中國傳統(tǒng)文化的議論文

中國傳統(tǒng)文化的議論文中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐摹?篇】

中國地大物博，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是人類共同擁有的珍貴財(cái)寶。作為中華民族的一份子,我們要樂觀弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。以下是我整理的中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模瑲g迎大家借鑒與參考！

中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模ㄆ?）

只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。

被忽視的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

屋檐上的水滴隨著時(shí)間的推流而一滴滴地掉落在那積累了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，突然一陣粽葉香，耐人尋味。

“菊花園，炒米餅，糯米團(tuán)，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我，在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎？

走進(jìn)廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量非常大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人許多，所以從前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí)，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著很多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯(cuò)過。由于再包之前，這些食物都未煮熟，由于可怕太油，所以我?guī)椭棠桃黄鹋?。我們首先清洗粽葉，“呀”一不當(dāng)心就被這粽葉的邊緣割破了手，稍微的流血，更襯托出我對這粽子的寵愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。

雙手平攤，在手心先放上一個(gè)粽葉，用大拇指夾著，來一個(gè)90度的完善弧度，使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調(diào)配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最終，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，預(yù)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。

這細(xì)細(xì)的粽香，環(huán)繞了整個(gè)屋子，突然，聽見弟弟對著電話機(jī)喊了一聲：“小姑，等等你回來的時(shí)候給我?guī)б粋€(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩，感謝?！绷⒖?，屋子里的氣氛僵硬了，空氣好像要停止了流淌，奶奶在這制作著中國的傳統(tǒng)食物，而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。

這份古老的傳承是否即將遺失了呢？若不是，那又能傳承多久呢？這一切的一切，是否會(huì)成為那黑白史書上的記載呢？

中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模ㄆ?）

新時(shí)代進(jìn)展的洪流正向我們涌來，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。時(shí)過境遷，我們迎來了車水馬龍的繁華。共筑盛世林樓，不僅需要“工匠們”辛勤籌建，還需要源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化為其注入精神力氣。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人類逐步進(jìn)展的進(jìn)程中如泥沙中淘金般積淀下來的，能延至今日，剩下的多為其精華，具有不竭的生命活力。諸如“田園牧歌式”生活的網(wǎng)紅代表李子柒，她發(fā)布的視頻取材于中華民族文化中的時(shí)令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等，播放量竟超過30億，這個(gè)難以估量的數(shù)據(jù)背后足以見得傳統(tǒng)文化煥發(fā)出的活力令人震撼。

在快節(jié)奏的進(jìn)展中，再難有過“從前的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/一生只夠愛一個(gè)人……”的體驗(yàn)了。浮躁、急于求成的作風(fēng)如雨后竹筍般涌起，在人們物質(zhì)富有的同時(shí)，精神世界的空乏令人堪憂。因此，讓傳統(tǒng)文化的精魄熔鑄到世人的靈魂中，令其思想有所轉(zhuǎn)變，進(jìn)而由內(nèi)而外，朝氣盡顯。如此，眾人才不至于成為一幅空殼，筑造華夏大廈的美夢才有可能成真。

欲要完成對時(shí)代林樓的建筑，需要讓人們精神富有，付諸行動(dòng)便是關(guān)鍵了。無需像孔子那樣周游列國，訪名師交益友；也不必像學(xué)士宋濂那般飽讀詩書，手自筆錄，行深山巨谷中覓良師。我們暫且虛心客觀地學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代進(jìn)展的需要，加以創(chuàng)新，令其獲新生，煥發(fā)光榮，得以始終連續(xù)，不被歲月的長河沖蝕。我想：每日盡一己之力，力雖小，但總能如溶洞滴水般塑造一個(gè)人，影響整個(gè)社會(huì)，傳統(tǒng)文化的功用在此得以體現(xiàn)。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍有少數(shù)人摒棄本國文化，“嘔心瀝血”地研學(xué)西學(xué)，最終少有人問津。什么“出國留學(xué)才能升為教授”，什么“清北名校再次派遣蕓蕓學(xué)子出國留學(xué)”，都是對傳統(tǒng)文化的不自信。這不容小覷，若對本國文化都沒有信念，又談何取其精華以筑盛世林樓了呢？

千百年來，我們不知舉著火把在幽暗昏惑的隧道中踽踽獨(dú)行了多久，那抖動(dòng)的火焰正是相隨已久的傳統(tǒng)文化，它為我們指明方向，燒穿黑暗，驅(qū)散陰霾，于平地中，一座座如茂林般合聚的大樓得以拔起，直沖蒼穹。

中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模ㄆ?）

當(dāng)流行文化席卷中國，眾人沉醉于才藝選秀，沉迷于追星炫富，有誰還能靜下心來，去撿拾那不知被遺忘在哪個(gè)角落的文化遺產(chǎn)？又有誰還能去撐起民族文化的一片天？

縱觀今日的大中華：

還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味？

還有幾人能去觀賞“唐詩宋詞”的魅力？

還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩？

又還有幾人能再去體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的博大精深？

當(dāng)綜藝消遣檔占滿了各個(gè)頻道，當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架，當(dāng)明星照片放大成了背景桌面，惡俗趣味傲慢地矗立于眾山之巔，稱贊著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的優(yōu)秀文化，卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去優(yōu)秀文化的“庇護(hù)”，民族衰亡。

