某某中學高三歷史周練

PAGE2-高二歷史周練試題命題人：一、選擇題（共50小題，每題1.5分，共75分）1、西歐中世紀，“我附庸的附庸不是我的附庸”，眾多大領主分封的中小貴族可能會不接受最高王權的管轄。類似的情形，在我國西周時期A．可能出現(xiàn)，周天子通過層層分封間接控制天下B．可能出現(xiàn)，地方百姓只服從自己宗族長的管理C．不可能出現(xiàn)，周天子對臣屬具有絕對的控制權D．不可能出現(xiàn)，周天子與臣屬以血緣關系為紐帶2、漢語中，對父親的兄、弟有伯、叔等不同的稱謂。這與英語中將自己父母的兄、弟統(tǒng)稱為“uncle”完全不同?？梢姡@些漢語稱謂語體現(xiàn)出A．明親疏的家族追求B．辨等級的階級理論C．重家庭的人倫觀念D．別長幼的宗法意識3、漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國的名號，分別隸屬于漢郡。由此可見，“推恩令”有效地解決了封國問題的原因是A．王國從此受漢郡管轄

B．西漢從此不再有王國C．王國嫡長子沒有領地

D．列侯數(shù)多則王國力弱4、唐初規(guī)定：凡是均田人戶，每丁每年除要向國家交租外，還要交納絹二丈、帛三兩或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸三五分以代役。此規(guī)定有利于A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．家庭手工業(yè)的發(fā)展C．民營手工業(yè)的發(fā)展 D．官營手工業(yè)的發(fā)展5、唐朝科舉考試中，尚書省的考試通稱“省試”或“禮部試”，其考生有兩個來源，即生徒和鄉(xiāng)貢?！吧健笔怯删熂爸菘h學館（官辦學校）送往尚書省的應試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的應試者。由此可知，唐朝的科舉考試A.注重考試資格的公平性 B.承認私立教育的合法性C.排除恩蔭入仕的可能性 D.堵塞了門閥入仕的途徑6、元代設立陜西行省，將一直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省，使?jié)h中進入以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關中氛圍也更加明顯了。對以上材料解釋最合理的是A．行政區(qū)劃有利于增強行政區(qū)內(nèi)的文化認同B．區(qū)域文化是中國古代行政區(qū)劃的重要原則C．區(qū)域內(nèi)的文化趨同有利于行省制度的推行D．行省制度有利于擴大元朝的統(tǒng)治疆域7、《清太祖實錄》記載：努爾哈赤曾對自己身后國家政治制度提前作出安排“繼朕而嗣大位者，毋令強梁有力者為也……且一人縱有知識，終不及眾人之謀，今命爾八子為八和碩貝勒，同心謀國，庶幾無失。爾八和碩貝勒內(nèi)擇其能受諫而有德者，嗣朕登大位。若不能受諫，所行非善，更擇善者立焉?！边@一安排A.形成了君主與大臣相互制約的局面 B.奠定了議政王大臣會議的基礎C.順應了民主取代專制的歷史趨勢 D.遵從了“禪讓制”的古代傳統(tǒng)8、美國漢學家白彬菊指出：軍機處實現(xiàn)了從“君主專政”向“大臣行政”、從“直接的帝國個人專制”向“君臣聯(lián)合行政”的轉(zhuǎn)變，這種變化令清政權在“中年”時走向昌盛，并最終延長了其壽命。作者旨在說明軍機處的設立A．使君主專制達到頂峰

