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語言文字的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用中存在性別區(qū)分及歧視現(xiàn)象嗎??顯然,存在??!

121180014陳藝娟1.造字(構(gòu)詞法)“耍”字從而從女,“而”,指男人的胡須,“而”與“女”合起來就是男人把胡須垂到女人的臉上,其本義是玩弄女性;“妥”字從手從女.指男人以手,即以武力馴服女人;“妾”從立從女,其中的“立”字有學(xué)者認(rèn)為像一把倒懸的刀,一把刀始終懸在女人的頭上,隨時有可能落下來。而民國初年的“怪人”與大學(xué)者辜鴻銘則認(rèn)為“妾”其實(shí)就是“立女”,是男人疲倦時用來靠一靠的;他進(jìn)而還解釋說,靠手可以不止一個,所以男人可以一夫多妻;男性名詞是無標(biāo)記的,而女性則用添加粘著詞素來構(gòu)成.

man——woman;waiter——waitress;host——hostess。男性名詞為中性詞,如要表示女性,就在前面加上lady,womanorfemale。ladydriver

耍妥妾2.語義變化貶義色彩,如妖、奴、奸、妒、媚,婪、妨、嫉、妒從字義上看并無貶義,但在字形上卻反映出對女性的歧視,如“娛”字義為娛樂,娛離不開女,似乎無女不成娛樂,潛意識把女人當(dāng)成了娛樂的工具。在網(wǎng)絡(luò)語言中,“女博士”成為罵人話,意指嫁不出去的、刻板的老女人.Mother,下層社會上了年紀(jì)的婦女”,father保留“父親”的尊嚴(yán),還可用來指“有社會地位的長者”;man可指“有身份、有地位的人”或“重要人物”,在使用中含有“勇氣”“堅(jiān)強(qiáng)的毅力”“控制”“主宰”之意。woman不僅可指“女傭人”和“情婦”,甚至可指“妓女”womanofthestreetpublicman擔(dān)任公職的人”,publicwoman“娼妓tramp男性“流浪者”,女性“娼妓”

handsomebeautiful都指外表好看,但內(nèi)涵不同,handsome表示有男子漢氣魄,beautiful表示只有外在的漂亮,沒有內(nèi)在的能力3.日常Resultsalsosuggestthatwhiletheplural"they"functionsasagenericpronounforbothmalesandfemales,malesmaycomprehend"he/she"inamannersimilarto"he",since"he"isusuallyplacedbeforetheslashand"she"afterit.Thisisseenbysomeasalinguisticconvention,notdrivenbygenderroles.

Gastil,John(1990)GenericPronounsandsexistlanguage:Theoxymoroniccharacterofmasculinegenerics.SexRoles,Vol.23,Nos.11/12,pp.629-643.Untilthe20thcenturyU.S.andEnglishlawobservedthesystemofcoverture,where"bymarriage,thehusbandandwifeareonepersoninlaw;thatistheverybeingorlegalexistenceofthewomanissuspendedduringthemarriage".[12]U.S.womenwerenotlegallydefinedas"persons"until1875(MinorvHappersett,88U.S.162).[13]當(dāng)收信人身份不明時,稱呼為Dearsir(s).4.稱謂范圍上,無論婚否,英語皆稱“Mr.”,而漢語則通稱“先生”;對于女性,卻要按婚姻狀況稱呼,英語婚前稱“Miss”,婚后稱“Mrs.”,漢語婚前稱“小姐”,婚后稱“太太、夫人”。在英語國家,女子婚后一般要隨丈夫姓;中國的婦女婚后保留父姓。甚至在離婚后,許多女性仍然保留其前夫的姓。

希拉里?克林頓女性稱謂的缺位男老師、男師傅的配偶可以稱師母,但女老師、女師傅的配偶的稱謂便缺省,不知道如何稱呼。chairman,沒有chairwoman,有spokesman而沒有spokeswoman

5.詞序夫婦、夫妻、男女、父母、公婆、弟妹、夫唱婦隨、夫貴妻榮、郎才女貌、善男信女、男女有別、癡男怨女、男盜女娼、重男輕女

kingandqueen,princeandprincess,fatherandmother,grandpaandgrandma,sonanddaughter,husbandandwife“Inowpronounceyouhusbandandwife.”6.直接體現(xiàn)唯女子與小人難養(yǎng)也養(yǎng)男不養(yǎng)女,養(yǎng)女要受苦。嫁雞隨雞,嫁狗隨狗女人,你的名字就是弱者——莎士比亞《哈姆雷特》

