孫中山人物介紹-課件

Sunzhongshan

孫中山先生——我國(guó)近代史上一位偉大的人物。他成為了中國(guó)歷史上第一位總理，他的愛(ài)國(guó)理想、革命意志和進(jìn)取精神正激勵(lì)著我們努力奮斗，振興祖國(guó)。革命辛亥偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者----孫中山

孫中山（1866--1925）是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。1866年11月12日，孫中山誕生于廣東省香山縣（即今中山市）翠亨村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，幼時(shí)取名帝象，讀書時(shí)取名文，號(hào)日新，字德明，1886年改號(hào)逸仙，1897年在日本時(shí)化名為中山樵，辛亥革命后，則常以中山為名。

他在十九世紀(jì)末領(lǐng)導(dǎo)了推翻清朝專制統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。辛亥革命以后，在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，晚年采取“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策，同中國(guó)共產(chǎn)黨建立了反帝反封建的聯(lián)盟。革命辛亥

1879年5月，孫中山十三歲時(shí)隨母親前往檀香山投奔他的哥哥孫眉。孫中山在檀香山先后入英國(guó)基督教圣公會(huì)辦的意奧蘭尼學(xué)校和美國(guó)基督教會(huì)辦的奧阿厚書院讀書。1884年孫中山十八歲時(shí)回國(guó)，入香港中央書院求學(xué)，畢業(yè)后先入廣州博濟(jì)醫(yī)院附設(shè)的南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)醫(yī)，不久轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院，1892年從香港西醫(yī)書院畢業(yè)。此后，孫中山一度在澳門、廣州行醫(yī)。1894年孫中山北上書李鴻章，提出改良政治、拯救中國(guó)的建議，李鴻章對(duì)此置之不理，從此，孫中山放棄了改良的幻想，走上了反清革命的道路。革命辛亥少年壯志1907年5月22日，由孫中山指派許雪秋及同盟會(huì)嘉應(yīng)州主盟人何子淵領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的潮州黃岡起義爆發(fā)，因寡不敵眾，力戰(zhàn)6日而敗；27日下午，起義軍宣布解散，總指揮陳涌波、余既成被迫走避香港。自1907年7月至1911年，孫中山多次授命其他革命同志，在全國(guó)各地發(fā)動(dòng)起義（見(jiàn)“起義年表”），甚至經(jīng)越南親赴廣西主持鎮(zhèn)南關(guān)起義，最終被法國(guó)當(dāng)局拒絕入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中國(guó)國(guó)土。

1909年至1911年期間，孫中山大部份時(shí)間花在旅途之上，多次在各國(guó)華僑、留學(xué)生中籌劃革命經(jīng)費(fèi)及外國(guó)政府支持，然而所得極為有限。與此同時(shí)，同盟會(huì)及其周邊組織快速擴(kuò)張規(guī)模，并于1910年1月，成立同盟會(huì)美洲地區(qū)總會(huì)，期望能吸收更多海外華僑參與革命。直至1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九日）的武昌起義，革命才取得第一次成功，武漢當(dāng)日光復(fù)，各省同志紛紛響應(yīng)。

晚晴園議事革命辛亥

1894年11月，孫中山在檀香山成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命的小團(tuán)體“興中會(huì)”。第二年，孫中山在香港建立了興中會(huì)的組織，以香港為基地策劃第一次廣州起義。此后，他在海外流亡達(dá)十六年之久。1896年10月，孫中山在英國(guó)倫敦遭到清政府駐英公使館的綁架，經(jīng)他的英國(guó)老師康德黎全力營(yíng)救出險(xiǎn)，這就是著名的“倫敦蒙難”。1905年8月，孫中山在日本東京成立了全國(guó)性的革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。辛亥革命前，孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)了廣州黃花崗武裝起義等，這些起義雖然都失敗了，但給清政府以沉重的打擊，為辛亥革命武昌起義的勝利揭開了序幕。革命辛亥奔走革命因消息泄露所購(gòu)槍械在廣州碼頭被繳，四十多人當(dāng)場(chǎng)被捕，陸?zhàn)〇|等人犧牲，孫中山流亡海外.

