統(tǒng)編版高中語文必修上冊 強基培優(yōu)備課整合 第二單元　單元綜合檢測

第二單元單元綜合檢測(時間：150分鐘滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：紀錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀錄片一起走紅的還有主人公——故宮文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日地和蒙塵多年的文物打交道。人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊含的認真細致、精雕細鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生了無數(shù)工匠大師。如在中國古代，就有魯班、李春、李冰等，他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒有兒時就開始從師學(xué)藝，沒有汗水擦亮前路，沒有堅持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。像過去，一個學(xué)徒工，要從小時候到長大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍，就很難做到。即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因為機器的流水線上，很難達到工匠手藝的精致程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實正是人們對其于時光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅守之工匠精神的推崇與尊敬。當(dāng)下時代，社會嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，有時我們更需要靜下來、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動來得更為扎實、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行為，其實正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無聲息的環(huán)境里，其實正磨煉和生成著動若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅守中，其實也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚于寂寞、不畏于靜默、不躁于堅守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜?！笔堑?，當(dāng)我們從紀錄片中，看著這些故宮工匠那種寧靜致遠、堅韌不拔、精益求精、有條不紊、禪意十足的工作與生活狀態(tài)時，便能真切地感受和體會到，如果大家都多些在安靜中堅守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，讓我們的工作更為細致入微、飛得更高更遠……(摘編自陳懷瑜《“安靜與堅守”是工匠精神的底色》)材料二：一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰，他們都有一個共同特點，就是獨具匠心，終而造詣精深，成其大器。匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”，跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創(chuàng)自己的境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可以說是對此的生動詮釋，善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第讓弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認為沒意義的事堅持了10年，在記下了數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助的“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度，前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進，大疑大進。離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認，她也因此獲得諾貝爾獎?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”?！凹伎蛇M乎道，藝可通乎神。”匠心是精雕細刻、精益求精之心，是追求卓越、不斷超越之心，是破除成見、不斷創(chuàng)新之心。匠心之道，貴在“守破離”。(摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．認真細致、精雕細鑿、精益求精，有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對工匠精神的重視。B．從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細致入微、更高、更遠的工作，都須在安靜中堅守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。C．跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己的想法并開創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見“守破離”的重要意義。D．齊白石認為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來事業(yè)的燦爛春天。答案B解析“這證明工匠精神貴在淡泊”錯，應(yīng)是證明了堅守工匠精神的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補天賦不足。