本科畢業(yè)論文-一把火的的警示火燒圓明園

PAGEPAGE16一把火的的警示——火燒圓明園“在地球的另一個角落里有著一個人間奇跡，它叫夏宮。……人們的想象力所能創(chuàng)造的一切幾乎神話性的東西都體現(xiàn)在這座宮殿中?！幸惶?，兩個強(qiáng)盜闖井了夏宮，一個動手搶動，一個把它付之一炬。原來勝利就是一場掠奪。勝利者竊走了夏宮的全部財富。收藏在這個東方博物院里的，不僅有杰出的藝術(shù)品，而且還保存有琳瑯滿目的金銀制品。即使把我國圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規(guī)劃宏人而富麗堂皇的東方博物館媲美。有一個勝利者把一個個口袋塞得滿滿的，至于另一個，也如法炮制，裝滿了好幾大箱子。之后，他們雙雙手拉著手榮歸歐洲，這就是兩個強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷，在將來交付審判的時候，一個強(qiáng)盜就會被人們叫做法蘭西，另一個叫做英吉利。”這是法國大作者雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍暴行的一段話。在此我也試問法蘭西和英吉利：一把火能掩蓋得了你們的罪行嗎？圓明園是清朝皇帝的別墅，占地約5000畝，集中外建筑的精華，園林藝之大成，有“萬園之園”的美譽(yù)。圓明園內(nèi)藏有無數(shù)珍寶文物和歷代珍貴典籍，是人類文化寶庫之一。當(dāng)侵略者占領(lǐng)圓明園后，無情地開始掠奪這些文物，最后，侵略者為了掩蓋罪行，竟一把火將這僅剩下的瑰寶給燒了！大火燒了三天三夜，宏偉華美的圓明園變成了一片廢墟。這是人類文明史上的一次浩劫！如此一個泱泱大國竟會遭受這般浩劫！這把火給我們帶來了什么？英法兩國，就田土面積比不上中國；就人口數(shù)量，更比不上中國。那么他們憑借什么掠奪當(dāng)明的中國呢？我想，應(yīng)該是憑借科技發(fā)展的水平，憑借他們的“人和”，當(dāng)然還有當(dāng)時清政府的軟弱、無能、怕事；中國的人沒有都團(tuán)結(jié)起來抵抗外來侵略者。不是他們太強(qiáng)了，是我們太弱了！就是因為這樣的種種原因，繼英法聯(lián)軍之后，一直跟在我們后面的日本競也發(fā)起了挑釁！面對日本這樣的“小國”我們居然也無能為力，這又導(dǎo)致了八國聯(lián)軍侵占我國。經(jīng)歷了這一系列事件，雖然最終的勝利屬于我們，但我們要永遠(yuǎn)記住一把火給我們帶來的無窮的損失，它傷害了我們的尊嚴(yán)，毀壞了廣大勞動者的辛勤的結(jié)晶，我們永遠(yuǎn)不會忘記那一把火給我們的警示，我們要知恥而后勇，不斷努力前進(jìn)。讓中國不再低頭，永遠(yuǎn)昂首挺胸，大步向前進(jìn)！秦始皇的功與過鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（1）吳競指導(dǎo)老師周金陽秦始皇，是秦莊襄王的兒子。莊襄王替秦國到趙國當(dāng)質(zhì)子的時候，（所謂的質(zhì)子就是當(dāng)時各國外交時相互信任的人質(zhì)，一般由國王的兒子充當(dāng)）見到呂不韋的姬妾非常喜歡，就娶了她，生下始皇。始皇的一生中他統(tǒng)一了六國，而且是第一個為皇帝的，所以后世稱他秦始皇。秦始皇統(tǒng)一六國后，丞相李斯說：“五帝的制度沒有重復(fù)，三代的舉措也不相繼承，各自按自己的方法來治理國家，并非故意要根前代相反，而是因為時代變化了?，F(xiàn)在陛下建立了萬世不滅的功勛，這本來就是愚儒們所能理解的，如今天下已經(jīng)安定，政令出于一統(tǒng)，老百姓安居樂業(yè)，士人應(yīng)該學(xué)習(xí)法律刑禁?，F(xiàn)在，這些儒生們卻要提議推崇右代，用來否定當(dāng)今，惑亂百姓的思想?！备墒抢钏菇ㄗh消除各家的私學(xué)私說，建立統(tǒng)一的文化，并提出焚書的建議。對于李斯的建議，我認(rèn)為這是有助于國家的統(tǒng)一，有利于君主的管理，從而使國家更加強(qiáng)盛。但是，對于李斯的建議也有不足之處，正是他的提議導(dǎo)致秦始皇下令：史書方面除《秦記》外，其他六國的書一律燒掉；《詩》、《書》及百家典籍，除博士官收藏以外，其他人的藏書一律燒掉。只有醫(yī)學(xué)、卜筮、種樹等科技方面的書不在禁止之列。秦始皇采取的這樣措施，鉗制了當(dāng)時文化的發(fā)展，使得當(dāng)時很多優(yōu)秀的文化成果毀于一旦，對于當(dāng)時的科技文化有著很大的負(fù)面作用與影響秦始皇在“焚書”的同時，也進(jìn)行了“坑儒”?？尤灏l(fā)生右焚書的第二年。由于大量焚書，引起了不少讀書人和方士的不滿，他們大造輿論、謾罵、攻擊秦始皇。秦始皇先后逮捕了四百六十多個儒生，并進(jìn)行坑殺。另外如有人敢相互談?wù)摗对姟?、《書》的，判處死刑。借古諷今者將滅門：“其他人或官吏見到而不舉報的與其同罪，令下三十日后不執(zhí)行，即面額刺花，服四年筑城勞役?！迸c焚書一樣，坑儒的結(jié)果使得當(dāng)時的人們不敢議論當(dāng)時的政治，禁錮了人們的思想，也摧殘了自由和民主。焚書坑儒，對于鞏固國家的統(tǒng)一，消除割據(jù)的意識，雖起到了一定的作用，但秦始皇所采取這種野蠻的、殘酷的手段，對于中國古代的文化無疑是一次極其嚴(yán)重的摧殘。雖然秦始皇焚書坑儒遭到了大家的唾罵，但我認(rèn)為秦始皇的功績也有不少，他在秦、趙、燕3國長城原有的基礎(chǔ)上，加以連接、修補(bǔ)、構(gòu)造了西起隴西臨洮、沿黃河內(nèi)蒙臨河，北依陽山，南到山西雁門關(guān)得地，向東經(jīng)張家口，至燕山一直延至鴨綠江、長度達(dá)1萬余里弘長城，這就是舉世聞名的萬里長城。萬里長城，是古代世界上最偉大的建筑工程之一，也是中華民族勤勞勇敢和高度智慧的結(jié)晶。它的建成，對于防范匈奴，保衛(wèi)中原地、區(qū)經(jīng)濟(jì)，文化的發(fā)展，起到了巨大的作用，幾千年來，她一直是中華民族的象征，華夏女兒的驕傲。而這些，都不禁認(rèn)人想起當(dāng)年秦始皇的功績，雖然秦始皇在世人看來是暴君，但我認(rèn)為他的功績也不小……。所以我說，秦始皇有功也有過?；仡櫄v史，展放未來鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（1）李銳指導(dǎo)老師周金陽歷史是什么？如果按照字典的來解釋，那就是指自然界和人類社會的發(fā)展過程，或是對過去歷史的記載，所以說任何歷史都必須是事實，因此虛構(gòu)的東西是不能和歷史站上邊的。但是卻有這樣一種新奇的說法：“歷史是任人打扮的小姑娘?！