B．對皇帝權力有所約束C．有利于建立高效政府

D．借鑒了西方民主制度9、有學者認為專制君主集權始終面臨兩個無法解脫的困境。其一，只要君主運用官僚體制來管理社會，就會受到官僚集團的制約。其二，君主為了防止其坐大，必然采取各種手段來削弱。但是，皇帝越是打擊，官僚集團的規(guī)摸越龐大，組織越嚴密。由此可知A.君主加強皇權的措施經(jīng)歷了由內(nèi)官到外官的演化B.專制君主必須要依靠官僚體制才能統(tǒng)治整個社會C.君主大權獨攬的說法某種程度上不具有可操作性D.皇權加強官僚體制的削弱是歷史發(fā)展的必然趨勢10、中國歷史上出現(xiàn)過諸多封建盛世，如“文景之治”、“開元盛世”、“康乾盛世”等。晚清時期出現(xiàn)的“同光中興”與之前的封建盛世最大的不同是A.封建社會已經(jīng)走向衰落B.西方國家開始侵略中國C.向西方學習的近代化起步D.出現(xiàn)于中國封建社會后期11、上?！渡陥蟆返囊粍t新聞報道中寫道：“贛匪因石城興國失守，知殘局不能再支，朱毛彭等股約八萬放棄云都、瑞金老巢西竄?！边@份報道應該發(fā)布于A.國民大革命時期

B.土地革命時期C.抗日戰(zhàn)爭時期

D.解放戰(zhàn)爭時期12、在清政府決定利用義和團反帝之后，清廷主管外交的大臣許景澄、袁昶聯(lián)名上書道：“今朝廷方與各國講信修睦，忽創(chuàng)滅洋之說，是為橫挑邊釁，以天下為戲?！瓐F民非義民，不可恃以御敵，無故不可輕與各國開釁”。對這份上書最準確的理解是A．義和團運動凸顯了民族矛盾的加劇B．兩人反對義和團的“扶清滅洋”口號C．清政府內(nèi)部關于是否開展反侵略斗爭矛盾尖銳D．兩人反對清政府支持義和團運動“滅洋”13、辛亥革命爆發(fā)后不久，孫文指出：“（中國）每省對于內(nèi)政各有其完全自由，各負其統(tǒng)御整理之責；但于各省上建設一中央政府，專管軍事、外交、財政，則氣息自聯(lián)貫矣?！贝苏Z表明孫中山A．認同自由平等的觀念B．放棄民主共和的道路C．主張三權分立的原則D．汲取分權制衡的思想14、“九一八事變”后，沈陽“九君子”（愛國知識分子）完成了《TRUTH（真相）》證據(jù)匯編，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)呈遞給國聯(lián)調(diào)查團。因其高度的實證性、系統(tǒng)性和規(guī)范性而成為國聯(lián)仲裁的依據(jù)。此事反映了A．抗戰(zhàn)初期知識分子的擔當與風骨B．弱國無外交的慣性認識被徹底扭轉(zhuǎn)C．史料實證是研究抗戰(zhàn)的主要方法D．國聯(lián)調(diào)查決定了“九一八事變”性質(zhì)15、胡繩在《中國共產(chǎn)黨的七十年》中說：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕這十年，是中國共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅持斗爭并達到政治上的成熟?！币韵聦儆谶@一時期政治上成熟的表現(xiàn)的是A．根據(jù)中國國情提出了徹底的民主革命綱領B．找到了引導中國革命走向勝利的正確道路C．與國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D．提出了“一切反動派都是紙老虎”的論斷16、1937年8月，蔣介石夫人宋美齡在中國婦女慰勞抗戰(zhàn)將士大會陳詞：“我們要保全國家的完整，保護民族的生命，應該盡人人的力量，來抵抗敵人的侵略，我們婦女也是國民一分子，打仗的時候男子要上前線殺敵，后方工作是我們的責任?！彼蚊缼X意在強調(diào)A、爭取國家勝利是公民的基本責任B、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的重要性C、前線殺敵和后方工作同是勝利的保障D、男子婦女均享有同等的權利和責任17、有學者認為：“地方主義不為國家效勞，還在面臨外來威脅時造成地區(qū)間爭奪，使得國家衰落，改變這種困境的是1937年后日本的全面入侵，民族主義被賦予了一種具體而又明確的內(nèi)涵。”該學者試圖提出的主要觀點是A、全民族抗戰(zhàn)促進了中央和地方的整合B、帝國主義侵略加劇地區(qū)間對抗C、地方主義是造成國家衰落的主要原因D、近代民族主義觀念開始形成18、林則徐在《擬喻英吉利國王檄》中曾說：“竊喜貴國王深明大義，感激天恩。是以天朝懷柔綏遠，倍加優(yōu)禮，貿(mào)易之利，垂二百年，該國所以富庶，賴有此也?！瓫r如茶葉大黃，外國所不可一日無也?！滞鈬赜甬厙\，非得中國絲斤，不能成織。……外國所必須者，曷可勝數(shù)，而外來之物，皆不過以供玩好，可有可無，既非中國要需，何難閉關絕市”。對材料理解正確的是：①林則徐依然以天朝上國自居

