禮儀文化的要素表現(xiàn)和特點(diǎn)

關(guān)于禮儀文化的要素表現(xiàn)和特點(diǎn)第1頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、禮儀文化的要素（一）禮法——章法和程式，即判斷禮與非禮的標(biāo)準(zhǔn)。（二）禮義——禮的內(nèi)核和思想內(nèi)涵（三）禮器——行禮借助的器具（四）辭令——行禮時(shí)使用的語(yǔ)言（五）禮容——行禮者的體態(tài)、容貌（六）等差——禮儀的等級(jí)差別第2頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三禮器主要有食器、酒器、水器和樂(lè)器四大類(lèi)。食器主要有鼎、簋（Guǐ飯）、鬲（lì燒煮加熱）

、豆，酒器，用于盛酒、溫酒、飲酒的各類(lèi)器具的總稱(chēng)。其包括尊、壺、爵、角、?。╣ōng）、彝(yí)、卣(yǒu)、瓿（bù）、杯、卮(zhī)、缶（fǒu）

等。水器主要有盉（hé）和盤(pán)。因?yàn)橘F族們?cè)谛卸Y時(shí)還必須洗手以示潔凈虔誠(chéng)。樂(lè)器主要有鐃（náo）

、鉦（zhēng）

、鐘、鼓等。第3頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三禮器鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。第4頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三主要用來(lái)盛腌菜、肉醬等事物，上為圓盤(pán)，下有高柄，戰(zhàn)國(guó)禮器陶豆鑲嵌狩獵紋豆第5頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三四羊方尊的出土地湖南寧鄉(xiāng)，高五十八點(diǎn)六厘米，重近三十四點(diǎn)五公斤。方尊四角的四只卷角山羊，以腳踏實(shí)地的有力形象承擔(dān)著尊體的重量，使得這個(gè)上邊長(zhǎng)（五十二點(diǎn)四厘米）幾乎與器高相等的器具顯得挺拔、剛勁，絲毫沒(méi)有頭重腳輕之感。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龍相對(duì)的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。第6頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三盉形類(lèi)似當(dāng)今的茶壺，前有管狀流，后有供手握持，下有三足，用于盛水澆手。第7頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三等差禮有以多為貴者：天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。禮有以大為貴者。宮室之量，器皿之度，棺槨之厚，丘封之大。禮有以高為貴者。天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。禮有以文為貴者。天子龍袞gǔn，諸侯黼fǔ，大夫黻fú，士玄衣纁xūn裳。天子之冕，朱綠藻，十有二旒liú，諸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。第8頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第9頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三二、禮儀文化的表現(xiàn)（一）邦國(guó)禮儀（二）人生禮儀（三）生活禮儀第10頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三

（一）邦國(guó)禮儀——五禮吉禮：祭祀之事

嘉禮：冠婚之事賓禮：賓客之事軍禮：軍旅之事兇禮：?jiǎn)试嶂碌?1頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三1.祭祀之事為吉禮

第12頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、吉禮吉禮是五禮之冠，主要是指祭祀的禮儀，古人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。吉禮的范圍很廣，包括天神、地祇qí、人鬼第13頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三天神（泛指天上的所有星宿根據(jù)它們與人類(lèi)關(guān)系的密切程度分為）大昊天上帝（天皇大帝、百神之君）中小日月星辰司中、司命、風(fēng)師、雨師第14頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三祭天始于周代的祭天也叫郊祭，天子選擇在冬至這天，陰盡陽(yáng)生之日，在國(guó)都南郊圜丘圓形的祭天之壇（陰陽(yáng)五行中南方為陽(yáng)位）。祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，因此，祭天盛行到清代才宣告結(jié)束。

