海南省樂(lè)東縣民族中學(xué)高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)歷史文科試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精樂(lè)東民中2012———2013學(xué)年度第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)高二文科歷史試卷分值：100分時(shí)間：90分鐘一、選擇題(每小題只有一個(gè)答案，2×30=60分，請(qǐng)將答案寫(xiě)在答題卡上)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。今天我們提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就包含了其中的A、“仁”、“己所不欲，勿施于人”等B、貴賤有“序"C、三綱五常D、君權(quán)神授2。某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書(shū)館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生，Therivercancarryaboat,yet，itcanturntheboatoveraswell.這句話最早見(jiàn)于中國(guó)哪位古代思想家的著作？這位學(xué)生正確的回答是A。LiErB.ZhuangZhouC.MengKeD.Xunkuang3．宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是A．佛教和道教思想B．道教、法家和陰陽(yáng)五行家思想C．佛教、道教和法家思想D．佛教思想和“經(jīng)世致用”4．“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常無(wú)為而無(wú)不為."與此引文最為接近的觀點(diǎn)是A．仁者愛(ài)人B．雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)C．與人為善，暖于布帛D．君者舟也，庶人者水也5．（2012海南）儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服；上好信,則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是A．民本思想B．仁政思想C．禮法并重D．禮治為先6．(2012海南）魏晉時(shí)期,有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔,君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕".這反映出當(dāng)時(shí)A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會(huì)所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸7．（2012海南）宋代理學(xué)家周敦頤認(rèn)為，“天以陽(yáng)生萬(wàn)物，以陰成萬(wàn)物。生,仁也”。周敦頤在此所闡釋的是A．“仁”與萬(wàn)物生成的關(guān)系B．孟子的仁政思想C．陰陽(yáng)互相依存的關(guān)系D．道家順應(yīng)自然的思想8。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人要奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。下列名句中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的有()①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；②鞠躬盡瘁,死而后已；③位卑未敢忘憂國(guó)；④天下興亡，匹夫之賤與有責(zé)焉耳；⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平A．①②③④B．①②③⑤C．②③④⑤D．①②④⑤9．顧炎武主張“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。保國(guó)者，其君臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉矣?！苯枷爰伊?jiǎn)⒊瑢⑵涓爬锳．天下興亡，匹夫有責(zé)B．天行健，君子自強(qiáng)不息C．三人行,必有我?guī)烡．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索10。明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家。其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是（）A、是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定B、是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承C、完全拘泥于傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬 D、從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位11.他提出“人要認(rèn)識(shí)你自己這一至理名言，意在教導(dǎo)人們善是人的內(nèi)在靈魂，在于認(rèn)識(shí)自己的理性和智慧?！边@位真理與自由的殉道者是A．普羅泰格拉B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里斯多德12．在經(jīng)歷了中世紀(jì)漫長(zhǎng)夜之后,歐洲文明進(jìn)入了一個(gè)狂飆疾進(jìn)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期從14世紀(jì)至17世紀(jì)綿延300多年，被稱為A．文藝復(fù)興B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．宗教改革D．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命13。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上資產(chǎn)階級(jí)的兩次思想解放運(yùn)動(dòng),后者發(fā)展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，突出表現(xiàn)在A．反對(duì)教會(huì)的權(quán)威B．提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受C．充分肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)D．反對(duì)君主專制，提倡民主14?！段魉雇⑹ツ浮肥俏乃噺?fù)興時(shí)期拉斐爾的名畫(huà)，它從根本上體現(xiàn)了A、人文主義精神B、圣母對(duì)人類的關(guān)懷C、圣母心靈美好D、對(duì)封建神學(xué)的批判15.羅馬城內(nèi)有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間,又突然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪,不必在乎表面的禮儀.”此人最有可能是(）A．彼特拉克B．達(dá)·芬奇C．莎士比亞D.馬丁·路德16。盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對(duì)(）A．君主制

B．君主專制

C．共和制D．君主立憲制17．美國(guó)1787年憲法確立的政體理論依據(jù)來(lái)自(）A、盧梭B、狄德羅C、孟德斯鳩D、伏爾泰18.（2012海南)孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專制、提倡法治.他認(rèn)為,防止專制的根本途徑是A．以民意制約權(quán)力B．以道德制約權(quán)力C．以權(quán)力制約權(quán)力D．以權(quán)利制約權(quán)力19。盧梭說(shuō)：“社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利絕不是出諸自然的，而是建立在約定上的."這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是A、自然權(quán)利說(shuō)B、社會(huì)契約論C、公共意志論D三權(quán)分立學(xué)說(shuō)20。中國(guó)古代科技處于世界領(lǐng)先地位。下列不能說(shuō)明中國(guó)古代科技先進(jìn)的是A、四大發(fā)明B、郭守敬發(fā)明天文觀測(cè)儀器簡(jiǎn)儀C、李時(shí)珍《本草綱目》D、四大名著21.中國(guó)古代用12種動(dòng)物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖.相傳唐玄宗因?qū)匐u而熱衷斗雞.唐玄宗出生之年是()A．庚申年B．癸卯年C．甲辰年D．乙酉年22。下列中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，與“深思高舉潔白精忠,汩羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”所頌人物有關(guān)的是（）A、元霄節(jié)B、清明節(jié)C、端午節(jié)D、中秋節(jié)23。中國(guó)古代文學(xué)史是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文學(xué)體裁，為后人所稱頌。下列名句所對(duì)應(yīng)的文學(xué)體裁是(）①“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,窈窕淑女，君子好逑”②“國(guó)破山河在，城春草木深.……烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金"③“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”④“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”A、楚辭、宋詞、唐詩(shī)、詩(shī)經(jīng)B、漢賦、唐詩(shī)、詩(shī)經(jīng)、宋詞C、詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、楚辭D、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、詩(shī)經(jīng)24。中國(guó)畫(huà)又稱國(guó)畫(huà)，注重“寫(xiě)意傳神"“以形寫(xiě)神”.下列不屬于國(guó)畫(huà)的是A、人物畫(huà)B、油畫(huà)C、山水畫(huà)D花鳥(niǎo)畫(huà)25。書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶.2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽就是以中國(guó)篆字形式出現(xiàn)的一副精美藝術(shù)品。漢字書(shū)寫(xiě)之所以能演變成書(shū)法藝術(shù),其關(guān)鍵在于(）A、漢字歷史悠久，綿延不絕 B、漢字影響范圍廣，到處流傳C、由象形文字發(fā)展而來(lái)具有美感 D、漢字的書(shū)寫(xiě)工具十分先進(jìn)26.余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密,…它是活著的圖騰，永恒的星辰?！毕聢D漢字字體的正確排列順序是（）A、楷書(shū)-—草書(shū)——行書(shū)-—隸書(shū) B、隸書(shū)--草書(shū)—-行書(shū)——楷書(shū)C、隸書(shū)——行書(shū)-—草書(shū)——楷書(shū) D、楷書(shū)——行書(shū)——草書(shū)——隸書(shū)假如你是某電視劇的編導(dǎo)，要布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景，你應(yīng)選用:①紙張；②一疊印刷精美的書(shū)籍；③臨摹的《洛神賦圖》；④王羲之的《蘭亭序》A．①②③④B．①③④C．①③D．①28．某中學(xué)研究性小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)禮聲名鵲起D．四大徽班康乾京華獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷29。20世紀(jì)初，提出光量子假說(shuō),解決經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)問(wèn)題的科學(xué)家是(）A．普朗克B．麥克斯韋C．愛(ài)因斯坦D．玻爾30．愛(ài)恩斯坦這樣評(píng)價(jià)普朗克的發(fā)現(xiàn)：“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論."這一“發(fā)現(xiàn)”是A．相對(duì)論B．經(jīng)典力學(xué)C．進(jìn)化論D．量子論二、非選擇題（本大題共3小題，第31題16分，第32題14分,第33題10分，共40分）31．（16分）以民為本，爭(zhēng)取民權(quán)，中外思想家莫不為之吶喊。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一：“老而無(wú)妻為鰥，老而無(wú)夫?yàn)楣眩隙鵁o(wú)子為獨(dú),幼而無(wú)父為孤。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。文王發(fā)政施仁，必先斯四者?！薄懊駷橘F,社稷次之，君為輕"材料二：夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪,設(shè)其所惡以防其奸,是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁愛(ài)惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也.——《韓非子·奸劫?gòu)s臣第十四》材料三：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。—-《伏爾泰語(yǔ)錄》（1）材料一是中國(guó)古代哪位思想家的民本思想，請(qǐng)根據(jù)材料一概括其政治主張？（4分）（2）材料二應(yīng)該是哪一學(xué)派的思想?依據(jù)材料二指出其主要主張？（4分）（3）材料三體現(xiàn)了那些人權(quán)原則？(4分)（4）材料二和材料三分別體現(xiàn)了東西方的法治思想，請(qǐng)指出二者的本質(zhì)區(qū)別？（4分）32、(14分）閱讀下列圖文材料：材料一《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二下圖為中國(guó)、西方古代科技成果比較。中國(guó)、西方古代科技成果比較材料三農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生,為人類文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。14世紀(jì)后,西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長(zhǎng)與發(fā)展……隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實(shí)踐的精神,激勵(lì)人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累，技術(shù)能力的提高,也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起.—-吳于廑、齊世榮《世界通史》材料四--《孫中山選集》據(jù)材料一，中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就主要分布在哪些領(lǐng)域?（2分）其原因是什么?（2分)(2）（3）如何理解孫中山說(shuō)的“外國(guó)今日知道利用它（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛”？（4分）33．（10分）儒家思想在中國(guó)的古代思想史上占據(jù)著極其重要的地位，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題:（1)儒家學(xué)說(shuō)包含著樸素的民本思想，如“民為貴，社稷次之，君為輕”和“君者舟也，庶人者水也.水則載舟,水則覆舟”等著名的觀點(diǎn)，這兩個(gè)觀點(diǎn)是哪兩位思想家最早提出的?（2分）（2）在儒學(xué)發(fā)展成為正統(tǒng)思想過(guò)程中，做出最大貢獻(xiàn)的儒家思想是誰(shuí)？漢武帝在統(tǒng)治思想方面采納了他提出的什么主張？(2分)（3)宋時(shí)時(shí)期儒學(xué)有了怎么樣的發(fā)展?試寫(xiě)出朱熹的思想主張？(2分）（4)明清時(shí)期出現(xiàn)了三個(gè)思想家，他們都參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，請(qǐng)寫(xiě)出他們的姓名，并寫(xiě)出他們?cè)谡紊系墓餐鲝垼?4分）班級(jí)姓名班級(jí)姓名座位號(hào)…………密………………封………………線…………高二文科歷史答題紙姓名:班級(jí)：座位號(hào)：得分:一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分,共60分)題目123456789101112131415答案題目161718192021222324252627282930答案二、非選擇題(本大題共3小題，第31題16分，第32題14分，第33題10分，共40分）31.（1) （2）（3)（4）（1）(2)（3)33。（1） （2）(3）（4）參考答案一、選擇題(本大題共30小題,