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文檔簡介
四川省成都市成考專升本2022年教育理論預(yù)測卷附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()A.A.感知教材,形成表象B.理解教材,形成概念C.知識的鞏固與保持D.運(yùn)用知識,形成技能技巧
2.班主任工作的基本任務(wù)是()。
A.了解和研究學(xué)生B.帶好班級,教好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作D.做好課時(shí)計(jì)劃
3.學(xué)生能夠“一題多解”,說明他的哪種思維能力強(qiáng)()
A.發(fā)散思維
B.再造思維
C.分析思維
D.直覺思維
4.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的A.A.繼承性B.社會(huì)性C.永恒性D.獨(dú)立性
5.
第
28
題
智力的核心成分是()
6.人對客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為()
A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情感
7.情緒興奮性比較弱,心境平穩(wěn),行為緩慢,墨守成規(guī),沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質(zhì)類型的描述()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
8.舊中國具有半殖民地半封建特點(diǎn)的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
9.智商是119,其等級為()。A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下
10.智力技能的特點(diǎn)是()。
A.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性
11.教育工作必須循序漸進(jìn),這是由于青少年身心發(fā)展具有()。
A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.發(fā)展速度的不均衡性D.共性和差異性12.學(xué)校產(chǎn)生于()。A.A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)13.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式?()A.A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知
14.一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性是指()。
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.意志
15.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。
A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法16.“經(jīng)驗(yàn)課程”的代表人物是()。A.A.布魯納B.杜威C.贊科夫D.盧梭
17.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個(gè)階段的教育家是()
A.孔子
B.昆體良
C.杜威
D.赫爾巴特
18.在舊的社會(huì)制度下,可能會(huì)出現(xiàn)新的教育思想和理論;新的社會(huì)制度建立后,舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了()
A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
D.政治經(jīng)濟(jì)決定教育的發(fā)展
19.精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事,這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?()A.A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)20.我國現(xiàn)代學(xué)制建立于()。A.盛唐B.明末C.清末D.民國二、填空題(20題)21.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
22.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
24.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
25.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
27.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
28.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
29.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
30.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
31.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
34.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
35.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。36.思維的基本形式是_______、_______、_______。
37.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
39.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
40.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
三、簡答題(2題)41.為什么說“教育救國論”是錯(cuò)誤的。
42.簡述貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。四、論述題(2題)43.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。
44.閱讀下列案例,并回答問題。[案例]年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備第二天聽寫,但學(xué)生的生字聽寫成績總是不理想。黃老師想,肯定是抄寫不夠,又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍,但學(xué)生的聽寫成績?nèi)詻]有明顯提高。黃老師逐漸意識到,學(xué)生學(xué)習(xí)生字的方法需要改進(jìn)。通過思考,黃老師向?qū)W生宣布了“新規(guī)定”:老師不專門布置生字抄寫作業(yè),但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是,在學(xué)生中出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)字方法。除了抄寫外,有的學(xué)生口讀、手寫、心記“三管齊下”;有的學(xué)生將生字做成卡片,隨時(shí)隨地記一下;有的學(xué)生采用組詞、造句、編順口溜的方法……結(jié)果,學(xué)生的聽寫成績非但沒有下降,還大有提高。[問題]請用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學(xué)效果不同的原因。五、辨析題(2題)45.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的,它們都屬于能力范疇。46.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。六、(0題)47.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡,表現(xiàn)為()。
A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減
參考答案
1.B
2.B
3.AA
[解析]B再造性思維也稱常規(guī)性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來解決問題的思維方式。C分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序或規(guī)律,逐步推導(dǎo),然后得到合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。D直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動(dòng)。所以應(yīng)選A,發(fā)散思維是指人們解決問題的思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,使思考者不拘泥于一個(gè)途徑、一種方法,而是從各種可能的設(shè)想出發(fā),可得多種合乎條件的答案。
4.B
5.B
6.D
7.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。
8.B
9.B智力在130以上屬于極超常;120—129超常;110~119中上,90~109屬中等,80~89中下;70~79邊緣;69以下智力缺陷。
10.B略智力技能特點(diǎn)與操作技能特點(diǎn)是相反的,要注意區(qū)分。
11.A該題所要考查的內(nèi)容實(shí)際上是教材的一個(gè)重點(diǎn)部分,即“人的發(fā)展對教育的制約”的一部分內(nèi)容。它還可以以其他的形式來考查學(xué)生對這一部分其他內(nèi)容的掌握情況,如通過簡答題或論述題的形式來考查。無論怎樣考查,考生要清楚,這一重點(diǎn)部分實(shí)際上包括兩大內(nèi)容:教育的措施和青少年的身心發(fā)展規(guī)律(四個(gè))。
12.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn),還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。
13.A
14.B氣質(zhì)是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征?,F(xiàn)在心理學(xué)一般認(rèn)為,氣質(zhì)是指一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。
15.A
16.B
17.DD
[解析]這四個(gè)階段理論是由赫爾巴特1806年《普通教育學(xué)》中提出的。
18.C
19.A
20.C21.一般能力;特殊能力
22.社會(huì)問題社會(huì)問題
23.制度文化
24.認(rèn)識
25.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
26.學(xué)科課程學(xué)科課程
27.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向28.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
29.夸美紐斯夸美紐斯
30.評比操行評定評比,操行評定
31.先快后慢先快后慢
32.學(xué)生集體學(xué)生集體
33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
34.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)35.壬寅學(xué)制36.概念,判斷,推理
37.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記38.比較與分類,抽象與概括
39.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
40.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
41.(1)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用,它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力;(2)“教育救國論”企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育人手,產(chǎn)生清明政治,富國強(qiáng)民,實(shí)際是行不通的。我國歷史上出現(xiàn)的“教育救國論”皆以失敗而告終。42.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是:(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這是啟發(fā)的首要問題。(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。(3)啟發(fā)學(xué)生將知識創(chuàng)造性地用于實(shí)際。(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
43.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。
(2)合理利用過去的知識與經(jīng)驗(yàn)。
(3)充分利用“變式”。
(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。
(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。
【解析】此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念;最后,要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。44.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺之前,黃老師對鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用
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