動畫專業(yè)本科畢業(yè)論文-淺談動畫中女性角色設定的變遷-以畢業(yè)設計《學車》為例

裝訂線裝訂線SHANGHAIUNIVERSITY畢業(yè)設計（論文）UNDERGRADUATEPROJECT(THESIS)題目:淺談動畫中女性角色設定的變遷--以畢業(yè)設計《學車》為例學院上海大學數(shù)碼藝術學院 專業(yè)影視動畫前期學號學生姓名指導教師起訖日期2016.3.20-2016.5.20上海大學畢業(yè)設計(論文)PAGE34目錄裝訂線裝訂線摘要3ABSTRACT4緒論6第一章動畫與女權主義概述111.1動畫的起源、定義與發(fā)展111.2動畫前期設定之動畫角色創(chuàng)作121.3女權主義的定義131.4女性地位的變遷131.4.1母系氏族社會141.4.2父系氏族社會及父權制對女性的壓迫141.5近代女權主義運動的橫空出世與發(fā)展15第二章女性主義思潮引領之下動畫女性角色的變遷172.1女性主義影響之下女性動畫角色的演變172.2造型與塑造上的演變172.3成長和精神解放19第三章動畫中女性角色的發(fā)展趨勢213.1婦女權益的提高213.2審美文化的影響213.3動畫女性角色的發(fā)展趨勢22第四章畢業(yè)設計作品《學車》的女性角色224.1《學車》的情節(jié)設定224.2《學車》中角色的塑造23總結25致謝25參考文獻26中英摘要使用羅馬字符寫頁碼，緒論從第一頁開始。裝訂線摘要裝訂線在世界動畫歷史的幾十年發(fā)展當中，父權社會主導之下的動畫角色面對著性別失衡的困境，首先，男性為第一主角所占的比例明顯高于女性作為第一主角。雖然動畫界占據(jù)重要地位的迪斯尼出品了系列性的公主動畫，每一篇動畫電影皆來自民間故事改編，主角是當仁不讓的女性，但是對于女性角色的刻畫相比起男性角色而言，仍然是單一化并且刻板化的，符合父權社會下對女性的認知和審美。女權主義等同于婦女解放運動、女性主義和平權主義，是相對于父權而言的。是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，關注議題包括性別刻板印象、物化（尤其是關于性的物化）、父權制（男權制）等。批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。目的是在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)徹底的性別平等。本文以畢業(yè)設計《學車》為例淺談動畫當中女性角色的變遷，以女權主義視角切入與淺析主流動畫當中男女角色塑造的失衡現(xiàn)象，探索動畫歷史當中女性意識的覺醒與女性地位的提升給予女性角色的解放。關鍵詞：女權主義；女性主義；動畫；角色設計；變遷裝訂線裝訂線ABSTRACTInseveraldecadesofdevelopmentamongtheworldanimationhistory,animatedcharactersdominatedpatriarchalsocietyunderthefaceoftheplightofgenderimbalance,first,asthefirstmaleleadwassignificantly裝訂線higherthantheproportionofwomenasthefirstprotagonist.AlthoughtheanimationindustryoccupiesanimportantpositionintheseriesofDisneyprincessmovies,eachoneanimatedfilmadaptationofthestoryarefromtheprivatesector,theprotagonistisdoingmywomen,butforwomencomparedtoportraytheroleofthemalerole,itisstillasingletechnologyandstereotyped,inlinewiththecognitiveandaestheticpatriarchalsocietywomen.裝訂線Feminismisequivalenttothewomen'sliberationmovement,feministpeacechauvinism,asopposedtopatriarchalterms.Itreferstoendsexism,sexualexploitation,sexualdiscriminationandsexualoppression,promotionalclassequalityandthecreationandlaunchofsocialtheoryandpoliticalmovement,issuesofconcern,includinggenderstereotypesmaterialized(especiallymaterializedaboutsex),patriarchy(patriarchy)andthelike.Outsidecriticismalsofocusedontheanalysisofgenderinequalitiesandthepromotionoftheunderlyingrights,interestsandissues.Aimistoachievecompletegenderequalityworldwide.TakingGraduation"learntodrive"asanexampleoftheroleofwomenamongAnimationChangestothefeministperspectiveofcutandshapegenderrolesamongmainstreamanimatedimbalances,enhancetheanimationtoexplorethehistoryandthestatusofwomenamongtheawakeningoffemaleconsciousnessadministrationtheliberationofwomen'sroles.Keyswords:Feminism;Feminist;Animation;Characterdesign;Changes

緒論裝訂線動畫作為一種藝術的表現(xiàn)形式，綜合并雜糅了電影、文學、漫畫等多種藝術門類。動畫片相比起電影，在藝術表現(xiàn)上更加鮮活和多樣化。其單詞“Animation”在拉丁語當中的語源亦有“賦予生命”的意思，動畫以其獨有的富有靈性與生命力的形態(tài)，在藝術領域大放異彩迄今。裝訂線在大多數(shù)作品當中，女性角色往往作為男性角色的附屬品出現(xiàn)（妻子，姐妹，戀人等），由男性作為最后的拯救者，性格上兩極化非常嚴重，或善良或邪惡。（白雪公主）女性角色經(jīng)常作為作品當中一抹如沐春風的亮色出現(xiàn)，但是這往往源自于她的外形帶給人的感受，以及她性格當中賢淑、無私、溫柔、柔弱等父權社會視角下屬于女性的優(yōu)良品質(zhì)，通過服務于男性主角而彰顯得。女性角色當中不乏潑辣、傲慢、壞脾氣等和上述標簽性質(zhì)相反的性格，但這并不代表女性的解放，事實上，這些特質(zhì)也只是表面的。在女權主義的觀點看來，這些都是對女性的刻板化和物化傾向。這樣的現(xiàn)象所形成的固化觀點表現(xiàn)為：女性是男性的附屬品，女性服務于男性，男性擁有目標并追逐理想，而女性的義務和目標只有服務并奉獻男性，作為波伏娃口中的“第二性”一樣生存著。