B．現(xiàn)實生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點、走穩(wěn)點的，卻一念之間，就再也趕不上了。C．匠心之道的“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。D．匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒有“守”，“破”就是無源之水，“離”就是空中樓閣。答案C解析A項“天賦是至關(guān)重要的”“難補天賦不足”錯，根據(jù)材料一第二段內(nèi)容可知。B項“一念之間，就再也趕不上了”與材料內(nèi)容不符。D項于文無據(jù)。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“守，意味著長久等待和超常吃苦”觀點的一項是(3分)()A．孔夫子帶領(lǐng)七十二名弟子周游列國十余年，風(fēng)霜雨雪沒有阻止他前進的步伐，饑餓貧寒沒有撲滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復(fù)禮的意志。B．心細如發(fā)，探手輕柔，李峰在高倍顯微鏡下手工精磨刀具，5微米的公差也要“執(zhí)拗”返工。C．中國高飛集團高級鈑金工王偉，在肉眼難辨的誤差里，手工打造精美弧線，托舉中國大飛機翱翔藍天。D．馬宇是秦始皇帝陵博物院文物修復(fù)師，他能在毫厘之間，把握分寸，重現(xiàn)曠世兵馬俑。答案A解析B項論證了工匠的精益求精精神。C項論證了卓越的創(chuàng)造精神。D項論證了精湛非凡的工匠技術(shù)。4．材料一和材料二開頭有什么共同點？有什么作用？(4分)答：________________________________________________________________________答案共同點：兩則材料開頭都寫了名人小故事。作用：①引出論述的話題；②作為事實論據(jù)證明文章的觀點；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請結(jié)合材料一簡要歸納。(6分)答：________________________________________________________________________答案①要耐得住寂寞，靜下心來，不受外物誘惑；②要刻苦學(xué)習(xí)，能者為師，堅守不懈；③要深入思考，精益求精。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。當(dāng)代畢昇：記兩院院士王選中國科學(xué)院院士和中國工程院院士王選被人們譽為“當(dāng)代畢昇”。他研制的漢字激光照排系統(tǒng)引發(fā)了我國印刷業(yè)“告別鉛與火，邁入光與電”的一場技術(shù)革命。他主持開發(fā)的華光和方正電子出版系統(tǒng)，占據(jù)國內(nèi)99%的報業(yè)市場和90%的書刊(黑白)出版業(yè)市場，以及海外80%的華文報業(yè)市場，并打入日本、韓國，取得了巨大的經(jīng)濟和社會效益?？珙I(lǐng)域研究，跨越式發(fā)展1958年，王選教授從北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系畢業(yè)并留校在無線電系當(dāng)了助教。在此后的3年里，王選一直在計算機硬件第一線上跌打滾爬。然而，1961年他卻對自己的研究領(lǐng)域進行了重大的調(diào)整，用他的話來說，是“從硬件轉(zhuǎn)向軟件，但不放棄硬件，而是從事軟硬件相結(jié)合的研究，以探討軟件對未來計算機體系結(jié)構(gòu)的影響”。當(dāng)被問及調(diào)整研究方向的原因時，王選說：“當(dāng)時我閱讀了國外許多文獻，50年代國外有名的計算機體系結(jié)構(gòu)使我贊嘆不已，同時不斷問自己，為什么只能欣賞別人的成果，而不能有自己的創(chuàng)新思想？我試圖尋找創(chuàng)造的源泉，即那些創(chuàng)新構(gòu)思的背景，逐步領(lǐng)悟到程序和應(yīng)用對硬件設(shè)計是非常重要的，只有了解軟件，才算真正懂得計算機。后來的實踐證明，我的選擇是正確的。軟硬件兩方面的知識和實踐是我能夠承擔(dān)激光照排系統(tǒng)研制的決定性因素。這一選擇使我深切地體會到，跨領(lǐng)域研究是取得創(chuàng)新成果的重要因素?！?974年8月，我國確立了國家重點項目“漢字信息處理工程”(簡稱“748工程”)研究項目。北京大學(xué)從1975年開始從事其子項目“漢字精密照排系統(tǒng)”的研究工作，王選作為技術(shù)負責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)這一科研項目。他在調(diào)研了國際技術(shù)發(fā)展方向后于1976年做出決策：跨過日本流行的第二代光學(xué)機械式照排系統(tǒng)、歐美流行的第三代陰極射線管式照排系統(tǒng)，直接研制國外尚無商品的第四代激光照排系統(tǒng)，采取跨越式發(fā)展的技術(shù)路線。對于這一創(chuàng)造性想法，王選有他自己深刻的思考。經(jīng)過對國內(nèi)外狀況的細致調(diào)查與分析，他堅信數(shù)字式存儲(第四代機)將是代表技術(shù)發(fā)展的方向?？茖W(xué)研究有時可以采取這種迂回策略，用創(chuàng)新的設(shè)計，繞過按常規(guī)方式發(fā)展會遇到的巨大困難，實現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越，往往能夠走出一條事半功倍的捷徑。淡泊名利，獻身科學(xué)王選常說，科學(xué)研究本身帶來的愉快是最大的報酬，是一種高級享受。幾十年來，他淡泊名利，把全部精力奉獻給了自己熱愛的科學(xué)事業(yè)。1975年，王選開始研究激光照排時，正病休在家。為了解國外的研究狀況和發(fā)展動向，他常拖著病體到中國科技情報所查閱資料。當(dāng)時條件很艱苦，沒有項目經(jīng)費。王選常為節(jié)省5分錢的公交車費，提前一站下車；為節(jié)省復(fù)印費，許多資料都是手抄。而在此后長達18年的科研道路上，王選幾乎放棄了所有節(jié)假日。但王選從來沒有埋怨過生活，他深知科研的樂趣在哪里。