痹谝欢ǖ臅r期中在相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，歷史是當(dāng)權(quán)者寫的。而偉人又有言：“好在歷史是人民寫的?！钡还茉鯓诱f，歷史就是現(xiàn)實、事實，是人類總結(jié)出來的經(jīng)驗，其內(nèi)容包羅萬象。對我們現(xiàn)代人來說，對歷史的學(xué)習(xí)就是對過去的一種總結(jié)和反省。我們有些同學(xué)，就從他們年輕、純真、但又不乏獨(dú)特、新穎的角度出發(fā)，膽大妄為地評論歷史人物，笑談歷史風(fēng)云，從所知的歷史事實出發(fā)，得出不拘泥于慣常的論斷?！蔽揖褪沁@樣一位同學(xué)，下面我來談?wù)勛约簩v史的認(rèn)識。從三皇到五皇，從血腥的戰(zhàn)爭到如今的和平世界，從中國歷史到外國歷史，我們開闊了眼界，我們了解了古文物，了解了我們的祖先以及他們的文化，他們給我們帶來了很多啟示和反省。你可能知道當(dāng)今歐洲的巴爾干半島糾紛不斷，但你是否知道，自古以來那里就是一個是非之地。在歐洲列強(qiáng)的角逐中，巴爾干成為當(dāng)時帝國主義矛盾的焦點(diǎn)，對巴爾干半島的控制權(quán)成為列強(qiáng)爭奪的重點(diǎn)，統(tǒng)治巴爾干地區(qū)的奧斯曼土耳其帝國，自17世紀(jì)以來逐步走向衰落，到18世紀(jì)經(jīng)已難地維持在巴爾干的有效統(tǒng)治。所以，那里成為歐洲列強(qiáng)企圖進(jìn)行再瓜分的熱點(diǎn)地區(qū)。由于歐洲人把亞洲稱為東方，因此，歷史上把這場因土耳其衰落而引發(fā)列強(qiáng)對巴爾干的爭奪，使巴爾干問題更加復(fù)雜，緊張局勢日益加居，小規(guī)模、小范圍的戰(zhàn)爭不斷發(fā)進(jìn)?；鹦撬臑R的巴爾干成為歐洲戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的“火藥桶”。相信大家對第一次世界大戰(zhàn)爭都頗有了解吧！那么是誰又是什么事件點(diǎn)燃了“火藥桶呢？”1914年6月28日，奧匈帝國皇太子斐迪南大公參加指揮一次軍事演習(xí)。演習(xí)在奧匈帝國控制的波斯尼亞舉行，并以鄰近的塞爾維亞為假想敵人，而塞爾維亞的一個秘密組織派出了多名殺手，埋伏在薩拉熱窩市內(nèi)，準(zhǔn)備行刺。演習(xí)結(jié)束后，斐迪南夫婦乘坐敞蓬汽車進(jìn)入市區(qū)，一個刺客向汽車扔一枚炸彈，但僅僅擦傷了斐迪南。當(dāng)斐迪南夫婦的汽車行駛到了個拐角處時，另一個秘密組織成員，年僅17歲的普林西普立刻沖向前去，向斐迪南夫婦開槍射擊。結(jié)果斐迪南夫婦斃命，普林西普被捕。就是著名的“薩拉熱窩事件?！笔虑榘l(fā)生后，當(dāng)時的德國皇帝威廉二世悲喜交集，說現(xiàn)在是千載難逢的機(jī)會。到7月23日，第一次世界大戰(zhàn)就因此而爆發(fā)了。享利·帕麥斯頓曾說過：“我們沒有永久的盟友和永久的敵人，我們只有經(jīng)常的、永久的利益。我熱愛歷史，因為它讓我了解了很多古人的文化生活，知道了很多有趣的故事，但有時我又很討厭歷史，因為它讓我看到了清政府的腐朽，看到古代一些帝王的專政和昏庸，看到了古時封建社會的封建制度對讀書人以及老百姓的毒害，仿佛又讓我重回到了這樣黑暗的社會中……”從古至今，中國經(jīng)歷了無數(shù)榮辱興衰，中國人民也飽受身心的煎熬，不論是唐、宋、元中國的經(jīng)濟(jì)，科學(xué)都位于當(dāng)時世界的前列?？勺詮拿鳌⑶宥蟊阄也徽?，可見明、清二朝對于中國的經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展起著位高權(quán)重的作用，對于中國的落后有一種不可推卸的責(zé)任。中國，有著悠久的歷史、傳統(tǒng)的美德、深遠(yuǎn)的文化，一個文明的古國，它經(jīng)歷了無數(shù)的榮辱興衰，不僅有許多文人異事，更留下了像圓明園這樣不可磨滅的恥辱。而作為新一代的中國人，炎黃的子孫，我們不僅要認(rèn)清史實，更要面向未來，為祖國的發(fā)展、富強(qiáng)、繁榮而做出貢獻(xiàn)！辛亥革命的成功與失敗鎮(zhèn)江市金山中學(xué)高婕九（1）指導(dǎo)老師周金陽有人說辛亥革命成功了，也有人說辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒有成功，是1/2成功，1/2沒有成功。首先，辛亥革命是成功的革命，辛亥革命是以孫中山為代表的中國民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的更具有安全意義的民主革命，中國人民“為了建立一個獨(dú)立的民主主義的社會，”在比較更完全的意義上開始了這場革命。由于資產(chǎn)階級和同盟會的組織和領(lǐng)導(dǎo)，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在廣大工家和其他勞動群眾多種方式反抗升爭所匯成的革命怒潮中，趕跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，這個共和國產(chǎn)生了一部《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級憲法性質(zhì)的文獻(xiàn)。雖然這部文獻(xiàn)不久被北洋軍閥廢棄，但經(jīng)過這次革命，民主共和國的觀念已經(jīng)深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思想潮流已不可抗拒，正因為這樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辭帝制都是花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終，辛亥革命也為民主主義革命的新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，作了思想準(zhǔn)備。辛亥革命還打落了亞洲第一個皇冠，具有國際意義，辛亥革命沉重的打擊了帝國主義，推翻了二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東亞各國人民的民族解放運(yùn)動，是個巨大的鼓舞。在中國革命影響下，如一九一三年茍屬瓜哇以及其他殖民地，都廣泛掀起民主革命運(yùn)動。中國人民的革命將給亞洲帶來解放，使歐洲資產(chǎn)階級統(tǒng)治遭到破壞?？傊?，辛亥革命偉大的歷績?yōu)橹袊陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項——民族主義，其他民權(quán)，民主長期掛著欠賬。