女權主義作為平權主義的另一稱呼，同樣致力于對男性權利上的解放。在父權社會的刻板印象之下，如同女性優(yōu)良品質(zhì)被概括為溫柔、善良、賢淑，男性優(yōu)良品質(zhì)等同于陽剛、勇敢、果決。兩性之下的兩種品質(zhì)的標簽如果調(diào)換是違背常理的。事實上這種刻板的標簽化是人為修訂的結果。女權主義致力于性別平權，這一點體現(xiàn)在動畫上質(zhì)疑父權制對女性的統(tǒng)治，否定對女性角色的意義與地位的壓抑、扭曲和固化，承認性別的生理差異，卻否認男尊女卑的性別秩序。父權制認為這一性別秩序是自然形成的，女權主義對此予以反對，認為這一性別秩序不是自然形成，也不是無法改變的，因為這是人為構造的“秩序”。在世界動畫歷史的近百年發(fā)展當中，父權社會主導之下的動畫角色面對著性別失衡的困境，首先，男性為第一主角所占的比例明顯高于女性作為第一主角。雖然在動畫界占據(jù)一席之地的迪斯尼公司以《白雪公主》作為起點，出品了系列商業(yè)動畫裝訂線電影，每一篇動畫電影皆來自民間故事改編，女性在當中占據(jù)重要地位，但是對于女性角色的刻畫相比男性角色而言，仍然是單一化并且刻板化的，符合父權社會下對女性的認知和審美。裝訂線我的畢業(yè)設計作品當中，主角是一位女性角色，故事的靈感來自于學車時候心理上的恐懼，以及社會上迄今仍然存在的刻板化印象——女司機的存在。雖然根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，女司機肇事的比率只占肇事司機當中的百分之十，而且在大事故的比例當中女司機的所占分量更是稀少。即便如此，社會輿論對女司機的偏見仍然顯著。媒體報道上也會就“女”司機的性別博得眼球，大作文章。所以這個作品，是就學車事件作為主線，深入探索女性的心理感受。女性在動畫作品當中的深度，并不局限于容貌、身體、對男性的奉獻與付出。圖1-1圖1-2圖1-1圖1-2圖都要寫圖名，而且比下文字體小一號至半號，引用時用圖1，圖2，后面統(tǒng)一一下，橫列還是文字環(huán)繞都可以近些年來，由于全世界的女權主義運動、LGBT運動等平權運動日益壯大，觀眾的審美和品味日益提升也是一個重要的驅(qū)動因素，動畫工作者們隨即從這一現(xiàn)象當中進行了思考和探索。迪斯尼的《花木蘭》當中對女主角木蘭的刻畫是一個突破性的壯舉，她不同于該系列先前的女主角們，她性格叛逆，懷揣夢想，向往自由，她甚至敢于挑戰(zhàn)封建的桎梏——女扮男裝，代父從軍。爾后出品的《冰雪奇緣》，更是女權主義在動畫史上具有里程碑式體現(xiàn)的作品，主要體現(xiàn)在——女性不再作為男性的附屬品，也不再是男主角的“目的”，并非父權社會下對于女性塑造單一并刻板化的角度。擁有多面化的性格和自由意志。并且王子漢斯史無前例被設定為全篇最大的反派，這顛覆了以往公主動畫系列當中，只能由男性角色代表著正義和拯救者的設定。圖1-4圖1-3圖1-4圖1-3《睡美人》動畫在時隔多年之后的真人化改編，也是一個突破性的壯舉。全篇當中最大的反派——女巫瑪琳菲森，由一個單一化的角色——裝訂線擁有嫉妒心的邪惡丑陋的女巫。搖身一變成為電影版《瑪麗菲森》中本性并非邪惡，刀子嘴豆腐心，時而還表現(xiàn)出喜歡惡作劇一面的性格全面的女性，和公主奧羅拉的相處過程當中，她慢慢地打開了心扉。首先她并不是單純的施下詛咒的加害者，其實也是一位被心愛之人殘忍傷害過的受害者，最后從奧羅拉公主身上收回了自己親手施下的詛咒，成為一名拯救者?，斄辗粕嘣谶@個過程當中，得到靈魂的升華與救贖。裝訂線如今，在商業(yè)上大獲成功的影視動畫譬如《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》。共同點除了主角都是女性角色外，它們都反應了在社會當中受到偏見與刻板化印象的群體所面臨的人為壓迫與不平等。比如兔子朱迪因體型細小、以草類植物為食，在奮斗的過程當中卻不斷地被上級所打擊與壓迫。只因為包括一個刻板印象在內(nèi)的標簽——體型細小，不具備攻擊性，不適合做一名刑警。Elsa女王操控冰雪的能力帶給她的一系列困擾則來自于她對自我的未知，在她還不能自如的操控這一能力的時候而犯下了錯誤，但是父母親——作為權威的象征，卻并沒有引導她對這一能力的探索。這反應了女性在長期被物化與刻板化標簽的影響與禁錮之下，對于自身潛力的無知，面對內(nèi)心逐漸蘇醒的自由意識，卻因為未知而恐懼。影視是真實世界的合理延伸，源自生活高于生活。這一系列變化正是現(xiàn)實當中女性權利意識逐漸覺醒的映射，而影視動畫業(yè)應該順應這一趨勢，深入了解和刻畫過去被父權社會壓迫和操縱的女性，對屬于自己權利上的覺知和爭取。只要真正的兩性平等沒有實現(xiàn)，包括動畫在內(nèi)，總歸會在各種藝術門類當中誕生體現(xiàn)女權主義的作品。女權主義等同于平權主義，是相對于父權而言的。是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，關注議題包括性別刻板印象、物化（尤其是關于性的物化）、父權制（男權制）等。批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。目的是在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)徹底的性別平等。第一章緒論兩個緒論？緒論一般不做為第一章，動畫作為一種藝術的表現(xiàn)形式，綜合并雜糅了電影、文學、漫畫等多種藝術門類。裝訂線動畫片相比起電影，在藝術表現(xiàn)上更加鮮活和多樣化。其單詞“Animation”在拉丁語當中的語源亦有“賦予生命”的意思，動畫以其獨有的富有靈性與生命力的形態(tài)，在藝術領域大放異彩迄今。裝訂線在大多數(shù)作品當中，女性角色往往作為男性角色的附屬品出現(xiàn)（妻子，姐妹，戀人等），由男性作為最后的拯救者，性格上兩極化非常嚴重，或善良或邪惡。（如白雪公主）女性角色經(jīng)常作為作品當中一抹如沐春風的亮色出現(xiàn)，但是這往往源自于她的外形帶給人的感受，以及她性格當中賢淑、無私、溫柔、柔弱等父權社會視角下屬于女性的優(yōu)良品質(zhì)，通過服務于男性主角而彰顯得。女性角色當中不乏潑辣、傲慢、壞脾氣等和上述標簽性質(zhì)相反的性格，但這并不代表女性的解放，事實上，這些特質(zhì)也只是表面的。在女權主義的觀點看來，這些都是對女性的刻板化和物化傾向。這樣的現(xiàn)象所形成的固化觀點表現(xiàn)為：女性是男性的附屬品，女性服務于男性，男性擁有目標并追逐理想，而女性的義務和目標只有服務并奉獻男性，作為波伏娃口中的“第二性”一樣生存著。女權主義作為平權主義的另一稱呼，同樣致力于對男性權利上的解放。在父權社會的刻板印象之下，如同女性優(yōu)良品質(zhì)被概括為溫柔、善良、賢淑，男性優(yōu)良品質(zhì)等同于陽剛、勇敢、果決。兩性之下的兩種品質(zhì)的標簽如果調(diào)換是違背常理的。事實上這種刻板的標簽化是人為修訂的結果。女權主義致力于性別平權，這一點體現(xiàn)在動畫上質(zhì)疑父權制對女性的統(tǒng)治，否定對女性角色的意義與地位的壓抑、扭曲和固化，承認性別的生理差異，卻否認男尊女卑的性別秩序。父權制認為這一性別秩序是自然形成的，女權主義對此予以反對，認為這一性別秩序不是自然形成，也不是無法改變的，因為這是人為構造的“秩序”。