他推崇這樣一句話：“獻身于科學(xué)研究就沒有權(quán)利再像普通人那樣活，必然會失掉常人所能享受到的不少樂趣，但也會得到常人享受不到的很多樂趣?！睅资甑目蒲泄リP(guān)，有三件事讓王選教授興奮不已：一是在攻克技術(shù)難關(guān)時，冥思苦想，幾周睡不好覺，忽然一天半夜靈機一動，想出絕招，使問題迎刃而解，這種愉快和享受是難以形容的；二是自己的研究成果被廣泛采用，這種成就感是金錢所買不來的，是最大的酬報；三是發(fā)現(xiàn)年輕的杰出人才并委之以重任。扶植新秀，樂為人梯1993年，56歲的王選又一次做出了令人震驚的決定：退出科研第一線，全力扶持年輕人。他說：“今后看我貢獻的大小，主要看培育出多少年輕人?！庇行┤擞植焕斫饬?，人家60多歲的老人在一線搞科研的也有很多，王選是不是想“見好就收”？但王選心里很清楚，他深刻地意識到并非每個領(lǐng)域的科學(xué)研究都歡迎年長者。計算機技術(shù)發(fā)展日新月異，年輕人具有明顯的優(yōu)勢。他說自己的兩次創(chuàng)造高峰——1964年從事軟硬件研究和1975年研制激光照排項目，分別只有27歲和38歲?；垩劢鹁?，識千里良駒。在王選教授的培養(yǎng)下，一批敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的青年科學(xué)家走到了科研前沿。1993年，方正研究院任命肖建國(36歲)、陽振坤(28歲)、湯熾(28歲)三位年輕人擔(dān)任研究室主任。肖建國主持完成了第一個中文彩色報紙編排系統(tǒng)，湯熾提出并主持實現(xiàn)了采用面向?qū)ο蠹夹g(shù)的新一代排版軟件，而陽振坤博士也領(lǐng)導(dǎo)完成了由我國獨立研制的PostScriptLevel2照排系統(tǒng)。王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者。他們正在為我國的計算機信息處理事業(yè)奉獻著青春和才智。(有刪改)6．同人物通訊《“探界者”鐘揚》一樣，本文多次引用王選院士的話，下列對其作用的分析，不正確的一項是(3分)()A．多次引用王選院士自己的話，可以更好地呈現(xiàn)其內(nèi)心世界和崇高的精神境界。B．可以使人物通訊更具真實性，增添可讀性，也可以避免陳述時的主觀濫情。C．可以更好地突出人物形象，表現(xiàn)了人物淡泊名利、甘為人梯、獻身科學(xué)的精神。D．多次引用王選院士的話，從中可看出作者為寫這篇文章做了充足的準(zhǔn)備，顯示了作者廣博的知識。答案D解析“顯示了作者廣博的知識”錯，人物通訊文章重點是表現(xiàn)人物的精神和品質(zhì)，而不是突出作者廣博的知識。7．本文和《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》都刻畫了平凡而偉大的勞動者，下列對這四篇文章的分析，不正確的一項是(3分)()A．《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《“探界者”鐘揚》主要展現(xiàn)了科學(xué)家重視實踐、實事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神。B．本文與《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《“探界者”鐘揚》都采用小標(biāo)題的方式構(gòu)筑文章。作者按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標(biāo)題組織材料。C．《心有一團火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》兩篇文章的作者都使用鮮明的、個性化的語言，使張秉貴、鐘揚這兩個人物形象鮮活了起來。D．“節(jié)省5分錢”“提前一站下車”“許多資料都是手抄”這些細節(jié)描寫，生動地表現(xiàn)出當(dāng)時科研條件的艱苦，以及王選院士的執(zhí)著堅守與刻苦奉獻的精神。答案A解析“主要展現(xiàn)了科學(xué)家重視實踐、實事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神”說法不當(dāng)?！断部吹据那е乩恕浭讓脟易罡呖萍吉劔@得者袁隆平》通過具體事例展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實踐、實事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿?！丁疤浇缯摺辩姄P》通過報道鐘揚作為植物學(xué)家，作為聳立在雪域高原上的精神坐標(biāo)，在植物學(xué)領(lǐng)域、科普工作、教書育人、科技援藏等方面所付出的種種努力和取得的成就，鐘揚用有限的生命實踐著偉大的目標(biāo)和理想，表現(xiàn)了鐘揚對國家、對事業(yè)、對科學(xué)深沉的愛，贊揚了鐘揚在工作中勇于開拓、勤于耕耘、甘于奉獻的精神。8．新聞強調(diào)客觀報道，但也時常會有一定的作者立場。請舉例說明文本所體現(xiàn)的作者立場，并簡要闡釋你對新聞客觀性與傾向性的認識。(4分)答：________________________________________________________________________答案(1)“幾十年來，他淡泊名利，把全部精力奉獻給了自己熱愛的科學(xué)事業(yè)”“但王選從來沒有埋怨過生活，他深知科研的樂趣在哪里”“慧眼金睛，識千里良駒”“王選教授杰出的科技成就和人格魅力，感召了一大批年輕的科技工作者”等，這些都帶著新聞報道者的立場。(2)客觀性與傾向性在新聞報道中能不能統(tǒng)一，關(guān)鍵在于新聞能不能尊重事實。很顯然，本文選取的典型事例已經(jīng)告訴我們，這樣的作者立場是合情、合理、可信的。9．如果袁隆平、張秉貴、鐘揚、王選四人都獲評了“新中國成立七十周年楷模人物”，請任選一個角度，對這四個人物進行評論，不少于60個字。(6分)答：________________________________________________________________________答案袁隆平歷經(jīng)長期而又艱難的過程選育“超級稻”；張秉貴用熱情周到的服務(wù)溫暖幾代顧客的心；鐘揚獻身種子事業(yè)，不斷探索生命的高度與廣度；王選獻身科學(xué)、甘為人梯，讓漢字印刷“告別鉛與火，邁入光與電”。