端含在唇上正在試吹，

那時(shí)高時(shí)低的聲音就滿街里飄著。

我在一個(gè)攤前停了下來，或許是攤主的相貌吸引了我。他看上去有80多歲，滿臉的皺紋

如溝壑縱橫，胡須頭發(fā)全白，但身板硬朗。他賣的泥泥狗色彩艷麗，多以黑色墊底，周身

施以五彩紋飾。老人告訴我，他做"泥泥狗"的手藝是祖上傳下的，到他這一輩已是九代

了。說這話時(shí)，老人從箱子里拿出一些形體怪異的泥玩具，其造型多是人獸同體或奇禽異

獸同體，有"九頭鳥""人頭狗""娃娃頭""雙頭狗""人面獸"等30多種。

“娃娃頭"是我最喜歡的一種，狀似葫蘆，細(xì)端留發(fā)音孔，粗端有調(diào)音孔四五個(gè)，頗似古

代的樂器陶以。我正準(zhǔn)備試吹時(shí)，老人又遞給我一只"人祖猴"，其頭部和腹部也有幾個(gè)音

孔。還有一些古怪的造型，隱隱透出原始圖騰的神秘氣息。

那天，我買了老人創(chuàng)作的“娃娃頭"和"人祖猴"。之后的十多年，這些泥玩意兒隨我東奔

西走，跑遍了大半個(gè)中國，它們并沒給我?guī)硖玫倪\(yùn)氣，但也實(shí)在沒有大的災(zāi)難降臨于

我。2015年5月，我清理枳年的舊書時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)栽谙渥酉卵才P著，竟然連一只也未

損毀！

曾在《美術(shù)史論》中讀到一段關(guān)于泥泥狗的文字，說這種民間藝術(shù)來源于女蝸造人傳

說，其造型和紋飾至今保持著原始風(fēng)貌，現(xiàn)代考古學(xué)稱它為"真圖騰，活化石"。在近年出

版的《淮陽縣志》里，我看到國內(nèi)外有關(guān)專家已注意到泥泥狗的民俗文化價(jià)值，并著手研

究?，F(xiàn)在，泥泥狗的制作不僅延續(xù)了這一古老的風(fēng)俗，也成了當(dāng)?shù)氐囊环N產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)者已

超過600戶，僅在海外的年銷售量就達(dá)500萬余件。據(jù)說，在海外華人社會(huì)里，只要你說

來自泥泥狗的故鄉(xiāng)，他們就知道你來自中原的淮陽，即使舉目無親，也可以找到親人。

于是，我對泥泥狗這種民間藝術(shù)又多了些認(rèn)識，對那片土地上的民間藝人也生出了敬

意。這敬意源于我與土地的血緣，也始于我40歲時(shí)的人生頓悟一一沉默，則回歸泥土的本

真；歌唱，則超越泥土的軀殼，發(fā)出屬于內(nèi)心的音響。

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.泥泥狗造型古拙，甚至還有一些荒誕怪異，卻讓"我，感受到古代社會(huì)原始圖騰的神秘氣

息。

B.文中"我”的情感態(tài)度有一個(gè)漸變的過程，從最初對泥泥狗的不屑到后來的喜歡，再到最

后生發(fā)出對制作泥泥狗藝人的敬意。

C.“滿臉的皺紋如溝壑縱橫，胡須頭發(fā)全白"，傳達(dá)出"我"對泥泥狗這種民間藝術(shù)難以傳承

的擔(dān)憂。

D.泥泥狗來源于女娟造人的傳說，伴隨著古老的民俗活動(dòng)而遺存下來，寄托了人們消災(zāi)免

禍、好運(yùn)相隨的愿望。

（2）從文章畫線句子中，你體會(huì)到作者怎樣的情感？

①你很難想象，這樣的音樂竟來自一捧普通的泥巴。

（2）2015年5月，我清理積年的舊書時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)栽谙渥酉旅姘才P著，竟然連一只也未

損毀！

（3）文章最后說“我對泥泥狗這種民間藝術(shù)又多了些認(rèn)識"，請根據(jù)文本具體分析"我”有了

哪些"認(rèn)識"。

【答案】（1）C

（2）①普通的泥巴變成了美妙的音樂，既寫出了作者對泥泥狗的喜愛，又表達(dá)出作者對

泥泥狗的創(chuàng)造者的贊美。②既有自己對泥泥狗長期忽視的懊悔，又有對泥泥狗完好無損的

驚嘆。（言之有理即可）

（3）①泥泥狗根植于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情或神話傳說，凝結(jié)著濃郁的鄉(xiāng)土情感；②泥泥狗是

勞動(dòng)人民發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的智慧結(jié)晶，反映了先民對世界的認(rèn)知；③泥泥狗是華夏民

族共同文化記憶，有利于增強(qiáng)民族的歸屬感。（緊扣文章，言之有理即可給分）

【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“傳達(dá)出，我，對泥泥狗這種民間藝術(shù)難以傳承的擔(dān)憂”分析錯(cuò)