在世界動畫歷史的近百年發(fā)展當中，父權社會主導之下的動畫角色面對著性別失衡的困境，首先，男性為第一主角所占的比例明顯高于女性作為第一主角。雖然在動畫界占據(jù)一席之地的迪斯尼公司以《白雪公主》作為起點，出品了系列商業(yè)動畫裝訂線電影，每一篇動畫電影皆來自民間故事改編，女性在當中占據(jù)重要地位，但是對于女性角色的刻畫相比男性角色而言，仍然是單一化并且刻板化的，符合父權社會下對女性的認知和審美。裝訂線我的畢業(yè)設計作品當中，主角是一位女性角色，故事的靈感來自于學車時候心理上的恐懼，以及社會上迄今仍然存在的刻板化印象——女司機的存在。雖然根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，女司機肇事的比率只占肇事司機當中的百分之十，而且在大事故的比例當中女司機的所占分量更是稀少。即便如此，社會輿論對女司機的偏見仍然顯著。媒體報道上也會就“女”司機的性別博得眼球，大作文章。所以這個作品，是就學車事件作為主線，深入探索女性的心理感受。女性在動畫作品當中的深度，并不局限于容貌、身體、對男性的奉獻與付出。近些年來，由于全世界的女權主義運動、LGBT運動等平權運動日益壯大，觀眾的審美和品味日益提升也是一個重要的驅(qū)動因素，動畫工作者們隨即從這一現(xiàn)象當中進行了思考和探索。迪斯尼的《花木蘭》當中對女主角木蘭的刻畫是一個突破性的壯舉，她不同于該系列先前的女主角們，她性格叛逆，懷揣夢想，向往自由，她甚至敢于挑戰(zhàn)封建的桎梏——女扮男裝，代父從軍。爾后出品的《冰雪奇緣》，更是女權主義在動畫史上具有里程碑式體現(xiàn)的作品，主要體現(xiàn)在——女性不再作為男性的附屬品，也不再是男主角的“目的”，并非父權社會下對于女性塑造單一并刻板化的角度。擁有多面化的性格和自由意志。并且王子漢斯史無前例被設定為全篇最大的反派，這顛覆了以往公主動畫系列當中，只能由男性角色代表著正義和拯救者的設定?！端廊恕穭赢嬙跁r隔多年之后的真人化改編，也是一個突破性的壯舉。全篇當中最大的反派——女巫瑪琳菲森，由一個單一化的角色——擁有嫉妒心的邪惡丑陋的女巫。搖身一變成為電影版《瑪麗菲森》中本性并非邪惡，刀子嘴豆腐心，時而還表現(xiàn)出喜歡惡作劇一面的性格全面的女性，和公主奧羅拉的相處過程當中，她慢慢地打開了心扉。首先她并不是單純的施下詛咒的加害者，其實也是一位被心愛之人殘忍傷害過的受害者，最后從奧羅拉公主身上收回了自己親手施下的詛咒，成為一名拯救者。瑪琳菲森亦在這個過程當中，得到靈魂的升華與救贖。如今，在商業(yè)上大獲成功的影視動畫譬如《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》。共同點裝訂線除了主角都是女性角色外，它們都反應了在社會當中受到偏見與刻板化印象的群體所面臨的人為壓迫與不平等。比如兔子朱迪因體型細小、以草類植物為食，在奮斗的過程當中卻不斷地被上級所打擊與壓迫。只因為包括一個刻板印象在內(nèi)的標簽——體型細小，不具備攻擊性，不適合做一名刑警。Elsa女王操控冰雪的能力帶給她的一系列困擾則來自于她對自我的未知，在她還不能自如的操控這一能力的時候而犯下了錯誤，但是父母親——作為權威的象征，卻并沒有引導她對這一能力的探索。這反應了女性在長期被物化與刻板化標簽的影響與禁錮之下，對于自身潛力的無知，面對內(nèi)心逐漸蘇醒的自由意識，卻因為未知而恐懼。裝訂線影視是真實世界的合理延伸，源自生活高于生活。這一系列變化正是現(xiàn)實當中女性權利意識逐漸覺醒的映射，而影視動畫業(yè)應該順應這一趨勢，深入了解和刻畫過去被父權社會壓迫和操縱的女性，對屬于自己權利上的覺知和爭取。只要真正的兩性平等沒有實現(xiàn)，包括動畫在內(nèi)，總歸會在各種藝術門類當中誕生體現(xiàn)女權主義的作品。女權主義等同于平權主義，是相對于父權而言的。是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，關注議題包括性別刻板印象、物化（尤其是關于性的物化）、父權制（男權制）等。批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題。目的是在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)徹底的性別平等。第一章動畫與女權主義概述每章單獨起頁1.1動畫的起源、定義及發(fā)展每節(jié)號與正文區(qū)別開，字體大小，全文統(tǒng)一動畫被公認為起源自兩萬五千年前石器時代洞穴上的野牛奔跑圖，將不同時間發(fā)生的連貫的動作組合在一起，人類在遠古時期便具備了將靜態(tài)的圖畫“動”起來的意識。動畫的原理是1824年英國教授皮特·馬克·羅葛特發(fā)明的“視覺暫留原理”。當物體消失的時候，人類的視神經(jīng)當中對物體的印象不會立刻消失。人的眼睛能夠保留0.1~0.4秒之間的活動影像。動畫正是依據(jù)這一定理而產(chǎn)生。動畫發(fā)展到迄今為止并沒有明確的定義，是一門雜糅了多種形式的藝術，包括文裝訂線學，漫畫，攝影和音樂等。事實上這是動畫經(jīng)歷了近百年的發(fā)展過程里，經(jīng)由創(chuàng)造者們天馬行空的靈感和創(chuàng)意，將多種藝術形式融合進了自己的作品當中的結果。裝訂線動畫的影像以電影膠片、錄像帶或數(shù)字信息的方式逐格記錄，與電影的記錄方式如出一轍，所以動畫一般被歸類在電影的范疇之下，不過事實上，動畫是先于電影誕生的。原始的動畫片只是發(fā)明了電影的一個階段,是人類嘗試去表現(xiàn)運動的一個重要環(huán)節(jié)。動畫一詞較為正式的學名是Animation，另外還有cartoon，animecartoon和cameracature的說法。Animation一般譯作動畫。與動漫，卡通所特指有一定程度的區(qū)別。不過，“動畫”一詞的概念可以解釋為當今世界上與真人飾演的電影相對應，繪畫等其他藝術造型形式作為人物造型和環(huán)境空間造型的主要表現(xiàn)手段的藝術。所以動畫一詞也可以代指并囊括動漫和卡通。相比起人類千萬年以來在藝術上的探索所創(chuàng)造出的門類，動畫的發(fā)展歷史并不久，迄今也不過兩百年的時間。但是這并不妨礙動畫作為藝術門類當中所取得的輝煌成就。不僅如此，動畫在短暫的年月里能夠有如今的成就，和過往的藝術門類已然取得的高度不無關系。借助著古老的繪畫藝術和飛速發(fā)展的科技技術發(fā)展并成長，可以說動畫是人類邁入工業(yè)社會以來的尋求精神解脫的產(chǎn)物。1.2動畫前期設定之動畫角色創(chuàng)作角色是動畫當中的演員，同真人演出的電影、電視劇一樣，它們擔任著演繹、推動故事情節(jié)、通過性格和行為來體現(xiàn)整個故事的價值觀的職責。由于動畫夸張的特性，角色還能表現(xiàn)出一定的作者的個性與情感寄托。動畫當中角色的形象也是形成影片風格的重要因素。角色創(chuàng)作是動畫前期工作當中至關重要的環(huán)節(jié)，是其后的分鏡頭與中后期工作的前提，提供給后續(xù)部門的工作者發(fā)揮創(chuàng)意的基礎，奠定了全篇的美術風格和藝術質(zhì)量。動畫角色設計并不是孤立存在的，它和故事情節(jié)體系緊密相連。通過角色創(chuàng)作所假定出來的形象其內(nèi)在（自然性）與外在（社會性）之間存在著沖突，整個動畫的創(chuàng)作也是圍繞著角色此種沖突的表現(xiàn)發(fā)展開來，并在過程當中始終保證角色的整體性與貫穿性。