七年級上冊語文《誡子書》復(fù)習(xí)課件

15.《誡子書》復(fù)習(xí)1.各句朗讀節(jié)奏劃分

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！2．按要求填空。（1）《誡子書》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢政治家、軍事家。與他相關(guān)的故事有：孔明借東風(fēng)、空城計等。（2）《誡子書》中體現(xiàn)作者觀點（中心論點）的句子是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者從治學(xué)、修身、惜時三方面闡述了自己的觀點。（3）出自本文的成語有：淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)

（4）文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才。（5）《誡子書》中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。（6）《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是“險躁則不能治性”。（7）關(guān)于修身養(yǎng)性的問題，古人有過許多名言警句，請你任意寫出兩句：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（8）文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。（共三句）（9）文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才；非志無以成學(xué)。（共三句）（10）諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)。（11）反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無以明志；非寧靜無以致遠(yuǎn)。（12）《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（13）《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（14）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復(fù)何及!（15）全文圍繞“靜以修身”這句話展開議論的。3．解釋下列加點詞語的意思。（1）夫君子之行

助詞，用于句首，表示發(fā)端品德高尚的人操守，品行

（2）儉以養(yǎng)德用、憑借、依靠（3）非淡泊無以明志

明確志向

（4）非寧靜無以致遠(yuǎn)

集中精神達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)（5）非學(xué)無以廣才增長

（6）非志無以成學(xué)

使學(xué)習(xí)有所成就（7）淫慢則不能勵精懈怠、懶惰振奮（8）險躁則不能治性

輕薄陶冶性情（9）年與時馳

流逝（10）意與日去

意志歲月消失（11）多不接世

接觸社會，有“用世”的意思（12）悲守窮廬

房子（13）將復(fù)何及

來得及（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（3）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

4．翻譯句子。用寧靜專一修養(yǎng)身心，用節(jié)儉培養(yǎng)自己的品德。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利就沒辦法明確志向，不屏除雜念和干擾就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不學(xué)習(xí)就沒辦法增長才干，沒有志向就沒辦法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。5.內(nèi)容理解（1）本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。（2）諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？（3）作者寫這封信的用意是什么？讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？立志、學(xué)習(xí)、惜時。人一定要有志向，同時志向要專一，這樣才能潛心學(xué)習(xí)，不會輕易被改變?！爸尽笔恰皩W(xué)”的前提和動力，“學(xué)”是“志”的具體表現(xiàn)，一個勤學(xué)的人一定是一個有志向的人。

告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。人在少年時期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。（4）對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系的理解：文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。（5）請寫出一句贊美諸葛亮的詩句和一個與諸葛亮有關(guān)的成語或典故。贊美諸葛亮的詩句：

出師一表真名士，千載誰堪伯仲間。

與諸葛亮有關(guān)的成語或典故：

三顧茅廬，鞠躬盡瘁，死而后已

（6）下列對《誡子書》分析錯誤的一項是（）A．“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。 B．“學(xué)須靜也”中的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，還含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，還有淡泊名利的意味。 C．“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。 D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。D拓展閱讀

周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡子曰：“往矣！子無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然嘗一沐三握發(fā)，一飯而三吐哺，猶恐失天下之士?！蔽崧勚唬骸滦袑捲６匾怨д?，榮；土地博裕而守以儉者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智?！肆卣撸灾t德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e！”（選自《韓詩外傳》）譯文周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說：“去了以后，你不要因為（受封于）魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)；吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀；封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定；官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人；人口眾多、軍隊強(qiáng)大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，（進(jìn)而導(dǎo)致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？”（1）解釋下列句中加點詞的意思。①子無以魯國驕?zhǔn)康÷?/p>

②又相天子輔佐

③然嘗一沐三握發(fā)曾經(jīng)

④桀、紂是也這樣

⑤博聞強(qiáng)記，守之以淺者廣博⑥吾于天下亦不輕矣次要的、不重要的（2）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。吾于天下亦不輕矣吾于天下/亦不輕矣。①夫此六者，皆謙德也。（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。②往矣，子勿以魯國驕?zhǔn)磕悴灰驗槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷?、輕視人才。③又相天子，吾于天下亦不輕矣。④博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。（4）周公提出的六種“儉德”。用六個字，它們分別是恭、儉、卑、畏、愚、淺又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。見聞廣博，記憶力強(qiáng)，但仍覺得自己見識淺陋的