《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)（11篇）

第頁共頁《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)〔精選11篇〕《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)〔精選11篇〕《祝福》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇1教學(xué)目的：一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入新課我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故土》、《孔乙己》，其中由活潑得意而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深化的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！贰舶鍟辰榻B背景《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥____以后舊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深化地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。檢查預(yù)習(xí)1、解釋詞語。應(yīng)酬塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書》〔見教材注釋〕2、刻畫人物的主要方法有哪些？明確：語言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。研習(xí)新課1、學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，理解小說的教學(xué)重點(diǎn)，老師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目的。2、理清情節(jié)，理解倒敘的作用。學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：提問：這篇小說是按時(shí)間順序表達(dá)呢，還是另有自己的特點(diǎn)？明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。提問：在構(gòu)造上采取倒敘手法有什么作用？討論歸納：小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開場(chǎng)就呈如今讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯探求原委呢？寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就提醒了祥林嫂與魯四老爺之間鋒利的矛盾，突出了小說反封建的主題。提問：哪一句是在構(gòu)造上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見所聞她的半惹事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?、指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。學(xué)生自讀課文第1—2段，考慮：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧繁忙的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們繁忙的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次清楚，詳細(xì)形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥____以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣照舊，封建思想照舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無福可祝，無?？裳?。這些語句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，提醒了祥林嫂悲劇的社會(huì)根底。4、初析魯四老爺形象5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子。第二課時(shí)交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的根底上，老師簡要評(píng)議。研習(xí)新課1、學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分?？紤]：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？討論歸納：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。〔年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡〕眼睛：順著眼?！踩蚀葴仨槨潮憩F(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不管，力氣不惜?！睬诳炷蛣凇匙兓核礉M足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！惨髽O低，反襯出在婆婆家的遭遇〕〔擇其要點(diǎn)板書〕提問：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？明確：皺眉，討厭她是寡婦。提問：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反響如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？討論歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析^p一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了費(fèi)事?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。2、講析祥林嫂被迫改嫁一部分。學(xué)生默讀，考慮：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因?yàn)楹髞碓僖补筒坏较袼菢硬粦胁火?、勤快能干的傭人。為后文收容祥林嫂打伏筆。提問：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？老師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的對(duì)抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過事，而是她的自發(fā)對(duì)抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的對(duì)抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)終究如何呢？我們繼續(xù)研讀。3、講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恫嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，目光也沒有先前那樣精神了。〔擇其要板書〕與前面第一次來時(shí)比擬，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在比照中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反響怎樣？討論歸納：是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的撫慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受宏大的精神壓力?！苍谟懻撝凶⒁饫斫庥嘘P(guān)句子的含義，并分析^p“考慮和練習(xí)”六的三個(gè)句子〕提問：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次對(duì)抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，目光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”?？紤]：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？討論歸納：四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，害怕，惴惴，是一個(gè)木偶人〔閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語〕，作者寫出了祥林嫂精神上的宏大變化，顯示了心靈上的宏大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。