中國近代史綜述

#主要綜述此時期是從1840年鴉片戰(zhàn)爭一1949年中華人民共和國成立止1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭為中國由封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣臍v史轉(zhuǎn)折點，是中國近代史的開端。在此后的近一百年間，以1919年五四運動為界標，分為前后兩個時期：前期為舊民主主義革命時期，后期為新民主主義革命時期。但都屬于資產(chǎn)階級革命的范疇。在整個半殖民地半封建社會中，中國的社會性質(zhì)決定了中國社會主要矛盾、革命對象和任務性質(zhì)。在近代史上中國社會主要矛盾有兩個：外國資本主義與中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾，而前者為最主要矛盾。但兩大主要矛盾在歷史的進程中，呈現(xiàn)出錯綜復雜關(guān)系和起伏狀態(tài)，兩大主要矛盾規(guī)定了近代中國的歷史主題就是要推翻外國資本一帝國主義， 該國封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治和壓迫，爭取民族解放，國家富強，社會進步和人民幸福，或者說，近代中國的根本任務就是要徹底反帝反封建和實現(xiàn)國家近代化， 改變中國近代的半殖民地半封建社會性質(zhì)。前期綜述（1840—1919年）此時期又稱為舊民主主義革命時期（舊民主主義革命其性質(zhì)為資產(chǎn)階級民主革命，它是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，反對外國侵略和該國的封建統(tǒng)治，以建立資本主義社會的資產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)為政治目的； 以發(fā)展資本主義為最終目標的革命，其中辛亥革命是比較完整意義的一次舊民主主義革命）。此時期從1840年鴉片戰(zhàn)爭始到1919年五四運動前止，共約80年間的歷史。據(jù)教材內(nèi)容的種種歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系及相互關(guān)系， 形成一個相對完整且嚴謹?shù)闹R體系，既能體現(xiàn)出這個時期發(fā)展的特點及客觀規(guī)律，又能涵容這個時期社會生活的各個方面的基本知識?？煞譃橐韵氯齻€發(fā)展階段。開始淪為半殖民地半封建社會的時期（19世紀40年代一60年代初）此時期的歷史大事有兩次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運動，前者是西方資本主義國家發(fā)動的非正義的侵華戰(zhàn)爭，即中華民族的反侵略的正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭，而后者是農(nóng)民階級的革命運動，一者又有十分密切的聯(lián)系。 19世紀前期央國率先元成工業(yè)革命，成為資本主義頭號強國，為擴大海外殖民地，以強占原料產(chǎn)地和商品市場，英國等迫切要求中國的市場開放，用戰(zhàn)爭暴力作為達到它們目的的主要手段，而此時中國封建社會已經(jīng)到了衰落期。到鴉片戰(zhàn)爭前，已經(jīng)走到窮途末路，清政府統(tǒng)治腐敗、經(jīng)濟落后、對內(nèi)極力壓制資本主義萌芽的成長，扼殺新思想、新技術(shù)的發(fā)展，殘酷地剝削人民，導致階級矛盾的激化尖銳，對外堅持天朝尊嚴和閉關(guān)政策，最終導致中華民族災難的到來。關(guān)于中國近代史基本線索的幾種觀點兩個過程論」有學者認為，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中提出的著名論斷:

“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程” ［1］（p632），原則上表述了中國近代史的基本內(nèi)容，應該以此作為中國近代史的基本線索。這一觀點，史學界稱之為“兩個過程論”。三次革命高潮說1954年胡繩在《中國近代史的分期問題》（《歷史研究》1954年第1期）文章中，主張以階級斗爭的表現(xiàn)作為劃分時期的標志，提出把近代史劃分為太平天國革命運動、義和團運動和辛亥革命三大革命運動咼潮， 三次革命咼潮構(gòu)成中國近代歷史演進的基本線索?！叭胃锩叱闭f”為學術(shù)界所公認，幾成定論，20世紀80年代中期以來出版的教科書和中國近代通史著作，基本是按照這個理論框架編寫的。兩種趨向論］從20世紀80年代起，中國史學界又一次掀起了中國近代史基本線索問題的討論。