1.3女權主義的定義裝訂線女權主義的觀念基礎是，人類長久以來都處在建立以男性為中心的父權社會之上，女性在全世界范圍內(nèi)都是一個受壓迫，受歧視的等級。男性所受到的壓迫在社會上同樣存在，但是那是因為處在某個階級或者層次而受到壓迫，然而女性所受到的壓迫，不僅僅包括因為階級或者層次的原因，也因為身為女性這一點而受到壓迫。裝訂線女權主義又稱作婦女解放、女性主義和性別平權主義。是為了結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的議題。女權主義關注的議題包括性別刻板印象、物化（尤其是關于性的物化）、父權制（男權制）等。目的是消除所有形式上女人對男人的從屬關系，社會權利上的不對等，在全世界范圍內(nèi)實現(xiàn)徹底的性別平等。實際上，女權主義與婦女解放運動、女性主義，本質(zhì)都是促進性階層平等，側重卻有一定不同。婦女解放運動因19世紀30年代開始發(fā)起于美國，在法國、英國等地同時進行的女權活動；女性主義和女權主義的英文都是Feminism，初期被翻譯作女權主義，由于婦女解放運動后期對相關議題的進一步深入和擴大，“女權”二字并不能滿足女性權益的訴求，“女性主義”的譯名誕生了。從字面上來看，女性主義從女性的心理、生理進行切入而探討女性權益，用于哲學思辨、藝術與文學的流派上較為貼切。而女權主義則關注行動對女性權益的提高，強調(diào)政治性。輿論認為，由于女權主義當中的權字，使得“女權主義”的目的在于與男權主義對立，倡導女性極權。事實上人類歷史上唯一的極權制只有男權制，女權主義的目的是，也永遠是性別平等，維護性別平等的基本權利。女權主義并非女性極權主義，女權主義除了女性之外，也密切關注老人、兒童以及相對弱勢男性的權利，著眼于全世界人類的權利平等。實際上女權主義和女性主義是等同的，不存在哪個更溫和哪個更激進的差異。而且，正是因為“女權主義”的意識形態(tài)和政治行動不斷的擴大與發(fā)展，才形成了“女性主義”文化思潮。1.4女性地位的變遷人類在遠古曾有過女性地位很高的時期，世界各地重要文明當中的創(chuàng)世母神形象反映出人類最早對女性的崇敬，女性的創(chuàng)造力和神秘的生殖力與創(chuàng)造生命，繁衍種族的自然之力緊密相關，可以說女神崇拜反映出的是人類對自然的敬畏。人類由母系社會過渡到父權社會，再由父權社會轉(zhuǎn)化為階級社會的過程中，女性的地位逐漸跌落，并開始經(jīng)歷黑暗并漫長的男尊女卑時期。男性對女性的統(tǒng)治已經(jīng)被當作一種“自裝訂線然”的秩序被人們普遍接受下來。女性從屬于男人是個普遍的習慣，任何背離這種習慣的事就自然地顯得不自然。直到兩百年以前出現(xiàn)第一次大規(guī)模的婦女解放運動，久經(jīng)壓迫的女性開始產(chǎn)生質(zhì)疑，并通過批評和挑戰(zhàn)男權制來改變既存秩序、提高女性地位迄今。裝訂線雖然距離實現(xiàn)徹底的男女平等仍然遙遠，但回想起上個世紀，中國女童被迫裹腳，女人沒有參政權與選舉權，女人連能否受教育與就業(yè)都飽受爭議等事實仍歷歷在目，對比起現(xiàn)今著實令人欣慰，女權運動為提高女性權利與地位帶來舉世矚目的效益。1.4.1母系氏族社會人類最早的氏族社會是母系社會，前、中期均以母系血緣作為人類傳襲的紐帶，后期逐漸發(fā)展為父權制并延續(xù)至今?？梢哉f人類最早的歷史是女性的歷史，幾乎全世界民族的文化當中，創(chuàng)世的始祖都是女性或包括女性。在原始的農(nóng)耕社會，根據(jù)生理上的差異，男女的自然分工不同。女性采摘果實，燒烤食物、縫制衣飾，同時也承擔管理居所和撫育子女的責任；男性從事漁獵、防御野獸，參與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不多；相比較之下，女性的收獲更廣泛和穩(wěn)定，而男性的職責相對來說具備一定的不可控性。女性亦從長期的采集活動當中發(fā)現(xiàn)了植物成熟發(fā)展的規(guī)律與條件，人類由從大自然當中被動獲取生存資源轉(zhuǎn)而自主獲取。因此母系社會中女性創(chuàng)造的生產(chǎn)量遠高于男性。并且對于原始人類而言，種族的繁衍又是至關重要的。女性同時具備了兩種人類在遠古社會生存與發(fā)展的決定性優(yōu)勢，從而奠定了女性在整個社會經(jīng)濟活動當中起主導作用的重要地位。1.4.2父系氏族社會和父權制對女性的壓迫隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的進一步發(fā)展，男性的勞動開始顯現(xiàn)出優(yōu)勢，私有制逐步產(chǎn)生，圈養(yǎng)畜牧亦使人們觀察了解了動植物的繁殖規(guī)律，女性生殖能力與創(chuàng)造力的神化逐漸淡薄。父系逐漸開始成為血緣關系的主宰，男性在生產(chǎn)地位上的提高引發(fā)了男系與女系繼承權的矛盾，“只知其母，不知其父”的母系氏族逐步被取締，男性轉(zhuǎn)而成為社會與家庭的主宰，財產(chǎn)由確定生父的親子繼承。女性的地位就此一落千丈。相比起母系氏族社會集體協(xié)作，人人平等的觀念，父系氏族在財產(chǎn)的分配上的發(fā)言權則極為不均衡。私有制的產(chǎn)生也讓男性產(chǎn)生保護私有財產(chǎn)的欲望，為此推翻母裝訂線系氏族的血緣承襲方式，確保財產(chǎn)由父系親子繼承。由于男性特有的親子不確定性，他們迫切需求婚配女子與自己保持長久與穩(wěn)定的關系。女性特有的生殖能力失去神性的籠罩，淪為了父系氏族繁衍后代的工具。從此女性從神壇上墜落，女神變成了女奴，女性作為人的權利被人為的剝奪，進入了黑暗且漫長的被奴役、壓迫性本能以及自然體物化的男尊女卑時期。裝訂線女性的娼妓制度、中世紀西方女性的貞操帶、仍然存在于世的非洲女性割禮、中國女性的裹小腳都無不血淋淋反映著父權制對女性的迫害，尤其體現(xiàn)在對性能力的控制上。這種慘無人道的偏見之所以合理地，沒有任何異議地存在了許久，和父權對女性的性別歧視深深烙印在文化之中不無關聯(lián)?；浇獭⒐帕_馬法規(guī)、伊斯蘭教當中都有重男輕女的歧視性言論。為人類思想作出重要引導的多位重量級哲學家對性別的看法也有失偏頗，包括亞里士多德、盧梭、康德、叔本華和尼采等多位在內(nèi)，不乏有公開言論宣稱“男人天生高貴，女人天生低賤”。礙于篇幅在此不多作闡述。人類最早的歷史是女性的歷史，人類的歷史也是一部漫長的女性血淚史。1.5近代女權主義運動的橫空出世與發(fā)展由于男權社會長久以來對女性的壓迫，婦女解放運動應運而生。父權制衍生出了等級制，人類被分為各個階級。但雖然人權的概念有了200多年的歷史，不過人權運動在相當長一段時間里并不包括女權，這也是雖然女權等同于平權，但女權仍然需要被獨立拿出作為一個議題的緣由。天賦人權，人在自然狀態(tài)之下的權利是平等的。這種人權主義思想肯定了女權主義的合理性，法國大革命時期，女權主義運動借助這一自然法觀念提出了針對《獨立宣言》的《女權宣言》。這一事件被認為是婦女解放運動的源頭。卻之所以沒能形成浪潮，因女性獨立的活動一再惹起男權社會的敵意，有時甚至激起暴力沖突，婦女運動被鎮(zhèn)壓下去。《女權宣言》的發(fā)起人瑪麗·戈茲亦因此在法國大革命后期喪生。但是婦女也因此在斗爭中得到了啟發(fā)與鍛煉，為日后的資產(chǎn)階級婦女解放運動高潮的到來奠定了基礎。