考慮：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。明確：祥林嫂的悲劇形象地提醒了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教〔魯四老爺為代表〕、家庭〔婆婆、大伯〕、社會(huì)〔魯鎮(zhèn)的人們〕，無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。布置作業(yè)1、將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比擬，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。2、考慮小說取名《祝?！返纳罨x。3、完成“考慮和練習(xí)”五。第三課時(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。研習(xí)新課1、閱讀前面第3段開場(chǎng)的內(nèi)容，考慮：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。明確：〔填入小黑板中的表格〕〔前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。〕從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。2、比擬幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開場(chǎng)時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“目光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。3、考慮：祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？討論歸納：祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的疑心。祥林嫂對(duì)生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地____，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了疑心。提問：對(duì)祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，答復(fù)是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以答復(fù)，只得模糊其辭，不作正面答復(fù)。后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否認(rèn)與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。提問：祥林嫂的死，引起什么反響？明確：沒有人關(guān)心，長工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。4、學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，考慮：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼寂靜的氣氛，襯托“我”的心情，從“寂靜”、“寂靜”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？5、學(xué)生閱讀最后一段，考慮其作用和特色。老師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后照應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句成心虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使構(gòu)造更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。6、討論小說起名《祝福》的含義。明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的開展與祝福有親密聯(lián)絡(luò)。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建風(fēng)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無?？勺＃瑹o?？裳裕榱稚┱且?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩罨x。7、討論、歸納人物形象。祥林嫂是舊中國勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞仁慈，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以致被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與對(duì)抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深化提醒了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和____，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱____，無力給祥林嫂以幫助。在小說構(gòu)造上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。布置作業(yè)寫一段300字左右的短文，反映過年時(shí)熱烈歡樂的氣氛?！蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇2一、教學(xué)目的1、熟悉全文，可以詳細(xì)說出故事的序幕、結(jié)局、開端、開展、高潮、結(jié)局、尾聲。2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析^p并說出這種手法的作用。3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。4、能能體會(huì)祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì)原因。二、教學(xué)內(nèi)容：1、故事六大情節(jié)〔重點(diǎn)〕2、倒敘的作用〔重點(diǎn)、難點(diǎn)〕3、祥林嫂的人生階段〔重點(diǎn)、難點(diǎn)〕三、教學(xué)過程：導(dǎo)入：在辛亥____后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的表達(dá)了出來。那么，這個(gè)沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個(gè)故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝?！?，一起去深化理解體會(huì)文中受害者祥林嫂的悲慘命運(yùn)。〔一〕概括故事情節(jié)快速地閱讀這篇文章，在讀的過程當(dāng)中要求大家：〔展示ppt〕1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—開展—高潮—結(jié)局—尾聲”六部分，概括各部分的大意〔內(nèi)容〕。并且考慮：2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？請(qǐng)學(xué)生答復(fù)：先答復(fù)第二個(gè)問題第一個(gè)小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展“序幕—結(jié)局—開端—開展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括：序幕：魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福結(jié)局：祝福之夜慘死開端：逃避初到魯鎮(zhèn)開展：被逼賣到賀家高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福請(qǐng)學(xué)生答復(fù)倒敘在本文中的作用。把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的比照，有震撼人心的力量，突出反封建的主題?！捕忱斫庀榱稚┑囊簧缃裎覀円呀?jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假設(shè)如今大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應(yīng)該詳細(xì)理解死者??？