一些研究者提出了新的觀點或說法，如“兩種趨向論”認為，近代中國社會的發(fā)展實際上存在著兩種趨向，一是從獨立國家變?yōu)榘胫趁竦兀ò氇毩ⅲ┎⑾蛑趁竦匮莼内呄颍灰皇菑姆饨ㄉ鐣優(yōu)榘敕饨ǎò胭Y本主義）并向資本主義演化的趨向。前者是一個向下沉淪的趨向，后者是一個向上發(fā)展的趨向。對中國近代史基本線索的這種認識史學界稱之為“兩種趨向論”。三個階梯說”或“四個階梯說”李時岳在《從洋務、維新到資產(chǎn)階級革命》（《歷史研究》1980年第1期）文章中指出，1840—1919年的中國近代史，經(jīng)歷了農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務運動、維新J運動、資產(chǎn)階級革命四個階段，反映了近代中國社會的急劇變化與近代中國人民政治覺悟的迅速發(fā)展，標志著近代中國歷史前進的基本脈絡。強調(diào)要重視近代史上資本主義經(jīng)濟發(fā)生發(fā)展的意義，給與資產(chǎn)階級政治運動以應有的政治地位，強調(diào)要以“洋務運動一一維新運動一一資產(chǎn)階級革命”作為中國近代史的進步潮流或基本線索。一些學者把這種提法概括為“三個階梯說”。如果把太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭作為中國近代歷史基本線索中的最初一階，則稱為“四個階梯說”。兩個任務論］江澤民在十五大報告中指出，“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕?！睋?jù)此，有學者認為，中國近代史是中華民族爭取民族獨立人民解放和為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕而斗爭的歷史， 也就是說中國近代史是中華民族反對帝國主義封建主義和為實現(xiàn)現(xiàn)代化而斗爭的歷史，并以此作為中國近代史的基本線索，稱之為“兩個任務論”。陳旭麓的新陳代謝論］陳旭麓在《關(guān)于中國近代史線索的思考》（《歷史研究》1988年第3期）一文中，把1840-1949年110年的歷史作為一個完整的歷史時期來考察，建構(gòu)了其“新陳代謝”為旨趣的近代史新架構(gòu)。認為近代中國社會始終處于大變革的過程，一個又一個變革的浪頭表現(xiàn)為急劇的新陳代謝，螺旋地推進，中國近代社會新陳代謝的本質(zhì)是一步步有限地推向近代化，即推封建主義之陳，行民主主義（資本主義）之新。在19世紀中晚期，中國在推動變革的道路上有三次革命高潮（1911年的辛亥革命，推翻了清朝政府；1927年的大革命，打倒了北洋軍閥政府；1949年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨的統(tǒng)治，奪取全國勝利 ）以不同的斗爭方式，程度不等地推動或體現(xiàn)了新陳代謝的歷程。陳旭麓的“新陳代謝論”自成一家之說。羅榮渠為代表的現(xiàn)代化論從20世紀80年代起，中國史學者以北京大學羅榮渠教授和華中師大的章開沅教授為代表，開始參與現(xiàn)代化研究，他們在介紹、評論國外現(xiàn)代化理論的基礎(chǔ)上,力圖建立中國自己的現(xiàn)代化理論、概念體系和分析框架，作了大量的艱苦探索工作，取得了顯著成果，并得到學界同仁的首肯和響應。目前，許多學者跟著提出了近代史研究的“現(xiàn)代化范式”、“現(xiàn)代化視角”和“現(xiàn)代化主線”等論點，均可稱為“現(xiàn)代化論”。筆者認為，“兩個過程論”與“三次革命高潮說”側(cè)重從階級斗爭和民族運動的角度來概括中國近代史的內(nèi)容，這一內(nèi)容較為單一，它所揭示的實際上是中國近代政治史或中國近代革命史的基本線索，很難說它是整個中國近代史的基本線索；“兩種趨向論”與“三個階梯說”或“四個階梯說”側(cè)重從社會性質(zhì)的演變角度來概括中國近代史的內(nèi)容，它實質(zhì)上是以資本主義的發(fā)展和資本主義運動（包括經(jīng)濟和政治兩方面）為主要線索來考察中國近代歷史發(fā)展的進程。因為在近代中國，資本主義的發(fā)展無論從量上還是從質(zhì)上都是極其有限， 很難說資本主義運動和資本主義的發(fā)展深刻影響和主導著中國近代的經(jīng)濟、 政治、文化和社會生活，從而構(gòu)成其發(fā)展的基本線索。如果把1840年一1949年確定為中國近代史的時間區(qū)間，“趨向論”和“階梯說”的局限性就更為明顯。而以現(xiàn)代化作為中國近代史的基本線索較為科學合理，更為符合近代中國國情。而“新陳代謝論”和“兩個任務論”，均可以看作從不同的層面和角度對“現(xiàn)代化論”的解讀。編輯本段歷史邏輯所謂“基本線索”，簡言之，就是在歷史發(fā)展進程中起主導作用的、反映一定歷史階段本質(zhì)的事件。作為基本線索，第一必須能夠反映一定歷史階段的獨特本質(zhì)，是一個特定歷史階段的主題，能將紛繁復雜的歷史現(xiàn)象統(tǒng)一在它所揭示的本質(zhì)之下；第二必須能夠涵蓋不同歷史領(lǐng)域的內(nèi)容，能揭示政治、經(jīng)濟、文化思想諸層面的發(fā)展本質(zhì)及其趨向。