社科類現(xiàn)代文閱讀

社科類現(xiàn)代文閱讀一、高考要求考試說明：能閱讀論述類、實用類文本文中重要詞語的理解和解釋；文中重要句子的理解和解釋；文中信息的分析和篩選；文本結構、作者思路的梳理和分析文本內(nèi)容的歸納與概括作者思想感情、觀點態(tài)度的理解、分析與概括依據(jù)文本內(nèi)容進行合理推斷二、考點解讀文中重要句子的理解和解釋：文中重要句子可歸納為以下幾類：（1）提示文章中心內(nèi)容的句子；（2）表明作者的寫作目的、觀點態(tài)度的句子；（3）銜接上下文，既有過渡作用，又有概括作用的，起到標明行文思路作用的句子；（4）容易產(chǎn)生歧義理解的句子例：戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”，戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內(nèi)涵在戲劇中的存在和被強調(diào)，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使思想內(nèi)涵深化了。A．在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇這段講談“戲”與“戲劇”的區(qū)別：戲劇故事是核心，文學參與其中戲劇與戲曲2.文中信息的分析和篩選：所謂有“文中信息”是指作者在文中所闡述或傳達的知識、內(nèi)容、事實、理論、觀點或設想等。“篩選”是根據(jù)一定的信息要求對文體信息進行搜索、選擇、獲取?！皯颉弊衷趲浊昵暗纳讨茜姸ξ闹芯统霈F(xiàn)了，意思是指一種祭祀性儀式。秦漢時期，娛樂性表演又稱“百戲”，包括樂舞、雜技、魔術、馬戲等。后來，娛樂性的玩耍也叫“游戲”。所以“戲”原本有儀式、百戲、游戲的含義。戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。戲曲與百戲相比，增加了

和

，保留了

和

。故事樂舞歌曲(歌、詩歌)技藝(雜技)考點解讀3.文章結構、作者思路的梳理和分析：在閱讀理解的過程中，言語的轉化，即讀者用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。因此，社科文閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。4.把握作者的觀點態(tài)度：觀點態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。閱讀中重視把握作者的觀點態(tài)度，這是很顯然的，不過，把握作者的觀點態(tài)度應包含這樣兩點要求：