好的，下面我們就看到文本，從“我”的表達(dá)當(dāng)中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事?！?〕老師首先進(jìn)展示范：看到第二大部分第二自然段，看到提醒時(shí)間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工?！?〕快速閱讀?！矑呙枋介喿x，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子〕由老師進(jìn)展課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂“二十六七之前；二十六七；二十七八；二十____、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲”這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。明確：二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁?！矠槭裁磿?huì)撞破頭？老師補(bǔ)充封建禮教思想：三綱五常、三從四德〕二十____：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對(duì)平穩(wěn)。三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計(jì)兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工?！捕Y教思想〕三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。〔迷信思想〕三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。四、結(jié)語：本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個(gè)故事情節(jié)，然后對(duì)祥林嫂的幾個(gè)人生階段進(jìn)展了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對(duì)的外貌進(jìn)展描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進(jìn)展討論。布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時(shí)對(duì)其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當(dāng)中你讀出了祥林嫂的哪些信息。《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇3教學(xué)目的１、識(shí)記Ａ、關(guān)于《彷徨》Ｂ、煙靄等詞語２、理解、分析^pＡ、理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景Ｂ、根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象Ｃ、分析^p小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用Ｄ、倒敘手法〔復(fù)習(xí)〕教學(xué)課時(shí)二課時(shí)教學(xué)過程預(yù)習(xí)１、查找相關(guān)資料，理解1924年前后中國社會(huì)的狀況２、讀23遍課文第一課時(shí)一、導(dǎo)入１、列表回憶中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁２、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景Ａ、魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨Ｂ、1924年前后的歷史：辛亥____1911年、五____1919年。二、整體感知，梳理情節(jié)１、這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類２、小說采用什么記敘順序３、以什么為線索４、這篇小說的表達(dá)的時(shí)間跨度有多大，詳細(xì)地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語句５、給你感受最深之處是什么？說一點(diǎn)理由。６、列出情節(jié)提綱明確：１、祥林嫂魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽我〔不需很準(zhǔn)確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的才能〕２、倒敘３、我的見聞感４、四十上下－－二十六七－－十四年左右魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射短篇小說的時(shí)空安排６、見板書三、通過人物描寫分析^p人物命運(yùn)與性格小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格１、簡述她的主要生活經(jīng)歷２、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析^p。畫眼睛－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的〉跳讀三次描寫，比擬其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征第一次臉色表黃－－－－生活艱辛紅潤－－－－青春的活力順著眼－－－仁慈、安分、溫順第二次兩頰消失了血色順著眼，眼角上逞帶些淚痕目光沒有先前的那樣精神沒有神采的眼睛－－－人生遭受沉重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)第三次眼珠間或一輪－－－長期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)３、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)四、布置作業(yè)熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)１、理解小說的環(huán)境描寫２、分析^p小說的主題教學(xué)過程一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易無視的信息二、小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境１、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？２、研讀第一次祝福景象的描寫此段描寫最突出的是什么，找【關(guān)鍵詞】：^p？〔都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人〕３、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎萑缙淙?，表現(xiàn)了什么？《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇4一、教學(xué)目的1.分析^p祥林嫂的形象特征；2.分析^p造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根，從而認(rèn)清舊社會(huì)封建禮教對(duì)人性的摧殘和壓迫;二、教學(xué)重點(diǎn)：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的____和無法擺脫的禮教枷鎖。三、教學(xué)難點(diǎn)：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。四、教學(xué)過程1.導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。問題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？學(xué)生：不幸的人——第一印象；老師：還有嗎？2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸表達(dá)在哪些地方?喪夫——被認(rèn)為不祥之兆改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。沒有人關(guān)心她-3.祥林嫂對(duì)命運(yùn)的____與結(jié)局〔抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫來分析^p〕____表現(xiàn)結(jié)局〔1〕第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去,被抓回去強(qiáng)迫改嫁，〔2〕第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋〔3〕失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐〔4〕面對(duì)別人的嘲笑，她無言抗議更加孤獨(dú)4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！