］何謂“現(xiàn)代化”？迄今為止學術(shù)界沒有公認的一致看法。羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書中把現(xiàn)代化的種種涵義歸納概括為四大類：一是現(xiàn)代化是指近代資本主義興起后的特定國際關(guān)系格局下，經(jīng)濟上落后國家通過大搞技術(shù)革命，在經(jīng)濟和技術(shù)上趕上世界先進水平的歷史過程；二是現(xiàn)代化實質(zhì)上就是工業(yè)化，更確切地說，是經(jīng)濟落后國家實現(xiàn)工業(yè)化的進程；三是現(xiàn)代化是自科學革命以來人類急劇變動過程的統(tǒng)稱；四是現(xiàn)代化主要是一種心理態(tài)度、價值觀和生活方式的改變過程。［2］(P8-16)實際上，現(xiàn)代化是一個包羅宏富、多層次、多階段的歷史過程。它首先是傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變革的過程，包括經(jīng)濟、政治、文化等社會各方面發(fā)生現(xiàn)代化變革的過程，也是經(jīng)濟落后國家趕超發(fā)達國家的過程。 現(xiàn)代化是近二、三百年來人類歷史發(fā)展的最基本主題。它自發(fā)端于西歐起，就以不可阻擋之勢席卷全球，迄今為止，現(xiàn)代化在世界范圍發(fā)展出現(xiàn)了三次大推進的浪潮。中國現(xiàn)代化的啟動正值第二次現(xiàn)代化浪潮洶涌之際， 十九世紀四十年代的鴉片戰(zhàn)爭對中國的歷史發(fā)展進程產(chǎn)生了決定性的影響， 它打破了中國長期封閉發(fā)展的格局，是中國通向現(xiàn)代世界的新紀元，從此，中國踏上艱難的現(xiàn)代化的路程。編輯本段本質(zhì)和主題鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，同時中國也在資本主義列強的入侵和不平等條約的屈辱中開啟了現(xiàn)代化之門。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，也是中國現(xiàn)代化的起點。中國近代史是中國逐漸走向半殖民地半封建社會的歷史，也是中國人民從舊民主主義革命走向新民主主義革命， 并最終贏得民族解放的歷史。從另一個意義上說，是世界走向中國、中國被迫走向世界的歷史，也是中國艱難走向現(xiàn)代化的歷史。近代中國歷史，是中國社會發(fā)生大變動的歷史，無論從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑、從國內(nèi)生活到國際關(guān)系，變化的廣度和深度，都是過去所有王朝無法比擬的。這段歷史在中國歷史長河中雖然短暫，卻是中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會走向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型時期。］自鴉片戰(zhàn)爭為起點，中國走向現(xiàn)代化的發(fā)展進程已經(jīng)歷了一個半世紀之久。根據(jù)倡導和推動現(xiàn)代化的領(lǐng)導力量之更迭，中國的現(xiàn)代化歷程可分為三個時期：第一個時期從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命(1840—1911)，即清王朝在其統(tǒng)治的最后幾十年中試圖挽救其衰亡命運而從事的現(xiàn)代化努力，大體經(jīng)歷了三個基本階段，即洋務運動、百日維新和清末“新政”，屬封建主義現(xiàn)代化類型；第二個時期是從辛亥革命到新中國誕生(1912—1949)，1911年的辛亥革命標志著中國的現(xiàn)代化發(fā)展進入了一個新的階段，即民國時期資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展階段。辛亥革命終結(jié)了封建君主專制，在中國第一次建立了資產(chǎn)階級性質(zhì)的共和國一中華民國臨時政府。邁出了中國的政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步， 開創(chuàng)了中國政治現(xiàn)代化的先河。但資本主義模式的現(xiàn)代化卻因軍閥混戰(zhàn)與政治紛爭等原因而倍遭摧殘，而日本帝國主義的入侵又打斷了國民黨主持的資本主義現(xiàn)代化模式的推進。 抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，代表中國兩種不同命運的國共兩黨經(jīng)歷了四年的國內(nèi)戰(zhàn)爭較量， 因國民黨政府本身的腐敗與無能敗走臺灣， 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新中國而結(jié)束；第三個時期(1949年至今)，共產(chǎn)黨在取得了現(xiàn)代化主導權(quán)之后，開始領(lǐng)導中國人民走上了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展之路，從此開始了中國共產(chǎn)黨動員全體中國人民進行現(xiàn)代化運動的新時期?？梢娮曾f片戰(zhàn)爭至新中國成立110多年的中國近代史同時也是中國走向現(xiàn)代化的艱難曲折歷程。以現(xiàn)代化為基本線索還可以將中國近代史和中國現(xiàn)代史、歷史和現(xiàn)實溝通和聯(lián)系起來，如果我們把中國近、現(xiàn)代史作為一個整體來認識，在分別研究其基本線索的前提下，揭示整個中國近現(xiàn)代史的基本線索，現(xiàn)代化則能夠比較準確地揭示整個中國近現(xiàn)代史的基本線索。只不過在理解這一基本線索時，近代和現(xiàn)代各有側(cè)重點。在1840年一1949年，反帝反封建這一任務特別突出，它是在外來刺激下不得不發(fā)生并且為現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造前提條件， 現(xiàn)代化在這一階段曲折緩慢地與之伴行。1949年以后，現(xiàn)代化（社會主義現(xiàn)代化）則成為時代的主題。［基本內(nèi)容以現(xiàn)代化為基本線索，能夠全面、深刻地揭示中國近代史的內(nèi)容。社會的基本構(gòu)成大致包括三個層面：經(jīng)濟層面、政治層面、思想文化層面。任何一種社會的變遷必然不能脫離這三個層面。就近代以降的中國而言，歷史的邏輯是這樣的：西方?jīng)_擊一一中國反思和變革：經(jīng)濟現(xiàn)代化一一政治民主化一一思想文化和社會生活的現(xiàn)代化。 近代史上的重大事件無論是洋務運動還是戊戌變法或清末新政，它們首先都是為了應付西方世界對中國的沖擊。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，地主階級改革派如林則徐、魏源等提出了“師夷長技以制夷”的主張；經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國農(nóng)民起義，地主階級洋務派將“師夷長技以制夷”的主張付諸實踐，從而形成了歷時三十多年的洋務運動，開啟了中國現(xiàn)代化（物質(zhì)層面的現(xiàn)代化）的閘門；甲午戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級改良派在內(nèi)憂外患下逐漸要求改良政治、開放政權(quán)、打破封建傳統(tǒng)的束縛，于是政治領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革一一戊戌維新粉墨登場；戊戌維新失敗了，可戊戌維新所開拓的歷史道路最終不可逆轉(zhuǎn)，在八國聯(lián)軍侵華和義和團運動打擊下，清末新政真正地將維新派的主張付諸實踐，從而將現(xiàn)代化推進到一個新的層次 （政治制度層面的現(xiàn)代化）；辛亥革命推翻了帝制，建立了中華民國，開創(chuàng)了共和的政治體制，開啟了中國現(xiàn)代化的新紀元；辛亥革命雖然建立了民國，但中國還沒有實現(xiàn)真正的民主政治，民國有其名無其實。近代知識分子反思辛亥革命的成功與失敗，于是掀起了思想文化領(lǐng)域的更猛烈的反封建專制主義的新文化運動 （思想文化層面的現(xiàn)代化）。新文化運動后期，馬克思主義的傳播成為主流，五四運動促進了馬克思主義和工人運動的結(jié)合，在此基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨誕生。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導新民主主義革命取得勝利，1949年中華人民共和國的成立，標志著中國進行大規(guī)模自主現(xiàn)代化建設(shè)的各項基本條件具備，中國的現(xiàn)代化發(fā)展進入了一個全新的發(fā)展時期。一個半世紀以來，在經(jīng)濟、政治和文化變革的努力中，中國社會逐漸發(fā)生變化，一步一步地走向現(xiàn)代化。以現(xiàn)代化為基本線索研究中國近代史將會從各個角度、多個層面地研究社會歷史生活，而不僅僅局限于階級斗爭和政治生活所涉及的內(nèi)容。十五大文件指出，鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。其實，在這兩大任務之間，既存在質(zhì)的區(qū)別，又彼此緊密聯(lián)系著。