第15頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三天壇天壇在故宮東南方，占地273公頃，約為故宮的4倍。是明、清朝兩代帝王冬至日時(shí)祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。第16頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三天壇“天圓地方”由一條寬闊的丹陛橋相連結(jié)，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建筑和古跡。設(shè)計(jì)巧妙，色彩調(diào)和，建筑高超。各主要建筑用藍(lán)色琉璃瓦頂象征著“青天”.第17頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三祈年殿第18頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三祈年殿第19頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三寰丘壇第20頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第21頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三皇穹宇第22頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三丹陛橋第23頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三地祗（泛指大地上的各種神祇，包括土地、名山、大川、乃至建筑中的神明，依照尊卑分為）大社稷、五祀、五岳中山林川澤小四方物（小神）戶、灶、霤（liù）、門(mén)、行等五祀第24頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三祭人鬼祭祀人鬼，主要是對(duì)祖先的祭祀。祭必于廟關(guān)于先圣先師的祭祀，中國(guó)古代重視禮教，對(duì)于在倫理教化上有突出表現(xiàn)者，即所謂「禮樂(lè)讀書(shū)」之官，國(guó)家將其納入祭奠「先圣先師」的祀典?？讖R，每年春秋行祭祀大禮。第25頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第26頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三曲阜孔廟是中國(guó)面積最大、等級(jí)最高的孔廟第27頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三2、兇禮兇禮是哀憫吊言憂患之禮?！耙詢炊Y哀邦國(guó)之憂”，“哀”是救患分災(zāi)之意，是以實(shí)際的措施抗災(zāi)救患，不限于表達(dá)哀憫之情，兇禮的內(nèi)容有：以喪禮哀死亡；以荒禮哀兇札；國(guó)內(nèi)發(fā)生自然災(zāi)害，所應(yīng)采取的救災(zāi)措施以吊禮哀禍災(zāi)；遭受水旱災(zāi)害、地震、日食、月食等災(zāi)害地區(qū)表示哀吊和慰問(wèn)以恤禮哀寇亂；對(duì)遭受不幸的國(guó)家表示慰問(wèn)、撫恤的禮儀第28頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三喪禮，是指與自己有著不同關(guān)系的人死亡之后，自己按照名分服喪的禮節(jié)。在古代，不同身份的人去世都有不同的稱(chēng)呼。《禮記·曲禮下》就記載，天子死了叫做崩，諸侯死了叫做薨hōng，“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”易簀zé-屬纊zhǔkuàng-復(fù)、壽衣-飯含-吊唁-殯-大殮-下葬弟子規(guī)：?jiǎn)嗜瓿１示犹幾兙迫饨^

第29頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、軍禮軍禮是師旅操演、征伐之禮，包括：大師之禮（征戰(zhàn)）；大均之禮（均土地、征賦稅）；大田之禮（定時(shí)狩獵）；大役之禮（營(yíng)建工程）；大封之禮（勘定封疆、樹(shù)立界標(biāo)）。第30頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三

4、賓禮賓禮是接待賓客之禮，賓禮包括：春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗，秋見(jiàn)曰觀、冬見(jiàn)曰遇。時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同，時(shí)聘曰問(wèn)，殷覜曰視?！皶r(shí)見(jiàn)”是有事而會(huì)，“殷見(jiàn)”是眾諸侯同聚；“時(shí)聘”指天子有事時(shí)，諸侯派遣使臣來(lái)聘問(wèn)，“殷覜（tiào）”是多國(guó)使者同時(shí)聘問(wèn)。第31頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三周揖禮可分為天揖、

時(shí)揖、

土揖三種，1、天揖（上揖：揖禮手位于高者，標(biāo)準(zhǔn)揖禮）：正式禮儀場(chǎng)合，如祭禮、冠禮等行此禮，對(duì)尊長(zhǎng)及同族中人行此禮。2、

時(shí)揖（中揖：揖禮手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同輩日常見(jiàn)面，辭別禮，漢服或便裝均可。3、

土揖（下揖：揖禮手位于下者，又叫：下手）：用于長(zhǎng)輩或上司還禮。第32頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三5、嘉禮嘉禮是飲食、婚冠、賓射、燕饗、脈膰、慶賀之禮的總稱(chēng)。內(nèi)容有：

飲食之禮婚、冠和笄之禮：男子二十而冠，女子十五而笄賓射之禮饗燕之禮xiǎng：古時(shí)王室以酒肉款待賓客之禮，饗禮在太廟舉行，燕禮在寢宮舉行賀慶之禮第33頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三1.古人眼中人生四大喜事

久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。

—汪洙(宋)《四喜》2.人生經(jīng)歷重要階段見(jiàn)證性標(biāo)志儀禮

誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮。

3.三種主要類(lèi)型脫離前狀況的儀禮(誕生禮)過(guò)渡階段的儀禮(成人禮)進(jìn)入新?tīng)顩r的儀禮(結(jié)婚禮)4.人生儀禮意義

確立社會(huì)屬性,獲得社會(huì)承認(rèn)。第34頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三誕生禮成人禮結(jié)婚禮喪葬禮（二）四大人生儀禮起點(diǎn)終點(diǎn)出生成年婚嫁死亡珍愛(ài)生命擔(dān)負(fù)責(zé)任信守承諾懷念感恩第35頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第36頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三1、人生開(kāi)端禮誕生禮