當(dāng)古漢語詞典在角落里寧靜地“睡”了十多年，當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當(dāng)中國古典名著在書架上層孤獨(dú)愁悶，悄悄流淚，古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們悄悄哭泣，顫抖著召喚，卻無人傾聽。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著；那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人！

浩大的中國，號稱14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑？十人？百人？亦或是千人？

中華民族之所以能傲慢地矗立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)的昌盛，更是他們能有屬于自己的語言——漢語?？涩F(xiàn)如今的人們，正慢慢與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的才智結(jié)晶正被忘卻。

新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì)，是祖國的新盼望！當(dāng)以己之肩，肩己之任，挑起重建優(yōu)秀文化的責(zé)任，讓惡俗文化不再驕橫！

當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻；

當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻；

當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻；

到那一刻，人們就能正視消遣，正確地熟悉到消遣的利與弊，理性地對待消遣，明白消遣只是一種休閑，并不能因它遮擋???了真實(shí)的生活。

那一刻，人們能知道漢語言文字的重要性，重新熟悉、對待中國珍寶，讓生活更加充實(shí)！

找尋傳統(tǒng)文化，讓民族文化不再衰退！

中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模ㄆ?）

傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來積累的優(yōu)秀文化，它隱藏著人們從古至今的文化成果，包含著古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感，然而，當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化成為了快餐文化，更有甚者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行加料，是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無存。

做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累，練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇，作為21世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)爭做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界，將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應(yīng)當(dāng)重養(yǎng)輕本，將外國文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國文化，也不應(yīng)當(dāng)將他國文化，兌入我國文化，使我國文化變味，并漸漸對他國化。只有堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的原始性，我們才能更好地傳播我國文化，才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分熟悉我國真正的文化，了解，并且學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化，爭做傳統(tǒng)文化的傳播者，我們需要行動(dòng)。

做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，從古至今總有那么一些別有專心的人企圖破壞我國的傳統(tǒng)文化，以此來毀滅中國，我國的傳統(tǒng)文化是古人思索的才智結(jié)晶，值得我們?nèi)ゾS護(hù)，如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域，插足我國傳統(tǒng)文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸告人們摒棄傳統(tǒng)文化，這樣的行為是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化雖是，封建時(shí)代的產(chǎn)物，但是在他當(dāng)中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應(yīng)當(dāng)爭做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者，發(fā)揮時(shí)代青年的才能，爭做傳統(tǒng)文化的維護(hù)著，我們需要踐行。

做傳統(tǒng)文化的接班人，現(xiàn)如今一些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要，只把它當(dāng)成快餐文化需要的時(shí)候才了解，這種認(rèn)知和行為是不對的，傳統(tǒng)文化有很多地方值得我們學(xué)習(xí)和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化，我們不應(yīng)當(dāng)把它速度化，注視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人，我們在行動(dòng)。

傳統(tǒng)文化是我國中華民族的文化，他應(yīng)當(dāng)被我們傳播，被我們維護(hù)。被我們繼承，同學(xué)們行動(dòng)起來，讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻(xiàn)自己的一份力氣，莫讓傳統(tǒng)文化變味。

中國傳統(tǒng)文化的談?wù)撐模ㄆ?）

仍記得，從前的祭祖、年畫、對聯(lián)等傳統(tǒng)的新年文化已漸漸被一次年夜飯、一臺春晚晚會(huì)和幾條拜年短信所取代。然而，寧靜的新年只是傳統(tǒng)文化流失的表現(xiàn)之一。當(dāng)圣誕節(jié)的紅綠色充斥在街頭，當(dāng)韓國的端午祭祀申遺勝利，當(dāng)埃及在爭奪中國造紙術(shù)的創(chuàng)造權(quán)，當(dāng)我們中國內(nèi)蒙古族馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回頭端詳我們對自己的文化的滲透，那些從前的輝煌和美妙為什么如此輕易地遺忘？為何現(xiàn)在都在提倡守望傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化的將來又在何方？

令人欣慰的是，已經(jīng)有越來越多的人開頭懂得為守望我們的傳統(tǒng)文化而奮斗。例如舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開幕式。在那次盛會(huì)上，我們看到了千萬人擊缶的盛大場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”的經(jīng)典之誦，我們因昆曲悠揚(yáng)而沉醉，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。開幕式的策劃者和設(shè)計(jì)者們?yōu)r盡心血向世人展現(xiàn)了一個(gè)文華悠遠(yuǎn)的東方古國，也向中華兒女們訴說著傳統(tǒng)文化的寶貴的價(jià)值以及在人類文明歷史上不行替代的毅立。

在大型盛典上，我們看到人們?yōu)閭鞒袀鹘y(tǒng)文化而做出的努力，而對文化的滲透，不應(yīng)僅僅是重要場合的重視，還應(yīng)是日常生活每個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)。就比如前些日子新聞上報(bào)道的“山東省發(fā)行以孔子為主題的彩票”一事，一方面，它是中國首個(gè)以孔子以儒家思想為主題的彩票，充分體現(xiàn)了策劃者的創(chuàng)新精神。另一方面，有利于宣揚(yáng)儒家文化。再比如連鎖餐館“吉野家”在外賣筷子的包裝上印上儒家經(jīng)典的句子，教育我們節(jié)省的美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的道理。在彩票和外賣包裝上印上論語中的名言