從否定詞到疑問助詞

從否定詞到疑問助詞

1漢語的問句形式

（甲）VP-prt（你吃雞嗎？）（乙）VP-neg（你吃雞不？）（丙）VP-neg-VP（丙一）V-(O)-neg-V（你吃(雞)不吃？）（丙二）V-neg-V-(O)（你吃不吃(雞)？）（?。゛dv-VP（你可吃雞？）（戊）「[M-neg]-V(N)P」（你是否吃雞？）（M=modalverb;modaladverb）（己）混合式（你可吃不吃？你可吃雞麼？）2上古漢語的一般問句（甲）VP-prt：常見（乙）VP-neg：罕（丙一）V-(O)-neg-V：罕（?。゛dv-VP：？（己）adv-VP-prt：？3上古漢語是否有副詞問句？商書曰：「惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅？」（《左傳．隱公六年》）曰：「…夫許，大岳之胤也。天而既厭周德矣，吾其能與許爭乎？」（《左傳．隱公十一年》）今惟殷墜厥命，我豈可不大監(jiān)撫于時(shí)?。ā渡袝普a》）能否追溯到殷商？4（丙一）V-(O)-neg-V甲告乙盜牛，今乙賊傷人，非盜牛也，問甲當(dāng)論不當(dāng)？不當(dāng)論，亦不當(dāng)購；或曰為告不審。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）5上古漢語的疑問助詞「乎」「與（歟）」「邪（耶）」「歟」和「耶」語音相近，功能相當(dāng)，其區(qū)別和時(shí)間或地域有關(guān)「乎」和「歟」、「耶」功能上的區(qū)別6上古漢語的「乎」公孫丑曰：「樂正子強(qiáng)乎？」曰：「否?！埂赣兄獞]乎？」曰：「否?！埂付嗦勛R(shí)乎？」曰：「否。」（《孟子．告子下》）7上古漢語的「歟」「邪（耶）」子曰：「賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？」對(duì)曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之．」（《論語．衛(wèi)靈公》）文侯曰：「谿工，子之師邪？」子方曰：「非也，無擇之里人也；稱道數(shù)當(dāng)，故無擇稱之．」（《莊子．田子方》）

8先秦的「VP-neg」罕見正迺訊厲曰：「汝貯（賈）田不？」（《五祀衛(wèi)鼎》）西周中期免老告人以為不孝，謁殺，當(dāng)三環(huán)之不？不當(dāng)環(huán)，亟執(zhí)勿失。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）相與，交傷，皆論不（也）？交論。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）秦始皇嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：「齊多知，而解此環(huán)不？」（《戰(zhàn)國策．齊六》）9「VP-prt」中prt的主要形式一般問句的疑問助詞

1.m-：如普通話的「嗎」2.p-：如普通話的「吧」(測(cè)度)3.?-：如普通話的「啊」4.h-：如閩南語的hoN,haN5.其他：(有的f-來自p-)非一般問句的疑問助詞：如「呢」10漢語方言疑問助詞的歷史來源1.m-：多來自否定詞「無」？2.p-：多來自否定詞「不」？3.?-：部分可以連繫到上古漢語的「耶」「歟」？4.h-：部分可以連繫到上古漢語的「乎」？「VP-neg」在方言中相當(dāng)普遍，在各大方言中俱有保留。11現(xiàn)代漢語方言中的「VP-NQ」要判斷現(xiàn)代漢語方言中的問句是「VP-prt」還是「VP-neg」有時(shí)不是件容易的事。有的詞在元音上和否定詞有別，但仍具有否定義；有的詞雖聲音和否定詞無別，但在功能上和prt相當(dāng)。我們用「VP-NQ」來兼指「VP-neg」和「VP-prt」。NQp（來自p-聲母的NQ），NQm（來自m-聲母的NQ）「VP-NQp」在官話各次方言中多多少少都還有使用的?！竀P-NQm」（「嗎」並非官話普遍使用的，如有些中原官話方言不用?？伤伎寄戏椒窖暂^常用m-系的句末否定助詞與此之關(guān)連。）保留句末「無」的方言「無」也常和其他的句末否定詞並存。如閩南語的bo。12從neg到prt1.秦始皇嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：「齊多知，而解此環(huán)不？」（《戰(zhàn)國策．齊六》）2.二世曰：「丞相可得見否？」樂曰：「不可?！梗ā妒酚洠厥蓟时炯o(jì)》）3.問：「天有形質(zhì)否？」曰：「無。只是氣旋轉(zhuǎn)得緊，如急風(fēng)然，至上面極高處轉(zhuǎn)得愈緊．若轉(zhuǎn)纔慢，則地便脫墜矣！」問：「星辰有形質(zhì)否？」曰：「無。只是氣之精英凝聚者。」或云：「如燈花否？」曰：「然?！梗ā吨熳诱Z類．理氣下》）4.問估客曰：「世間可畏，有過我者無？」賢者對(duì)曰：「更有可畏劇汝數(shù)倍?！梗ㄔ夯塾X《賢愚經(jīng)》354c）5.紫蔓青條拂酒壺，落花時(shí)與竹風(fēng)俱。歸時(shí)自負(fù)花前醉，笑向鯈魚問樂無。（獨(dú)孤及〈垂花塢醉後戲題〉）6.師有時(shí)上堂曰：「三十年來，無有一日不共兄弟持論語話，看我眉毛還在摩？」眾無對(duì)。（《祖堂集》卷十）13先秦的「VP-neg-prt」問句孟仲子對(duì)曰：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝．今病小愈，趨造於朝，我不識(shí)能至否乎？」（《孟子．公孫丑下》）孟子之平陸．謂其大夫曰：「子之持戟之士，一日而三失伍，則去之否乎？」（《孟子．公孫丑下》）