受孕

孕育誕生第37頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三誕生禮誕生時(shí)：分娩誕生后報(bào)喜、三朝、滿月、百日、周歲、命名、童蒙等誕生前：求子、妊娠、催生第38頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三碧霞元君金花夫人張遠(yuǎn)霄向神靈祈子

求子儀式第39頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三

云丘山的摸娃娃是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗影響下的一種祈福求子的民間習(xí)俗。第40頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三由旁人送子求子

如果讓你送子，你會(huì)送什么呢？第41頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。第42頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第43頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三偷瓜送子偷瓜送子：貴州省不少地方，流行“偷瓜送子”習(xí)俗。要是誰(shuí)家不生小孩，村里好心的小伙便在中秋這天趁著明亮的月光，來(lái)到地里，偷摘一個(gè)大冬瓜，刻畫(huà)出小孩的模樣，再把準(zhǔn)備好的小孩衣服套上，用竹籃裝好后敲鑼打鼓抬到這戶人家，受瓜人在招待客人后，將瓜放在床上與妻伴睡一夜，第二天將冬瓜煮熟進(jìn)食，要是以后懷了孕，受瓜人得好好感謝這群小伙。第44頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三妊娠和分娩妊娠期間的禁忌。東漢王充《論衡·命義》就提到了“妊婦食兔，子生缺唇”的說(shuō)法。還有的說(shuō)雞翅狗肉，否則孩子愛(ài)咬人；忌吃驢肉，否則孩子“驢性”，不聽(tīng)話；忌吃螃蟹，否則會(huì)難產(chǎn)；忌吃葡萄，否則會(huì)生葡萄胎。禁忌第45頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三“子生，男子設(shè)弧于門(mén)左，女子設(shè)帨于門(mén)右?！比绻悄泻⒆泳驮诩议T(mén)的左邊掛一把弓，如果是女孩子就在門(mén)的右邊掛手絹。

——《禮記?內(nèi)則》報(bào)喜第46頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三《洗三歌》：“洗洗頭，做王侯；洗洗腰，一輩倒比一輩高；洗臉蛋，做知縣?！比Y又稱(chēng)做三朝，即嬰兒出生第三天接受外婆家的贈(zèng)禮。第47頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三滿月剃頭滿月酒第48頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三百日慶，也就是在嬰兒一百天時(shí)舉行一定的慶賀儀式，它也稱(chēng)為“百歲”，意思是希望孩子能夠健康長(zhǎng)壽，活到百歲。百祿。是祝嬰兒長(zhǎng)壽的儀式，賀禮必須以百計(jì)數(shù)，雞蛋、燒餅、禮饃、掛面均可，體現(xiàn)“百祿’、“百?！敝?。白日禮又稱(chēng)百歲禮。主要是祈禱寶寶能長(zhǎng)命百歲。明代沈榜的《宛署雜記》說(shuō)：“一百日，曰嬰兒百歲。”民俗叫“過(guò)百天”，親友再次聚集。這一天小孩子要穿“百家衣”、“戴百歲鎖”（即“長(zhǎng)命鎖”）。百日禮，又稱(chēng)“百歲”、“百祿”。第49頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三現(xiàn)代版百家衣第50頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三正面為今年出生寶寶的生肖——牛，背面為文字“長(zhǎng)命百歲”，下面有三個(gè)圓鈴，每個(gè)圓鈴上有百歲字樣，寓意長(zhǎng)命百歲。第51頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三鐲身有龍鳳呈祥圖案，可調(diào)節(jié)大小，每只銀鐲上帶有兩個(gè)銀鈴，一個(gè)花生形狀，一個(gè)圓鈴上有百歲字樣，寓意長(zhǎng)命百歲第52頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三抓周北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)風(fēng)操》云：“江南風(fēng)俗，兒生一期（即一周歲），為制新衣，盥浴裝飾，男則弓矢紙筆，女則刀尺針縷，并加飲食之物及珍寶服飾，置之兒前，觀其發(fā)意所取，以驗(yàn)貪廉愚智，名之為試兒?！钡?3頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三《紅樓夢(mèng)》第二回說(shuō)道，賈雨村在揚(yáng)州城外酒肆喝酒時(shí)，碰到了老熟人冷子興，聊起榮府賈政之子賈寶玉的諸般“劣跡”：抓周時(shí)不取之墨筆硯，單抓脂粉釵環(huán)；竟說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！崩渥优d一錘定音地說(shuō)：“將來(lái)色鬼無(wú)疑了！”第54頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三抓周