原因cause社會分工和社會地位根本人類在生產(chǎn)勞動過程中形成的,是人類思想的載體。人類從母系社會進(jìn)入父系社會之后,男性由以捕獵為主轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為主,體力優(yōu)勢得以體現(xiàn);而女性由于生理上的自然劣勢,主要從事采摘之類的工作,從事家務(wù)勞動和撫養(yǎng)子女。男性掌握財(cái)經(jīng)大權(quán),女性處于被支配、奴役的地位,社會地位相對低下,不得不依附于男子。由于生理的不同,造成了社會分工的不同。漢字在造字之初,“男”字由“田”和“力”組成,意思是從事田間勞動的人;“女”字由“女”和“帚”組成,義為掃地之人。在語言文字的發(fā)展中,大多都是由男性對其進(jìn)行解釋和規(guī)范,不自然地把大男子主義融入了語言之中,形成男尊女卑的觀念。由于社會分工和社會地位的不同,導(dǎo)致了婦女社會地位的低下,造成了語言對女性的歧視。其他社會輛心理饑因素長期球以來,男性婆占據(jù)干社會幅的主內(nèi)要職夕位,被認(rèn)散為是悉“成藥就和崇“權(quán)綠力”渡的代俗表,所以哨導(dǎo)致禮人們懸在心蹈理上紙往往挪習(xí)慣索性地籮認(rèn)為:凡成業(yè)大事切者都拒是男食性,而一首旦哪爬位女行性在攝某一痕領(lǐng)域葛有所林作為低就被妹認(rèn)為未是特健例。綢同時,社會嘆把男沉性語裁言作聲為標(biāo)君準(zhǔn)和紹主體,男性招有語臉言上齡的優(yōu)老越感痕心理;而女麥性也因從心鞋理上衰接受罪了這山種從廣屬地掙位的臂事實(shí)違。如:著名衣的哲惹學(xué)家勵愛侶呈波娃脖給自幼己關(guān)香于女庭性的掉書取很名為《第二飽性——竭—女人》。社會問歷史奴文化及因素神話垮中,男性窄被當(dāng)衡做“欣物種則之范究”,而女妥性只俊是“傻從男舊人身妙上取堡下的研一根跌肋骨晶”,只能楚作為翅男性缸的變掛體存肌在。卵在《圣經(jīng)》里,夏娃疲竟敢旅違反喉上帝盟的禁輛令,偷吃筆智慧奸樹上朱的果漏實(shí),結(jié)果走被逐序出伊致甸園,所以瘡在西赴方神秒話中,女性甩的一箏個常幣見形晴象是冠萬惡摟之源倒。古舅希臘植眾神傘之王雄宙斯,為了販報(bào)復(fù)硬普羅帥米修毯斯為裂人類掠盜取謊了火渠種,就創(chuàng)趙造了貞美麗擋動人衡的少陡女潘應(yīng)多拉,潘多峽拉打謙開神挖賜予濟(jì)的裝牽滿災(zāi)逆難的園魔盒,釋放皆各種遼各樣討的罪熱惡貽嬸害人起間。勁潘多列拉是先古希犬臘神浪話中致的第濁一個已女人,卻是篩萬惡釘之源特的形拐象。牧這類均有損墨于婦啦女形玩象的長神話瞧其實(shí)塑是大劍男子希主義煮的產(chǎn)獄物。落正是酒這種姐以男考性為寧規(guī)范,以女籮性為際例外耗、為步附屬藝物的典觀念冊滲透歇到語牢言中,造成板了語叢言的抬性別保歧視慢。神話摔中,男性——瓣“物種臟之范棉”,女性——微“從男遞人身襖上取跪下的春一根款肋骨辣”?!妒ソ?jīng)》夏娃潘多體拉這類圣有損權(quán)于婦線女形安象的園神話濟(jì)其實(shí)隙是大霜男子側(cè)主義久的產(chǎn)掉物。街正是揀這種姓以男綁性為爭規(guī)范,以女久性為捷例外哲、為溪附屬速物的腐觀念曾滲透償?shù)秸Z探言中,造成癥了語倉言的濾性別宗歧視想。語言歌是思友想的塌直接虧現(xiàn)實(shí),它的解每一巡壽個詞成、每牙一句械話都胖與文采化傳作統(tǒng)、暮歷史虛因由君相聯(lián)桃系。語言謝和社斤會相留互作徐用,語言漏反映即社會,有什店么樣爭的社獲會現(xiàn)要實(shí)就拾有什飲么樣漿的語冬言,但我棒們也帝不能暈忽視歇語言羽的反炸作用.我們復(fù)主動頸改變世性別購歧視惜語言,這起虜碼說體明我耕們已蘆意識橋到性炭別歧從視這士種社淋會現(xiàn)遞實(shí),并且滴通過諷把性阻別語撇言改圖變?yōu)閯罘切躁巹e歧愉視語落言這希種方光式引布起更今多人距的關(guān)纏注,從而旅改變毅社會心現(xiàn)實(shí).女權(quán)勵運(yùn)動駝的發(fā)示展據(jù)18降84年8月7日出慌版的Ne都w棕Yo勇rk母C合om宰me臟rc南ia輛l渡Ad棵ve竹rt級is天er所述,大約笛在18跳50年便創(chuàng)出現(xiàn)充了通肥格人享稱代蔥詞ne贊(主格),ni資s(所有往格),ni市m(賓格),而后作人仿衡照hi晃s和he湯r創(chuàng)造犬了hi堅(jiān)se變r.美國裕婦女幕之名套領(lǐng)導(dǎo)扣人語廟言學(xué)眠家瓦布達(dá)溫(Va序rd麻aOn龜e)建議詢用新壇詞ve,vi賓s,ve校r分別垃代替he胞,政sh呀e,攏h違is角,墊he飼r,負(fù)h長im20世紀(jì)50年代撿有人肝建議帽改變棕漢語誦里有擦些帶"女"字旁羽的壞轉(zhuǎn)字眼結(jié)果吃?人稱蔬代詞仍都沒諷有廣訪泛應(yīng)稍用和緒流傳撥下來.不僅落代詞偷而且酒創(chuàng)造獨(dú)的中歸性名妄詞也婆很少稀流行竭的,除ch淋ai怖rp斥er司so箏n以外沒有禿得到終響應(yīng).結(jié)論語言眠是約丹定俗郊成的跡東西,不是澇想改熄變就洽能改寺變得曲了的

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