②中國是世界的重要原料供應地③打開國門學習西方是強國富國之路④保持兩國貿(mào)易關系對雙方都有利A．①②③

B．②③

C．①④

D．②③④19、據(jù)鄭超麟回憶：“中華民國八年……當代中國的集體意識，可以說，是在這一年覺醒的；我個人的小小意識則確實是在這一年覺醒的”?！爱敶袊募w意識”主要是指A．愛國救亡精神

B．自由開放意識C．民主法治觀念

D．實業(yè)救國愿望20、下列表格中的史料和結論，不能由所給史料直接推導出史論。需要補充史料，才可以直接推導出史論。下列補充史料，可以直接推導出史論的是史料史論從1938年3月16日開始至4月15日結束。戰(zhàn)役由滕縣戰(zhàn)斗、臨沂附近戰(zhàn)斗、臺兒莊戰(zhàn)斗和日軍的潰退，中國軍隊的追擊作戰(zhàn)等部分組成抗日戰(zhàn)爭是中華民族全民族的抗戰(zhàn)A.開始于1937年8月13日，蔣介石而在上海采取主動反擊日軍的戰(zhàn)役B.發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭相持階段，在此會戰(zhàn)中，國民黨33集團軍總司令張自忠殉國C.1940年下半年，八路軍一二九師和晉察冀軍區(qū)對華北地區(qū)日偽軍發(fā)動了進攻戰(zhàn)役D.1947年6月，劉鄧大軍向大別山實施進攻的戰(zhàn)略性行動21、近代學者杜亞泉指出，甲午以后國論一變，嘖噴言政法者日眾?！椅岣姓f焉，設使吾國之士，皆熱心于政治之為，在下則疾聲狂呼，赤手無所展布，終老而成一不生產(chǎn)之人物；在朝則沖突競爭，至不可終日，果如是，亦毋寧降格以求，潛心實際，熟習技能，各服高等之職業(yè)，猶為不敗之基礎也。他認為A．政治變革是經(jīng)濟發(fā)展的前提

B．發(fā)展經(jīng)濟重于革新政治C．政治改良與救亡圖存相結合D．普及職業(yè)教育是救國之本22、24.太平軍占領上海后，清朝海關癱瘓。以下圖所示為1854年的一段公告，對此解讀正確的是謹告在華美國商人：簽名于此的金能亨副領事奉命告知在上海的美國公民，他從美國駐華公使館獲得指令：鑒于目前的形勢，只要清國允許其他國家的船只自由出入港口而無需交納海關稅，那么，美國船只也只需在出發(fā)港提交文件，而無需出具清國的海關結關證明。A.清政府授予列強進出口免稅特權

