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歷史小專題四
全球史觀下的中西關(guān)聯(lián)高考方向:中西關(guān)聯(lián)在全國卷中,選擇題很少呈現(xiàn),主要是非選擇題的形式進(jìn)行比較考察,所占分值較大。備考要求:1、中西關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)知識(shí)要牢固識(shí)記、加深理解;
2、非選擇題掌握做題方法,規(guī)范答題。社會(huì)背景(階段特征)的不同奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)期經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,井田制瓦解,封建土地私有制逐步確立,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成,精耕細(xì)作生產(chǎn)模式形成;政治:宗法分封制崩潰,諸侯變法圖強(qiáng),新興地主階級(jí)力量壯大,士階層興起,中央集權(quán)制萌芽;思想:百家爭(zhēng)鳴、私學(xué)興盛、文化下移;儒法興盛,形成集體主義文化傾向經(jīng)濟(jì):奴隸主工商業(yè)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易興盛政治:希臘城邦時(shí)代,民主政治盛行,國家權(quán)力不斷下移。思想:思想文化活躍,人文主義思想成為主流,形成個(gè)人主義文化傾向。熱點(diǎn)考向——東西方先哲和人文精神共同點(diǎn):1都關(guān)注人和人類社會(huì)2都重視道德、知識(shí)、教育3都重視個(gè)人修養(yǎng)不同點(diǎn):1孔孟——強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的作用(“社會(huì)”的人)希臘先哲——更加強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展(“個(gè)體”的人)
2孔孟——關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),維護(hù)等級(jí)秩序規(guī)范希臘先哲——強(qiáng)調(diào)平等,推動(dòng)民主制發(fā)展
3孔孟——忽視對(duì)自然科學(xué)的探究希臘先哲——重視對(duì)自然科學(xué)的探究【2015年新課標(biāo)全國卷】40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問:“舜做天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來就行了。”學(xué)生又問:“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說:“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問:“那舜又該怎么辦呢?”孟子說:“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂,把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?!?/p>
——據(jù)《孟子》材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明與蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí),他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因?yàn)槿绻芊呐袥Q,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死。
——摘編自(古希臘)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》高考重現(xiàn)(1)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),概括孟子和蘇拉拉底的法制觀念。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。(15分)(1)孟子:治國需要法制;權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法;當(dāng)法律與人倫沖突時(shí),維護(hù)人倫。(5分)蘇格拉底:守法是正義行為;法制關(guān)乎城邦存亡;法律至上,嚴(yán)格守法。(5分)(2)社會(huì)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,各國變法圖強(qiáng),法律的權(quán)威地位逐漸確立;宗法觀念的影響;儒家倫理思想的影響。(6分)古希臘工商業(yè)相對(duì)繁榮;城邦民主政治高度發(fā)達(dá);各種社會(huì)思潮活躍;法律作用突出。(6分)歷史價(jià)值:他們的法治觀念分別對(duì)中國和西方法治發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。(3分)社會(huì)背景(階段特征)的不同高考考向中國古代文明的輝煌與遲滯時(shí)期,繁盛與危機(jī)并存經(jīng)濟(jì):農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮,商品經(jīng)濟(jì)活躍,資本主義萌芽出現(xiàn);政治:封建專制空前強(qiáng)化,封建社會(huì)開始衰落;思想:理學(xué)僵化、八股取士、文化專制,同時(shí)出現(xiàn)反專制的進(jìn)步思潮;文化:科技文化的總結(jié)階段,世俗小說盛行。經(jīng)濟(jì):資本主義萌芽發(fā)展,新航路開辟,早期殖民擴(kuò)張,世界市場(chǎng)開始形成。政治:早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā),資產(chǎn)階級(jí)代議制開始確立,法治取代人治、公民取代臣民;思想:文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)沖破宗教神學(xué)束縛,解放人們思想。科技:西方近代科技產(chǎn)生發(fā)展。