但火種一經(jīng)燃起，難以再熄滅。女性為了解放與平等而燃燒起的意志，被破壞后重生，再更加堅定地回歸。歷史上第一次婦女解放運動浪潮被公認起源自美國，英國、法國等資本主義國家隨后也陸續(xù)爆發(fā)起大規(guī)模的婦女解放思潮。第一個目標便是為女性爭取選舉、受教育與就業(yè)平等的權利。經(jīng)歷了諸多波折，第一次婦女解放運動仍然以女權主義者的勝利作為結束。在20年代法國、英國和美國的女性均獲得了選舉權。裝訂線裝訂線第二次婦女運動浪潮延續(xù)了前次運動的內(nèi)容，女權主義者們認為先前并沒有徹底改變男女的不平等，只是被表面爭取到的權利掩蓋了，停留在表面的自由。事實上第一次婦女解放運動這次女性運動的基調(diào)是要消除兩性差別，并把這種差別視為造成女性對男性從屬地位的基礎。雖然女性爭取到了受教育權與就業(yè)權，但是女性所得到的權益仍然存在著歧視。第三次婦女運動浪潮仍然延續(xù)著婦女對徹底實現(xiàn)男女平等的追求，雖然短時間里為爭取到婦女權益作出了重大貢獻，但也遭遇了一些消極后果和挫折。如爭取平等權益的同時，對男權制的批判也加深了性別之間的對立，單親家庭、未婚母親和離婚率的上升。加上美國社會80年代以后保守主義的回溯，尤其是女權主義提出的“平等權利修正案”的失敗，使人們對女權主義的主張和行動產(chǎn)生了質(zhì)疑乃至抵觸。女權主義對此進行了反思，對平權斗爭的信心也有所下降，基本上取守勢。體現(xiàn)在第三次婦女運動浪潮對性別研究與女性主義研究的興起，也出現(xiàn)了形形色色的女權主義流派。從90年代以后，由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展，需要利用資本獲取更多財富自然向自然掠奪和破壞，而女性尤其第三世界的女性的生存又和自然界息息相關，這引發(fā)了女權主義者的關注，進而產(chǎn)生了生態(tài)女權主義理論。生態(tài)女權主義試圖將人類社會和自然世界之間的關聯(lián)結合起來，將女性的解放和自然的解放聯(lián)系在一起，不僅兩性平等，人與其余所有物種的價值都是平等的，將自然與人類共同看作一個完整的有機體，這是生態(tài)女權主義的最終超越，最終的平權，是所有的生命與世界。女權主義開始將自身和環(huán)境保護、生態(tài)平衡聯(lián)系起來，并且藉由先前的解放運動所爭取來的就業(yè)權，而通過文學、影視業(yè)等智慧的形式渠道來展現(xiàn)女權主義思想。女性由于生理上的特征，對情緒上細膩的感知，亦有其獨特的敘事方式開拓出來和當時的主流寫作方式截然不同的流派，如弗吉尼亞·伍爾夫既是一位女權主義者，也是一位作家，她開辟出來的意識流寫作方式，已然成為了一門流派。宮崎駿是公認的反戰(zhàn)與和平主義者，也被公認為是一位女權主義者。原因是在他的作品當中處處流露著和平、反戰(zhàn)思想，對自然、生態(tài)與人文的關懷，和他對女性角色的塑造也是密切關聯(lián)的。第二章女性主義思潮引領之下動畫女性角色的變遷此章圖太小，重新調(diào)整裝訂線裝訂線2.1女權主義思潮對動畫角色的影響女權主義作為一種思想流派，滲透于哲學、法學、社會學、文學、動畫等種種領域，推動著各個領域中女性意識的覺醒。受到傳統(tǒng)男權制的影響，早期的動畫創(chuàng)造者都是男性，創(chuàng)造的動畫角色也多為男性、動植物、擬人化的動植物。這時期的動畫也有女性角色的出現(xiàn)，不過都是無關緊要的配角。且形象上多為平胸和長裙，掩蓋住女性特征。此時期也并未有經(jīng)典的女性角色流傳下來。直到20世紀30年代，美國紐約的費雪兄弟工作室（Fleischer）出品了一位女性角色，她本作為扮演片中小狗賓布（Bimbo）的女朋友誕生，卻一經(jīng)圖3-1出場便大受歡迎，風頭甚至蓋過了賓布，順勢而為取代了賓布成為了這個系列作品的女主角，她就是著名的“貝蒂·波普”（BettyBoop）。圖3-1貝蒂·波普的興起被認為和女性主義有關。她的出現(xiàn)正逢第一次婦女解放運動的浪潮、女性意識解放的高峰期，她風情萬種又造型百變，有愛心，性感又天真，不諳世事卻又世故的復雜個性是動畫角色所前所未有的，呼應了30年代日益覺醒的美國女性的自我意識，她在受到女性歡迎的同時也將女性的寄托傳遞給了全世界。由于貝蒂在她所處的時代仍然是過于叛逆和前衛(wèi)的，出于社會規(guī)范壓力以及被控制下的媒體的制約，不久之后貝蒂便從動畫舞臺上消失了，取而代之的是以她的形象制造出的各類周邊產(chǎn)品。但是她作為一個經(jīng)典的性格獨立自主、造型時髦的新女性代表，迄今仍受到全世界女性的推崇與歡迎。圖3-2圖3-22.2女性主義影響之下女性動畫角色的演變動畫角色是一種綜合性的符號，每一個角色造型上的各個部分，都是用各類直觀因素作為象征意義轉(zhuǎn)化成具象并傳達給觀眾，包含各種手段，圖3-3造型、動作、語言、繪畫與聲音。隨著每個時代的進步和變化，在動畫角色身上也有所體現(xiàn)。女性主義思潮的影響同樣體現(xiàn)在各個時期的女性角色造型的塑造上。圖3-3《白雪公主》由沃爾特·迪斯尼構思并創(chuàng)作，圖3-5圖3-4這部取材自格林兄弟在德國民間收集并改編的裝訂線作品《格林童話》，作為世界上第一部動畫電影于19世紀30年代首映。對白雪公主的描繪符合當時傳統(tǒng)的特色，公主這一角色符號，在這部作品里被賦予了美麗、端莊、高貴、善良的定位，并等待著王子的救贖。但是，白雪公主的形象也具備一定的時代特征，她黑色稍帶卷曲的的短發(fā)，突破了傳統(tǒng)意義金色長發(fā)美女的局限。此外，她紅色的發(fā)帶和短袖長裙也體現(xiàn)出了當時女性主義思潮下的影響。圖3-5圖3-4裝訂線在《白雪公主》收獲巨大成功之后，迪斯尼開創(chuàng)了以改編民間故事與童話故事來創(chuàng)作動畫電影的策劃，由此形成了著名的公主系列?！痘夜媚铩沸恋偃鹄脑煨蜑楦吒叩陌l(fā)髻和長手套，歐美傳統(tǒng)的長裙，裙擺巨大；《愛麗絲夢游仙境》中的愛麗絲是金色卷發(fā)，藍色的裙子和發(fā)箍，白色的圍裙，天真并稚氣；《睡美圖3-7圖3-6人》中的奧羅拉公主身著粉色的一字領連身長裙，體現(xiàn)出性感的魅力；圖3-7圖3-6由于民間故事發(fā)生的年代古老，女性在造型上存在保守限制，服裝與發(fā)型仍然以對女性的傳統(tǒng)審美為主，所有角色造型不免存在雷同。但仍可從中循得女性意識覺醒與發(fā)展的蹤跡。1999年放映的動畫連續(xù)劇《辛普森一家》片中的瑪姬·辛普森（MargeSimpson）常佩戴珍珠項鏈，穿抹胸裙，最引人矚目的是，她長圖3-8了一頭豎起的藍色頭發(fā)。在一片擁有飄逸柔美秀發(fā)的女性角色里，這一大膽的造型可謂是前無古人后無來者了。這體現(xiàn)出，女性開始突破固有印象，通過造型來兀顯迥異的個性。2001年的夢工廠動畫電影《怪物史萊圖3-9克》當中的公主菲歐娜原本美麗剛毅，在故事的最后相貌怪獸化，皮膚也變成了綠色。但這并沒有減少觀眾對她的喜愛?？梢婋S著女性主義思潮的影響與擴大化，社會對女性的關注不再局限于她們的外貌，女性的內(nèi)在成為了對女性角色評價的重要因素。圖3-8圖3-9二戰(zhàn)時期的動蕩社會，美國人民迫切需要一位英雄的誕生。從此“超人”系列誕生了。此系列里不乏女性角色，造型上通常有著金色波浪長發(fā)，衣著簡短修身，強調(diào)豐乳細腰的夸張比例，有肌肉的力量美。