內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本2022-2023年教育理論自考真題附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本2022-2023年教育理論自考真題附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診能診斷病情屬下列哪種思維特性()。A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性

2.“將心比心”、“以己度人”體現(xiàn)的印象形成效應是（）

A．首因效應

B．刻板印象

C．暈輪效應

D．投射傾向

3.在近代教育史上，認為教學的主要任務在于傳授知識而智力訓練無關(guān)緊要的理論是（）。

A.傳統(tǒng)教育理論B.現(xiàn)代教育理論C.形式教育理論D.實質(zhì)教育理論

4.

第

8

題

美國學者孟祿倡導的教育起源理論被稱為教育的（）

5.國民教育制度的核心和實質(zhì)是（）

A．中等教育制度

B．社會教育制度

C．學校教育制度

D．高等教育制度

6.第一個強調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學家是（）。A.榮格B.阿德勒C.弗洛伊德D.斯普蘭格7.“窺一斑而見全豹”所描述的是人的知覺特征的()。A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

8.編寫教材的直接依據(jù)是（）。

A.教育目的B.課程計劃C.課程目標D.課程標準9.學生動作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的哪個階段（）A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習10.下面哪一種測驗屬于自陳式人格測驗?（）A.A.羅夏克墨跡測驗B.句子完成測驗C.主題統(tǒng)覺測驗D.明尼蘇達多相人格測驗11.情緒和情感變化的維度包括()。A.動力性、激動度、強度和緊張度

B.積極性、消極性、強和弱的程度

C.興奮性、激動性、外顯和內(nèi)隱度

D.增力性、減力性、飽和度和外顯度

12.智商是119，其等級為()。A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下

13.有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動因所做的一定的有規(guī)律的反應，叫（）。

A.反饋B.反映C.反射D.感應14.強化、處罰與消退，系統(tǒng)脫敏、厭惡療法等屬于下列哪種心理咨詢技術(shù)()。A.精神分析法B.行為矯正法C.人本主義療法D.理性情緒療法

15.下列屬于韋氏智力測驗量表中的言語分量表項目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．數(shù)學推理

D．實物組合

16.在總體印象形成過程中，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。

A.社會刻板效應B.暈輪效應C.近因效應D.首因效應

17.在我國現(xiàn)代學制沿革中，第一次規(guī)定男女同校、廢止讀經(jīng)，并將學堂改為學校的學制是（）

A．壬寅學制

B．癸卯學制

C．壬子癸丑學制

D．壬戌學制

18.班主任在課余和學生聊天以了解學生的方法是（）

A．觀察法

B．訪問法

C．問卷法

D．作品分析法

19.

第

23

題

在全體人口中，智力呈何種狀態(tài)分布（）

20.《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于()。A.A.1990年B.1993年C.1995年D.2000年二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

22.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

23.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

24.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

27.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

29.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

33.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。34.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

36.義務教育具有普遍性和_______的特點。

37.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

39.制約課程的基本因素是______、______和學生。

40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。三、簡答題(2題)41.簡要說明從眾行為的影響因素。42.教師的作用是什么？四、論述題(2題)43.論美育對促進學生全面發(fā)展的意義。

44.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)45.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因為它亮。

46.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。六、(0題)47.1937年出版《人格：心理學的解釋》一書，標志著用科學方法系統(tǒng)研究人格問題的開始的人是（）。A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

參考答案

1.B

2.D

3.D

4.A

5.C

6.B

7.C在知覺過程中，我們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。在對知覺對象理解的過程中，經(jīng)驗是最重要的?！案Q一斑而見全豹”，比喻看到的只是一部分或比喻可以從觀察的部分推測到全貌，體現(xiàn)知覺的理解性。

8.D

9.C

10.D

11.A情緒情感變化的維度：①情緒情感的動力性有增力和減力的兩極。②激動度有激動和平靜的兩基。③強度有強和弱的兩極。④緊張度有緊張和輕松的兩極。

12.B智力在130以上屬于極超常；120—129超常；110～119中上，90～109屬中等，80～89中下；70～79邊緣；69以下智力缺陷。

13.C反射是指有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進嘴里，立即引起唾液分泌等。

14.B

15.C

16.C

17.C

18.A

19.A

20.B

21.夸美紐斯夸美紐斯

22.先快后慢先快后慢

23.感知思維認識感知,思維,認識24.識記保持25.比較與分類，抽象與概括

26.強化強化

27.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

28.生活化生活化29.一般能力；特殊能力

30.社會問題社會問題

31.混合課混合課

32.學生集體學生集體33.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.評比操行評定評比，操行評定

36.強制性強制性

37.制度文化38.德育內(nèi)容，德育方法

39.社會知識社會知識40.壬寅學制41.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。

(3)任務的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標準越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會心理學家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達0．89，表明女性在相應的困難程度上比男性更傾向于從眾。42.①教師是人類文化知識的傳遞者。②教師是人類靈魂的工程師。③教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者。

43.美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進學生智力發(fā)展，擴大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進身心健康，促進體育。44.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知