14秦以前「VP-neg」作間接問句之例趙主父使李疵視中山可攻不也，…（《韓非子．外儲(chǔ)說左上》）即令甲、女載丙死（屍）詣廷。診必先謹(jǐn)審視其跡，當(dāng)獨(dú)抵死（屍）所，即視索終，終所黨有通跡，乃視舌出不出，頭足去終所及地各幾可（何），遺矢弱（溺）不?。ㄒ玻Ｄ私馑?，視口鼻渭（喟）然不殹（也）。（《睡虎地秦墓竹簡．封診式》）15西漢時(shí)「VP-neg」仍不多

張儀謂其妻曰：「視吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也?！箖x曰：「足矣?！梗ā妒酚洠畯垉x列傳》）《太平御覽》卷五百二十同作「不」；《藝文類聚》卷十七、《太平御覽》卷三百六十七作「否」。

二世曰：「丞相可得見否？」樂曰：「不可?！梗ā妒酚洠厥蓟时炯o(jì)》）史記》問句句末的「不（否）」也不過共12次（另有間接問2例），而其他西漢的例子更少見。

這種分布是否因?yàn)榉窖杂袆e？16「VP-neg」的neg什麼時(shí)候轉(zhuǎn)成

疑問助詞，有何依據(jù)？「不」和「無」都是由否定詞演變?yōu)橐蓡栔~，但演變時(shí)間不同。「不」轉(zhuǎn)成疑問助詞的時(shí)期：中古漢語？「無」轉(zhuǎn)成疑問助詞的時(shí)期：唐代？17上古漢語句末的「不（否）」

是否為疑問助詞？上古漢語「不（否）」的特點(diǎn)：「不（否）」也可以獨(dú)立用為謂語或與其他動(dòng)詞並列句末的「不（否）」較常搭配疑問助詞句末的「不（否）」較常用為間接問句18中古漢語疑問句句末的「不（否）」此期疑問句句末的NQp多寫作「不」。此期疑問句句末的「不」不易斷定到底是否定詞還是已經(jīng)虛化的疑問助詞。考察此期語料之後的結(jié)論：有些文獻(xiàn)的「不」已轉(zhuǎn)為疑問助詞，有些文獻(xiàn)的「不」可能仍具有否定詞的效力。19判定「不」轉(zhuǎn)為疑問助詞的標(biāo)準(zhǔn)（一）1.「VP不」用於選擇問句；（例罕）2.句末「不」和否定副詞或否定動(dòng)詞共現(xiàn)；3.句末「不」和疑問副詞共現(xiàn)；（例少，又有問題）4.句末「不」和反詰副詞共現(xiàn)；（例罕）5.句末「不」和測(cè)度副詞共現(xiàn)︰（例罕，「得無」…）6.「VP不」雖不依賴反詰副詞或測(cè)度副詞但用為反詰問或測(cè)度問；（較主觀）7.句末的「不」和疑問助詞「乎」或「耶」在相同的語境下使用。20句末「不」和否定副詞或否定動(dòng)詞共現(xiàn)Q.是鳥來下，至閻浮利地上，欲使其身不痛，寧能使不痛不耶？（東漢支婁迦讖《道行般若經(jīng)》453c）我今問汝，汝是丈夫不？年滿二十不？非奴不？不與人客作不？不買得不？不破得不？非官人不？不犯官事不？不陰謀王家不？不負(fù)人債不？（後秦弗若多羅共羅什《十誦律》156a,b）王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：「眼耳未覺惡不？」答曰：「髮白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關(guān)於神明，那可便與人隔？」（《世說新語．賢媛》）21Q.句末「不」和疑問副詞共現(xiàn)

