內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本2021-2022年教育理論測(cè)試題及答案二

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本2021-2022年教育理論測(cè)試題及答案二學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.課外校外教育的特點(diǎn)是（）

A.自愿、自主、自立B.自主、自立、自理C.自愿、靈活、實(shí)踐D.自主、自立、靈活

2.個(gè)人的觀念與行為由于受實(shí)際的或想像的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為

A.從眾B.依從C.順從D.順從

3.

4.“滿意與不滿意”是情緒、情感的哪種兩極性作用（）

A.肯定與否定B.增力與減力C.激動(dòng)與平靜D.緊張與輕松

5.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

6.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有（）

A.認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾B.智力水平之間的矛盾C.品德水平之問的矛盾D.能力水平之問的矛盾

7.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是（）

A．人際吸引

B．人際交往

C．人際關(guān)系

D．人際互動(dòng)

8.我國學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.榜樣示范法B.品德評(píng)價(jià)法C.說理教育法D.陶冶教育法

9.下列誰提出了“教育永遠(yuǎn)具有教育性”的命題()

A．赫爾巴特

B．杜威

C．葉圣陶

D．烏申斯基

10.通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

11.情緒和情感所反映的是（）。

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

12.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()

A．加里寧

B．蘇霍姆林斯基

C．杜

D．陶行知

13.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）

A．個(gè)性心理特征

B．心理過程

C．生理?xiàng)l件

D．個(gè)性傾向性

14.在課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生觀察實(shí)物或模型，或者向?qū)W生做示范性實(shí)驗(yàn)，以使學(xué)生獲得有關(guān)感性知識(shí)的方法叫做（）。

A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.練習(xí)法

15.

第

25

題

心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重面是（）

16.

第

22

題

智力技能的特點(diǎn)是（）

17.為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）。A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)18.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給A.A.國家B.地方C.學(xué)校D.家長

19.只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

20.同一班的學(xué)生，聽同一節(jié)課，每人對(duì)講課內(nèi)容的理解不盡相同，這是因?yàn)槿说男睦砭哂校ǎ?/p>

A．主觀性

B．客觀性

C．社會(huì)性

D．自發(fā)性

二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

24.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

25.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

27.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

35.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

37.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

38.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

39._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

40.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。三、簡答題(2題)41.簡述創(chuàng)造性思維的特征。

42.簡述“發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素”這一德育原則的基本涵義和貫徹要求。

四、論述題(2題)43.試分析態(tài)度的理論。44.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。五、辨析題(2題)45.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。

46.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！边@說明了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有很大影響。

六、(0題)47.小王擅長邏輯推理，但缺乏音樂才能；小李擅長寫作，但在數(shù)學(xué)計(jì)算方面表現(xiàn)很差。這反映出不同個(gè)體智力（）。

A.智力結(jié)構(gòu)的差異B.發(fā)展過程的差異C.發(fā)展水平的差異D.發(fā)展速度的差異

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.A

5.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

6.C

7.A

8.C說理教育法，就是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。

9.AA

[解析]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》融合了當(dāng)時(shí)已相當(dāng)發(fā)展的倫理學(xué)和心理學(xué)的成果。在此書中，他提出了在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育的理論。提出了“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的命題。

10.A

11.D

12.AA

[解析]B蘇霍林姆斯基闡述的是和諧教育思想，未提到過。C．杜威倡導(dǎo)的是“教育即生活”等思想。D．葉圣陶所提的是“生活即教育”等思想，也沒提到．排除法應(yīng)選A。

13.A

14.C本題涉及教學(xué)方法。教學(xué)方法部分可以說是每年常考的內(nèi)容，因此要加以重視。

15.C

16.B

17.C

18.B

19.A

20.A

21.制度文化

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

23.生活化生活化24.比較與分類，抽象與概括

25.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

26.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

27.認(rèn)識(shí)

28.強(qiáng)化強(qiáng)化

29.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)30.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

34.強(qiáng)制性強(qiáng)制性35.壬寅學(xué)制36.識(shí)記保持

37.社會(huì)問題社會(huì)問題

38.混合課混合課

39.學(xué)科課程學(xué)科課程40.社會(huì)家庭

41.(1)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象的有機(jī)統(tǒng)一。

(2)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。

(3)創(chuàng)造性思維過程中常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合。

(5)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

42.(1)這一原則是指在德育過程中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

(2)貫徹這一原則的要求是：

①要用一分為二的觀點(diǎn)，全面了解和研究學(xué)生，從中找出積極的和消極的思想因素。

②要善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量。

③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們的積極性，自覺開展品德內(nèi)部矛盾斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。43.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。44.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)