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅(qū)除革達(dá)虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后，中國在北洋軍閥的反動統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛著羊頭賣狗肉，雖有民國文名而無民國之實。就這一點(diǎn)來看，辛亥革命的成功雖然具有重大意義，但去是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務(wù)并沒有完成，所以它又是失敗了。總而言之，革命出現(xiàn)了許多問題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，也有許多問題是在當(dāng)時客觀環(huán)境下，必然會出現(xiàn)的，如封建階級和外國勢力的聯(lián)合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當(dāng)時農(nóng)民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經(jīng)濟(jì)，政治和群眾基礎(chǔ)等。革命也是與時俱進(jìn)的，辛亥革命最大的功績應(yīng)是它對后來歷次革命的影響，它的成功同時也是失敗的種種原因一直為后來的革命都所借鑒。大膽地說，正是了辛亥革命開歷史之先問，才會有新中國的建立，民主革命的勝利。所以說，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對后來中國革命的指導(dǎo)和影響來看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說的那樣失敗了只要不斷地革命下去，勝利終有一天會來臨！小議文藝復(fù)興鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（1）丁怡指導(dǎo)老師周金陽文藝復(fù)興，是發(fā)生在西歐洲的中世紀(jì)，當(dāng)時羅馬教皇，天主教教會是政治，經(jīng)濟(jì)思想、文化的主宰力量，教會的影響甚至滲透到人們生活各個角落，專橫的教會的宗教統(tǒng)治制度禁錮了人們的思想，扼殺了人生，大大阻礙了社會的發(fā)展和進(jìn)步，引起當(dāng)時人們廣泛的不滿。許多人都追求思想解放和個人精神的自由，向教皇、教會宣戰(zhàn)。于是文藝復(fù)興運(yùn)動開始了，許多藝術(shù)、文學(xué)家繼承古希臘“人是萬物的尺度，以人生反對神性，以人權(quán)反對神權(quán)，以自由平等反對封建特權(quán)，等級制度。文藝復(fù)興是從意大利開始的，持續(xù)三百年，蔓延到西歐的所有國家。這強(qiáng)調(diào)了人在這個世界上的重要性?！痹谖乃噺?fù)興運(yùn)動中擁現(xiàn)了一批詩人、文學(xué)家，共同反擊教皇、教會統(tǒng)治，都主張自由平等。但丁，被稱為文藝復(fù)興的“先驅(qū)”，他的代表作《神曲》是中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志。神曲譴責(zé)了統(tǒng)治階級的腐敗和貧婪，贊美現(xiàn)實生活。也許你不一定知道但丁是誰，不一定知道他是文藝復(fù)興時代的一位有名的詩人，但我想你一定聽過他的一句話：走自己的路，讓別人說去吧！——但丁。當(dāng)時教會的勢力還是很強(qiáng)的，他的這種在當(dāng)時，遭到人們的鄙視，為了表現(xiàn)出自己的意愿已決了，于是寫下這句話，但許多人（現(xiàn)在）都理解錯了，為自己的行為找借口，拿但丁的話當(dāng)擋箭，在使用前未能感受到但丁說時的感受。達(dá)·芬奇是意大利著名的畫家。他是史上罕見的、多才多藝的文化巨人，他最杰出的代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》，他對文藝復(fù)興有著生大的意義，《最后的晚餐》達(dá)·芬奇將人物心理刻畫的入木三分，《蒙娜麗莎》那“神秘的微笑給了人們的極大想象空間，鼓勵人們?nèi)ゴ竽懽非蟛皇艹缃檀輾埖氖浪咨?。”最后一句是“一切成敗得失都在我們自己，然而我們往往說是無意的，”給我們留下了深刻映像莎士比亞，莎士比亞是文藝復(fù)興時期英國著名的文學(xué)家，他的作品代表當(dāng)時文學(xué)的最高成就，其中“四大悲劇”最為著名，這些悲劇劇情感人，語言生動，受憎分明，同時為英語文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到嶄新的階段。當(dāng)時中世紀(jì)時期，人類是上帝的奴樸和羔羊，教會壟斷了文化教育，宣揚(yáng)神是萬物的主宰，完全抹殺了人性和人的價值。文藝復(fù)興活動不僅推翻了當(dāng)時以神為本的性質(zhì)，恢復(fù)人的重要性，同時也為歐洲從封建主義走向資本主義作鋪墊，也為歐洲的發(fā)展做了很大的鋪墊，文藝復(fù)興一次創(chuàng)新活動，解放了個人精神的自由，思想的解放，迎來曼長黑夜后的黎明，讓人們懂得“知識就是力量”科學(xué)能給人帶來幸福，教育是發(fā)展人的個性，塑造完美人生的重要途徑?？傊?，文藝復(fù)興給歐洲發(fā)展作了很大的貢獻(xiàn)。拿破侖的文韜武略鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（1）冷瑩指導(dǎo)老師周金陽從學(xué)歷史的第一天，到現(xiàn)在，如果你要問我，我最佩服的一位軍事家是誰，我會豪不猶豫的回答你，是他——拿破侖·波拿巴。拿破侖出生在地中海上的科西嘉島，家境貧寒，16歲時參軍，法國港口城市土倫，發(fā)生由英國支持的叛亂。政府軍領(lǐng)導(dǎo)在無計可施的情況下，采約了炮民上尉拿破侖的建議，很快平定了叛亂。這一事件充分顯示了拿破侖超凡的軍事和政治才華。1795年，拿破侖在巴黎使用大炮，成功地平定了王黨的叛亂。此后，他晉升為巴黎衛(wèi)成區(qū)司令。從1795年至1799年，拿破侖率領(lǐng)法國軍隊進(jìn)攻意大利、埃及，多次打敗外國的反法聯(lián)盟軍隊，成為法國家喻戶曉的英雄。拿破侖個子矮小，性情古怪；并且出身貧寒，卻能在短短的幾年內(nèi)，從一個炮兵上尉一躍而成為縱橫法國和歐洲的風(fēng)云人物，不能不說是一個奇跡。在法國陷入內(nèi)外交團(tuán)之中時，1799年11月9日，拿破侖發(fā)動政變，奪取了國家政權(quán)，史稱“霧月政變”。政變以后，拿破侖很快控制了法國。