前一個任務是為后一個任務掃清障礙創(chuàng)造必要條件，后一個任務是前一個任務的必然要求和根本目的。 求得民族獨立和人民解放，是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況，是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序，解決生產(chǎn)關(guān)系的問題；實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕，是要改變近代中國經(jīng)濟、文化落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會生產(chǎn)力，解決生產(chǎn)力的問題，是實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。因此，我們可以說，中國近代史是中華民族爭取民族獨立人民解放和為實現(xiàn)國家繁榮富強人民共同富裕而斗爭的歷史。換一種表述，我們亦可以說，中國近代史是中華民族反對帝國主義、封建主義，為實現(xiàn)現(xiàn)代化而斗爭的歷史?！够揪€索的理論依據(jù)將現(xiàn)代化作為中國近代史發(fā)展的基本線索，在中國史學界由來已久。20世紀初年，梁啟超曾經(jīng)在《50年來中國進化概要》中，從現(xiàn)代化的視角-把近代中國五十年的歷史演進過程劃分為三個時期， 它們分別代表著中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的三個層面。一是從鴉片戰(zhàn)爭至甲午戰(zhàn)爭，經(jīng)世致用論和自強運動即器物層面的現(xiàn)代化起步；二是從甲午戰(zhàn)爭至五四運動，維新變法運動即制度層面現(xiàn)代化的變革；三是開始于五四新文化運動——五四新文化運動和新文學運動即文化層面的現(xiàn)代化變革。[3](p450)20世紀70年代末起，由于國家確立改革開放、以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針，現(xiàn)代化事業(yè)成為國家和人民共同關(guān)注和進行的主要事業(yè)， 中國近代史研究者在中國近代史研究中以現(xiàn)代化為主題的主張再次提了出來。以現(xiàn)代化為基本線索研究中國近代史，引起了廣泛的關(guān)注。這個話題很快進入了中國近代史前輩研究者的筆下。1990年9月，中國社會科學院近代史研究所為紀念建所40周年，舉辦了以“近代中國與世界”為題的國際學術(shù)討論會。名譽所長劉大年在開幕式上講話，他說，近代世界的基本特點不是別的，就是工業(yè)化，也就是通常所說的近代化。適應世界潮流，走向近代化，是中國社會發(fā)展的必然趨勢。“如何來自立于世界民族之林，其核心，就是中國社會能否走向近代化。”“近代中國沒有實現(xiàn)西方那樣的近代化， 但它憑自己的力量打開了走進近代化世界的大門?！?[4](p34-43)他還說過：“中國人民百折不回追求民族獨]立，最終目的仍在追求國家的近代化。1949年，毛澤東說：’奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！诙剑谌绞鞘裁?，那就是解決近代化問題了?！盵41](p8)胡繩認為：“從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，幾代中國人為實現(xiàn)現(xiàn)代化作過些什]么努力，經(jīng)歷過怎樣的過程，遇到過什么艱難，有過什么分歧、什么爭論，這些是中國近代史的重要題目。以此為主題來敘述中國近代歷史顯然是很有意義的。”[5](p8)兩位史學前輩，在他們學術(shù)生涯的前期曾主張“兩個過程論”和“三次革命高潮說”的革命史觀，隨著時代的發(fā)展和歷史研究的深入發(fā)展，他們后期則支持“現(xiàn)代化論”。

目前，許多學者明確主張現(xiàn)代化是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主題或基本線索。他們認為用現(xiàn)代化史觀考察鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史進程， 不僅包納了百年的反帝反封建的革命斗爭而且還涵蓋了像戊戌變法、清末新政這樣的改革運動和其他眾多的社會變遷，這就能夠比較全面地反映歷史的發(fā)展，也較接近歷史的真實。而且，以現(xiàn)代化為基本線索進行歷史研究，能夠以是否有利于現(xiàn)代化作為主要的評判標準，它可以將復雜廣博的歷史內(nèi)容作為有機的整體進行考察， 闡明各個歷史事件在現(xiàn)代化進程中的地位和作用。第一節(jié)新文化運動］一、知識點理解1?新文化運動與戊戌變法、辛亥革命一致之處（或繼續(xù)）一一反封建；“新”主要是在對封建思想進行了較為徹底的批判。2.