（1）確認作者的觀點，能判斷某種說法是否符合作者的觀點；

（2）能分析作者的觀點，包括能分析作者提出某種觀點的原因，說明作者是提出某種觀點的依據(jù)。這兩點常常就是命題者考查對作者觀點把握程度的命題角度。5.依據(jù)文本內(nèi)容進行合理推斷：就是要在熟知文章內(nèi)容的基礎上，推斷出文本中沒有明言的內(nèi)容，實際上是考查學生對文本內(nèi)容的理解和對其中邏輯關系的把握。通常情況是依據(jù)在文本內(nèi)，結論在文本外。如考點解讀作者是否贊同“世界三大戲劇體系”的說法，為什么？前些年，流行“世界三大戲劇體系”的說法：一是蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基體系，一是德國的布萊希特體系，一是中國的梅蘭芳體系(或稱中國戲曲表演體系)。簡單地說，所謂斯坦尼體系，指的是幕景化的、模擬現(xiàn)實場景的、創(chuàng)造生活幻覺的話劇表演體系；所謂布萊希特體系，指的是將舞臺視為流動空間的、無場景無場次的、使演員與觀眾產(chǎn)生意識交流以(即所謂演員與角色的“間離效果”)，并帶有某種哲理意味兒的戲劇體系。斯坦尼和布萊希特30年代在蘇聯(lián)都觀看過梅蘭芳的演出，不約而同地大為贊嘆，都認為梅蘭芳的表演可以印證他們各自的理論。后來，就有人稱中國戲曲為“梅蘭芳表演體系”。實際上，斯坦尼體系和布萊希特體系與梅蘭芳所代表的中國傳統(tǒng)戲曲是不同文化背景的產(chǎn)物，三者并列，在理論上、邏輯上都不嚴密。如果要講體系的話，那么中國戲曲是“神形兼?zhèn)洹?即寫意)的戲劇表演體系。在世界戲劇史上，東西方古典戲劇(或傳統(tǒng)戲劇)可以進行比較，但不宜將西方現(xiàn)代戲劇與中國傳統(tǒng)戲劇加以類比?？键c解讀三、把握考查方向，明確一種認識雖然高考試題中的社會科學類文章，內(nèi)容涉及廣泛，思想容量大，有的文章專業(yè)性很強，但畢竟考查的是閱讀能力，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關的知識?；谶@一認識，我們在做社會科學類文章閱讀試題時，必須排除與選文相關的舊有知識的影響，完全靠選文提供的信息作出正確的判斷和選擇。由近3年的北京考題來看，命題涉及以下考點：重要詞語、重要句子的理解和解釋、對文章內(nèi)容的歸納和概括，分析和篩選文中信息，分析概括作者觀點態(tài)度等。三、把握考查方向，明確一種認識3.北京高考特點：文體穩(wěn)定：論述類和實用類兩者之一；8年中自然科學類2篇，社會科學類6篇題型穩(wěn)定：主客觀混合形式分數(shù)變化：2005年4道12分－2012年2道8分由于分數(shù)降低，因此在客觀題（1道）的設置基本采取了對文意理解的方式（如下列對文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是或下列說法符合文意的一項是），也就是說，一道題一般只涉及文中的4個重要句子或詞語，而且其題干方式一般是按自然段設置選項，在判斷時，按題干從原文中找對應語句應該難度不大。近三年來沒有推斷題，試題難度降低。2012年－內(nèi)經(jīng)（8分），2011年－生物能源（8分），2010年藝術和科學普遍性（8分），2009年（10分）－昆曲，2008年生物降解塑料袋（10分），2007年“核心競爭力”（12分），2006年－天壇之美（12分），2005年－戲劇與戲曲（12分）四、科技類現(xiàn)代文閱讀方法1、注意調(diào)整心理，具備兩種狀態(tài)：一是做題時精神要高度專注。只有聚精會神、心無旁騖地進入閱讀狀態(tài)和解題狀態(tài)，我們才能迅速、準確地發(fā)現(xiàn)問題，作出判斷。二是一定要認真仔細。社會科學類文章閱讀的考查，往往在極細微處做文章。有的選項看似與原文不符，其實是正確的；而有的選項看似與原文語句相符，卻因在極細微處作了改動，反而是錯誤的。這就要求我們必須認真仔細，馬虎大意是萬萬要不得的?？萍脊暑惉F(xiàn)干代文扭閱讀丘方法2.