1新航路開辟,東西方貿(mào)易擴(kuò)大,白銀大量流入亞洲(中國),刺激亞洲經(jīng)濟(jì)2早期殖民擴(kuò)張,葡萄牙強(qiáng)租澳門,荷蘭侵占臺(tái)灣。3美洲玉米甘薯傳入中國,促進(jìn)人口增長(zhǎng)東西方文明的碰撞與交流:1、政治文明的復(fù)雜多樣性;2、經(jīng)濟(jì)的交流,早期殖民掠奪;3、東西方啟蒙思想的碰撞4、東西方科技的特點(diǎn)比較重點(diǎn)突破1、明清反封建民主思想與歐洲啟蒙思想的差異(1)社會(huì)條件:政治條件:中國封建制度衰落,君主專制空前強(qiáng)化,資產(chǎn)階級(jí)尚未形成;西歐資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。經(jīng)濟(jì)條件:中國自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展;歐洲重商主義,殖民擴(kuò)張使資本主義迅速發(fā)展。思想文化:中國封建傳統(tǒng)文化占統(tǒng)治地位,理學(xué)僵化,阻礙新思想誕生;歐洲文藝復(fù)興宗教改革沖擊了封建文化,促進(jìn)思想解放。(2)內(nèi)容差異:中國思想家抨擊君主專制,具有初步的民主色彩,但受階級(jí)局限沒有提出建立新社會(huì)制度的主張,也未形成完整的理論體系;歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制主義、教權(quán)主義,為資本主義社會(huì)提供了一整套政治構(gòu)想,并形成了比較完整的理論體系。(3)影響差異:明清民主思想對(duì)君主專制起了沖擊作用,但無法動(dòng)搖君主統(tǒng)治的理論基礎(chǔ);啟蒙運(yùn)動(dòng)為法國大革命作了充分思想動(dòng)員,極大推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和改革,促進(jìn)了歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。易錯(cuò)選擇題:馮友蘭《中國哲學(xué)史》一書中寫道:“(明清)在這個(gè)時(shí)期,在某些方面,中國的文化有了重大進(jìn)展?!俜椒矫?程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在明末清初都發(fā)生了重大的反動(dòng)。”這說明該時(shí)期
A.傳統(tǒng)文化未發(fā)生實(shí)質(zhì)的變化
B.宋明理學(xué)統(tǒng)治地位開始動(dòng)搖
C.思想領(lǐng)域出現(xiàn)近代民主思想
D.文化專制政策出現(xiàn)一定松動(dòng)2.中國古代科技與西方近代科技發(fā)展的不同特點(diǎn)及形成原因(1)中國古代科技特點(diǎn):
①傳統(tǒng)古典科技。具有很強(qiáng)的實(shí)用性,②具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性,生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。③缺乏創(chuàng)新,未形成系統(tǒng)理論。④集中于與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的領(lǐng)域。(2)西方近代科技特點(diǎn):
①從現(xiàn)象深入到本質(zhì),重在研究事物發(fā)展規(guī)律。②重實(shí)驗(yàn)、演繹、推理的研究方法③側(cè)重發(fā)明創(chuàng)新,形成系統(tǒng)科學(xué)理論。④集中于天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域。(3)不同原因:
①政治:中國腐朽的封建君主專制;西方資產(chǎn)階級(jí)反封建,建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。
②經(jīng)濟(jì):中國自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,重農(nóng)抑商和“海禁”政策,資本主義萌芽發(fā)展緩慢;西方重商政策、殖民掠奪,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。
③思想:中國程朱理學(xué)主導(dǎo),八股取士和文化專制,禁錮了知識(shí)分子的思想;西方文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),思想解放運(yùn)動(dòng)。
④觀念:中國重人倫、輕自然科學(xué)的文化傳統(tǒng),重科舉取士;西方社會(huì)重視科技。高考重現(xiàn)【2014年新課標(biāo)全國卷】
(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587~約1666)青年時(shí)曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。
——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643-1727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自詹姆斯·格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)(1)特點(diǎn):宋應(yīng)星:是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物、古代中國科技的百科全書、多總結(jié)、少創(chuàng)造;受當(dāng)時(shí)社會(huì)打壓;牛頓:近代自然科學(xué)的產(chǎn)物、長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討;突破性的科學(xué)成果;受當(dāng)時(shí)社會(huì)追捧。背景:傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá);宋應(yīng)星科舉失利后的發(fā)憤之作??茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;牛頓長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。
(15分)(2)原因:政治制度不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同、思想文化發(fā)展程度不同、社會(huì)環(huán)境不同。(10分)【2013年新課標(biāo)全國卷】
