循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科地位新論

循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科地位新論

【摘要】目前，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是各界討論的熱點問題，是可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。但是對循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)科的建立和學(xué)科地位問題，國內(nèi)尚未明確，這造成了在研究、討論和管理循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面的不便。本文試圖從循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生歷程、哲學(xué)屬性和研究內(nèi)容入手，指出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷，界定循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位問題，從而推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和實踐的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科地位

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及其哲學(xué)屬性

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以生態(tài)型資源循環(huán)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目的在于通過資源的循環(huán)有效利用，把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在大自然的生態(tài)環(huán)境承載能力之上，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。它在中國之所以能有不斷躍升的地位，與目前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的嚴(yán)重的資源、環(huán)境、生態(tài)等瓶頸問題是密不可分的。因為，在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，中國長期以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本上是“唯GDP論”，但是，在GDP快速發(fā)展的輝煌背后，埋藏下了經(jīng)濟(jì)發(fā)展自我毀損的種子。自然資源，包括水、能源、土地等，被傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要生產(chǎn)要素之一，到今天，它們維持經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展實在是已經(jīng)捉襟見肘、力不從心。

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式還對生態(tài)環(huán)境造成了致命性的傷害。在人類生產(chǎn)生活與自然生態(tài)系統(tǒng)之間，始終存在著一種相互依賴、相互制約和相互作用的關(guān)系。人類謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因為人類致力于不斷改善自身的生活質(zhì)量。但是人類的注意力聚焦于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，這種目的和手段的置換反過來破壞了人們最初追求的生活質(zhì)量的提高。大自然已經(jīng)在嘲笑人類的無知和狂妄，因為傳統(tǒng)發(fā)展模式對生態(tài)環(huán)境的很多破壞是不可修復(fù)的。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)

循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)到底是什么？它的地位到底怎樣？還是從對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析入手吧。

到今天，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)一般化為一種思想方法，即它是一種“使稀缺資源得到有效配置”的學(xué)問，在這里，“有效”僅指效率，而不考慮效果，配置的方法是通過市場化的手段——包括價格機(jī)制和競爭機(jī)制——自動完成。事實上，這正是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的根基，它可以溯源至亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論。那只“看不見的手”就是價格機(jī)制。很多資源通過價格機(jī)制得到了有效率的配置。如資本是通過利率的價格機(jī)制使資本不斷流向“價值洼地”，最終使資本得到有效配置，而資本的追加或者說資本稀缺問題在總量上的緩解是通過資本深化實現(xiàn)的；勞動力是通過工資的價格機(jī)制使勞動力不斷流向報酬相對高的崗位，使勞動力得到有效配置，而勞動力的追加或者勞動力稀缺問題在總量上的緩解是通過增加人口和發(fā)展教育實現(xiàn)的。

但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資源有不同的特性，自然資源與資本和勞動力就很不相同了。首先，自然資源的價格通常并不是市場形成的，自然資源?？刂圃谡驂艛嗾呤种?，這使得自然資源的市場化定價成為不可能。其次，資本和勞動力是可以循環(huán)利用的，或者說可再生的，但自然資源特別像煤、石油、天然氣等卻基本是一次性使用的。第三，自然資源的開采和使用常常伴隨著環(huán)境污染和對生態(tài)的損壞。

總之，必須破除對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的迷信。社會現(xiàn)象是復(fù)雜的，是不斷變化著的，理論能不能指導(dǎo)現(xiàn)實，要不斷反過頭來檢視。隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和基本理論正在影響著公眾的思維方式。這樣，就更有責(zé)任明確循環(huán)經(jīng)濟(jì)的學(xué)科地位，加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究和教育，避免傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)誤導(dǎo)公眾的認(rèn)知。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與其它各類經(jīng)濟(jì)