他說：“我需要一個政治警察，但同時也需要一個精神警察?！?801年7月，他與羅馬教皇簽訂《教務(wù)專約》，把法國天主教控制在自己手中。為了鞏固政權(quán)，拿破侖大力加強(qiáng)中央集權(quán)，實行鐵腕統(tǒng)臺，設(shè)立直接向他負(fù)責(zé)的巴黎警察總署，建立告密制度。拿破侖采取政府訂貨，改革財政權(quán)既要扼殺法國大革命的民主成果，又要保護(hù)資產(chǎn)階級利益的本質(zhì)。1802年，他通過修改憲法，使自己成為終身的第一執(zhí)政，并有權(quán)任命繼承，從而揭開了資產(chǎn)階級帝制的帷幕。1804年5月，他再次修改憲法，改共和國為帝國。12月，拿破侖稱帝開始了法蘭西第一帝國的統(tǒng)治時期。拿破侖成為資產(chǎn)階級的皇帝。從1804年至1810年間，拿破侖先后制定和頒布了《民法典》、《商法典》、《刑法典》等法律文獻(xiàn)，其中最為著名的要數(shù)《民法典》，這部法典后被稱為《拿破侖法典》。它第一次確認(rèn)了民事權(quán)利平等，廢除貴族特權(quán)，財產(chǎn)所有權(quán)無限制和契約自由等資產(chǎn)階級民法的基本原則，并吸收了大革命以來的各種社會立法和理論上的成果，《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級國家的第一部民法典，它的立法精神和原則為后來許多歐洲國家借鑒和效仿。這可見拿破侖不只在軍事方面有才華，還在政治立法方面，也很出色。拿破侖也認(rèn)為制定民法典是他的最大功勞。他曾不無得意地說：“我真正的光榮并非打了40次勝仗”，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽——那就是我的《民法典》。拿破侖說的沒錯，《民法典》從古到今，一直到響著法國，伴隨著法國的成長。我可以豪不質(zhì)疑的說，沒有拿破侖，就沒有今天如此繁榮的法國。1815年6月18日，在比利時境內(nèi)一個叫滑鐵盧的地方，拿破侖最后被反法聯(lián)盟的軍隊打敗。并被流放到大西洋的一個荒島上，從此退出了法國政治舞臺。從一個普通的炮兵上尉至法蘭西第一帝國的皇帝，從統(tǒng)治法國到征服幾乎整個歐洲大陸，從軍事斗爭到政治角逐，拿破侖曾屹立于法國和歐洲政治舞臺幾十年。人們把他馳聘歐洲戰(zhàn)場和政壇的那段時間，稱為“拿破侖時代”?，F(xiàn)在，你問你身邊的任何一個人，沒有誰會不知道拿破侖的。這可見，拿破侖不僅對歐洲的影響極大，同時也遍及了亞洲，從此可得，拿破侖的軍事和政治才能是大家所認(rèn)可，所佩服的。拿破侖一生打了無數(shù)次仗，所以在人民心里留下了很深的印象，并記住這個有抱負(fù)、有野心的男人——拿破侖，這正可謂是驗證了孟子自話：“無將降大任于是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，益其所不能?！闭堄涀∵@位偉大的軍事家吧！記住這位帶領(lǐng)法蘭西第一帝國踏遍幾乎整個歐洲的人吧！小議秦末陳勝吳廣起義鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（1）祁文君指導(dǎo)老師周金陽秦朝是第一個統(tǒng)一中國的，按道理說應(yīng)當(dāng)是一個無比強(qiáng)大的朝延，可其為什么在秦十二世紀(jì)就滅亡了呢？下面我們來分析一下。首先，我們來回顧一下當(dāng)時的情景：根據(jù)《史記》，陳勝吳廣在起義前的密謀對話為：一下苦秦久矣，吾聞——世此也不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇，扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵，今獲聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也，項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之，或以死或以為之，今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇，項燕為天下唱（同倡），宜多應(yīng)者。從這段話中可以看出當(dāng)時秦朝的統(tǒng)治王臣中，只有秦始皇的大兒子扶蘇在人民心中還有地位，可是秦二世在李斯、趙高的指使下殺了扶蘇，殺了扶蘇，秦二世也許只認(rèn)為殺了扶蘇，自己就能坐穩(wěn)五位，但結(jié)果卻是他沒想到的，最終被趙高殺死。我相信如果讓扶蘇繼承王位，他也許還會當(dāng)一個可以吃喝享樂的王爺，因為扶蘇人心地善良，他是不會也不忍心為了自己的王位，而排除異已，殺了自己的親兄弟，我想秦二世是肯定沒想到的，但趙高和李斯不會不知道，殺扶蘇立秦二世所帶來的后果，但他們?yōu)榱俗约旱睦娌幌奚?，他們?nèi)Υ蚱椿貋淼慕?，為什么會這樣呢？我想究其原因，主要就是由他們雖然為大秦帝國的建立做出了臣大的貢獻(xiàn)，但大秦的第一任統(tǒng)治者——秦始皇并沒有給他們足夠的“報酬”，至少沒有達(dá)到他們所要的利潤——封土列候，可秦始皇卻并沒有向以往一樣列士封候而是大膽改革將全國分為郡縣，這種做法無疑打了許多有功之臣的夢想，于是，許多大臣的內(nèi)心便不會忠于秦朝，所以我認(rèn)為秦朝的衰敗其主要原因是其大臣不忠于秦朝，而導(dǎo)致秦朝大臣不忠的根本原因是秦始皇的郡縣制，所以我認(rèn)為秦始皇雖然有了郡縣制使諸候造反成為不可能但卻不分時機(jī)造成了許多大臣對朝延的不忠，所以我認(rèn)為做事不能不分時機(jī)而盲目的舉動這樣往往即使是一個好辦法也不會取得預(yù)期的效果。然后我們再來看看，陳勝吳廣起義是如何發(fā)動群眾起義的呢？我們?nèi)詠砜纯础妒酚洝返挠涊d，當(dāng)時陳勝吳廣是這樣對群眾說的：“公等遇雨皆以失期，失期當(dāng)斬。借第令斬，而成死者固十六七。且壯士不死即已死即舉大名耳，王候?qū)⑾喔哂蟹N乎！”而群眾的表現(xiàn)為：“徒屬皆日日敬受命”從這段話中我們不難看出，大家的起義是被逼的，因為他們十分清楚，擺在自己面前的路只有一條，第一條是不起義這種做致函的后果是可能被殘酷的秦朝法律處死，如果只有自己不起義估計還沒被秦朝法律處死，就已經(jīng)被這里的人因為要保密而被他們打死。第二條就是起義這種做法所帶來的后果有2種，第一種是起義被秦王朝全部陣亡，第二種就是起義成功自己，成為一個名傳千古的人，這兩種結(jié)果，我相信只有傻子才會選第一種，所以他們都選了第二種，因為相比而言第一種生的機(jī)率為0而第二種生的機(jī)率為50%，所以他們無一例外都選擇了第二種，跟隨陳勝吳廣起義，不想?yún)⒓佣疾恍?