(12分)閱讀材料,完成下列要求。提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。示例:(1)太和殿高大雄偉,象征皇權(quán)至上。巍峨的太和殿被列入被人參觀的古跡,反映出中國已告別君主專制,走上民主道路。白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下國王享有尊貴地位。唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸,卻是英國行政中樞,體現(xiàn)民主政冶風(fēng)格。(8分)(提取信息準(zhǔn)確,中英比較符合史實(shí)。)
(2)歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化。(4分)(概括綜合??忌鷱南嚓P(guān)建筑的歷史傳承、歷史歸宿、歷史影響等方面進(jìn)行拓展性作答,可加2分,但本題總分不得超過12分。)社會(huì)背景(階段特征)的不同熱點(diǎn)考向淪為半殖民半封建社會(huì),農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進(jìn),近代化的轉(zhuǎn)型時(shí)期。經(jīng)濟(jì):西方工業(yè)文明沖擊,自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),近代民族工業(yè)產(chǎn)生發(fā)展政治:西方殖民入侵,中國淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)深重。社會(huì)各階層抗?fàn)幪剿鳎l(fā)起社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)。思想:向西方學(xué)習(xí)成為思潮。生活習(xí)俗:衣食住行禮儀風(fēng)俗發(fā)生變化,新舊交替,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并行。經(jīng)濟(jì):兩次工業(yè)革命推動(dòng)世界工業(yè)化發(fā)展;世界市場(chǎng)最終形成。政治:資產(chǎn)階級(jí)民主代議制逐步確立完善;社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)興起,推動(dòng)人類政治民主化進(jìn)程;思想:近代民主、自由、人權(quán)思想進(jìn)一步推動(dòng)思想解放;自由主義成為社會(huì)思潮主流;科學(xué)社會(huì)主義誕生,并由理論到實(shí)踐??萍嘉幕嚎萍汲蔀樯鐣?huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?;浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主要形式。1東方從屬于西方2中國被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),西方由商品輸出到資本輸出3中西文化碰撞交流,中國社會(huì)習(xí)俗受西方影響兩次工業(yè)革命對(duì)世界和中國的影響重點(diǎn)突破兩次工業(yè)革命對(duì)中國的影響:(1)政治:工業(yè)革命,列強(qiáng)發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),領(lǐng)土主權(quán)遭到破壞,開始淪為半殖半封社會(huì)。引發(fā)太平天國起義。第二次工業(yè)革命,帝國主義掀起瓜分中國狂潮,中國民族危機(jī)嚴(yán)重;救亡圖存運(yùn)動(dòng)高漲:(2)經(jīng)濟(jì):工業(yè)革命,列強(qiáng)侵略,刺激近代工業(yè)產(chǎn)生;中國卷入資本主義世界市場(chǎng);自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。第二次工業(yè)革命,列強(qiáng)對(duì)華資本輸出;民族資本主義發(fā)展;自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解;生活習(xí)俗發(fā)生變化。(3)思想:工業(yè)革命后列強(qiáng)侵華,促使先進(jìn)中國人開眼看世界,西學(xué)東漸局面出現(xiàn);洋務(wù)思潮新式學(xué)堂派遣留學(xué)生;發(fā)展資本主義的《資政新篇》。第二次工業(yè)革命,西學(xué)進(jìn)一步傳播,立憲共和實(shí)業(yè)救國思潮出現(xiàn);新文化運(yùn)動(dòng)。高考重現(xiàn)【2013年新課標(biāo)全國卷】
40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度.1919年,英國科學(xué)家愛丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛因斯坦的理論,引起巨大震動(dòng).世界范圍的愛因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國,梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社擬遨請(qǐng)愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出遨請(qǐng),并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行,但相對(duì)論卻在中國廣泛傳播,從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右。
——摘編自阿爾布雷希特·福爾辛《愛因斯坦傳》等材料二愛因斯坦熱在中國方興未艾之際,正是國內(nèi)東方文化與西方文化論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為,東方文明與西方文明史兩種不同類型的文明,前者以道德文明為核心,后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多,1920年后回國寫道:“一百年物質(zhì)的進(jìn)步,比從前三千年所得還
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