狈饨ㄗ诜ㄖ贫龋鹤诜ㄓ忠远Y教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。祥林嫂生活的環(huán)境——中國農(nóng)村；、祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子〔1〕封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；〔2〕封建迷信：摧殘她的精神〔死后被鋸開來〕；〔3〕封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；〔4〕封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。5．總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力____命運(yùn)的人，她仁慈、樸實(shí)、淳厚，想用老實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的根本保證。6．拓展考慮：祥林嫂又沒有對(duì)抗封建禮教呢？明確：祥林嫂的對(duì)抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)?！蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇5一、教材簡析《祝?！肥墙K省職業(yè)學(xué)校文化課教材根底模塊上冊(cè)第六單元的第一篇文章。這個(gè)單元學(xué)習(xí)中外小說，小說在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說的根本要素。學(xué)習(xí)小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝?！肥乾F(xiàn)代小說中的，當(dāng)中的人物祥林嫂可以說是現(xiàn)代小說中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)款式，有助于學(xué)會(huì)鑒賞小說的根本方法。《祝?！穼懹?924年，后收入作者的第二個(gè)小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學(xué)生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深化地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會(huì)的今天，仍有宏大的現(xiàn)實(shí)意義。二、學(xué)情分析^p三、說教學(xué)目的高中學(xué)生對(duì)小說并不生疏，相對(duì)也比擬喜歡讀小說，但學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生深化小說文本內(nèi)部，學(xué)會(huì)人物形象分析^p，把握文章主題，總結(jié)出鑒賞小說的根本方法。根據(jù)以上對(duì)教材的分析^p，結(jié)合大綱的要求和學(xué)生的原有根底、現(xiàn)存困難及學(xué)習(xí)心理特征，根據(jù)教材上的單元提示我設(shè)定了本課的教學(xué)目的：1、理解小說三要素及小說情節(jié)構(gòu)造;理解小說中人物描寫的幾種方式。2、學(xué)會(huì)鑒賞小說，分析^p人物形象，品味語言。3、認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。四、說教法、學(xué)法教學(xué)過程要重視學(xué)生的理論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)訓(xùn)練技能，全面進(jìn)步語文才能;而且教是為學(xué)效勞的，老師必須選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而收到良好的學(xué)習(xí)效果。為打破重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，循序漸進(jìn)地進(jìn)展教學(xué)，我采用以下教法：點(diǎn)撥法——展開聯(lián)想，拓展思路提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深化講授法——?dú)w納總結(jié)，明確要點(diǎn)當(dāng)然，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個(gè)好的老師會(huì)教學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。學(xué)生學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學(xué)法有：預(yù)習(xí)法——自覺閱讀，主動(dòng)學(xué)習(xí)(培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺性及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成)圈點(diǎn)勾畫法—翻動(dòng)筆墨，有效讀書(“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫讀書的習(xí)慣)討論法——積極參與，思想碰撞(讓學(xué)生在討論中進(jìn)展思維的交流碰撞)自主合作、探究學(xué)習(xí)-學(xué)生理論，穩(wěn)固進(jìn)步五、說教學(xué)過程考慮到教材和文本特點(diǎn)，再聯(lián)絡(luò)學(xué)生實(shí)際，我將分析^p祥林嫂這一人物形象作為重點(diǎn)，將體會(huì)環(huán)境描寫的作用，品味人物語言作為難點(diǎn)，采用多媒體，將本課分三個(gè)課時(shí)來進(jìn)展：第一課時(shí)——檢查預(yù)習(xí)，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進(jìn)展信息整合、挑選，歸納、概括小說的情節(jié)構(gòu)造。第二課時(shí)——精讀細(xì)讀，重點(diǎn)分析^p祥林嫂這一人物形象，討論魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對(duì)造成祥林嫂悲劇的影響;引導(dǎo)學(xué)生掌握分析^p人物形象的方法。第三課時(shí)——選點(diǎn)探究，品味語言，討論、合作學(xué)習(xí)，深化對(duì)小說主題的把握。重點(diǎn)說第二課時(shí)：一、回憶舊知導(dǎo)入：情節(jié)是小說的三要素之一，理解小說的故事情節(jié)，利于學(xué)生對(duì)小說的整體把握，利于細(xì)節(jié)問題的進(jìn)一步展開。因此，從回憶上節(jié)課的情節(jié)梳理開場(chǎng)，進(jìn)入新課的內(nèi)容，可以到達(dá)溫故知新的效果。二、分析^p人物形象首先，我采用點(diǎn)撥法，由《孔已己》中作者對(duì)孔已己“手”的分析^p，啟發(fā)學(xué)生對(duì)祥林嫂“眼睛”的關(guān)注。然后采用提問法，通過預(yù)設(shè)問題，讓同學(xué)們?nèi)c(diǎn)勾畫出祥林嫂的“肖像要點(diǎn)”(眼睛)，進(jìn)而歸納出小說對(duì)祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個(gè)小環(huán)節(jié)為學(xué)生自己課下分析^p祥林嫂的臉色、服飾，為下面對(duì)語言描寫和行動(dòng)描寫的考察，搭建了知識(shí)平臺(tái)、方法示范。同時(shí)，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的課堂氣氛。最后，從語言描寫和行動(dòng)描寫方面來考察，讓學(xué)生討論、探究，老師點(diǎn)撥，歸納總結(jié)祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。設(shè)置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)讓學(xué)生重點(diǎn)研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。第一次來魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛：順著眼。(仁慈溫順)表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不管，力氣不惜。(勤快耐勞)變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)第二次來到魯鎮(zhèn)：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，目光也沒有先前那樣精神了。