1911年4月27日（農(nóng)歷3月29日），孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)為推翻清王朝的統(tǒng)治，在廣州起義失敗，戰(zhàn)役犧牲的烈士營(yíng)葬于黃花崗。此次起義因此又稱黃花崗起義，歷史上，這次起義意義重大，加快了全國(guó)革命高潮的到來(lái)。革命辛亥廣州起義武昌起義革命辛亥黃花崗起義失敗后，以文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)為主的革命黨人決定把目標(biāo)轉(zhuǎn)向長(zhǎng)江流域，準(zhǔn)備在以武漢為中心的兩湖地區(qū)發(fā)動(dòng)一次新的武裝起義。通過(guò)革命黨人的努力，終于在1911年（農(nóng)歷辛亥年）10月10日成功地發(fā)動(dòng)了具有劃時(shí)代意義武昌起義。起義的勝利，逐步使清朝走向滅亡，并建立起亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)1911年10月，聽(tīng)聞武昌起義爆發(fā)，孫中山即離美赴歐進(jìn)行外交活動(dòng)。。武昌起義第一槍標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)實(shí)行民主政治和發(fā)展資本主義的政策和法令，并制定了中國(guó)歷史上第一部具有憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》。由于資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的軟弱，辛亥革命的成果很快被袁世凱所竊奪。孫中山在各方的壓力下，只做了三個(gè)月的臨時(shí)大總統(tǒng)，就不得不被迫辭職，辛亥革命的成果竟落入了大野心家袁世凱的手中。革命辛亥創(chuàng)建民國(guó)

1913年3月20日，袁世凱派人暗殺了國(guó)民黨代理理事長(zhǎng)宋教仁，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了討伐袁世凱的“二次革命”。二次革命失敗后，孫中山被迫再次逃亡日本。1914年7月，他在東京成立中華革命黨，被推舉為總理，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反袁斗爭(zhēng)。

1915年12月，袁世凱冒天下之大不煒，倒行逆施，自封皇帝，年號(hào)“洪憲”。12月25日，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔在云南首先舉起了討袁護(hù)國(guó)的大旗，一時(shí)間其他各省紛紛響應(yīng)。在舉國(guó)人民的一片唾罵聲中，袁世凱迫于無(wú)奈，取消了帝制，其后不久便一命嗚呼，結(jié)束了83天的皇帝生涯。袁世凱死后，中國(guó)各派軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的動(dòng)亂局面并未改變，反而更加激烈。

孫中山號(hào)召擁護(hù)真共和的海軍將士和國(guó)會(huì)議員南下護(hù)法，在廣州成立護(hù)法政府，繼續(xù)與北洋軍閥作斗爭(zhēng)。但是，由于孫中山的護(hù)法運(yùn)動(dòng)在各派軍閥的排擠下，屢屢失敗。1922年6月，孫中山親自培養(yǎng)的陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，炮轟總統(tǒng)府，孫中山脫險(xiǎn)后登上“永豐艦”，不得不再一次離開廣州，回到上海。