有人認(rèn)為中古漢語的「寧、頗」不是疑問副詞，因?yàn)橥ǔＲ钆湟蓡栔~，但例子罕見。使君謝羅敷，寧可共載不？（《宋書．樂志三》）王言：「聞文王苑囿方七十里寧有之？」（《孟子梁惠王章句下》「齊宣王問曰：『文王之囿方七十里，有諸？』」趙歧注）王言：「王政當(dāng)何施，其法寧可得聞？」（《孟子梁惠王章句下》「王曰：『王政可得聞與？』」趙歧注）Q.現(xiàn)代和近代有「adv-VP-neg-VP」問句

22Q.句末的「不」和疑問助詞「乎」或「耶」在相同的語境下使用a.於須菩提意云何，幻與色有異無？幻與痛癢思想生死識(shí)有異無？（東漢支婁迦讖《道行般若經(jīng)》427b）b.云何，幻與色異乎？…幻與痛想行識(shí)為有異乎？（吳支謙《大明度經(jīng)》480b）c.於須菩提意云何，幻與色為有異乎？幻與痛癢思想生死識(shí)有異乎？（姚秦竺佛念《摩訶般若鈔經(jīng)》510a）23判定「不」轉(zhuǎn)為疑問助詞的標(biāo)準(zhǔn)（二）8.「VP不」後面不再有疑問助詞（如「乎」或「耶」等）；9.上古漢語的疑問助詞失去表達(dá)疑問的功能；10.可以用相當(dāng)「是的」或「不是」的詞語回答。24我爾時(shí)往至持地大神所，告持地天神言︰「汝為實(shí)發(fā)起是惡見，言地?zé)o有水火風(fēng)不？」天言︰「唯然，世尊?！埂覡枙r(shí)往至持水大神所，問持水大神言︰「汝實(shí)為發(fā)起惡見，言但有水無有地火風(fēng)耶？」神言︰「唯然，世尊?！埂覡枙r(shí)往至持火大神所，問言︰「汝實(shí)為發(fā)是惡見，言從火無地水風(fēng)不？」火神言︰「唯然，世尊?！埂覡枙r(shí)往至持風(fēng)大神所，問之言︰「汝實(shí)發(fā)是惡見，言從風(fēng)無地水火耶？」風(fēng)神言︰「世尊，唯然?！梗ㄎ鲿x．法炬共法立譯《大樓炭經(jīng)》299中，下）25唐、宋疑問句句末的「不（否）」「否」在唐宋某些文獻(xiàn)中是主要的Q。和先秦「不（否）」的異同何在？語音：這時(shí)很少寫作「不」（例外如《祖堂集》），「否」基本上也不用作謂語，可能是因?yàn)檎Z音不同。輕讀？語法功能：「否」在此時(shí)應(yīng)當(dāng)已是疑問助詞？26上古漢語的「VP無有」

天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？（《莊子．至樂》）詔問故太倉長臣意：「方伎所長，及所能治病者？有其書無有？皆安受學(xué)？受學(xué)幾何歲？…」（《史記．扁鵲倉公列傳》）27中古漢語疑問句句末的「無」只限於動(dòng)詞為「有」的問句。問估客曰：「世間可畏，有過我者無？」賢者對(duì)曰：「更有可畏劇汝數(shù)倍?！梗ㄔ海塾X《賢愚經(jīng)》354c）

28唐、五代的「無」和「也無」綠螘新醅酒，紅泥小火壚。晚來天欲雪，能飲一杯無。（白居易〈問劉十九〉）但問寢與食，近日兩何如。病後能吟否，春來曾醉無?！ò拙右住磯?mèng)劉二十八因詩問之〉）

迸出班犀數(shù)十株，更添幽景向蓬壺。出來似有凌雲(yún)勢(shì)，用作丹梯得也無。（徐光溥〈同劉侍郎詠筍〉可否以此証明「無」是助詞（可拿「無、不、未」和閩南語bo、m、bue相比較）？