B.列強加緊對華進行資本輸出C.外商利用租界阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展

D.美國此舉損害中國關稅主權23、2015年12月26日是毛澤東誕辰122周年紀念日。他為中國民主革命的勝利作出了卓越貢獻，正如美國學者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當做他所處時代的世界政治的關鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學說中的孿生支柱。”這表明毛澤東的學說A．堅持只依靠農(nóng)民進行革命斗爭B．全面徹底否定俄國式的革命道路C．全盤吸收了馬列主義的思想主張D．準確把握了近代中國社會的性質(zhì)24、1936年蔣介石和英國人李滋羅斯談話時說：“對日抗戰(zhàn)是不能避免的。由于中國的力量尚不足擊退日本的進攻，我將盡量使之拖延?！攽?zhàn)爭來臨時，我將在沿海地區(qū)做可能的最強烈的抵抗，然后逐步向內(nèi)陸撤退，繼續(xù)抵抗。最后，我們將在西部某省，可能是四川，維持一個自由中國，以待英美的參戰(zhàn)，共同抵抗侵略者?！边@說明A．蔣介石已經(jīng)預見七七事變的發(fā)生

B．西安事變迫使蔣介石放棄不抵抗政策C．抗戰(zhàn)前蔣介石已有持久抗戰(zhàn)的設想

D．蔣介石決定消極抗戰(zhàn)，等待英美援助25、香港《大公報》社評：“國共兩黨的最高領導人自1946年之后，再也沒有會面。悠悠五十九載，接近一個甲子。第一代的會面，間隔了第二代、第三代的跨越，如今第四代再會面，這樣的‘歷史劇情’，意義非凡。若江山有思，亦會動容?！边@次會面A．使海峽兩岸長期隔絕的狀態(tài)被打破

B．是國共兩黨最高領導人的首次握手C．國共雙方重申堅持“九二共識”

D．使得兩岸關系由對抗開始走向和解26、中國共產(chǎn)黨在不同時期制定了不同的地方管理政策（如下表），其體現(xiàn)的共同政治理念是時間政策名稱1947年5月設立民族自治區(qū)內(nèi)蒙古自治區(qū)1980年3月設立經(jīng)濟特區(qū)深圳特區(qū)1997年7月設立特別行政區(qū)香港特別行政區(qū)A.擱置分歧，民族利益至上