共和國的勞動者們，在不同的崗位上以高度的責(zé)任感與奉獻精神，共同鑄造著“中國夢”，共同推動著中華民族的偉大復(fù)興。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永杜門謝客萬里三往不得見以書力請始見之浚勉以正心誠意之學(xué)萬里服其教終身乃名讀書之室曰誠齋浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為初，交薦之，召為國子博士。后遷太常博士，尋升丞兼吏部侍右郎官，轉(zhuǎn)將作少監(jiān)、出知漳州，改常州，尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之。孝宗稱之曰“仁者之勇”，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。免喪，召為尚左郎官。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。他日讀書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹等六十人以獻，淮次第擢用之。歷樞密院檢詳，守右司郎中，遷左司郎中。后出為江東轉(zhuǎn)運副使，權(quán)總領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧。朝議欲行鐵錢于江南諸郡，萬里疏其不便，不奉詔，忤宰相意，改知贛州，不赴，乞祠，除秘閣修撰，提舉萬壽宮，自是不復(fù)出矣。楊萬里為人剛而偏。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園。屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不作可?！眮腚许?，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤?！庇謺难詣e妻子，落筆而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學(xué)者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。(節(jié)選自《宋史》，有刪改)注①追胥：追租的公差。②掖垣：泛指高官。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．時張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/B．時張浚謫永杜門/謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/C．時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教終身/乃名讀書之室曰誠齋/D．時張浚謫永/杜門謝客/萬里三往不得見/以書力請/始見之/浚勉以正心誠意之學(xué)/萬里服其教/終身乃名/讀書之室曰誠齋/答案C解析“謫永”即“貶謫到永州”，“永”是賓語，其后應(yīng)斷開；“杜門謝客”是張浚貶謫到永州之后的行為，“杜門”和“謝客”是動賓式并列短語，中間不能斷開，排除A、B兩項?！懊弧笔恰鞍选麨椤钡囊馑迹枪潭ńY(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開，排除D項。故選C。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．教授，古代學(xué)官名稱，宋代在各路的州、縣學(xué)均置教授，掌管學(xué)校課試等事。B．郎中，官名，戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。C．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古時君主每年都進行祭祀，后借指國家。D．謚，古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人死后所加的有褒貶意義的稱號。答案C解析“‘社’指谷神，‘稷’指土神”錯，應(yīng)是“社”指土神，“稷”指谷神。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．楊萬里治理有道。他任隆興府奉新縣知縣時，阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只在集市張貼逃避賦稅者的名字，就交清了賦稅，縣里因而大治。B．楊萬里帶兵有方。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平；修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官。C．楊萬里勇于舉賢。當(dāng)楊萬里和王淮談及人才問題時，他寫了朱熹等六十人的名字進獻了上去，而這些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D．楊萬里為人正直。他不懼強權(quán)勢力，在韓侂胄掌權(quán)的時候，他寧可丟官也不為其作記，又曾因反對韓侂胄專權(quán)僭越而憂憤不已，郁郁成疾。答案B解析“修筑寨堡在潮州震懾盜賊，在惠州用來扼住盜賊的道路，因而被征召為尚左郎官”錯，文中原句是“請于潮、惠二州筑外砦，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路”，由“請”可知，楊萬里只是請求修筑寨堡，沒有提到結(jié)果如何，且并未因此授官。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀，宮僚以得端人相賀。譯文：________________________________________________________________________(2)韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼。譯文：________________________________________________________________________答案(1)太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。