29句末的「無」能否証明為疑問助詞

用於「不」的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)多不能用於「無」

項(xiàng)羽遂乃高喝：「帳前莫有當(dāng)直使者無？」（《敦煌變文集新書．漢將王陵變》）師果然是下來乞錢，趙州便出來把駐云：「久響投子。莫只這個(gè)便是也無？」（《祖堂集》卷六）

30「無」和「麼」的關(guān)係唐代「麼」還不多，但五代到宋就很常見?！更N」的語法表現(xiàn)和「無」大略相當(dāng)。如「也無」：「也麼」語音：寫作「麼（磨、摩）」較能反應(yīng)當(dāng)時(shí)的語音。（有人把「不」也視為「麼」的來源，但實(shí)際上應(yīng)當(dāng)無關(guān)。不僅語音上不好解釋，而且從「無」到「麼」也是有軌跡可尋。）字的寫法是否反映否定意味的削弱？31「麼」和「也無」的共存「麼」和「也無」在唐宋時(shí)常在同樣的文獻(xiàn)中共現(xiàn)。師問尼眾曰：「汝婀?fàn)斶€在也無？」對(duì)曰：「在?！梗ā蹲嫣眉肪砦澹熡袝r(shí)上堂曰：「三十年來，無有一日不共兄弟持論語話，看我眉毛還在摩？」眾無對(duì)。（《祖堂集》卷十）3233偷盜須無命，侵欺罪更多。將他物己用，思量得也磨？（王梵志詩）歸休興若何，朱紱盡還他。自有園林闊，誰爭山水多。村煙晴莽蒼，僧磬晚嵯峨。野醉題招隱，相思可寄麼。（寄吳都沈員外彬齊己）佛法大行。有人摘得摩？（《祖堂集》398）34「無」改寫為「麼」的原因一，句末的「無」在功能上已經(jīng)不止是否定詞了；二，「無」是一個(gè)重要的常用詞。單獨(dú)的「無」直接放在句末難免會(huì)引起歧義；三，當(dāng)時(shí)句末的「無」字已經(jīng)不能反映實(shí)際的音讀，因此改用「麼」來轉(zhuǎn)寫。35從「麼」到「嗎」「嗎」明代始見，但罕見；清代才在部分文獻(xiàn)中較常見，且「麼」也還常用?！更N」開始時(shí)語音應(yīng)和後來的「嗎」無異，可能都是ma，字形的更換和語音演變有關(guān)。從「麼」到「嗎」和「無」到「麼」的情形類似。36「也」是否連詞？

大神言：「我本從諸神自進(jìn)於天君，無有小失，助天地有功之諭，上籍在天君，何時(shí)當(dāng)相忘乎？請(qǐng)白生辭令自責(zé)，有歲數(shù)貪慕天化，其人在錄籍與不？」（《太平經(jīng)．善仁人自貴年在壽曹訣》）舍利弗言：「菩薩夢(mèng)中布施持是施與作阿耨多羅三耶三菩，如是有施與無？」（《道行般若經(jīng)》456c）今大命可知與未乎？（《太平經(jīng)．力行博學(xué)訣》）是故古者上聖人，但明觀天五帝神氣平未，輒自知治得失且平與未哉？（《太平經(jīng)．敬事神十五年太平訣》）委不能知有聖與無，又不能別鳳皇是鳳與非，則必不能定今與太平未平也。（《論衡．宣漢》）37「VP無」與「VP不」的競爭

