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文檔簡介

內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本2023年教育理論模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.社會態(tài)度包含的三種成分是()

A.需要、動機(jī)、認(rèn)識

B.認(rèn)知、情感、行為

C.需要、情感、行為

D.認(rèn)知、動機(jī)、行為

2.一個人的穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化行為方式相結(jié)合的個性心理特征是()。A.動機(jī)B.氣質(zhì)C.能力D.性格

3.三結(jié)合教育中占主導(dǎo)地位的是()。A.社會教育B.學(xué)校教育C.個人教育D.家庭教育

4.教育起源于()。

A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生

5.學(xué)生解答問題時,能做到“一題多解”,說明其下列哪種思維能力強(qiáng)()

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

6.通過教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是()。A.A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

7.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是()。A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

8.下列選項(xiàng)中,屬于心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的為()。()。

A.統(tǒng)計(jì)分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

9.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)和社會價值不同,動機(jī)可劃分為()。A.A.生理性動機(jī)和社會性動機(jī)B.高尚動機(jī)和低級動機(jī)C.近景性動機(jī)和遠(yuǎn)景性動機(jī)D.主導(dǎo)動機(jī)和從屬動機(jī)

10.小李是一名小學(xué)五年級的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績不好影響全班同學(xué)的平均成績。有一次小李跟同年級的另一個班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()。A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

11.直接影響人的活動效率,使活動得以順利進(jìn)行的個性心理特征稱為()。A.人格B.能力C.性格D.氣質(zhì)

12.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是()

A.孔子

B.《禮記?學(xué)記》

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

13.教學(xué)中,在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后,對學(xué)生進(jìn)行口頭提問和書面測驗(yàn),及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,并根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行有針對性的矯正。這種評價是()A.診斷性評價B.參照性評價C.形成性評價D.終結(jié)性評價

14.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是()

A.生產(chǎn)力水平低下

B.社會舊式分工

C.資本主義制度

D.階級剝削

15.最早使用美育一詞的是()。

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

16.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.主體性

D.示范性

17.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()

A.應(yīng)激

B.心境

C.激情

D.熱情

18.

5

以馬克思主義為基礎(chǔ)的最早探討教育學(xué)問題的著作是()

19.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

20.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是()。

A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特二、填空題(20題)21.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

22.思維的基本形式是_______、_______、_______。

23.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

26.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

27.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

28.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

33.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

37.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、簡答題(2題)41.簡述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

42.教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則?

四、論述題(2題)43.試述人的發(fā)展對教育的制約。44.聯(lián)系實(shí)際,論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。五、辨析題(2題)45.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

46.教育對社會發(fā)展有巨大作用,可以決定社會發(fā)展方向。

六、(0題)47.學(xué)制中關(guān)于各級各類學(xué)校的教育目的、入學(xué)條件等方面的規(guī)定主要受()

A.政治經(jīng)濟(jì)制度的制約

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的制約

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的制約

D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制經(jīng)驗(yàn)的制約

參考答案

1.BB

[解析]所謂社會態(tài)度是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對周圍的人、事、物持有的比較持久一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。他包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。所以應(yīng)選B。

2.D

3.B學(xué)校、家庭、社會教育中,三者形成教育合力,其中學(xué)校教育占主導(dǎo)地位,其他兩個教育輔助,三者形式互補(bǔ)、協(xié)調(diào)一致。

4.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng),因?yàn)锳項(xiàng)“動物生存競爭的本能”8項(xiàng)“兒童對成年人的無意識的模仿”C項(xiàng)“生產(chǎn)勞動”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn),D項(xiàng)是明顯錯誤的,因?yàn)闆]有這種起源論。

5.D

6.A

7.A夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》;《愛彌兒》是盧梭的代表作;《論演說家的教育》是昆體良的代表作;《民本主義與教育》是杜威的著作。

8.D綜合國內(nèi)外研究,健康心理應(yīng)具備下列六個現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn):(1)自我意識正確;(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào);(3)性別角色分化;(4)社會適應(yīng)良好;(5)情緒積極穩(wěn)定;(6)人格結(jié)構(gòu)完整。

9.B根據(jù)此題可以舉一反三,即要了解動機(jī)的分類及每個分類的依據(jù)。

10.C班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)。

11.B人格包括性格和氣質(zhì),屬于個性心理傾向性,而能力屬于個性心理特征。

12.D

13.C

14.B

15.B美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育,也叫美感教育。

16.D

17.C

18.C

19.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個教育主張,他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握,如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上,有兩個重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”;而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動中心”,其中,杜威的“做中學(xué)”必須記住。

20.C

21.社會問題社會問題22.概念,判斷,推理

23.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識24.識記保持

25.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

26.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

27.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記28.一般能力;特殊能力

29.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性31.壬寅學(xué)制

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.夸美紐斯夸美紐斯

34.認(rèn)識

35.強(qiáng)化強(qiáng)化

36.社會知識社會知識

37.制度文化

38.先快后慢先快后慢

39.混合課混合課40.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合41.教師的專業(yè)化是教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專、業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程,即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師和教育家型教師的過程。教師專業(yè)化雖然與時間有關(guān),但不僅是時間的自然延續(xù),更是教師自身素質(zhì)的提高和專業(yè)自我的形成,最終真正成為教育世界的創(chuàng)造者。教師的專業(yè)化是一個持續(xù)不斷的社會化和個性化的過程,具有多階段性特征。葉瀾從自我更新取向角度把教師專業(yè)化分成五個發(fā)展階段,即非關(guān)注階段、虛擬關(guān)注階段、生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、自我更新關(guān)注階段。

42.(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則;(2)理論聯(lián)系實(shí)際原則;(3)直觀性原則;(4)啟發(fā)性原則;(5)循序漸進(jìn)原則;(6)鞏固性原則;(7)因材施教原則。43.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。44.(1)含義:循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的,同時,它也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求:第一,教學(xué)要有系統(tǒng)性;第二,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化;第三,按照學(xué)生的認(rèn)識順序,由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際論述。

45.正確。

心境是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn),這種體驗(yàn)持續(xù)的時間較長,少則數(shù)日,長則數(shù)年之久。而

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