革命辛亥討袁護(hù)法三民主義

三民主義（ThreePrinciplesofthePeople）孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)。由民族主義(PrinciplesofNationalism)、民權(quán)主義(PrinciplesofDemocracy)和民生主義(PrinciplesofPeople'sLivelihood)構(gòu)成，簡(jiǎn)稱“三民主義”。是中國(guó)國(guó)民黨信奉的基本綱領(lǐng)。三民主義的發(fā)展過(guò)程分為兩個(gè)階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國(guó)人民的寶貴精神遺產(chǎn)。先驅(qū)革命三民主義人格要人類天天進(jìn)步的方法，當(dāng)然是在合大家力量，用一種宗旨，互相勸勉，彼此身體力行，造成頂好的人格。人類的人格既好，社會(huì)當(dāng)然進(jìn)步。愛(ài)國(guó)凡國(guó)家社會(huì)之事，即我分內(nèi)事。博愛(ài)仁之種類，有救世、救人、救國(guó)三者，其性質(zhì)則皆為博愛(ài)。毅力樂(lè)觀者，成功之源；悲觀者，失敗之因。奮斗不能奮斗,即不能生存;奮斗無(wú)目的,亦不能成。凡天下事必須同德同心，不問(wèn)其結(jié)果之若何，一致進(jìn)行，不屈不撓，方可成功。國(guó)民今世界文明進(jìn)化，尚在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，而非大同時(shí)代。處此競(jìng)爭(zhēng)劇烈之私（時(shí)），人人須以愛(ài)國(guó)保種為前提。如果中國(guó)人能夠自主，他們即會(huì)證明是世界上最愛(ài)好和平的民族。凡我國(guó)民，均應(yīng)互相團(tuán)結(jié)。他激勵(lì)后人奮斗、愛(ài)國(guó)立志我貢獻(xiàn)諸君的，就是要諸君立志，要有國(guó)民的大志氣，專心做一件事，幫助國(guó)家變成富強(qiáng)。道德凡事有利于人者，未必有害于己。先驅(qū)革命作文素材：另一只眼看“革命先行者”孫中山一生別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。孫中山終生致力于維護(hù)國(guó)家共和民主的制度，反對(duì)軍閥獨(dú)裁，為民生艱難而嘆息，為中華之崛起而奮斗，這是何等波瀾壯闊、蕩氣回腸，令人肅然起敬的人生??！可在這一過(guò)程中，他為了推翻軍閥獨(dú)裁而選擇了革命獨(dú)裁，他為民生艱難而嘆息，卻也使得廣東人民不堪重負(fù)。他的理想與他的現(xiàn)實(shí)選擇竟然截然相反。這，也讓后人對(duì)他充滿了爭(zhēng)議。百年歷史的顛沛與迷霧，或許已經(jīng)給許多國(guó)人一些清醒認(rèn)識(shí)：理智還是情感？和平還是暴力？常常是魂?duì)繅?mèng)縈、進(jìn)退難斷的哈姆雷特之間?？紙?chǎng)速用為解決民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立，為建設(shè)民主、富強(qiáng)的中國(guó)，孫中山貢獻(xiàn)了畢生的精力和心血，一生為革命奔走呼號(hào)，足跡遍及海內(nèi)外。他最先提出“振興中華”的口號(hào)，最先舉起創(chuàng)建民主共和國(guó)的旗幟，他第一個(gè)繪制建設(shè)繁榮富強(qiáng)的中國(guó)的藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一、富強(qiáng)成為他的遺愿。早期救國(guó)路：上書李鴻章~年輕時(shí)的孫中山對(duì)清朝上層當(dāng)權(quán)者抱有幻想。當(dāng)時(shí)清朝直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章推行“自強(qiáng)新政”，在朝野中被認(rèn)為是思想開朗和頭腦清醒的人物。孫中山認(rèn)為向他上書，或可能有助于改良朝政。當(dāng)時(shí)正值中日兩國(guó)因朝鮮東學(xué)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，交涉緊張，清朝政府應(yīng)朝鮮政府的請(qǐng)求，派兵赴朝鮮協(xié)助鎮(zhèn)壓起義。因此，李鴻章借口軍務(wù)繁忙，拒絕接見(jiàn)孫中山，只冷冷地說(shuō)：“書上的話是不錯(cuò)，可他少年氣盛，不知天高地厚。眼下軍機(jī)吃緊，等仗打完了以后再說(shuō)吧?！