表現(xiàn)：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。臨終前：肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。表現(xiàn)：一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她清楚已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。討論：作者肖像描寫的特點(diǎn)，你覺得作者這樣寫效果怎樣?肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開場(chǎng)時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“目光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方法)。人物語言與我對(duì)話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛與柳媽的對(duì)話——精神重壓，恐懼3、動(dòng)作描寫反對(duì)再嫁——逃，撞怕被分身——捐門檻祭祀時(shí)不讓拿東西——受了炮烙似的縮手4、其他細(xì)節(jié)描寫：運(yùn)用了反復(fù)的描寫手法。讓學(xué)生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達(dá)作用。明確：這是寫作手法中的“復(fù)筆”技巧，形式特點(diǎn)就像音樂中的三重奏或四重唱，反復(fù)出現(xiàn)，濃重的表現(xiàn)人物命運(yùn)中的無限悲哀。三次“你放著罷”不僅僅是表現(xiàn)四嫂，更是從側(cè)面表現(xiàn)祥林嫂的命運(yùn)已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的被扼殺了。三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開，這一環(huán)節(jié)那么從親人、主人、眾人三類人對(duì)祥林嫂的態(tài)度方面進(jìn)展探究，采用老師提問、學(xué)生圈點(diǎn)勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內(nèi)在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現(xiàn)象看本質(zhì)——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解才能和分析^p綜合才能。四、布置作業(yè)葉圣陶先生說過：“教材無非是個(gè)例子”，通過對(duì)人物形象的分析^p，到達(dá)舉一反三的目的，進(jìn)而學(xué)會(huì)借鑒運(yùn)用。課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右?！蹲８！贩此嫉谌龁卧切≌f單元，在教學(xué)中，希望學(xué)生通過本單元的學(xué)習(xí)，能把握分析^p小說人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫的方法，學(xué)會(huì)歸納小說的主題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的才能。《祝?！肥囚斞赶壬慕?jīng)典篇目，幾經(jīng)版本修改，仍然保存著，可講的內(nèi)容非常多。學(xué)生對(duì)這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學(xué)生，但由于時(shí)間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學(xué)重難點(diǎn)放在人物形象的分析^p上。分析^p祥林嫂的形象，勢(shì)必要分析^p祥林嫂的遭遇，串聯(lián)起故事情節(jié)，分析^p祥林嫂的肖像描寫;分析^p魯鎮(zhèn)的眾人形象，那么會(huì)由“誰該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)”引起，涉及到社會(huì)背景，使學(xué)生深切體會(huì)到封建禮教和封建迷信對(duì)勞動(dòng)人民的毒害;最后分析^p“祝福”這一標(biāo)題的含義，串起文本中環(huán)境描寫的作用。這樣安排既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，又能完本錢單元的教學(xué)重點(diǎn)。現(xiàn)將教學(xué)過程中的收獲和缺乏總結(jié)如下∶第一、堂氣氛活潑，學(xué)生能積極參與討論，這與寬松的課堂氣氛離不開，平日里我就鼓勵(lì)學(xué)生多討論，多提自己的見解。第二、在教學(xué)過程中，我屢次回憶根底模塊上、下冊(cè)中小說單元的知識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，知識(shí)遷移，并培育按他們這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三、通過“一個(gè)日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析^p，使學(xué)生意識(shí)到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)對(duì)祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學(xué)生感觸深化，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。當(dāng)然，這節(jié)課也還有缺乏之處。首先，課堂上有學(xué)生提出對(duì)文本中第一段，第二段中反復(fù)出現(xiàn)的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會(huì)背景1911年的辛亥____，由于我對(duì)歷史不太熟悉，導(dǎo)致無法給學(xué)生做詳細(xì)講解。本來想讓學(xué)生用手機(jī)上網(wǎng)查找，當(dāng)堂解決，但又擔(dān)憂違犯課堂紀(jì)律，最終作罷。作為新時(shí)代的老師，自己仍需努力，打好文史知識(shí)的根底。其次，由于內(nèi)容較多，部分學(xué)生預(yù)習(xí)的不到位，對(duì)文本不純熟，分析^p時(shí)為了節(jié)省時(shí)間只能讓個(gè)別學(xué)生提示文本內(nèi)容的位置，比利于下一步學(xué)生預(yù)習(xí)的主動(dòng)性。在以后的教學(xué)過程中要及時(shí)檢收學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。再次，學(xué)完本課后，學(xué)生強(qiáng)烈要求觀看電影《祝?！?，但由于擔(dān)憂影片過于老舊，學(xué)生不能觀看到最后，破壞學(xué)生本來對(duì)課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經(jīng)歷的老老師告訴我，擔(dān)憂有些多余，學(xué)生己是高二，應(yīng)該有自己的鑒賞才能，假如他們覺得電影拍的不好，還可乘機(jī)讓他們談?wù)勀睦锊缓?，?yīng)該如何拍，這樣又是對(duì)文本的不理讀?？傊虒W(xué)時(shí)間越長，越感覺教學(xué)是一個(gè)不斷成長的過程，“路漫漫其收遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇6【學(xué)習(xí)目的】1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的才能。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。4、品味文章細(xì)節(jié)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、理解小說以“祝?！睘轭}的深化含義。2、學(xué)習(xí)目的3?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、祥林嫂有沒有對(duì)抗性格，該如何評(píng)價(jià)。2、學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領(lǐng)悟其深層含義和情感?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1、學(xué)生通過復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的才能。2、學(xué)生進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，小組討論分析^p祥林嫂的悲劇根。3、朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。