，所以起義就被發(fā)動起來，還有從陳勝吳廣提出的口號“五候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”中，可以看出秦朝的用人制度還不行，因為他們用了一套百分之百可以使自己滅亡的用人制度，那就是當(dāng)官的都是由孝子那里繼承來的，而一般的人即使是人才也不見得會做官，而那些繼承父親的人，即使你什么也不會，也沒有關(guān)系只要你不違法，你愛怎么做就可以怎么做，甚至可以這樣說，只要你不被其他人管；自己發(fā)現(xiàn)違法你可以隨便去干什么，這種用人制度如果不導(dǎo)致秦朝滅亡那就真正十分奇怪了，所以我認(rèn)為陳勝吳廣能成功發(fā)動起義的原因之一，因為按照陳勝的才能他完全可以當(dāng)官，那么這件事就不會發(fā)生。趙義發(fā)和后，老百姓是什么應(yīng)呢，根據(jù)《史記》記載，當(dāng)陳用吳廣告盧義后老百姓的反應(yīng)是“當(dāng)此時，諸具苦秦吏者皆刑其吏，殺之以應(yīng)陳勝”所以我認(rèn)為陳勝吳廣起義能夠取得一定成功的最根本原因是得民心而秦朝民心所以以秦朝肯定不會長久。有了以上的因素秦朝可能不滅嗎？回望哥白尼鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）江宇指導(dǎo)老師周金陽哥白尼與現(xiàn)代的科學(xué)家不同，改變?nèi)祟愇拿魇返摹短祗w運(yùn)行論》是他用業(yè)余時間寫成的，沒有人給他稿費(fèi)，也沒人給他職稱，那他如何謀生？如何度過天文研究之外的一生呢？1473年2月19日，后來震驚世界的這個人悄悄地出生在波屬魯土維斯杜拉河畔的小城托倫，他10歲時，父親便去世了，他由他的舅舅撫養(yǎng)，幾年后，哥白尼進(jìn)入了克拉科夫大學(xué)，學(xué)習(xí)了包括天文學(xué)在內(nèi)的幾門課程，畢業(yè)后成為了一名神甫。在那個時候，人們要學(xué)天文學(xué)，就是學(xué)托勒密的理論，他的所有觀點(diǎn)煮被認(rèn)為是神圣的，比如托勒密認(rèn)為，月臺票亮之所以有圓缺，是因為它自己不停地在膨脹和收縮。后人要超越前人的理論，就要敢于懷疑權(quán)威，1479年3月9日，哥白尼觀測到月亮黑暗部位掩住金牛座七星（畢宿五）的天象，這使他認(rèn)識到，那片區(qū)域里存在著看不到的半個月球，這是他第一次懷疑托勒密理論的權(quán)威性。長期的天文觀測，業(yè)內(nèi)人士的爭論使哥白尼很清楚地心說存在的麻煩，大約從16世紀(jì)初開始，他就大量閱讀古代文獻(xiàn)，想看看有誰懷疑過地心說，或者，除了地心說，還有哪些天文理論可以發(fā)揚(yáng)廣大，他因此踩在了無數(shù)前輩的肩膀上，看到了更進(jìn)一步的真理。到1510年，哥白尼已經(jīng)初步建立了日心說的理論，他寫了一篇文章，名叫《試論天體運(yùn)行的假設(shè)》并將它在朋友中散發(fā)，在此基礎(chǔ)上，他開始用大量數(shù)學(xué)和實際觀測資料撰寫六卷本的《天體運(yùn)行論》。當(dāng)時天主教內(nèi)部的輿論環(huán)境相對寬松，遠(yuǎn)不是后來燒死布魯諾，囚禁伽制略的那個教會，這個環(huán)境支持著哥白尼進(jìn)行探索，哥白尼確實為了避免有些人國為宗教原因反對日心說，在理論形成以后遲遲不將《天體運(yùn)行論》出版，然而他所顧忌的人并不是教會高層，而是他認(rèn)為沒有天文觀測經(jīng)驗和教學(xué)知識的凡夫俗子，一些宣信者。哥白尼本身就在“體制內(nèi)”他參與過歷法改革，擔(dān)任過高官，在將近20年的時間中，天主教會高層里許多人都知道哥白尼有個新理論，卡普亞紅衣主教會恩格曾經(jīng)熱情地來信，希望他早日將此收出版，1533年，哥白尼甚至向當(dāng)時的教皇克萊門特七世講解了日心說。后者也表示贊許，并要求哥白尼把它正式發(fā)表出來。但正像哥白尼這個名字所反映的那樣——它的詞義為謙遜——他似乎有些謹(jǐn)小慎微，即使有“永無謬誤”的教皇撐腰，他仍然遲疑不決。1539年，雷蒂庫斯慕名而來。聽完了哥白尼的講解，猶如醒醐灌頂，回去之后就寫了本小冊子，熱情洋益地宣傳哥氏學(xué)說，這本小冊子引起了很大反響，而且反響大多是正面的，雷蒂庫期又去游說哥白尼把稿子交給他出版，這時的哥白尼也已經(jīng)步入暮年，因為中風(fēng)落下半身不遂，他也不想把成果帶入棺材，便把手稿交給了這個唯一的弟子。不久，雷蒂庫斯聯(lián)系好了，可是又因為當(dāng)時宗教動亂，沒有印成，他交給了他的一位朋友安德雷斯·奧斯安德，為了掩人耳目，奧斯安德善意地寫了一個前言，聲稱書中所介紹的只是一種計算方法，用來更方便地預(yù)測天象，并不代表著宇宙真是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)，在該書的扉頁上更是印了這么一行字：不懂幾何的人請勿入內(nèi)。傳說哥白尼連病床上看到印好的書，幾小時后便離去了，這個傳聞有些戲劇性，它使人們誤以為，哥白尼生活在嚴(yán)酷的輿論環(huán)境下，其實，這書遲遲未出，更應(yīng)是他性格中的過于謹(jǐn)慎?！短祗w運(yùn)行論》不僅討論日心說，本身還是哥白尼的論文集，包括幾篇球面三角論文，哥白尼一生沒發(fā)表過多少東西，所以臨終之前把一切有價值的成果都匯集到這本書里了。拿破侖的文韜武略鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）王燕指導(dǎo)老師周金陽上了初中以后，我們對歷史的了解是越來越多，對歷史的人物了解也是越來越多。在1799年11月9日，拿破侖發(fā)動政變，奪取了國家政權(quán)，史稱“霧月政變”。拿破侖出生在地中海上的科西嘉島，家境貧寒，16歲時參軍，1793年，法國港口城市土倫，發(fā)生由英國支持的叛亂。政府軍領(lǐng)導(dǎo)在無計可施的情況下，采約了炮民上尉拿破倉的建議，很快平定了叛亂。這一事件充分顯示了拿破侖超凡的軍事和政治才華。1795年，拿破侖在都巴黎使用大炮，成功地平定了王黨的叛亂。此后，他晉升為巴黎衛(wèi)成區(qū)司令。從1795年至1799年，拿破侖率領(lǐng)法國軍隊進(jìn)攻意大利，象征埃及，多次打敗外國的反法聯(lián)盟軍隊，成為法國家喻戶曉的英雄。拿破倉生來個子矮小，性情古怪；他出身貧寒，卻能在短短的幾年內(nèi)，從一個炮兵上尉一躍而成為縱橫法國和歐洲的風(fēng)云人物。因此，被稱為“科西嘉怪物”政變以后，拿破侖很快控制了法國。他說：“我需要一個政治警察，但同時也需要一個精神警察?！?801年7月，他與羅馬教皇簽訂《教務(wù)專約》，把法國天主教控制在自己手中。為了鞏固政權(quán)，拿破侖大力加強(qiáng)中央集權(quán)，實行鐵腕統(tǒng)臺，設(shè)立直接向他負(fù)責(zé)的巴黎警察總署，建立告密制度。