B.實事求是，與時俱進促發(fā)展

C.獨立自主，主權毋庸置疑

D.因地制宜，民族平等共繁榮27、臺灣著名舞臺劇導演賴川聲執(zhí)導的相聲式的舞臺劇《那一夜,誰來說相聲》中一段寫道,某老兵“第一次出國就是為了回國”。對材料反映的現(xiàn)象理解不正確的是()A．出國與回國的“國”分別指“臺灣”與“大陸”B．老兵“回國”應該不早于1980年C．“老兵”回國是海峽兩岸實現(xiàn)“三通”后的結果D．當時海峽兩岸民間交往的堅冰開始被打破28、有調(diào)查顯示，新中國成立后，農(nóng)村村干部的社會特性經(jīng)歷了一個歷史演變過程：即從解放初的家庭出身成分（貧下中農(nóng)）——人民公社時期的工作積極性（勞模、勞動積極分子）——改革開放初期的自身能力強（更多表現(xiàn)為基于個人魅力的宗族權威）——社會關系網(wǎng)絡（社會關系權威）——經(jīng)濟實力（經(jīng)濟權威）。這表明A．權威的產(chǎn)生和村干部的選任由不同歷史階段的社會需求和政策環(huán)境決定B．農(nóng)村的發(fā)展狀況與農(nóng)村村干部的社會特性息息相關C．我國農(nóng)村歷史的復雜性決定了農(nóng)村建設的長期性、艱巨性D．新中國成立以來，農(nóng)村民主政治建設日漸成熟29、古代雅典法律規(guī)定：城邦公職人員由選舉產(chǎn)生，任職期限均為一年；已任過公職者，在其他公民尚未任過一次之前，不得連續(xù)擔任公職。這一規(guī)定A．保障公民決策的正確性B．強化公民參政的責任意識C．保證公職人員的廉潔性D．體現(xiàn)輪番而治的民主精神30、《查士丁尼民法大全》規(guī)定：不得基于懷疑而懲罰任何人，任何人不能僅因為思想受懲罰，拷問不得施加于14歲以下的未成年人。這體現(xiàn)了羅馬法A．內(nèi)容和體系豐富而完備B．是人文主義精神的起源C．具有超越時間和民族的永恒價值D．具有理性和人文精神的價值追求31、英國哲學家羅素在評論雅典政治時指出：“我們習慣于指責雅典人的‘民主’是不充分的，因為它排除了婦女和奴隸。但我們并不總能意識到，它比起當政府的范圍擴大時所可能有的民主來，要更加民主，因為每位公民對一個問題都能夠解決?！辈牧弦庠谡f明A.雅典政府危害公民的民主權利 B.雅典的直接民主有其合理性C.雅典的直接民主有明顯的局限 D.直接民主制度具有示范性32、恩格斯指出，羅馬對所有被征服國家的占領破壞了“過去的政治秩序”和‘舊有的社會生活條件”，其辦法之一是“到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因為它們和羅馬法制不相符”。這表明A.羅馬帝國的對外征服活動極其野蠻 B.羅馬法曾是對外擴張的重要工具C.萬民法適用于羅馬境內(nèi)一切自由民 D.羅馬法中包含了人人平等的原則33.古代中西思想既有差異，也有相當接近的地方。如“注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和“有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即屬于后者。下列學派中接近上述思想的是①儒家學派②墨家學派 ③斯多亞學派④智者學派A．①③B．②④ C．①②③D．②③④34.古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?。這反映出當時雅典人A．宗教意識淡薄B．反對神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強調(diào)人的價值35.古羅馬法律規(guī)定：對能證明自己因貧窮，而確實無力教養(yǎng)兒女的父母，立即給予足夠的補助。材料反映了古羅馬 A.保障一切自由民的利益B.注重緩解社會矛盾C.社會福利制度的完善D.習慣法的陋習被廢除36．早期希臘人認為最高的法律是主神宙斯向人類宣布的，凡人的命令不能改變。后來智者學派叉發(fā)展為認為法是人定的，甚至是“強權”的產(chǎn)物。這表明在古希臘A.人文主義是維護民主的工具B.神話代表了城邦居民的共同思想C.法律在社會中具有重要地位D.宗教限制了城邦公民的民主自由37.有學者認為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr期的史實，可以支持該診斷的是A．公民大會是最高權力機構B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國外D．五百人議事會的成員以抽簽方式從10個選區(qū)中選出38．雅典民主政治創(chuàng)造了古代希臘輝煌文明，為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎。主要是因為A．公民大會是最高國家權利機構B．雅典公民享有“觀劇津貼”C．雅典草創(chuàng)行政、立法、司法制度D．十將軍委員會由選舉產(chǎn)生39.公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判處哲學家蘇格拉底死刑。他本可以通過承認錯誤，避免極刑，但他仍然堅持自己的觀點。對此認識不正確的是A．雅典民主的形式導致了國家權力的濫用B．蘇格拉底之死意味著希臘人違背了法治原則C．蘇格拉底的“不敬神”源于他的哲學觀念——“認識你自己”D．表明了蘇格拉底對思想自由的追求40、恩格斯曾稱古羅馬法律是“商品生產(chǎn)者社會第一部世界性法律”。恩格斯的這一評價主要是指古羅馬法A、有世界上第一部成文法典之稱 B、消滅了貴族特權，具有世界意義C、適用于含羅馬在內(nèi)的多個民族 D、是世界各法律體系的共同淵源41．古代希臘社會推崇溝通技巧，一些深諳溝通技巧的演說家往往因此而被推選為首領。而一些品質(zhì)敗壞的演說家往往會蠱惑人心和破壞民主。這反映出古希臘A.直接民主的弊端已充分暴露 B.美德是城邦民主制度的核心C.人品對民主政治有重要影響 D.民主政治為多數(shù)暴政所左右42．