同時《非凡的公主希瑞》中的女主角希瑞裝訂線也具有相同的特點。她們被歸為一類經(jīng)典角色類型“女英雄”，造型上為了和“男英雄”區(qū)別開，在造型上突出女性性別特征。從此，動畫當中女性不再是柔弱，沒有自我意識，被動等待拯救的形象，她們可以和男性一樣擁有理想和力量，成為保護世界的英雄。裝訂線二戰(zhàn)后女性主義思潮傳入日本，于1975年國際婦女年正式出現(xiàn)了“女性主義”這一名詞。日本動畫當中，由宮崎駿創(chuàng)作的《風之谷》娜烏西卡一角，在日本動漫角色排行榜當中占據(jù)了十年之久的第一名，由此可見觀眾對她的喜愛之深。宮崎駿所塑造的女性角色細膩、勇敢、堅強并且獨立，所以被業(yè)界認為是一位女性主義者。同時，宮崎駿的作品體現(xiàn)出強烈的反戰(zhàn)、環(huán)保主義與人文思想，和女性主義對生態(tài)的關懷也是息息相連的。宮崎駿筆下的女性角色在造型上也是獨樹一幟的，融合了日本動畫的唯美主義和歐美動畫的概括性特點，娜烏西卡干練的藍色上衣與白色褲裝，以及防風鏡均體現(xiàn)圖3-10出她堅強、利落的性格，圍繞著她為保護家鄉(xiāng)而戰(zhàn)斗這一主線。整個造型不乏日系的柔美精致，也包含歐美系的卡通特征。圖3-10隨著女性地位的提高，日本動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，女性角色也變得更加多元化。圖3-12日本對女性的審美以清新可愛為主，但在這個時期里，著名北條司創(chuàng)作的《貓之眼》中的三姐妹身穿緊身衣，長發(fā)飄圖3-11飄，《城市獵人》脾氣火爆，身材豐滿，武力與美貌并存的槙村香都迅速地抓住了觀眾的眼球。圖3-12圖3-112.3成長和精神解放由此可見，隨著女性主義全世界范圍內(nèi)的傳播與本土化，女性主義潛移默化的影響了社會意識，女性角色的塑造也在不斷改變，打破社會對女性固有的標簽化和刻板印象，向世界展示女性角色時代化的多元特征。但是在她們廣受歡迎的同時，也意味著，為了獲取更多男性受眾的關注與支持，動畫里以夸大塑造女性生理特征為裝訂線賣點成為了趨勢，也形成了對女性消費化和視覺化的社會現(xiàn)象。這表明女權主義只是在動畫當中產(chǎn)生了一定的突破，卻仍然是在男權制主導之下的退居而求其次。裝訂線理所當然，以如今的視角來看，白雪公主、睡美人等女性角色的塑造是單一化并且受限制的。她們的美麗、溫順、善良代表著絕對的正義，與反派角色皇后、巫婆的嫉妒心、邪惡形成極端化的對比。雖然結局皆大歡喜，但是整部片子當中，并沒有體現(xiàn)出白雪公主等對命運的反抗精神。她們只是一個為了塑造出童話里美輪美奐、充斥著理想主義的世界的意象，美麗而不鮮活。此外，從白雪公主吃下毒蘋果而死掉，再因王子的拯救而復活的橋段；奧羅拉沉睡百年最終被王子喚醒可見一個現(xiàn)象：女性是沒有自我拯救的獨立意識的，只能被動等待；邪不壓正，邪惡的女巫與皇后終將被善良的公主和代表正義的王子打敗。雖然造型上出現(xiàn)了一定突破，但是在女性角色的塑造上體現(xiàn)出消極的心態(tài)。女性主義的影響使得人們不再滿足接受一個性格單一的女性角色，女性身上的生動與復雜被希望能更多在動畫作品里得到體現(xiàn)?！痘咎m》打破了迪斯尼動畫電影“公主等待王子拯救”的模式，該故事取材自中國著名的“木蘭從軍記”。由于東方延續(xù)千年的傳統(tǒng)“男尊女卑”“女子無才便是德”與西方人圖3-14對自主與獨立意識的主張和強調(diào)產(chǎn)生了碰撞，由此產(chǎn)生了不同以往的戲劇張力。木蘭這一生活在傳統(tǒng)的，壓迫女性的社會中，性格卻叛逆、獨立，為了保護父親而踏上匪夷所思的冒險之路的勇敢女性便誕生了?！讹L中奇緣》的寶嘉康蒂公主身圖3-15為酋長的女兒，她在片中選擇了保護家園的任務，用她的熱情、善良和勇敢化解了一場異族之間戰(zhàn)爭。圖3-14圖3-15在人們的固有觀念里，藝術是現(xiàn)實里提純的美。美代表著方正，和諧，對稱。丑在形態(tài)當中是畸形的，消極的，違背傳統(tǒng)道德的。所以，善良的女性一定是容貌方正、慈祥的；邪惡的女性一定是身材畸形，容貌丑陋的?！栋籽┕鳌分械幕屎笫且晃环磁山巧瑢γ利愑兄愑诔Ｈ说膱?zhí)著，這使得她不惜一切手段地追殺白雪公主，她的嫉妒心是她在故事里的主線。在傳統(tǒng)道德里，女性的嫉妒心是被壓抑的，裝訂線圖3-16不正確的，邪惡的。這也使得皇后不可避免地走向失敗的結局。同樣的，《睡美人》里對公主施下魔法的女巫瑪琳菲森也因為她的邪惡和嫉妒心受到了報應。裝訂線圖3-16中國動畫《天書奇譚》和《葫蘆娃》當中兩位妖怪化身的女性角色，狐妖和蛇精的共同特點是相貌美艷，圖3-17身姿魅惑，一顰一笑間勾人心弦。一個盜竊天書，一個作惡多端禍害百姓。是十足的大反派。圖3-17雖然這些都是具有代表性“美麗的惡角”，一但不難發(fā)現(xiàn)，如果“美麗的正派角色”如白雪公主和圖3-18奧羅拉，她們都是臉型圓潤，容貌清純，膚色白皙透亮，著裝端莊的女性。而“美麗的反派角色”如皇后、狐妖和蛇精，皇后藍色的眼影和高高挑起的眉毛，高聳的顴骨使她看上去冷酷并心緒復雜，富有攻擊性，不具備傳統(tǒng)女性的美麗；蛇精吊起的眼圖3-19角和尖尖的下頜在中國古代的面相學里象征“克夫、不守婦道”。所以，她們外形上的“美麗”仍然等同于“惡”，而且這種“惡”是父權制話語權對女性的刻板評價之下的。圖3-18圖3-19《怪物史萊克》中的菲歐娜公圖3-21圖3-20主初出場時是一個美麗堅強的女性，受到詛咒之后她在每天的日落時分變成綠色怪物，最終她與史萊克兩情相悅解開詛咒之后，菲歐娜也沒有變回原圖3-22本的樣子；與此相似的還有《哈爾的移動城堡》年輕美麗的蘇菲，大部分時間都以佝僂的老婆婆形象出現(xiàn)。她們并沒有通過容貌所代表的美德征服觀眾，而是用勇敢、堅強的人格震撼了觀眾的心。《千與千尋》里比例夸張，容貌詭異的圖3-23湯婆婆性格上也尤為古怪，脾氣暴躁，可以說是個裝訂線“表里如一”的角色，但和她容貌相同的孿生姊妹錢婆婆，則慈祥并溫柔，她提點千尋變得更加獨立自強。丑陋的外表下是一顆智慧溫暖的靈魂。外貌的端莊等于性格的善良，外貌的丑陋等于性格的邪惡，這一模式化的塑造隨著女性主義思潮帶來的變遷而逐步被打破，出現(xiàn)了人格特質(zhì)與造型屬性錯位的女性形象。圖3-21圖3-20圖3-22圖3-23裝訂線第三章動畫中女性角色的發(fā)展趨勢3.1時代的審美文化的影響每一個時代的審美主流的形成都是多方面的，但隨著社會的發(fā)展，人類由狩獵采摘再到農(nóng)業(yè)耕作，工業(yè)革命結束之后，現(xiàn)在的人類正處在其和智力文明時代的過渡期，人權、環(huán)保、生態(tài)平衡成為這個時代人們逐漸關心的領域。這個時代體現(xiàn)為人和人的交往與理解，更多重視共同的理念。也體現(xiàn)在人們對審美多樣化的包容。緒論中曾提到的這部改編自《睡美人》主角不是公主奧羅拉，而是大反派女巫的作品《瑪琳菲森》無論是整個故事的再創(chuàng)作還是演員都無不體現(xiàn)出這一點。安吉麗娜·茱莉的高顴骨和厚唇所體現(xiàn)出的獨特美麗，一度并不為主流審美所接受。這位曾接受過乳腺癌切除手術的女性更吸引人之處在于，她仍然能夠女人的性感與嫵媚表現(xiàn)得無可挑剔，她的女王氣場已經(jīng)深深的刻進了靈魂中。3.2女性權益的提高女性在社會活動的參與度，決定了特定領域里女性話語權的地位。