宋代有些時(shí)間較晚的文獻(xiàn)卻比其他較早的文獻(xiàn)更常用NQp。如《二程語錄》、《續(xù)資治通鑑長編》和《朱子語類》使用的便是以NQp為主，NQm只占有微不足道的地位。這種分布問題應(yīng)是一種方言上的問題。相對(duì)而言，當(dāng)時(shí)的南方文獻(xiàn)似乎更常使用NQm。38「VP無」與「VP不」的代換a.師問尼眾曰：「汝婀?fàn)斶€在也無？」對(duì)曰：「在?！箮熢唬骸改甓嗌伲俊箤?duì)曰：「年八十?！箮熢疲骸赣袀€(gè)爺年非八十，汝還知也無？」對(duì)曰：「莫是與摩來底是不？」師曰：「這個(gè)猶是兒子?！苟瓷皆疲骸钢别埐粊硪彩莾鹤??！梗ā蹲嫣眉肪砦澹゜.師問尼眾：「汝?duì)斣诜?？」曰：「在?！箮熢唬骸改甓嗌?？」曰：「年八十。」師曰：「汝有箇爺不年八十，還知否？」曰：「莫是恁麼來者？」師曰：「猶是兒子?！梗ā毒暗聜鳠翡洝肪硎模溉?duì)斣诜瘛古c「還知否」於《筠州洞山悟本禪師語錄》與《五燈會(huì)元》卷五所作同。39「無（麼）」取代「不（否）」的過程這是有方言局限的，即使在官話中也有不使用「嗎」這個(gè)疑問助詞的?！更N（嗎）」和「否」在方言中如何競爭？這個(gè)過程從什麼時(shí)候、什麼地方開始？為什麼會(huì)取代？以什麼樣的機(jī)制取代？40「沒（有）」是否會(huì)繼承「無」的發(fā)展？「沒」原先也是動(dòng)詞，也有「VP沒」問句。問句句末的「沒（有）」的發(fā)展過程如何（詞性是否改變）？問句句末的「沒（有）」和「無」的區(qū)別：「沒（有）」限於已然，「無」沒有這個(gè)限制。會(huì)有這種區(qū)別是由於什麼原因？可否預(yù)測(cè)「沒（有）」將來是否也會(huì)有相類的虛化？（和「未」的性質(zhì)接近，因此或能借「未」來思考）41否定詞演變?yōu)橐蓡栔~的原因與機(jī)制選擇問句的刪除？VP-prt-conj-neg-prt＞VP-prt-neg-prt＞VP-neg-prt＞VP-neg「VP-prt--conj-neg-prt＞VP-conj-neg＞VP-neg

稱代否定詞的重新分析？42可能的刪除過程（一）1.a.王之論秦也，欲破王之軍乎？其不邪？（《戰(zhàn)國策．趙三》）b.且王之論秦也，欲破趙之軍乎？不邪？（《史記．平原君虞卿列傳》）c.且王之論秦也，欲破王之軍乎？不邪？（《新序．善謀》）2.相與鬥，交傷，皆論不也？交論。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）

43可能的刪除過程（二）1.人奴妾盜其主之父母，為盜主，且不為？同居者為盜主，不同居不為盜主。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）2.「辭者辭廷?！?/p>

今郡守為廷不為？為也。（《睡虎地秦墓竹簡．法律答問》）44「稱代否定詞重新分析」說有人認(rèn)為「不（否）」具有代詞性，這個(gè)觀點(diǎn)是否有道理？1.公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此，霸王不異矣。如此則動(dòng)心否乎？」孟子曰：「否，我四十不動(dòng)心?！梗ā睹献樱珜O丑上》）2.

孟仲子對(duì)曰：「昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造於朝，我不識(shí)能至否乎？」（《孟子．公孫丑下》）

45「稱代否定詞重新分析」說的問題一，西漢的「VP-neg」多見於《史記》，司馬遷是長安人，這個(gè)地方屬於先秦的秦地；東漢的譯經(jīng)地在洛陽，和秦地距離也不遠(yuǎn)。為何西漢以後的「VP不」是源自遠(yuǎn)在東方的齊地而不是秦地呢？二，「VP否」原本處於包孕地位，也不是直接問句，後來為何會(huì)用作問句也還缺乏一個(gè)說明。三，這個(gè)說法的前提是「VP不」的「不」和「VP否」的「否」是兩個(gè)性質(zhì)有別的否定詞，而這點(diǎn)的主要根據(jù)是字形與語音不同，語法表現(xiàn)也有差別。但些都是有問題的。46「不」和「否」的關(guān)係字形：二者有時(shí)可以通用。副詞只能寫作「不」，和其他動(dòng)詞並列時(shí)通常寫作「否」（這個(gè)「否」和問句句末的「不（否）」是否為一詞可以討論），在句末時(shí)就不一定。「不」「否」用字的差異是語音本有之別，還是後人所為？1.張儀謂其妻曰：「視吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也?！梗ā妒酚洠畯垉x列傳》）「不」字《太平御覽》卷五二O同作「不」，但《藝文類聚》十七、《太平御覽》卷三六七作「否」。47「否」和「不」的語音關(guān)係「不」：《廣韻》有三讀：「分物切」：「與弗同?！梗ㄒ敉父ァ?。今用來讀副詞「不」）「甫鳩切」：「弗也。又姓?！埂阜骄们小梗骸父ヒ病?。（音同「否」）