性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想文化運動。第三次思想解放運動。（第一次思想解放運動是維新派與頑固派的論戰(zhàn)；第二次思想解放運動是革命派與保竽派的論戰(zhàn)）興起的根本原因是資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展。直接原因是反對袁世凱推行復古尊孔逆流。13.新文化運動矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德，是因為儒家思想是維護封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)4.陳獨秀提倡的文學革命與胡適最大的不同點是主張從文學的內(nèi)容進行革命5.蔡元培主張“思想自由”目的是使新思想能在北大傳播；“兼容并包”目的是鼓勵新思想去占領(lǐng)封建文化的陣地6.新文化運動是實行資產(chǎn)階級民主政治、反對北洋軍閥統(tǒng)治在思想文化上的反映。7.新文化運動前期的領(lǐng)導者與同一時期的孫中山等革命家相比，其共同缺點是忽視人民群眾的作用。（還有一個不足是對東西方文化存在絕對肯定或否定――原因是沒有掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義）8.1918年，新文化運動出現(xiàn)了新世界的發(fā)展，“新”指 開始宣傳馬克思主義9.前期新文化運動最重要的成果是一一動搖了封建思想的統(tǒng)治地位10.民主科學口號是前期新文化運動的指導思想，最早是陳獨秀提出的。第二節(jié)五四運動一、知識點理解1.五四運動的社會經(jīng)濟基礎(chǔ) 中國資本主乂的進步發(fā)展。根本原因一一中國人民與封建軍閥之間的矛盾激化2.五四運動中心轉(zhuǎn)移到上海后，發(fā)展為全國性的群眾愛國運動，這充分說明了它具有（比辛亥革命）廣泛的群眾基礎(chǔ)其原因一一中國人民民族意識覺醒最能體現(xiàn)五四運動口號的“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”五四運動取得初步勝利的主要原因一一工人階級的斗爭性質(zhì)工人、學生等反帝反圭寸建的革命運動。“徹底性”表現(xiàn) 不達目的、誓不罷休的精神；根本原因一一工人的斗爭6.新、舊民主革命的相同點社會性質(zhì)雙半社會；革命性質(zhì)反帝反圭寸建的資產(chǎn)階級民主革命；革命主力人民群眾；主要矛盾民族矛盾、階級矛盾。不同點：領(lǐng)導階級（最大不同）資、無;指導思想：三民主義、馬克思主義；工作方法（同盟軍）：孤軍奮戰(zhàn)、工農(nóng)聯(lián)盟；革命前途：資本主義、社會主義；結(jié)果：失敗、成功；（世界革命范疇：世界資產(chǎn)階級革命一部分、世界無產(chǎn)階級革命一部分）第三節(jié)中國共產(chǎn)黨的誕生一、知識點理解第一次國共合作一、 國共合作的條件與方針（一） 條件：1.中共從二七慘案教訓中認識到要團結(jié)各種革命力量作為革命的同盟軍國民黨是“比較革命的民主派”，孫中山歡迎共產(chǎn)黨和他合作共產(chǎn)國際提出了國共合作的建議“打倒列強，除軍閥”成為全國人民共同的愿望（二） 方針：一一中共“三大”（廣州）1923年正式?jīng)Q定同國民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針：共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨（國共合作形式： ＜國民＞黨內(nèi)合作）；保持政治（堅持無產(chǎn)階級專政）思想（堅持馬克思主義）組織（共產(chǎn)黨領(lǐng)導）上的獨立性；將國民黨改組為工、農(nóng)、民資、小資聯(lián)盟的政黨（24—26年的國民黨即屬此性質(zhì)）二、 合作實現(xiàn)（一） 標志：1924年國民黨“一大”中心議題：討論國民黨改組問題合作基礎(chǔ)：新三民主義（提出：大會宣言＜孫中山〉接受中共反帝反封建主張，重新解釋三民主義。因與中共民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致，所以成為合作基礎(chǔ)。）丨理解：新與舊三民主義最大的區(qū)別在于提出了明確的反帝主張。與中共革命綱領(lǐng)最大的區(qū)別在于中共還有實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)。意義：標志國共合作實現(xiàn)；標志革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立；標志大革命開始。（二） 軍事合作：黃埔軍校建立1924年蔣介石為校長廖仲愷為黨代表周恩來為政治部主任

特點：政治教育、軍事訓