女性參與度越是低的領域，必然決定了以男性話語權為主導。女性受眾對男性思想作主導權的作品接受度較高，而男性受眾對女性思想作主導權的作品明顯接受度較低，在制作方保證盈利的情況下，上個世紀制作男性思想為主導的動畫作品更容易獲得商業(yè)成功，這也是父權制社會下的一個折射。女性并非對動畫領域里男性思想占主導的狀況沒有不滿，而是沒有扭轉(zhuǎn)這一狀況的權利。此時的女性從業(yè)者在動畫制作里的參與度較低，負責的也只是描線、上色這類的工作，極少能參與到動畫決策中來。隨著女性權益的提高，女性社會參與度的提升，女性也能越來越多參與進動畫的決策里，雖不可否認在婦女地位已經(jīng)有了空前提高的今日，動畫制作領域里女性從業(yè)者所占的比例仍然遠低于男性，女性主義在動畫的滲透還需要時間的積淀。近年來兩部被公認具有女權主義性質(zhì)的動畫作品《冰雪奇緣》《瘋狂動物城》受到的空裝訂線前歡迎，動畫女性角色形象全面化、在影視中體現(xiàn)平權思想是大勢所趨。因此提升女性從業(yè)者在動畫制作里的參與度，使得更多女性為這一領域貢獻智慧和力量是有必要的。裝訂線3.3動畫女性角色的發(fā)展趨勢由此可見，女性主義影響社會的同時，也將女性主義的思潮融入動畫等文化領域，通過對女性更為積極和真實的塑造，引領著女性角色形象不斷突破固有的模式和觀念。動畫女性角色的塑造在這個過程里，不斷突破原有的刻板化的模式，出現(xiàn)了相當一部分以女性成長為主線，贊美女性、肯定女性主義的動畫作品。影視源自于生活而高于生活，女性社會參與度的提高、女性思想在方方面面領域的滲透、順應性別平權的趨勢，這一切都意味著我們應該在動畫里塑造更加全面與豐富的女性角色。影視是真實世界的映射，影視也負擔著影響現(xiàn)實、教化社會的責任，因此，降低男權制思想、喚醒并鼓勵女性對平權的覺知和爭取、展現(xiàn)女性全方面的心理、推翻壓迫給女性的霸權和教條均成為了今后女性主義下塑造動畫女性形象的方向。第四章畢業(yè)設計作品《學車》中的女性角色4.1淺談畢業(yè)設計《學車》中角色的塑造《學車》中的角色設計風格摹仿自美式卡通風格，與此風格相似的著名作品有《趣怪守護仙》《飛天小女警》等。這一風格顯著的特征是單線條平涂，線條清晰利落，色彩鮮亮，將人體各部位簡化并概括為扁平形狀，講究體塊感并極富風格性，整體效果簡約但絕不圖4-1單調(diào)，繪制過程也并不簡單，而是在嚴格的比例作為先決條件，有講究的夸張變形。和地域文化有關的是，美式卡通風格當中的女性角色往往較起東方動畫當中，性格更為分明并且直爽，而東方動畫當中的女性角色性格相比較而言細膩并內(nèi)斂。圖4-1學車女孩：綠豆沙色的上衣，牛仔褲和杏色的靴子表現(xiàn)出她是一個年輕時尚，富裝訂線有朝氣，性格開朗不矯揉造作的女孩。紅色的頭發(fā)和歪在一肩側的辮子則讓她看起來坦誠并熱情，又有些不服輸和叛逆。她不是一個傳統(tǒng)意義上文靜賢淑并沉默柔弱，充滿著服從性的女性角色。裝訂線男教官：整體方正，具備棱角感，這樣塑造的目的在于體現(xiàn)出他是一個性格嚴謹并且傳統(tǒng)，而且至少具圖4-2備表面上威嚴的男性。他代表一位權威性角色。他的服裝顏色以粉紫色系為主，陰柔的色調(diào)平衡了整體上的嚴肅感和棱角感。圖4-2（角色設計：秦嘉藝）4.2結合分鏡淺談畢業(yè)設計《學車》的情節(jié)設定畢業(yè)設計《學車》講述了一個女孩在考駕照過程當中，由于內(nèi)心恐懼而產(chǎn)生了一系列臆想的故事。這個故事的創(chuàng)新點在于，整個故事的出發(fā)自女性的視角，對傳統(tǒng)的敘事結構有所突破，融入些許意識流的元素。故事開始因女孩因為討厭教官在車子里抽煙，從而心里不快，而在學車過程當中產(chǎn)生一系列與此有關的臆想。女孩欲指出教官的行徑給她造成不滿，卻由于教官的我行我素以及她自身圖4-3的膽怯，她是不敢得罪教官的。教官抽煙一事不了了之。她擺出無所謂的態(tài)度，但是這件事情給她造成的情緒為后面的情節(jié)埋下了伏筆。圖4-3女孩子眼前出現(xiàn)了一個蒸汽朋克風格的世界，也是她幻想的世界。她的服裝也煥然一新。在她的臆想中，她和她厭惡的煙霧作戰(zhàn)，雖然重創(chuàng)了抽煙的車型怪獸，但是她卻沒有徹底消除掉雪茄。雪茄掉落在另一邊，被樹撿了起來吸了一口，卻瞬間被圖4-5圖4-4燒焦，歸為塵土。又很快從消失的地方產(chǎn)生更為巨大的煙霧。因為雪茄并沒有真正的消失，一旁車型怪獸戲謔的又掏出一根煙，證明真正令女孩心生恐懼的，并不是抽煙的人，而是煙癮本身。圖4-5圖4-4裝訂線女孩感覺到絕望。如下幾張分鏡用沒有面部表情的特寫和她服飾上的變動皆展現(xiàn)了她此時此刻內(nèi)心的復雜。裝訂線這時，一顆光點出現(xiàn)，呼應先前女孩在現(xiàn)實世界當中見到的光點。這一顆光點對她的意義有如啟明星為她指點了方向。此時她重振旗圖4-5鼓，并使出一個漂亮的漂移沖出了重重煙霧。為本作當中的高潮片段。圖4-5故事并沒有在這里結束。一個黑影子從上方投射下來，整個蒸汽朋克世界的“地面”隨即裂開，方才還囂張不已的車型怪獸因為裂開的地面而墜落進深淵。這一情節(jié)的安排反應了女孩的心情更深層的反應——她因為自己的行為：無視交通規(guī)則與考駕照的流程，撞飛車型怪獸、間接燒焦樹木、造成幻境爆發(fā)煙霧危機而產(chǎn)生的自責，漂移。她認為自己必然遭到懲罰。女孩崩潰地大喊起來，暢快淋漓地將自己的情緒釋放了出來。此時鏡頭切換回了現(xiàn)實的視角，教官因為突如其來的急剎車，嘴里的雪茄掉落在地。圖4-6在故事的最后，鏡頭從兩位主角的身上挪開，車后的馬路上倒下的垃圾桶呼應先前情節(jié)里的一幕，車前出現(xiàn)一只很兇悍的斗牛犬，而這只斗牛犬和幻境世界里的黑影之間的關系并沒有繼續(xù)說明下去，在此留下了余味。圖4-6通過斗牛犬兇悍的視角，斗牛犬敵視的似乎并非是這輛險些傷害到它的車子，而是停留在車頂上的一只蒸汽朋克風格的機械鷹。鷹從車頂上起飛，消失在天空中化成一道光點。解釋了劇情之前出現(xiàn)的兩顆光點的來源。圖4-9圖4-9裝訂線裝訂線圖4-7圖4-8圖4-7圖4-8（分鏡繪制：秦嘉藝）總結影視業(yè)作為一門具有巨大影響力的現(xiàn)代藝術，除了以其背后的新興科技帶給觀眾全新的感官享受之外，對觀眾的思想教育與社會導向的影響也是不可小覷的。角色性別的失衡除了觀感上女性之美的缺失，男權制掌握下的話語權，難免對世界的認知有所偏頗，也無法讓觀眾以女性視角來審視和感受文化范圍。所以動畫領域需要女性主義來平衡和中和這種現(xiàn)象。我們需要在動畫中，以更為平等和真實的視角和塑造方式來表現(xiàn)女性角色。本論文介紹了動畫和女權主義的定義，并簡短地介紹了婦女解放運動的過程；以婦女解放運動作為時間線索分析動畫歷史中女性角色的變遷，運用女性主義思想進行了簡要的分析，得出動畫中女性角色的變遷和婦女解放運動是緊密相連的結論。女權缺失是長久以來的歷史遺留問題。雖然縱觀全世界大部分國家，男女平等一項已經(jīng)被寫進各項法令中，沒有任何一位在某一領域有分量的人物敢宣揚性別不平等的話語。但男權主義仍然根深蒂固地存在任何一個角落。影視世界是真實世界的真實映射和合理延伸，雖然具有女性主義性質(zhì)的經(jīng)典角色深得人心，但相比之下，有相當一部分女性角色也仍然是基于男性的欲望和標準之下創(chuàng)造出的產(chǎn)物。由此可見，女性主義在動畫領域仍然存在著缺失，需要更多大膽地打破常規(guī)的嘗試，否則，女性主義的浪潮仍然可能被父權制的慣性所再度吞沒。