并多次振壓王光叛亂和人民群眾起義，拿破侖采取政府訂貸，改革財政以及獎勵發(fā)明創(chuàng)造等，一生活費(fèi)列措施積極發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)，這些都體現(xiàn)了拿破侖政權(quán)既要振殺法國大革命的民主成果，又要保護(hù)資產(chǎn)階級利益的本質(zhì)。從1804年至1810年，拿破侖先后制定和頒布了《民法典》、《商法典》、《刑法典》等法律文獻(xiàn)，其中最為著名的要數(shù)《民法典》，這部法典后被稱為《拿破侖法典》。它第一次確認(rèn)了民事權(quán)利平等，廢除貴族特權(quán)，財產(chǎn)所有權(quán)無限制和契約自由等資產(chǎn)階級民法的基本原則，并吸收了大革命以來的各種社會立法和理論上的成果，《拿破侖法典》是資產(chǎn)階級國家的第一部民法典，它立法精神和原則為后來許多歐洲國家借鑒和效仿。1812年6月22日，拿破侖親自率領(lǐng)60萬大軍進(jìn)攻俄國，試圖徹底擊敗它，但以失敗而告終，1813年，法國軍隊在意志境內(nèi)的萊比錫被第6次反法聯(lián)盟軍隊打敗，拿破侖被放到地中海上的厄爾巴島，波帝王朝在法國復(fù)辟，1815年3月，拿破侖從海島逃回并恢復(fù)統(tǒng)治，歐洲各國組成第七次反法聯(lián)盟。1815年6月18日，在比利時境內(nèi)一個叫滑鐵盧的地方，拿破侖最后被反法聯(lián)盟的軍隊打敗。并被流放到大西洋的一個荒島上，從此退出了法國政治舞臺。從一個普通的炮兵上尉至法蘭西第一帝國的皇帝，從統(tǒng)治法國到征服幾乎整個歐洲大陸，從軍事斗爭到政治角逐，拿破侖曾屹立于法國和歐洲政治舞臺幾十年。他馳騁歐洲戰(zhàn)場和政壇的那段時間被稱為“拿破侖時代”。世界歷史上的一位奇人——拿破侖鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）楊天月指導(dǎo)老師周金陽拿破侖是一位值得人們瞻仰的偉人。天才有著驚人的毅力，有著驚人的勇氣，有著驚人的智慧，以及有這一切構(gòu)成的驚人的性格，他是一個同亞歷山大和愷撒一樣的天才，他改變了歐洲的歷史，正是他發(fā)起的戰(zhàn)爭才得得歐洲封建勢力的一定的瓦角和農(nóng)民的解放。他在政治上，建立了不同于以往的政治集權(quán)；軍事上，他一次又一次的維護(hù)了法國民族利益；文化上，他建立了法蘭西大學(xué)；法律上，他頒布了《商法典》、《民法典》、《刑法典》。正是他高遠(yuǎn)的目光，在歐洲歷史上創(chuàng)立了一次又一次的輝煌；從而改變了歷史，推動了社會的進(jìn)步，然而，有人說他破壞了和平，那我只能說他的目光實在太短淺了，他的戰(zhàn)爭的發(fā)動是歷史的必然中的偶然性是客觀上當(dāng)時社會給予他的反映，他只是憑自己超前地接受了，并分成了自己的意識，進(jìn)而有了法蘭西帝國。迄今為止，人們主要拿拿破侖看成是天才的流帥，他用軍隊使法國獲得了空前絕后的強(qiáng)大。他開始征戰(zhàn)歐洲各國，有頂峰時期，幾乎控制了整個歐洲。沒有什么也沒有誰能夠阻擋他前進(jìn)。當(dāng)他1806年徹底摧毀了普魯士軍隊，從而使持續(xù)千年的“德意志民族的神圣羅馬帝國”的歷史宣告終潔時，普魯士的路易絲王后這樣描寫了這位法國皇帝：“他談到好事和好人時，并不真誠。他的思想和他的野心只是為了維護(hù)一已私利。人們可以欽佩他，但不能愛他。他被幸運(yùn)蒙蔽了眼睛，以為一切都可以實現(xiàn)。但他不懂節(jié)制，凡是沒有節(jié)制的人，都將失去平衡而跌倒在地。”普魯士王后說得對，因為像所有沒有節(jié)制的征服者一樣，拿破侖也經(jīng)歷了他的滑鐵盧——這已經(jīng)成為紀(jì)念他最終失敗的一句成語。而這個終告稱是從他1812年遠(yuǎn)征我國開始的。為遠(yuǎn)征俄國，他集結(jié)了六十萬大軍，有這支歷史上最大的軍隊，全世界都預(yù)計他會很快就取得勝利。但結(jié)果卻完全相反。俄國的軍隊回避每場戰(zhàn)斗，一再把部隊撤回到腹地。到了9月，拿破倫的“大軍”逼近了幾乎是一座空城的莫斯科。幾天之后，俄國軍隊放火燒了整座城市。拿破侖知道沒有足夠的住處和沒有足夠的營養(yǎng)，他的軍隊是無法度過俄國的冬天的。他向沙皇提出停戰(zhàn)建議，但卻沒有得到回應(yīng)。他沒有辦法，只好命令撤退。然而，撤退對他的“大軍”來說，卻是一場災(zāi)難。每天都有數(shù)千士兵死于饑餓、疲勞和俄軍的反擊。最后只剩下5000人返回了家鄉(xiāng)。一向以戰(zhàn)無不勝著稱的拿破侖還是被打敗了，這大大鼓舞了他的敵人，促使他們聯(lián)合起來。普魯士、奧地利、俄國、英國和瑞典，一起向法國宣戰(zhàn)。從1813年10月16至19日，在萊比錫附近進(jìn)行了著名的“民族大會戰(zhàn)”。拿破侖新組建的軍隊無法同盟軍抗衡，遭到了第二次慘敗。1814年，聯(lián)軍進(jìn)入巴黎，拿破侖必須退位，并被放逐到了厄爾巴島。一年之后，他又卷土重來，再次回到巴黎，推翻了新位的國王，接管了政權(quán)。他再次建立了一支軍隊，但卻于1815年在滑鐵盧附近被普魯士和英國軍隊徹底擊潰。作為英國政府的俘虜，拿破侖最終于1921年5月5日死于大西洋上的圣赫勒拿島上。拿破侖為后世留下來的不是他作為統(tǒng)帥的各種戰(zhàn)績，而是作為政府首腦所做的各種改革。其中特別是1804年頒布的《民法典》，革命的很多重大要求都在其中得以實現(xiàn)：對所有法國人民實行統(tǒng)一的法律，所有權(quán)民在法律面前一律平等；個人自由，取消等級制度；進(jìn)入公共、職務(wù)只需根據(jù)業(yè)績，而不根據(jù)出身；經(jīng)營自由；擇業(yè)自由；財產(chǎn)占有權(quán)；宗教自由和實行民事婚姻?！睹穹ǖ洹烦闪藲W洲及世界各國民法的榜樣。拿破侖是一個敢于冒險，不怕失敗的人。除非他死，那么他會一直戰(zhàn)斗下去，就好比一個石心戰(zhàn)斗士一樣，不達(dá)目的世不罷休。對拿破侖的評價鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）陳艷指導(dǎo)老師周金陽拿破侖，法國國務(wù)活動家和統(tǒng)帥。自1793年士倫戰(zhàn)役起，他平淡無奇的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，從此開始扶搖直上，在10年間便威震天下，使歐洲各國君主不得不仰其鼻息，而成為各種“英雄傳說”的根據(jù)。