某學者指出：“雅典民主制對由名氣大、能力強的人的統(tǒng)治不感興趣，他們傾心關注的是保證每一個公民在管理公共事務中的發(fā)言權?！边@表明A.雅典的民主制是排斥精英的政治B．陶片放逐法有效維護了民主制度C．雅典的民主制存在多數(shù)暴政弊病D．雅典非常注重提高公民政治素養(yǎng)43.羅馬法規(guī)定：善意和誠信是締結有效契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這說明羅馬法A.注重法律裁判的程序性原則B．將誠信作為判斷案情的唯一依據(jù)C．注重誠信而不講究法律原則D．把誠信作為立法的重要原則之一44．據(jù)考證，從公元994年，成都的鐵錢監(jiān)鑄錢就停止了，一直到公元1005年，成都沒有再鑄過錢，但成都市場上并沒有出現(xiàn)錢荒。造成這種現(xiàn)象的原因最有可能是A．白銀成為主流貨幣B．民間發(fā)行交子，對鐵錢的依賴降低C．銅錢取代鐵錢D．經(jīng)濟蕭條，對鐵錢的需求減少45．“經(jīng)史子集”是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類，其中“經(jīng)”的地位較高。從漢至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋時，《孟子》則被列入經(jīng)部，成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時，孟子被加封為“亞圣公”，地位僅次于孔子。促成這一變化的是A．重文輕武觀念漸趨興盛B．民本思想深入人心C．程朱理學成為統(tǒng)治思想D．陸王心學日益興起46.明成化二十一年（1485年），因各地至京的輪班匠逃役者多,乃令有愿出銀價者，每名每月南匠出九錢，北匠六錢，免赴京當班．至嘉靖四十一年（1562年）規(guī)定一律納銀．每名每年征銀四錢五分，不許私自赴京當班。材料反映出明朝中期以后A.出現(xiàn)了“計工受值”的雇傭關系B.私營手工業(yè)逐漸占據(jù)主導地位C．納銀代役適應了商品經(jīng)濟發(fā)展D．商業(yè)繁榮使納銀代役成為主流47.近代民族企業(yè)家張謇在談到辦廠經(jīng)歷時感慨地說：“千磨百折，忍侮蒙譏，伍平生不伍之人，道平生不道之事?！逼渲饕蚴茿.難以招募到合適的技術人員和買到所需的機器設備B.工人不斷要求增加薪酬、縮矩工時C.企業(yè)在經(jīng)營管理方面存在著諸多弊端D.與外國資本競爭處于不利地位且受官府束縛、壓制48.1949年12月，中央人民政府政務院頒布《關于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所署各機關重要新聞的暫行辦法》，規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)B.實現(xiàn)信息傳播業(yè)的結構性調(diào)整C．便于及時通報國內(nèi)國際形勢D建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度．49.1980年與1975年相比，我國糧食播種面積減少6884萬畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬畝，總產(chǎn)量增加652萬擔；油料作物和甜菜播種面積共擴大3626萬畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權的擴大B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術有了革命性的改變C．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革完成D．國家取消對農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策50．閱讀1936年國民政府貿(mào)易和生產(chǎn)指標表，對該表中的信息解讀正確的是棉紗進口棉布進口面粉進口港鐵進口機器進口生鐵產(chǎn)量下降38%下降20%下降15%增加20%增加20%增加30%A．官僚資本在中國形成

B．國民經(jīng)濟比例的失調(diào)C．為抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎

D．民族工業(yè)的日益萎縮二、材料解析題(25分)51.近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料，回答問題。（26分）材料一公元前5世圮，雅典民主制達到高峰，平等的概念被用于政治領域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權利。后來，平等觀念隨著羅馬法的實施而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進一步論迷道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是惟一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權利是平等的，那么當公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應該在權利方面是相互平等的。”——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》材料二“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦，生命和自由……人人可以享受”；“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了?！薄员R梭《論人類不平等的起源和基礎》材料三孫中山一生奉行“天下為