我的畢業(yè)設計作品，打破常規(guī)的戲劇模式，將女性的情緒變化作為全作最大的線索，是我在女性主義影響之下的一次嘗試。致謝感謝畢業(yè)設計的輔導老師蔣敏、蔣元瀚兩位老師，在大學的最后一年里，如果沒有他們的提點和監(jiān)督，我是不能將自己的能力再提高一定水準的。感謝張典華老師、錢小燕兩位老師給予我的論文指導。感謝吳麗娜老師給我的幫助，她溫厚智慧的性格和處事方式，深厚的文學功底，對世事的洞察力深深地觸動并影響著我。在此向所有幫助過我的老師送上誠摯的謝意，感謝你們。裝訂線裝訂線感謝我的父母、家人和一直以來陪伴著我的朋友。家人從來不干涉我在學業(yè)上的探索，他們永遠對我懷抱著無條件的信任，鼓勵我去用自己的雙眼去觀察，用自己的雙手去開拓。感謝朋友們一直以來給予我的信任和幫助，感謝你們陪伴我，給我鼓勵和歡樂。你們是我最珍貴的寶物。母親的仁慈、堅強和慷慨，無論在什么環(huán)境下都在為別人優(yōu)先考慮的性格，始終震撼著我，讓我明白人格的高貴。我要用我的力量去保護重要的人們，為驅(qū)動這個世界的性別平權，為女性群體帶來福祉，這也將成為我終身的奮斗目標。而通過學習我才明白，只有滿腔熱血的我仍然幼稚，一無所知。為此，我將會更加勤奮的虛心學習，永不懈怠。四年的大學生活轉(zhuǎn)瞬即逝，大一茫然的自己仍然歷歷在目，大四時的自己仍然有很多很多的不足，大學畢業(yè)不是完結，而是嶄新的開始。通過寫論文時的思考，尋找資料，和老師伙伴的溝通，我開始對自己的未來有了發(fā)展的目標，這段時間以來沉淀了屬于我的知識底蘊，也開始明白如何讓知識更好的吸收，也知道自己還存在哪些不足。完成畢業(yè)設計和論文的過程中，經(jīng)歷過瓶頸，有過挫敗，好在踏過這一試煉，未來的海闊天空，我可以看見。所有經(jīng)歷過的磨難，從中獲得的成長和智慧，必將伴隨著我的專業(yè)生涯。謹以此文獻給一路陪伴我走來、指導我、關心我的導師和親友。沒有你們，就沒有如今的一切。參考文獻[1]李銀河主編.婦女：最漫長的革命——當代西方女權主義理論精選.北京：三聯(lián)書店,1997:p32-87李銀河：《女性主義》，山東人民出版社2005年版?！痉ā课髅伞げǚ蓿骸兜诙裕号恕罚Ｖ裼?、南珊譯，湖南文藝出版社1986年版。二、論文期刊《女性主義視角下動畫女性形象研究》遆曉倩，江南大學，2012年碩士裝訂線裝訂線《女權主義的劃界、反思與超越》田雨，吉林大學。2006年博士《美、日百年動畫形象研究》李濤，四川大學，2007年博士參考文獻的寫法自己到網(wǎng)上找下國家標準格式，或按照第一個修改。基于C8051F單片機直流電動機反饋控制系統(tǒng)的設計與研究基于單片機的嵌入式Web服務器的研究MOTOROLA單片機MC68HC（8）05PV8/A內(nèi)嵌EEPROM的工藝和制程方法及對良率的影響研究基于模糊控制的電阻釬焊單片機溫度控制系統(tǒng)的研制基于MCS-51系列單片機的通用控制模塊的研究基于單片機實現(xiàn)的供暖系統(tǒng)最佳啟停自校正（STR）調(diào)節(jié)器單片機控制的二級倒立擺系統(tǒng)的研究基于增強型51系列單片機的TCP/IP協(xié)議棧的實現(xiàn)基于單片機的蓄電池自動監(jiān)測系統(tǒng)基于32位嵌入式單片機系統(tǒng)的圖像采集與處理技術的研究基于單片機的作物營養(yǎng)診斷專家系統(tǒng)的研究基于單片機的交流伺服電機運動控制系統(tǒng)研究與開發(fā)基于單片機的泵管內(nèi)壁硬度測試儀的研制基于單片機的自動找平控制系統(tǒng)研究基于C8051F040單片機的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)基于單片機的液壓動力系統(tǒng)狀態(tài)監(jiān)測儀開發(fā)模糊Smith智能控制方法的研究及其單片機實現(xiàn)一種基于單片機的軸快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于雙單片機沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究基于CYGNAL單片機的在線間歇式濁度儀的研制基于單片機的噴油泵試驗臺控制器的研制基于單片機的軟起動器的研究和設計基于單片機控制的高速快走絲電火花線切割機床短循環(huán)走絲方式研究基于單片機的機電產(chǎn)品控制系統(tǒng)開發(fā)基于PIC單片機的智能手機充電器基于單片機的實時內(nèi)核設計及其應用研究基于單片機的遠程抄表系統(tǒng)的設計與研究基于單片機的煙氣二氧化硫濃度檢測儀的研制基于微型光譜儀的單片機系統(tǒng)單片機系統(tǒng)軟件構件開發(fā)的技術研究基于單片機的液體點滴速度自動檢測儀的研制基于單片機系統(tǒng)的多功能溫度測量儀的研制基于PIC單片機的電能采集終端的設計和應用基于單片機的光纖光柵解調(diào)儀的研制氣壓式線性摩擦焊機單片機控制系統(tǒng)的研制基于單片機的數(shù)字磁通門傳感器基于單片機的旋轉(zhuǎn)變壓器-數(shù)字轉(zhuǎn)換器的研究基于單片機的光纖Bragg光柵解調(diào)系統(tǒng)的研究單片機控制的便攜式多功能乳腺治療儀的研制基于C8051F020單片機的多生理信號檢測儀基于單片機的電機運動控制系統(tǒng)設計Pico專用單片機核的可測性設計研究基于MCS-51單片機的熱量計基于雙單片機的智能遙測微型氣象站MCS-51單片機構建機器人的實踐研究基于單片機的輪軌力檢測基于單片機的GPS定位儀的研究與實現(xiàn)基于單片機的電液伺服控制系統(tǒng)用于單片機系統(tǒng)的MMC卡文件系統(tǒng)研制基于單片機的時控和計數(shù)系統(tǒng)性能優(yōu)化的研究基于單片機和CPLD的粗光柵位移測量系統(tǒng)研究單片機控制的后備式方波UPS提升高職學生單片機應用能力的探究基于單片機控制的自動低頻減載裝置研究基于單片機控制的水下焊接電源的研究基于單片機的多通道數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于uPSD3234單片機的氚表面污染測量儀的研制基于單片機的紅外測油儀的研究96系列單片機仿真器研究與設計基于單片機的單晶金剛石刀具刃磨設備的數(shù)控改造基于單片機的溫度智能控制系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)基于MSP430單片機的電梯門機控制器的研制基于單片機的氣體測漏儀的研究基于三菱M16C/6N系列單片機的CAN/USB協(xié)議轉(zhuǎn)換器基于單片機和DSP的變壓器油色譜在線監(jiān)測技術研究基于單片機的膛壁溫度報警系統(tǒng)設計基于AVR單片機的低壓無功補償控制器的設計基于單片機船舶電力推進電機監(jiān)測系統(tǒng)基于單片機網(wǎng)絡的振動信號的采集系統(tǒng)基于單片機的大容量數(shù)據(jù)存儲技術的應用研究基于單片機的疊圖機研究與教學方法實踐基于單片機嵌入式Web服務器技術的研究及實現(xiàn)基于AT89S52單片機的通用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)HYPERLINK"/detail