(“闕”，同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人)(2)韓侂胄當(dāng)政，想多方網(wǎng)羅四方的知名人士做輔佐他的人。(“用事”，當(dāng)政；“網(wǎng)羅”，多方網(wǎng)羅；“羽翼”，名詞作動詞，指輔佐，做輔佐……的人)14．選文末段寫了楊萬里的哪些事情？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？(3分)答：________________________________________________________________________答案(1)楊萬里不為韓侂胄寫記；楊萬里因憂國而死。(2)表現(xiàn)了楊萬里為人剛正耿直、熱愛國家的品質(zhì)。參考譯文楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬里考取了宋高宗紹興二十四年進士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用正心誠意之學(xué)勉勵他，楊萬里終身佩服他的教導(dǎo)，把自己讀書的房間命名為“誠齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的，只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而大治。時值陳俊卿、虞允文做宰相，兩人交相推薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。后楊萬里遷太常博士，不久升任太常寺丞兼吏部侍右郎官，又轉(zhuǎn)將作少監(jiān)，出任漳州知州，后改知常州，不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平。宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，在潮州用來震懾盜賊的巢穴，在惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里以居喪去官。服喪期滿，楊萬里被征召為尚左郎官。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。他日太子讀書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。王淮做宰相，有一天王淮問他說：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬里就寫上朱熹等六十人的名字獻上去，王淮依次提拔任用他們。楊萬里歷任樞密院檢詳官，暫時署理右司郎中，后升遷為左司郎中。楊萬里后出任江東轉(zhuǎn)運副使，暫時代理總管淮西和江東軍馬錢糧。朝廷想在江南各郡實行鐵錢，楊萬里上疏稱說鐵錢不方便，不奉詔命，觸犯了宰相的意思，改任贛州知州，楊萬里不赴任，請求祠祿官，授給秘閣修撰、提舉萬壽宮，從此不再出面了。楊萬里為人剛正而固執(zhí)。宋孝宗當(dāng)初愛惜他的才干，向周必大打聽楊萬里的情況，周必大沒有說楊萬里的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄當(dāng)政，想多方網(wǎng)羅四方的知名人士做輔佐他的人，有一次修筑了南園。囑咐楊萬里為南園寫一篇記，答應(yīng)讓楊萬里做高官。楊萬里說：“官可以不做，記是不能寫的。”韓侂胄很生氣，改叫他人去寫。楊萬里在家閑居十五年，都是韓侂胄專權(quán)的日子。韓侂胄日益專權(quán)，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知道他是憂心國事，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕族子忽然從外面回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫人拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動干戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這么大年紀了，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。楊萬里擅長寫詩歌，著有《易傳》流行于世。光宗曾為他寫“誠齋”二字，學(xué)者稱他為“誠齋先生”，死后賜謚號“文節(jié)”。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首詩，完成15～16題。插秧詩[唐]布袋和尚手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。插秧歌[宋]楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨?！?5．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．前詩的“低頭便見水中天”一句，既是對插秧勞動情景的真實再現(xiàn)，又富有佛家的哲理意味。B．兩詩的動詞“把、插、低頭、退步”“拋、接、拔、插”都準(zhǔn)確地刻畫出插秧人專注勞作的狀態(tài)。C．后詩將“笠”和“蓑”比喻為“兜鍪”和“甲”，化靜為動，使人聯(lián)想到緊張激烈的戰(zhàn)斗場面。D．后詩寫作角度靈活有變，先描寫場景，后描述對話，繪就了一幅多彩而富有生機的勞動圖景。答案C解析“化靜為動”錯，“笠、蓑”是物，“兜鍪、甲”還是物，沒有動靜的變化，只是以戰(zhàn)喻農(nóng)，突出了不敢耽誤農(nóng)時的緊張的勞動氣氛。16．請分別概括兩首詩的主旨。(6分)答：________________________________________________________________________答案①前詩旨在表達從插秧勞動中領(lǐng)悟的哲理(禪意)。詩歌寫插秧時“低頭”能看見水中天空，說明人在謙卑時心胸會變得坦蕩寬廣；寫插秧時的“退步”其實是向前行進，說明人主動退讓反而是在走向成功。②后詩旨在表達對勞動者的贊美與欽敬之情。