探索這命題甩規(guī)律劈燕，掌乏握若真干技晨巧：靠對社攤會科螞學類六文章利命題患規(guī)律下的探暴索，斤主要歐集中斷在選碗擇題靜錯誤結選項舍設置最的研損究上氣。錯抓誤選戚項的損設置午方式吧，一倒般不隊外乎展以下裙幾種階：故意涉曲解偷換拆概念無中呈生有以偏民概全強加獲因果張冠盒李戴故意州擴大顛倒授關系根據(jù)譯文意吐，下液列對膚天壇刑建筑腳“高僑”這睜一特展性的域理解飼，正饅確的改一項鑒是“高教”是挖天的您一種效特性幟。天擔壇的廣建筑災是連謹續(xù)性嬌的逐簡漸上犬的完密整體須，從佩南北渠中軸還線上裂看，啞南端召的圜欄丘高5.藏18米，但皇穹贊宇高19農(nóng).2米，協(xié)祈年推殿上饒升到38米，培成為骨中軸賊線的噸高峰盾。故柔宮太怒和殿營是永佳樂以曲前全廣城最恭高的賞建筑茅，是燭帝王冶的象堂征，壁而祈壇年殿詞比太茶和殿兔還高忽出3米，樂成為毯天帝進的象斯征。祈年癥殿的企主體貍建筑輝四周括，墻歐體低繼矮，統(tǒng)空間詳開闊葬，祈遞年殿甚和圜需丘的亂整個天外輪補廓直蒸接與界天空昨連接羨，祭嫌壇仿根佛高脊入云半霄，合人站唱在祭榮壇上來也好量像升邀上青違天。茂天壇饞的崇教高感圾中，肝蘊含信著敬盾天的涉思想殃。2.根據(jù)捐文意丘，下擠列對地天壇早建筑深“高詠”這電一特積性的斬理解序，正霉確的欺一項急是漸次塑升高朝，表沒示對猾上天驢的挑匆戰(zhàn)。節(jié)省壟占地決面積麗，突貓出幽邪靜之除美。高入古云霄存，表抓達“創(chuàng)羽化轟登仙鄉(xiāng)豐”的錦愿望非。突出則崇高嫁感，努強化谷敬慕舒上蒼險的心改情。故意芽曲解休，且疫與D矛盾無中夕生有偷換阻概念科技睛類現(xiàn)支代文約閱讀欺方法3.現(xiàn)代薄文閱酷讀的龍選擇燥題，膀在設睛置錯羨誤選堵項時么，往士往運棚用“似是疲而非”的手掠法，凳即在福語言錦形式怪上靠壓近文譽本原告句，臟而在隨表達丘意義藏上與晌原句屬悖離趨。客觀膨題基驅本思逃路：比照攜題干蹲泛讀曲全文由→勾乎畫采戲集篩選有效本信息顯→比癢照題癥干要石求→另判斷讀選項冬正誤。解題猾方法——順藤斜摸瓜懇法找正廟確——依次析排除固法找錯瘦誤——重點束突破犧法劃讀丸題干找方肆向劃讀仁原文找區(qū)售位→找差饅別（內(nèi)專查語郵意，襲外查葵關系權）→找錯羽因添（內(nèi)象容方幟面、冒程度亡方面崖、邏念輯錯涉誤）篩選抓住跡文章枕的脈納絡：矛如《戲劇神與戲羽曲》第1段談民“戲闊”的已含義避。第2段，及談“兼戲”港與“男戲劇他”的激區(qū)別榴。第3段，培介紹誓“戲劍曲”款的特面點。雨第4段，程提出塵“世拿界三壓大戲目劇體沒系”盯的說身法。海第5段，碌表明跨作者悉對上路述說僅法的棄態(tài)度蘭。第6段，奮概述賢中國蛛戲曲允的發(fā)閃展歷耽史和技巨大葬成就蔽。根據(jù)造題干嚼，尋剩找答旗題區(qū)震域，島抓到躁重要活的有勒效的咽信息幣，用筆蝕標記，不曉要遺落漏注意晨關系貓類詞櫻：弄優(yōu)清句停子間惑、段心落間割關系前些妙年，儀流行欄“世酬界三肥大戲卻劇體草系”殊的說草法：一是…一是…一是…簡單歡地說址，所蔑謂斯坦腰尼體謎系，指的孔是…所謂回布萊西希特揭體系學，指的染是…實際默上，斯坦秩尼體消系和檢布萊檔希特耕體系拒與梅仰蘭芳跟所代喘表的診中國騙傳統(tǒng)分戲曲嚴是不沫同文尺化背暫景的穩(wěn)產(chǎn)物誼，三臭者并微列，牢在理豎論上候、邏佳輯上永都不眠嚴密部。特別棄提示比較分析由比較鑒必須豈徹底量的盾方面藍（形馳式上凍）比較淋出程度的輕講重范圍的大柏小質的緒方面敢（內(nèi)智容上燙）比較大出正確煌與錯縫誤駝肯定趣與否秀定整合仍概括通過蛋整頓電、協(xié)樹調(diào)重爐新組殼合“采柔點”騰“熟分類凡”忽“組威合”耳“起排隊萌”作者澇從審蓬美角紡度，迅指出多天壇通的意念境是償崇高膛、祥輩和、丙清朗節(jié)，請嫩你根犯據(jù)文笨章提約示的朵故宮隙的建塘筑特局點，何也從夜審美共角度暈，用脫三個堅雙音即節(jié)詞滿概括潔一下氧故宮撲的建窄筑意臉境。以上促高、狀圓、鏟清三狡點體輛現(xiàn)了踐天壇姥的崇跡高、晚祥和修、清義朗的危獨特圖意境墳。如扮果比餐較一諒下，撒就會業(yè)發(fā)現(xiàn)站：故宮擁有偉龐大稀的建緒筑群收，以店氣勢算取勝餅，天尤壇的痛建筑衛(wèi)少而礎精，終以寧尖靜深躍遠而早著稱景；故疫宮