睂O中山好像頭上被潑了一盆冷水，失望而去。《上李鴻章書》是孫中山早期帶有改良主義色彩的代表作，全文長(zhǎng)達(dá)八千多字。它總的改革綱領(lǐng)是：“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也?！边@一封凝聚著自己心血的長(zhǎng)信，孫中山滿以為李鴻章會(huì)采納施行，殊不知竟被李鴻章輕輕一推，不予理睬。他的幻想破滅了。上書失敗后，孫中山更加清楚地看到了清朝政府賣官、鬻爵、行賄、苛稅等種種現(xiàn)象，開始認(rèn)識(shí)到維新變法之路不通；只有革命，才能從根本上改造中國(guó)。于是，他開始朝著用暴力推翻清朝統(tǒng)治的革命道路前進(jìn)。孫中山生于翠亨村一個(gè)農(nóng)民家庭，飽嘗生活艱辛的他，對(duì)中國(guó)社會(huì)底層人民的苦難，對(duì)“百萬(wàn)生靈盡倒懸”的境狀更感同身受。1892年，孫中山學(xué)業(yè)有成，以行醫(yī)為名，探索救國(guó)之路。但他并不開心：“人病了可以醫(yī)治，國(guó)家病了應(yīng)該怎么醫(yī)治呢？”1893年冬，滿懷報(bào)國(guó)熱忱的孫中山“決計(jì)拋棄其醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國(guó)事業(yè)’：。胡適一直認(rèn)為孫中山能說(shuō)會(huì)道，但肚子里未必真有學(xué)問(wèn)。有一次，胡適去拜訪孫中山，兩人茶敘座談，胡適見(jiàn)屋里滿架的書，心中疑惑孫中山是否翻過(guò)。一會(huì)兒孫中山有事走開，胡適隨手從書架上抽出一本，打開一看，書里圈圈點(diǎn)點(diǎn)，幾乎每一頁(yè)上，孫中山都有重點(diǎn)畫線和各種批注。又抽了好幾本看，居然每本都是這樣。胡適很慚愧，后來(lái)對(duì)人說(shuō)起這件事，對(duì)孫中山給予了極高的評(píng)價(jià)?？悸曌魑钠我唬菏〉牡褂叭松谑?，．無(wú)不渴望成功，但成功似乎喜歡和我們藏貓貓，主動(dòng)找上門的總是以失敗居多。孫中山為推翻滿清政府，十幾次起義，十幾次失敗。愛(ài)迪生試驗(yàn)燈泡里的燈絲，共用了6000種不同材料，最后才獲得成功，也就是說(shuō)，他失敗了5999次。這種失敗，是對(duì)毅力與意志的考驗(yàn)，也是成功前的必要練兵，只要頂住了，咬緊牙關(guān)，就不難收獲成功的果實(shí)。怕就怕失敗成為習(xí)慣，不思進(jìn)取，還自得其樂(lè)?？悸曌魑钠味喝毕菖c完美孫中山不是一個(gè)完人，但孫中山卻足以堪稱偉大。他在軍事上是有缺陷的，四次起義都失敗了，特別是黃花崗起義，讓革命黨精英在第一線白白犧牲。他很天真想當(dāng)華盛頓，革命后，不戀棧，不貪?rùn)?quán)。但他不行，他沒(méi)有自己的精英，那些立憲派與舊官僚讓他無(wú)法擁有真正的力量。然而，我們不能對(duì)凡事都要求那么完美。孫中山始終堅(jiān)持民主，堅(jiān)持共和，盡管一度有所考慮不周。失敗以后，他起來(lái)二次革命，保衛(wèi)憲法，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)，他自始至終是一個(gè)民主革命家，也是一個(gè)不屈不撓的革命者，他是我們偉大的先驅(qū)，無(wú)可替代。

名言：1、革命尚未成功,同志仍須努力。2、立志是讀書人最要緊的一件事。3、我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能生活。4、國(guó)家之本，在于人民。5、要立志做大事，不要立志當(dāng)大官。6、本互助博愛(ài)之精神，謀團(tuán)體永久之鞏固。7、安危他日終須仗，甘苦來(lái)時(shí)要共嘗。8、奮斗這一件事是自有人類以來(lái)天天不息的。9、政治良否，視人與法。10、政治是運(yùn)用國(guó)家的；國(guó)家是實(shí)行政治的。11、管理眾人的事便是政治。12、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。13、人能盡其才則百事興。14、疾風(fēng)然后知?jiǎng)挪?，盤根錯(cuò)節(jié)然后辨利器。15、以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知。16、學(xué)者貴知其當(dāng)然與所以然，若偶能然，不得謂為學(xué)。17、努力向?qū)W，尉為國(guó)用。18、自己應(yīng)為之事，勿求他人；今日應(yīng)為之事，勿待明日。19、危難無(wú)所顧，威力無(wú)所畏。20、治國(guó)經(jīng)邦，人才為急。21、政治兩字的意思，淺