拿破侖獨(dú)栽政權(quán)取代督政府有很大的必然性，當(dāng)時社會內(nèi)部政局不穩(wěn)，外有反法同盟壓境，各階層希望有一個強(qiáng)力政府能使社會安定，對此，督政府無能為力，拿破侖是法國大革命中脫穎而出的卓越軍人，有著強(qiáng)烈的權(quán)力欲，他發(fā)動霧月政變，成為法西的軍事家獨(dú)栽者，1804年他加冕稱帝，建立起法蘭西第一帝國。拿破侖政權(quán)是大革命的延續(xù)，他推行的一些改革，獲得了成功，政治上建立起一整套高效率的國家機(jī)器，實行行政計劃，直接任命地方行政長官；而對政治反對勢力，針對不同情況，采取靈活政策，維護(hù)了社會穩(wěn)定，法制上頒布了《民法典》，即通稱的《拿破侖民法典》，以扣又頒布了《商法典》和《刑法典》，這些法典成為資本主義社會的法律典范，經(jīng)濟(jì)上，進(jìn)行財政改革，創(chuàng)辦法蘭西銀行，實行保護(hù)主義政策，鼓勵進(jìn)口，這些措施經(jīng)濟(jì)狀況有了很大好轉(zhuǎn)，促進(jìn)了資本主義工商業(yè)的發(fā)展。拿破侖從上臺執(zhí)政到覆之，征戰(zhàn)不斷，他的戰(zhàn)爭具有雙重性質(zhì)，即有明顯的反對外國武裝干涉，保衛(wèi)大革命基本成果性質(zhì)，又有強(qiáng)烈的侵略擴(kuò)張性質(zhì)，實際上在大革命高潮時也同樣是這樣的，督政府時已對占領(lǐng)地還進(jìn)行了掠奪，實行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，甚至“以戰(zhàn)養(yǎng)國”的政策。因此，拿破侖戰(zhàn)爭的雙重性原來是以往特點(diǎn)的繼續(xù)，只是在侵略方面表現(xiàn)得更加露骨，前期的戰(zhàn)爭在本質(zhì)上是歐洲兩種社會制度的交鋒，拿破侖軍隊的到之處，幾乎無一例處地要在當(dāng)?shù)卮輾Х饨ㄍ恋厮兄?，消滅貴族勢力，推行法國的資本主義制度和法典，戰(zhàn)爭最后以拿破侖失敗而結(jié)束，它反映了當(dāng)時的力量對比關(guān)系，在歐洲大陸上，封建勢力在總體上仍大于資本主義勢力，在英法對抗中，英國的力量強(qiáng)于法國，同時，拿破侖對占領(lǐng)地的經(jīng)濟(jì)掠奪和軍事統(tǒng)治，激發(fā)了各國民族主義情緒，反抗斗爭風(fēng)起云涌，這就是拿破侖難免失敗的直接因素。拿破侖一生功過參半，終因窮兵默武招致覆之，但是，盡管代表封建勢力的反對同盟打敗了拿破侖，他的業(yè)績及其難以估量的影響卻永垂史冊。從多個角度看“她”鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）凌嵐指導(dǎo)老師周金陽中國擁有幾千年的悠久的歷史。作為四個文明古國之一的中國并沒有像其它三個古國一樣；沒有了自己的文字、語言，說的大多是英語或其它語言，而中國從古至今一直用的是漢字，說的是漢語。擁有幾千年歷史的中國，出了在中國史上有吏以來的一位女皇帝武則天，在我看來還有一位女人同樣也擁有了這樣一種權(quán)力。她以垂簾聽政訓(xùn)政的名義統(tǒng)治了中國四十七年之久。這個人就是慈禧。慈禧太后，1835年11月29日——1908年11月15日，又稱“西太后”，“那拉太后”，“老佛爺”，死后清朝上謚號為“考?xì)J慈禧端佑康頤昭豫誠壽恭欽獻(xiàn)賕熙配天興圣顯皇后”總共25字，為有史以來皇后身后衰榮之最。最清朝政府腐敗、軟弱、無能、殘暴的代表。1861年至1908年間清朝的實際統(tǒng)臺者。當(dāng)然，我也不否認(rèn)，作為一個女性，她不失聰明與能干，關(guān)在危急時刻曾盡力維護(hù)國家利益，做出了雖不成功但在當(dāng)時可稱合理的反應(yīng)。她曾經(jīng)在1884年馬尾海戰(zhàn)爆發(fā)后向法國宣戰(zhàn)。1894年她亦向日本宣戰(zhàn)她破除滿漢界限，大力起用曾國潘、李鴻章、張之洞等名臣，開辦洋務(wù)運(yùn)動，造成所謂“同治中興”氣象；執(zhí)政后期，發(fā)布新政詔書，廢除科舉，興辦新式學(xué)堂，大量選派留學(xué)生，開始憲政改革等舉措，是人才方面的重要改革。此外她推動京劇藝術(shù)發(fā)展，建立北京動物園，我覺得，都是不應(yīng)被人遺忘的。對于慈禧來說，她的負(fù)面評價仍然很多，遠(yuǎn)大于對她的正面評價。她的殘忍是出了名的。她起用湘軍，淮軍人物，也是為了鎮(zhèn)鎮(zhèn)奪太平天國，維護(hù)其統(tǒng)治目的，并非自愿破除滿漢界限。在她執(zhí)政的40多年中，以她為目的清政簽訂了眾多喪權(quán)辱國的不平等條約，如《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等。1861年，她發(fā)動政變奪取政權(quán)，處死原來控制政權(quán)的人位大臣中的三位。相比以前類似的處理，并不殘忍。1881年，毒死同有訓(xùn)政權(quán)的太后慈安（當(dāng)然對慈安的死是否是慈禧造成的歷史外界仍有爭論）1885年，在鎮(zhèn)南關(guān)大捷后，她竟讓清政府仍向法國求和，讓中國“不敗而敗，法國“勝而不勝”，1894年，中日甲年戰(zhàn)爭爆發(fā)時，她依然大興士木，花巨資建頤和園以慶祝自己的60大壽，并留有名言“誰讓我不高興一陣子，我讓他不高興一輩子”，1895年，下令重新修建自己的陵墓，整個工程長達(dá)13年之久，直到她死前才完工，耗資巨大，使重修的慈禧陸成為清代最豪華獨(dú)特的一座皇家陵墓。1989年她徹底扼殺了戊戌變法，她又殺害了支持維新變法的光緒寵妃珍妃，為人所不齒。在評價一個歷史人物時，要從兩方面評價，要看到她對歷史的和當(dāng)時社會的積極推進(jìn)作用和功勞，也要看到她做出的對歷史發(fā)展，人民和社會的消極作用，總而言之：慈禧太后是一個過大于功的女人，她領(lǐng)導(dǎo)了腐敗無能的清政府，向列強(qiáng)卑躬屈膝做奴才，這已經(jīng)使她無法被中國的人民們原諒。凡事都不同的理解方法。從另一個角度看待慈禧，其實，我覺得她是一位女強(qiáng)人。她早年協(xié)助咸豐皇帝處理國事，確立了正確的政治路線和思想路線，是咸豐年間政策方針的實際制定者，開創(chuàng)了同光中興的基礎(chǔ)。同光中興實際上就是慈禧中興，以當(dāng)時內(nèi)憂外患情形之下，實為中國數(shù)千年之異彩。1906年下禁纏足令，開中國解放婦女之先河，其實，還真應(yīng)該謝謝她和孫中山，如果不是他們，可能現(xiàn)的女孩子還要裹小腳也說不定呢？總之，我覺得應(yīng)從多角度看“她”，才能看得更準(zhǔn)確、更全面。能臣？奸雄？鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）孫磊指導(dǎo)老師周金陽京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我桿，我笑世人傲。