高中語文春江花月夜教學反思

高中語文春江花月夜教學反思教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是常常地開展聽課溝通，討論別人的教學特長，他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。下面是我為大家?guī)淼母咧姓Z文春江花月夜教學反思，僅供參考!

高中語文春江花月夜教學反思一

第五周對我們東莞中學來說具有重要的意義，由于這一周的星期五是學校的教學開放日，是全體師生展現(xiàn)東莞中學風采的日子。在這次活動中，我的任務是上一節(jié)公開課。經過慎重考慮，我選擇了自己所教的高二七班，課程是唐詩宋詞教材中的傳統(tǒng)名篇《春江花月夜》。有閱歷的的老師都知道這篇詩歌學問點較多，內涵豐富，教學難度教大。但我喜愛挑戰(zhàn)困難，覺得越是難度教大的課題師生學習起來就更簡單在交融中摩擦出火花，碰撞出才智;于是在選報課題的時候我毅然選定了這篇詩歌作為公開課的教學內容。

在這節(jié)課的設計思路上，結合《新課程標準》對詩歌教學的要求，我除了力求突出同學的主體地位外，更加留意了同學自身潛能的挖掘和提高他們的鑒賞、審美力量。努力使自己的教學思路、教學目標和教學環(huán)節(jié)向新課標靠攏，努力踐行自己的堂堂有才智有火花、課課有收獲有升華的教學理念。

在教學流程的詳細操作上我重點突出了三個字，就是"讀、寫、品'。

讀是詩歌學習的最基本也是最有效的方法，讀有許多種，我重點采納了范讀、同學個別讀、集體朗讀等形式，爭取在不同的誦讀形式中體現(xiàn)出音讀、意讀、情讀和美讀的不同層次和境界。

假如說讀是課堂教學的第一步，是學問的內化過程，是理解詩歌內涵的前提和鑰匙的話，那么悟才是課堂教學的中心和重點。悟字表面上給人的感覺好象有點玄，可詳細操作起來卻是意味無窮，這也是打算這一堂課是否精彩、是否能調動起同學學習熱忱的關鍵環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)的設計上，我下了較大的工夫，也征求了不少閱歷豐富老師的看法。在問題的設計上我既留意到同學的學問儲備和學識水平，同時也留意到如何實現(xiàn)學問的橫向拓展和遷移，使自己的課堂既體現(xiàn)出肯定的廣度有要有肯定的深度，不至于是教學過程流于膚淺?？紤]到詩歌學習中感受意境的重要性，我重點突出了情景再現(xiàn)的教學環(huán)節(jié)，讓同學們在感知詩歌大意的前提下，綻開想象的翅膀去進行合理的大膽的聯(lián)想，讓同學們專心去品嘗詩歌中蘊涵的清澈的純潔的美。實踐證明同學在這一環(huán)節(jié)進行了仔細的思索和充分的爭論，也展現(xiàn)出了自己的才學。

師生之間的爭論和思索是構成課堂教學的主體，但我總感覺一堂語文課假如沒有了練，就會給人一種不完善的感覺，而且學問的外化也是語文學習的終極追求。于是我在這節(jié)課的最終環(huán)節(jié)設計了同學寫作的訓練。實踐證明同學的潛力是巨大的，他們也的確在老師的引導下交上了令眾人贊嘆的作品。

我的這次公開課雖然在我們語文科老師的共同關懷和關心下比較順當?shù)赝瓿闪私虒W任務，實現(xiàn)了預定的教學目標，但是還是留下了一些圓滿。比如本準備最終讓全體同學在齊聲美讀中結束這堂課，由于時間關系沒有實現(xiàn)，課件的制作可以再充實些等。

堂堂上成精品是我的教學追求，然而教學本身又是一門圓滿的藝術。我認為假如一堂課沒有任何馬腳、沒有任何圓滿，那么這堂課也肯定不會有真正的思索、爭辯和才智在其中，這種完善本身就是不完善的。公開課已經上完了，由于時間關系，老師們的反饋看法還沒有整理出來;我會在思考中等待，仔細地接受聽課老師們的看法和批判，使自己的教學水平在莞中這塊熱土上有一個全新的提高。