長期以來，各種經(jīng)濟(jì)名稱交織雜糅，如信息經(jīng)濟(jì)、虛擬經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)濟(jì)、后工業(yè)經(jīng)濟(jì)、集約經(jīng)濟(jì)和綠色經(jīng)濟(jì)等。一方面，表現(xiàn)出時代快速演化和人們理念不斷創(chuàng)新，另一方面這種混亂也使人們莫名其妙、無所適從。循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念也裹挾其中，至今沒有一個公允的定義和評價。這種狀況一定程度上造成了思想的混亂，影響了循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的地位，更重要的是不利于開展學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)人才。目前中國正從傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)走向循環(huán)經(jīng)濟(jì)。隨著新技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的過度依賴資源消耗的經(jīng)濟(jì)形式逐步打破，降低資源消耗、資源循環(huán)利用和重視生態(tài)和諧的產(chǎn)業(yè)正在飛快發(fā)展。各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的提法實際上反映了人們對目前發(fā)展階段認(rèn)識的深化。如后工業(yè)經(jīng)濟(jì)是指工業(yè)后期的經(jīng)濟(jì)，是在工業(yè)生產(chǎn)上不斷提高資源利用效率的經(jīng)濟(jì)；集約經(jīng)濟(jì)是高密度地投入資源并高效利用資源的經(jīng)濟(jì)，是后工業(yè)經(jīng)濟(jì)的深化；綠色經(jīng)濟(jì)又叫環(huán)保經(jīng)濟(jì)，其著眼點在于防治污染，提供符合環(huán)保要求的產(chǎn)品；生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指讓整個產(chǎn)品生產(chǎn)、使用和廢棄的全過程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán)，最終達(dá)到資源的零輸入和廢物的零排放。這些經(jīng)濟(jì)提法遞次接近于循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

在這個階段，由于信息技術(shù)的發(fā)展，還出現(xiàn)了信息經(jīng)濟(jì)，信息經(jīng)濟(jì)是基于信息技術(shù)的經(jīng)濟(jì)。信息技術(shù)改變了很多產(chǎn)業(yè)形態(tài)，信息技術(shù)為資產(chǎn)證券化推波助瀾，加快了與證券、期貨、期權(quán)等虛擬資本的交易有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動的獨立發(fā)展，促進(jìn)了虛擬經(jīng)濟(jì)與實質(zhì)經(jīng)濟(jì)的分離；信息技術(shù)使產(chǎn)品、服務(wù)及信息的交換更為便捷，B2B(BusinesstoBusiness)、C2C(CustomtoCustom)、B2C、C2B等電子商務(wù)改變了傳統(tǒng)的交易模式，這種經(jīng)濟(jì)被稱為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)用“循環(huán)”來理解，就是信息技術(shù)促進(jìn)了資本和產(chǎn)品、服務(wù)的循環(huán)。

這些經(jīng)濟(jì)都可以稱為新經(jīng)濟(jì)。新經(jīng)濟(jì)是一種籠統(tǒng)的稱呼，它涵蓋了目前出現(xiàn)的各種異于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形式。這些經(jīng)濟(jì)形式體現(xiàn)了資源、資本、產(chǎn)品的新的循環(huán)狀態(tài)，它們最終都

將走向知識經(jīng)濟(jì)。

四、目前對循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的一些誤解

現(xiàn)在，因為循環(huán)經(jīng)濟(jì)提法較多，人們對循環(huán)經(jīng)濟(jì)還存在一些誤解，值得做一下澄清。對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不能只停留在資源的循環(huán)利用上，資源循環(huán)利用只是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的初級階段，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的修正和改造，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的真正目的在于逐步以新經(jīng)濟(jì)形態(tài)代替?zhèn)鹘y(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。因為傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)烈的反環(huán)境屬性，是建立在資源消耗、污染排放基礎(chǔ)上的。所以，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)或者說發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本出路不是對傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)，而是靠發(fā)展以不消耗不可再生能源、控制排放污染、不與大自然作對的科技來代替現(xiàn)有工業(yè)經(jīng)濟(jì)模式。目前提倡的循環(huán)經(jīng)濟(jì)是知識經(jīng)濟(jì)到來之前的準(zhǔn)備。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)不能僅從字面上理解，只要有循環(huán)的統(tǒng)統(tǒng)可歸入循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是錯誤的，循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實質(zhì)在于彌補(bǔ)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在提高資源配置效率方面的缺憾，在于重新審視傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在更廣、更深、更遠(yuǎn)的意味上考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的全面協(xié)調(diào)進(jìn)步。

五、應(yīng)在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)下分設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)二級學(xué)科

循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科地位是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所決定的。人類為謀求自身福祉，涌現(xiàn)出不少的智者仁人，提出了高超的思路，但也走過了很多彎路?！叭硕▌偬臁钡人枷?，錯誤的資源配置方式，使人類吃了不少苦頭。循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值就是這時被發(fā)現(xiàn)的。

中國正處在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的快車道上，但是也存在很多突出的矛盾和問題，如資源瓶頸、環(huán)境破壞、生態(tài)失衡，產(chǎn)業(yè)之間/地區(qū)之間/各階層之間的不均衡等，很多問題也是國際化的，這些問題若不