詩歌表現(xiàn)了田夫一家人插秧的緊張辛苦，也將他們勞作的場景表現(xiàn)得和諧而富有情趣，透露出詩人的欣賞與敬佩。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《芣苢》中用重章疊句法，多次寫芣苢茂盛樣子的句子是“______________”；寫采摘過程中，從莖上成把地握取的一句是“______________”；寫采摘得很多，只得把衣襟掖在腰帶上兜取的一句是“______________”。(2)楊萬里《插秧歌》中，用比喻手法刻畫環(huán)境，反襯插秧時的緊張氣氛的兩句是“____________，____________”?！癬_____________”一句寫的是農(nóng)人忙于勞作、無暇吃飯休息的樣子。答案(1)采采芣苢薄言捋之薄言襭之(2)笠是兜鍪蓑是甲雨從頭上濕到胛低頭折腰只不答三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～20題。1月31日，以冬奧會為主題的京西皮影戲《尋找雪姑娘》在網(wǎng)絡(luò)上熱播，人們紛紛為畫面中人物精美的造型裝飾、濃郁的京腔京韻贊嘆。其實不只是皮影戲，非遺文化與本屆冬奧會的緊密融合還體現(xiàn)在很多方面。從蘇州非遺剪紙中由真絲制成的“冰墩墩”作品到北京絹人技藝里__________的運動員形象，()。冬奧遇上非遺，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代延伸，也是“匠人”精神的__________。在冬奧系列非遺作品的創(chuàng)作過程中，非遺傳承人發(fā)揮著十分重要的作用。皮影戲中“花樣滑冰”這一人物動作需要三個人的配合，為使“拋、托、轉(zhuǎn)”的連貫表演更為真實，演員們進行了無數(shù)次的嘗試與練習(xí)，這種__________的工匠精神，讓人欽佩。除此之外，“京式雪花”縫制、冬奧風(fēng)箏制作等非遺文化的“出圈”，不僅點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。非遺文化悠遠深厚，承載著博大精深的中華文明；百年奧運一脈相承，凝聚著__________的奧林匹克精神。當(dāng)非遺遇上冬奧，一提一拉，勾勒出花樣滑冰的精彩軌跡；一筆一劃，書寫出雙奧之城的時代傳奇。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．呼之欲出薪火相傳精雕細琢亙古不變B．惟妙惟肖一脈相承精雕細琢顛撲不破C．呼之欲出一脈相承精益求精顛撲不破D．惟妙惟肖薪火相傳精益求精亙古不變答案D解析惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。呼之欲出：形容人像等畫得逼真，似乎叫他一聲他就會從畫里走出來，泛指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動；指某事即將揭曉或出現(xiàn)。語境并不是文學(xué)作品，應(yīng)選“惟妙惟肖”。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火永遠不熄，比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳。一脈相承：由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來。語境形容的是技藝，應(yīng)選“薪火相傳”。精益求精：(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。精雕細琢：精心細致地雕刻。多用于比喻，形容做事認真細致。從后面搭配的對象“工匠精神”來看，應(yīng)選“精益求精”。亙古不變：從古至今永遠也不會改變。引申為空間和時間上延續(xù)不斷。顛撲不破：無論怎樣摔打都不會破裂，比喻永遠不會被推翻(多指理論、道理)。從語境來看，強調(diào)的是時間上的延續(xù)不斷，應(yīng)選“亙古不變”。19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為熱愛》，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)B．再到定格動畫大片《一切只為熱愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體，傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞都充分體現(xiàn)C．再到融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體的定格動畫大片《一切只為熱愛》，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞D．再到定格動畫大片《一切只為熱愛》融雕版、泥塑、糖人等數(shù)十項非遺文化于一體，都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與浪漫冰雪的激情碰撞答案C解析根據(jù)前面“從……‘冰墩墩’作品到……的運動員形象”的結(jié)構(gòu)來看，后面應(yīng)承接“再到……的定格動畫大片《一切只為熱愛》”，排除B、D兩項；前面“從……到……再到”是句子的主語，從主語一致的角度來看，C項更恰當(dāng)。20．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．不僅點燃了人們的文化自信，激發(fā)了人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。B．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對文化傳承的使命感。C．不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感。D．不僅激發(fā)了人們的文化自信，點燃了人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。答案B解析畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“不僅……也……”前后分句內(nèi)容應(yīng)該調(diào)換位置；二是“點燃……使命