高中語文春江花月夜教學反思二

古典詩詞教學是高中語文教育的重要組成部分，其獨特的審美價值和豐厚的人文內涵，對全面提高同學素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實意義?！洞航ㄔ乱埂返膹埲籼摫缓笕嗽u價為"孤絕橫篇，竟為大家'，這首詩也被聞一多譽為"詩中的詩，頂峰上的頂峰'。全詩用春、江、花、月、夜五個意象，環(huán)環(huán)交叉，妙趣自生，給我們綻開了一副清澈空明、清麗自然、色澤嚴厲的春江月夜圖，同時以月為寄予，又給我們鋪寫了月下分隔兩地的思人相思之情，情韻悠悠，也不乏哲思隱隱。

作為千古名篇，如何能上出詩情韻味，如何讓同學自己體悟詩情畫意，在上課之前我查閱了許多資料，最終設計如下的教學思路：美讀美寫美悟。

"美讀'：拿到一首詩歌，對于我們來說，不是懂了才去讀，而是讀了才會懂，因此只有反復誦讀，才能漸漸體會詩的意境，才會領悟詩的情感，正是"七分誦讀，三分鑒賞'。蘇軾曾經說過"文章不厭百回讀，熟讀深思子自知'，朱熹也說"大抵讀書，先須熟讀，繼之精思，然后可以有得耳'。這都是在說理解之前的讀的重要性。而我也始終認為：一個誦讀好的同學，肯定對詩歌本身有自己獨特的內心體悟。反復誦讀后，別林斯基所說的"美都是從靈魂深處發(fā)出的'的"美'也就順然流出。詳細操作，先讓同學齊讀，之后找同學評價齊讀的感受，然后由他所在的那個小組再讀，再找同學評價，中間講解誦讀詩詞的技巧，包括情感、語調、表情、動作、音樂，最終由這位同學自己試讀，同時老師給他配樂。老師點評完之后，老師配樂范讀。許多老師認為自己讀得不好，便找名家視頻聽讀，其實我認為，名家范讀和老師范讀其實有很大的教學效果的不同。名家范讀，讀的當然好，但是好是他們的，由于他們是名家，讀得好是應當?shù)?，他們高高在上，我們本身就是一種仰視的姿勢，因此同學除了佩服贊美之外，沒有更多的切身體會，名家距離我們太遙遠，就像影視明星在熒幕中表演精彩，但是很難讓我們有也去演的沖動，同樣名家誦讀讓同學產生不了誦讀的沖動，激發(fā)不出同學誦讀的潛在欲望。而老師自己范讀則大大不同，對于同學而言，老師是看得見、摸得著的實體存在，是處于同學身邊的存在，距離同學近而沒有任何疏遠感，因此老師的誦讀是同學的一個范例，一個榜樣。老師本身假如讀得好，那么同學會認為這是真實的，是可以仿照的，同學會有"老師是一般人，他能誦讀，我也能誦讀'的想法，因此他們會有一種誦讀的欲望和誦讀期盼。在我以往的教學中，每每我誦讀完后，許多同學都會爭著去試讀，他們甚至還要求配樂。多次誦讀，再加之老師適當?shù)狞c撥。同學基本已把握了詩歌的內在情感。因此詩歌誦讀是課堂教學的第一步，是學問的內化過程。

"美寫'：鑒賞詩歌，不能簡潔的翻譯詩句，是通過詩句的理解，加之想象和聯(lián)想再現(xiàn)詩的意境，或復原畫面，或再現(xiàn)場景，再用美麗的文字表述出來。由于詩歌不像散文那樣，可以用豐盈的語言給我們描繪整個畫面，詩歌囿于文體限制，只能通過若干個意象，粗略的勾畫意境，而那些詩人眼睛看到、心里縈繞但沒有訴諸筆端寫出的景情，就需要同學通過自己的聯(lián)想和想象去補充、去還原，這是一個手、腦等多方面思維訓練的過程，因此雖然師生之間的爭論和思索是構成課堂教學的主體，但一堂語文課假如沒有了練，就會給人一種不完善的感覺，而"練筆'就是學問的外化過程，也是語文學習的最終追求。語文老師的目標是讓同學感受語文，而不是教懂語文。(置身詩境)那么"以文解詩'就是很好的理解詩歌的方法。詳細過程是讓同學依據文本改寫"春江潮水連海平.