沐浴第55頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三神秘的瑪雅文明的習(xí)俗：在桌案上擺放9種不同的物件，對(duì)男孩來(lái)說(shuō)，是書(shū)、彎刀、斧子、錘子、刺槍等對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，則是針、線、扣針、瓢、煎餅鐵盤(pán)之類(lèi)，通常是她的性別范圍內(nèi)所需要的東西。孩子的教父抱著孩子繞著桌案走9圈，每一次都選擇9件物品中的一件交到孩子手中，同時(shí)“教授”孩子這一物品的用途。第56頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三2、人生轉(zhuǎn)折:少年→成年

韓國(guó)冠禮與笄禮

中國(guó)冠禮與笄禮

成人禮第57頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三冠禮的準(zhǔn)備1、冠禮的年齡和時(shí)間：

《禮記·曲禮》說(shuō)“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門(mén)檻。冠禮基本上在此時(shí)舉行。2、舉行冠禮時(shí)所穿的服裝:

正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服。3、冠禮在儀式中的體現(xiàn)。第58頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三第59頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三冠禮儀式進(jìn)行的程序：1.迎賓：主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。2.就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。3.開(kāi)禮：主人（父親）起身，簡(jiǎn)單致辭。4.就位：冠者（笄者）走至場(chǎng)地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。5.賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。6.初加：正賓跪坐下為冠者（笄者）梳頭加巾（笄）。7.一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。8.二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。9.二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。第60頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三10.三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。11.三拜：冠者（笄者）面向國(guó)旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國(guó)的決心。12.置醴：有司擺好醴酒席。13.醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。14.字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。15.聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。16.揖謝：冠者（笄者）向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝。17.禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。第61頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三笄、簪、鳳冠巾、帽、幞頭第62頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三以下我們就談?wù)劕F(xiàn)在的成人禮跟以前的有什么不同。

1.行禮年齡的不同2.冠禮舉行的日子不同3.冠禮舉行時(shí)的服裝不同4.行禮過(guò)程的不同世界各地的成人禮

現(xiàn)在的成人禮其實(shí)已沒(méi)有那么複雜第63頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三

但目前日本、韓國(guó)是在農(nóng)歷三月三日(女兒節(jié))舉行冠禮的。目前，“女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。所以，建議在這一天進(jìn)行冠禮，他們覺(jué)得不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時(shí)對(duì)民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。

第64頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三

秘魯8M跳崖禮加拿大吞蜥蜴剛果銼牙禮

日本耐寒節(jié)冰水洗禮瑤族度戒跳云臺(tái)

苗族上刀梯下油鍋第65頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三成人禮的意義行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無(wú)責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，成為各種合格的社會(huì)角色。因此，冠禮就是“以成人之禮來(lái)要求人的禮儀"。冠禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。第66頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三18歲，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折；18歲，是人生的一個(gè)里程碑。18歲洋溢著青春的豪情；18歲是最富光彩的年齡。第67頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三3、結(jié)婚禮“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭……”

——《禮記?昏義》

“昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也。”

——《禮記?昏義》第68頁(yè)，講稿共77頁(yè)，2023年5月2日，星期三三書(shū)聘書(shū)：訂親之書(shū)，是男女雙方正式締結(jié)婚約；納吉時(shí)用。過(guò)文定：通常在婚禮前一個(gè)月舉行。當(dāng)男家擇定吉日後，便攜備三牲酒禮到女方家，正式奉上聘書(shū)。禮書(shū)：過(guò)禮之書(shū)，是禮物清單，當(dāng)中詳列禮物種類(lèi)及數(shù)量；納徵zhēng時(shí)用。

/view/556234.htm：婚前十五至二十日，男家便擇良辰吉日，雋備禮金和過(guò)大禮禮品到女家

迎親書(shū)：即迎娶