(3.4)-2.3.2-文化因素產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā)

第三節(jié)產(chǎn)品系統(tǒng)的外部因素目錄2文化因素3社會(huì)因素4經(jīng)濟(jì)因素科技因素5生態(tài)因素6人的因素1第三節(jié)產(chǎn)品系統(tǒng)的外部因素目錄文化因素2.文化.產(chǎn)品文化.文化對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響.文化如何融入設(shè)計(jì)文化.西方國(guó)家使用“文化”一詞來源于拉丁文Cultura――"耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重"的意思，它最初是指土地的開墾和植物的栽培，也引申為身體、精神發(fā)育的培養(yǎng)。后來進(jìn)一步指人類社會(huì)在征服自然和自我發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富。在漢語大詞典中對(duì)“文化”的解釋是：“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等?！庇?guó)人類學(xué)家泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中說：“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?！?/p>

從廣義的角度來理解文化，它是一個(gè)群體，可以是國(guó)家，也可以是民族、企業(yè)、家庭，在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。

可以把它分為四個(gè)層次：物態(tài)文化層制度文化層行為文化層心態(tài)文化層由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的名族、地域特色人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過長(zhǎng)期孕育而形成的價(jià)值觀、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分由物化的知識(shí)力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生活及其產(chǎn)品的總和物態(tài)文化層制度文化層行為文化層心態(tài)文化層產(chǎn)品文化.產(chǎn)品是人類文化在發(fā)展進(jìn)程中的產(chǎn)物文化對(duì)產(chǎn)品的影響無處不在文化以產(chǎn)品為介質(zhì)融入了社會(huì)生活當(dāng)中，通過有型的產(chǎn)品傳達(dá)無形的文化內(nèi)涵。產(chǎn)品通過與道德、倫理、社會(huì)、民族、時(shí)代、藝術(shù)等建立復(fù)雜的聯(lián)系，才能構(gòu)成產(chǎn)品豐富的文化內(nèi)涵增加產(chǎn)品的文化含量，也是提高產(chǎn)品附加值的重要方法法國(guó)奢侈品品牌LV（路易威登）的箱包設(shè)計(jì)極具辨識(shí)度，得益于經(jīng)典LV老花紋的設(shè)計(jì)。它初創(chuàng)于1896年，在此后一百多年的歷史中，箱包的外形不停的變化，但LV老花紋一直被作為元素使用。它傳達(dá)出企業(yè)文化、品牌價(jià)值、設(shè)計(jì)理念，是最直觀的視覺符號(hào)。文化對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響.產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一項(xiàng)社會(huì)性的創(chuàng)造活動(dòng)，社會(huì)條件的改變，會(huì)改變?cè)O(shè)計(jì)師及消費(fèi)群對(duì)于產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)、審美及文化內(nèi)涵的認(rèn)知，最終產(chǎn)品的表現(xiàn)形式也會(huì)千差萬別。各國(guó)民族的傳統(tǒng)文化會(huì)直接影響設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)在二戰(zhàn)后受美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家及本國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的雙重影響，推行的是設(shè)計(jì)的雙軌制。一種是沒有被改變的偏向民族化的、傳統(tǒng)的，謙遜而內(nèi)斂的，例如日本的和服；另一種是受西方外來文化影響的現(xiàn)代的、國(guó)際的、發(fā)展的，簡(jiǎn)潔而精致的，例如深澤直人的壁掛式CD機(jī)的設(shè)計(jì)。

芬蘭設(shè)計(jì)大師EeroAarnio的小狗玩具丹麥設(shè)計(jì)師保爾·漢寧森（Poulhenningsen）設(shè)計(jì)的燈具PH燈瑞典設(shè)計(jì)師Catharina

Kippel的藍(lán)白色調(diào)陶瓷杯具的設(shè)計(jì)“斯堪迪納維納風(fēng)格”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)的民間思想與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，保留了本土的手工藝術(shù)和傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，它注重產(chǎn)品的人性化和功能性，追求以低廉的價(jià)格且具有良好體驗(yàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很重?！爸袊?guó)元素”的運(yùn)用是塑造中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要手段。中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格就是藉由中國(guó)的設(shè)計(jì)思想融入中國(guó)元素而形成的。陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的圓形時(shí)鐘

文化如何融入設(shè)計(jì).文化，是個(gè)看不見摸不著的東西，它卻以其巨大的力量左右著人們的方方面面，人類創(chuàng)造了文化，文化也影響著人類發(fā)展的進(jìn)程。它以一種意識(shí)形態(tài)存在于生活中，對(duì)于不同群體、不同地域、不同宗教都有不同的表象。1、得了解設(shè)計(jì)所處的文化環(huán)境。2、要抓住文化的精髓。3、要站在文化的角度審視設(shè)計(jì)。文化環(huán)境指社會(huì)的結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗和習(xí)慣、信仰和價(jià)值觀念、行為規(guī)范、生活方式、文化傳統(tǒng)、審美觀念、人口規(guī)模、地理分布等因素的總和。文化精髓是激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的靈感和指導(dǎo)內(nèi)容。只有透過復(fù)雜的表象找到文化的構(gòu)成、特征、性質(zhì)和要素才能探求到文化的精髓。其一，從設(shè)計(jì)師的角度出發(fā)、從文化的高度來審視設(shè)計(jì)其二，對(duì)于研究設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的群體而言文化環(huán)境文化精髓審視設(shè)計(jì)如何塑造設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵？比亞迪宋這款汽車的設(shè)計(jì)，外觀設(shè)計(jì)使用了中國(guó)“龍”