誤，從文中“現(xiàn)在，泥泥狗的制作不僅延續(xù)了這一古老的風(fēng)俗，也成了當(dāng)?shù)氐囊环N產(chǎn)業(yè)，生

產(chǎn)者已超過600戶，僅在海外的年銷售量就達(dá)500萬余件"可知，這種說法沒有依據(jù)。故選

Co

（2）第①句，"你很難想象，這樣的音樂竟來自一捧普通的泥巴"。"這樣的音樂竟來自一

捧普通的泥巴”意思是普通的泥巴變成了美妙的音樂，由"你很難想象""竟"等詞語，可以看

出作者的贊嘆之情，既有對對泥泥狗的喜愛，又表達(dá)出作者對泥泥狗的創(chuàng)造者的贊美。第

②句，"2015年5月，我清理積年的舊書時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)栽谙渥酉旅姘才P著，竟然連一只

也未損毀！"，“清理積年的舊書""在箱子下面"寫出作者對泥泥狗的忽視，"安臥""竟然連一

只也未損毀”寫出作者的驚嘆。此句既有自己對泥泥狗長期忽視的懊悔，又有對泥泥狗完好

無損的驚嘆。

（3）題目是，文章最后說“我對泥泥狗這種民間藝術(shù)又多了些認(rèn)識"，請根據(jù)文本具體分

析"我"有了哪些"認(rèn)識"。文本第一層次是寫在妻子的老家睢陽第一次看見泥泥狗，"女友告

訴我，泥泥狗是淮陽泥玩具的總稱，傳說它是為伏羲、女娟看守陵廟的神狗。按當(dāng)?shù)仫L(fēng)

俗，買幾只泥泥狗帶在身邊，可以消災(zāi)免禍”，而從80歲的老人那里，我看到"還有一些古

怪的造型，隱隱透出原始圖騰的神秘氣息"，可見泥泥狗根植于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情或神話傳

說，凝結(jié)著濃郁的鄉(xiāng)土情感；第二層是寫"我"從《美術(shù)史論》中讀到過的關(guān)于泥泥狗的文

字，"說這種民間藝術(shù)來源于女婿造人傳說，其造型和紋飾至今保持著原始風(fēng)貌，現(xiàn)代考古

學(xué)稱它為‘真圖騰，活化石在近年出版的《淮陽縣志》里，我看到國內(nèi)外有關(guān)專家已注意

到泥泥狗的民俗文化價(jià)值，并著手研究"，可見泥泥狗是勞動(dòng)人民發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的智

慧結(jié)晶，反映了先民對世界的認(rèn)知；第三層是關(guān)于泥泥狗的凝聚力的一段文字，"據(jù)說，在

海外華人社會(huì)里，只要你說來自泥泥狗的故鄉(xiāng)，他們就知道你來自中原的淮陽，即使舉目

無親，也可以找到親人"，可見泥泥狗是華夏民族共同文化記憶，有利于增強(qiáng)民族的歸屬

感。

故答案為：（1）C；

⑵①普通的泥巴變成了美妙的音樂，既寫出了作者對泥泥狗的喜愛，又表達(dá)出作者對泥

泥狗的創(chuàng)造者的贊美。②既有自己對泥泥狗長期忽視的懊悔，又有對泥泥狗完好無損的驚

嘆。（言之有理即可）

（3）①泥泥狗根植于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情或神話傳說，凝結(jié)著濃郁的鄉(xiāng)土情感；②泥泥狗是勞

動(dòng)人民發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的智慧結(jié)晶，反映了先民對世界的認(rèn)知；③泥泥狗是華夏民族

共同文化記憶，有利于增強(qiáng)民族的歸屬感。（緊扣文章，言之有理即可給分）

【點(diǎn)評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行

整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)

中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語

境。

（2）本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，

從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含

意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含

意。

（3）本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)，概括文本主要內(nèi)容、分析文本主題的能力。解答此類題