「否」：《廣韻》有三讀：「方久切」：「說文：不也?！埂阜汕小梗骸溉病！埂竵K鄙切」：新添類隔更音和切。48「不」獨(dú)立用作謂語「不（否）」可以獨(dú)立，和動(dòng)詞可以並列齊宣王問匡倩曰：「儒者博乎？」曰：「不也?！雇踉唬骸负我?？」匡倩對(duì)曰：：「…儒者以為害義，故不博也?！褂謫栐唬骸溉逭哌?？」曰：「不也?！逭咭詾楹αx，故不弋?！埂挥謫枺骸溉逭吖纳?？」曰：「不也?！逭咭詾楹αx，故不鼓也?！梗ā俄n非子．外儲(chǔ)說左下》）韓昭侯握爪而佯亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之誠不。（《韓非子．內(nèi)儲(chǔ)說上》）49副詞「未」和「非」用為謂語「未」也可以作謂語（聲音沒有不同），但可以視為具代詞性嗎？穆叔歸，曰：「齊猶未也，不可以不懼?！鼓顺俏涑?。（《左傳．襄公19年》）晉侯問於史趙曰：「陳其遂亡乎？」對(duì)曰：「未也?！梗ā蹲髠鳎压?年》）顏淵問於仲尼曰：「文王其猶未邪？又何以夢(mèng)為乎？」（《莊子．田子方》）子曰：「賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？」對(duì)曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之?！梗ā墩撜Z．衛(wèi)靈公》）50否定詞「不」虛化為疑問助詞的條件

「VP不」需用為問句。否定詞「不」的位置及功能和其他的疑問助詞（標(biāo)記）相當(dāng)（先秦的VP-neg原是並列結(jié)構(gòu)，也可以視為選擇問句的簡縮），因而被分析為性質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西。其他疑問助詞功能有所轉(zhuǎn)變或者不足需要替補(bǔ)。音的弱化導(dǎo)致和原來的否定詞讀音有別。51否定詞「無」虛化為疑問助詞的因素「VP無」受到「VP不」的類化？「VP無」功能擴(kuò)張到「VP不」的領(lǐng)域而成為助詞問句？兩者皆是？和南方人的官話習(xí)得是否有關(guān)？52(u%rZoWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYRfNcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H5E2B+x(u%rZoWkThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w&t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!pYmVjRgOdL9I6E3B0y(v%s#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQeNbK8G5D2A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qYnVkSgPdMaI7F3C0z)v&s!pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!UjRfOcK9H6E2B+y(u%rZoWlThQeNbJ8G4D1A-w*t$qYnVjSgPdLaI7F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYnVjSgOdLaI6F3C0y)v%s#pXlUiRfNcK8H5E2A+x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3x(u$rZnWkThPeMbJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2At!qYmVjSgOdL9I6F3B0y)v%s#oXlUiQfNcK8H5D2A+x*u$rZnWkShPeMaJ7G4C1z)w&t!pYmVjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8H5D2A-x*u$qZnWkShPdMaJ7F4C1z)w&s!pYmUjRgOcL9H6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdL6E3B+y(v%r#oWlTiQeNbK8G5D1A-x*t$qZnVkShPdMaI7F4C0z)w&s!pXmUjRfOcL9H6E2B+y(u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#pXmUiRfOcK9H6E2B+x(u%rZoWlThQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThPeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#phQeMbJ8G4D1A-w*t!qYnVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXlUiRfNcK9H5E2A+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rVjSgPdLaI6F3C0y)v&s#pXmUiRfNcK9H5E2B+x(u$rZoWkThQeMbJ7G4D1z-w*t!qYmVjSgOdLaI6F3B0y)v%s#pXlUiQfNcK8H5E2A+x*u$rZnWkThPeMaJ7G4C1z-w&t!qYmVjRgOdL9I6F3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B+y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ3B0y(v%s#oXlUiQfNbK8H5D2A+x*u$qZnWkShPeMaJ7F4C1z)w&t!pYmUjRgOcL9I6E3B0y(v%r#oXlTiQfNbK8G5D2A-x*u$qZnVkShPdMaJ7F4C0z)w&s!pYmUjRfOcL9H6E3B+y(u%r#oWlTiQeNbJ8G5D1A-x*t$qZnVkSgPdMaI7F4C0z)v&s!pXmUNbK