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國演義》里的無數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸雄?！辈艹錾砉倩拢鶜q舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規(guī)，皆以杖。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。我相信假若曹操生治世必定是個不可得的能臣。然而當(dāng)時的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡，朋黨，外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強(qiáng)有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，因為他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅孔明、關(guān)張趙四人，占據(jù)荊州蜀中富饒之地卻終是劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實比較說明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力?！皾h賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁素。識得時務(wù)的人，看了我的文章，便可理直氣壯的說：“誰說曹操不是英雄”？“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表”。后夫子以令諸侯，這一切無不表現(xiàn)出了曹操杰出的軍事才能和高超的政治力量。高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。曹操是一個強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)挾弱的智慧。他的產(chǎn)生即是一個人際遇，也是歷史的必然選擇。啊，若我能與這樣有才能的人同游，那么我此生也不無遺憾了。發(fā)明大王——愛迪生鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）印文彬指導(dǎo)老師周金陽從小我就很崇拜他——愛迪生，也很高興能在這學(xué)期好好認(rèn)識到他，并且學(xué)習(xí)他的品質(zhì)。我們在家其實都知道電力的應(yīng)用，引發(fā)了一系列改變?nèi)藗兩a(chǎn)和生活條件的發(fā)明與創(chuàng)造。其中，美國科學(xué)家愛迪生的成就是最為突出，愛迪生他出生在美國一個并不富裕的家庭，從小也未接受到像如我們這樣良好的教育。但是，他具有堅忍不拔的毅力和勤奮好學(xué)的精神，他憑借個人和非凡的才智，成為了人類歷史上最為成就的發(fā)明家，可以豪不夸張的說在他的一生中，約有2000項發(fā)明，其中包括電燈、蠟紙、油印機(jī)等。之所以如此，人們稱之為“發(fā)明大王”，人們說愛迪生是把“電”的福音傳到人間的天使。對，他就是天使！是最美最善良的天使。因為他，我們?nèi)祟惒庞辛藢饷鞯牡?種認(rèn)識，因為他，我們的衣服即使臟了也不用怕。因為他，我們吃的剩飯菜也不怕放壞了?？墒悄阌袥]有想過，在這么一個偉大的發(fā)明大王背后，有什么故事呢？其實啊，在愛迪生小時候，他總喜歡苦思冥想，愛提出稀奇古怪的問題，在校也總得不到老師的表揚(yáng)。據(jù)說在5歲那年，父親看到他一聲不吭地蹲在雞窩里，不知在干什么，后來才發(fā)現(xiàn)，他在模仿母雞小雞。15歲那年，愛迪生見義勇為，為火車來臨之際，從鐵軌上救出一個小孩。這個小孩的父親是火車站的站長，為感謝愛迪生，這個站長教會他學(xué)會了收發(fā)電報的技術(shù)。愛迪生在發(fā)明過程中歷盡艱辛，為尋找燈絲，他曾試過數(shù)千種材料，為了試制一種新的蓄電池，他曾失敗過8000次，正是這種百折不撓的精神和毅力使愛迪生獲得了成功。而且目前是21世紀(jì)了，我們根本都不可能適應(yīng)那種沒有空調(diào)，沒有冰箱，沒有洗衣機(jī)的，所以我們現(xiàn)在的人們一定要非常感謝他了！其實，電燈以及其他電器的發(fā)明和他用是具有劃時代意義的大事。當(dāng)時，從家庭照明到家用電器，從工廠動力到運(yùn)輸方式，奇妙的電都給人們帶來了驚喜，給人類的生產(chǎn)和生活帶來了巨大的變化。從20世紀(jì)初開始，電成為西方國家生產(chǎn)和生活不可或缺的能源，電熨斗、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇、電冰箱等家用電器相繼進(jìn)和家庭，西方國家率先進(jìn)入了電氣化時代。電發(fā)明和使用成為人類技術(shù)史上的一個重要里程碑。由于使用電力，其他工業(yè)部門也快速發(fā)展起來，特別是鋼鐵行業(yè)的發(fā)展，使人類在材料領(lǐng)域告別了“棉花時代”進(jìn)入到“鋼鐵時代”。電氣化和“鋼鐵時代”的到來標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)的崛起。由此可見，咱們要謝謝他，記住他，學(xué)習(xí)他，做一個像他一樣的偉人，為國抱負(fù)！列強(qiáng)的侵略與中國人民的對抗——清政府的腐敗鎮(zhèn)江市金山中學(xué)九（4）李星指導(dǎo)老師周金陽通過學(xué)習(xí)歷史，我充分的了解到清朝政府的麻木不仁和腐敗，面對歷史性的全球變局，因為清政府麻木不仁，陷入落后挨打的境地。1840年，英國利用鴉片和炮艦首先打開中國國門。隨后，各國侵略者紛至沓來，逼迫清政府簽訂了一系列的不平等條約，對中國肆意劫奪，使中國一步步變成一個半殖民地半封建國家，中華民族陷入苦難深重和極度屈辱的深淵。在1840年的鴉片戰(zhàn)爭中，鴉片成為中國社會的一大公害。就是林則徐所銷毀的鴉片就有110多萬千克。如此大的數(shù)目的鴉片被在廣州虎門海灘當(dāng)眾銷毀。英國趁此機(jī)會侵入中國廣東海面。道光帝因此驚惶失措，將民族英雄林則徐撤職查辦，這種庸俗的舉措，完全體現(xiàn)出清政府的腐敗無能。也因此簽定了中國近代第一個不平等條約——《南京條約》，使中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到了破壞，喪失了獨(dú)立的地位。古老的中國開始被卷進(jìn)世界資本主義的漩渦。其他國家也以此為開端，開始對中國肆意