目，考生要梳理文本結(jié)構(gòu)，并抓住每個(gè)層次中表達(dá)情感態(tài)度的關(guān)鍵句子來分析作者的情感

態(tài)度。

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

虛擬

畢飛宇

深夜四點(diǎn)，我被手機(jī)叫醒了，是父親打過來的。一看到父親的號碼我就知道，我的祖

父，我們這個(gè)小縣城里最著名的物理老師兼中學(xué)校長，他沒了。都沒有來得及悲傷，我即

刻叫醒我的女兒，趕緊的，太爺爺沒了。

祖父卻沒有死，好好的?？匆娢野雅畠憾紟н^來了，祖父有點(diǎn)不高興，說："這么冷，你

把孩子叫過來做什么？"祖父神情淡然，但他的手指頭在動(dòng)，是欲言又止的那種動(dòng)，這一次

我知道，祖父的大限不遠(yuǎn)了，他要對我交代什么。

父親把這一切都看在眼里，退了出去。祖父望著父親的背影，很輕地咳嗽了兩聲。我了

解我的祖父，祖父的咳嗽大部分不是生理性的，是他想說些什么。

作為物理老師的兒子，父親當(dāng)年是有機(jī)會(huì)上大學(xué)的，但是，祖父把他的時(shí)間全部給了他

的學(xué)生，他每天上午六點(diǎn)出門，夜里十一點(diǎn)回家，他把所有的時(shí)間和精力都用在了五十七

個(gè)學(xué)生的身上。父親沒有考上大學(xué)，而祖父的五十七個(gè)學(xué)生考取了三十一個(gè)。在當(dāng)年，這

是一個(gè)"放衛(wèi)星"一般的天文數(shù)字，祖父在我們縣城一下子成了傳奇。省報(bào)派來的記者為祖

父寫了一篇很長的文章，整整一個(gè)版，標(biāo)題很嚇人，《春蠶到死絲方盡》。

祖父在享盡殊榮的同時(shí)，突然有了愧疚。他建議他的兒子去補(bǔ)習(xí)，可祖父忽略了一件大

事，那就是他兒子的"感受"?！洞盒Q到死絲方盡》是一只無堅(jiān)不摧的拳頭，它把父親擊倒

了，附帶著還把父親的自信心給砸爛了。父親拒絕了"春蠶”的建議，他盯著自己的腳尖，

告訴"春蠶"："你忙你的去吧。"

父親是祖父一輩子的痛，像一塊腫瘤，硬硬的，始終長在祖父的體內(nèi)?祖父很少喝醉，

但是，只要喝醉了，他都要來一次規(guī)定動(dòng)作：跪在馬桶前沿，對著馬桶一口一個(gè)"對不

起"。

但醉后的祖父說得最多的不是父親，而是他一屆又一屆的高才生，這些人是他當(dāng)年的心

肝寶貝。人名的后面則是長長的單位與職務(wù)，我不可能記住的。祖父卻記得清清楚楚，諸

如世界名牌大學(xué)、國家機(jī)關(guān)、公司名稱，與之匹配的自然是院士、教授、副省長、董事

長......

祖父沉默了半天，說："我有福，但心思還是有的。"

我立即接過祖父的話，說："嗨，不是就爸爸那點(diǎn)事嘛。那一代人不上大學(xué)的多了，爺

爺，這不算事?！?/p>

祖父說："這件事吧，我有責(zé)任。我呢，痛苦了很長時(shí)間。突然有那么一天，我釋懷了。

我早就不再為這件事苦惱了?！?/p>

祖父的話出乎我的意料，我的胸口頓時(shí)松了一下，我笑了。

祖父像孩子一樣也笑了，說："爺爺做了三十五年的教師，三十二年的班主任，九年零十

個(gè)月的教導(dǎo)主任，六年零八個(gè)月的副校長，兩年半的校長一一"

祖父無力的指頭再一次抓住我的手了。因?yàn)榘l(fā)力，都顫抖了。他不再微笑，祖父有話要

說，是欲言又止的樣子，是羞于啟齒的樣子。

我說："爺爺，你還有什么說不出口的呢?”

祖父睜開眼睛，望著我，似乎鼓足了勇氣："你說我能得到多少個(gè)花圈呢?”

嗨!這算什么事呢。我說："你想要多少個(gè)花圈？"

祖父憋了半天，他輕聲卻又是清晰地說：

"當(dāng)年榮校長是182個(gè)。我數(shù)過兩遍。"一一我對"榮爺爺”的葬禮至今還有模糊的印象：那

是1982年的春天，57歲的榮校長在給同學(xué)上歷史課，就在下課鈴響的時(shí)候，他倒了下

去。在80年代初期的小縣城，絕大部分葬禮只有十來個(gè)花圈，182,說"鋪天蓋地"一點(diǎn)都

不過分。就是在那一刻，我對死亡有了一個(gè)初步的認(rèn)識，它是一件了不起的大事，又體面

又莊嚴(yán)。那天祖父穿著他的第一身西服，領(lǐng)著我，在花圈之間不停地徘徊，"182"這組數(shù)字

就此成了祖父的夢，成了祖父關(guān)于死亡的理想和標(biāo)尺，歲歲年年都在縈繞。

第二天中午，我的祖父，我們縣里最著名的物理老師兼中學(xué)校長，不行了。在彌留之際

他似乎經(jīng)歷了一場大醉，說了一大堆的人名，人名的后面還附上了長長的單位和職務(wù)。祖

父躺在那里自言自語，仿佛主持一場盛大卻又是虛擬的會(huì)議..…

我望著我的祖父一一他的彌留又瘦又小，是黑色的，像一個(gè)麥克，一把就能抓起來。我

不敢弄出任何動(dòng)靜，我不想聽麥克的回音，只是默默地轉(zhuǎn)發(fā)了祖父的最后一條微博，祖父

留給這個(gè)世界的微博極為灑脫："也許是最后一條了。心緒太平。桃李滿天下。來吧，無

恨、無悔、無怨、無憾。"同時(shí)我也通過這條微博向這個(gè)世界通報(bào)了祖父仙逝的消息，但此

后微博長久寂寞，無人回應(yīng)