【知識(shí)鏈接】創(chuàng)新設(shè)計(jì)P14自主學(xué)習(xí)篇背景資料(見創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16右中)封建思想的幾個(gè)主要組成部分：(1)秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改進(jìn)，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。(2)婦女的“三從”封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違犯這一秩序的婦女，都被視為“罪人”?！緦W(xué)習(xí)過程】第一、二課時(shí)(預(yù)習(xí))一、描繪導(dǎo)入大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，困難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃，枯槁的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝?！分械闹魅斯粋€(gè)慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。今天，讓我們讀讀先生的《祝?！罚犅犞魅斯榱稚┌г蛊喑膬A訴吧!二、整體感知，梳理情節(jié)1、這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類。點(diǎn)撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”(4)封建禮教的受害者：祥林嫂2、小說采用什么記敘方式?點(diǎn)撥：倒敘3、小說中哪一句在構(gòu)造上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?點(diǎn)撥：“然而先前所見所聞的她的半惹事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了?！?、作者在構(gòu)造上采取倒敘的手法有什么作用?點(diǎn)撥：造成懸念;形成比照，突出主題。5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然清楚，請(qǐng)列出小說情節(jié)構(gòu)造，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。情節(jié)內(nèi)容記敘順序序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺結(jié)局：祥林嫂寂然死去倒敘開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)開展：祥林嫂被賣改嫁高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝福景象與“我”的感受6、本文什么地方給你感受最深?說一點(diǎn)理由。點(diǎn)撥：開放話題暢所欲言二、文本解讀，合作探究1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認(rèn)為呢?試以課文為根據(jù)簡要說明之。點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。B、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。C、(春天)(過年時(shí))阿毛被吃。D、死去。春天是美妙的季節(jié)，給人無限的活力和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。祥林嫂也有過“短暫的春天”。2、哪些人應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰是“元兇”?據(jù)此體會(huì)許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”點(diǎn)撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜想祥林嫂可能是“逃”出來的時(shí)候皺了第二次眉，他對(duì)一個(gè)在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他遵守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)，仍是禮教的立場(chǎng)。祥林嫂周圍的人對(duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對(duì)待祥林嫂，卻沒有像對(duì)待其他生命那樣有同情心。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然，認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供別人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調(diào)中、在短工“簡捷”“淡然”的答復(fù)中看得清楚。祥林嫂是一個(gè)“勤快”“能做”而又仁慈的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對(duì)自己的死不承當(dāng)任何責(zé)任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個(gè)可以承當(dāng)祥林嫂死亡的“直接”原因，實(shí)際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個(gè)大錯(cuò)——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了。可見，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。3、面對(duì)不幸的命運(yùn)，祥林嫂____過嗎?如有，請(qǐng)用文中四個(gè)最精練的動(dòng)詞概括并簡要說明。明確：對(duì)抗過。對(duì)于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個(gè)層次構(gòu)成的?！毕榱稚纳嚼锾映鰜?，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴(yán)厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護(hù)人的尊嚴(yán)的____;改嫁時(shí)“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的對(duì)抗;她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對(duì)鬼神的疑心，問“我”靈魂的有無，那么更表達(dá)了她對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都說明祥林嫂曾____過。4、學(xué)生考慮：祥林嫂的對(duì)抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)絡(luò)(即如何辯證地對(duì)待她的對(duì)抗)?甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運(yùn)開展的根本歷程。這一切，都說明她有頑強(qiáng)的生命力，對(duì)封建禮教也曾進(jìn)展過堅(jiān)韌的對(duì)抗。這對(duì)抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。乙：小說確實(shí)刻畫了祥林嫂的對(duì)抗性格，但這種對(duì)抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“標(biāo)準(zhǔn)”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運(yùn)，抗婚是不愿做“回頭人”。其本質(zhì)都說明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德標(biāo)準(zhǔn)。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運(yùn)低頭的表現(xiàn)，但本質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對(duì)靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認(rèn)為這是她對(duì)封建迷信的徹底否認(rèn)，而是她矛盾心理的反響。因此說，祥林嫂的____是自發(fā)的，還缺乏明確的認(rèn)識(shí)，不是也不可能是自覺地針對(duì)封建社會(huì)制度及其意識(shí)形態(tài)。____的結(jié)果，也不是跳出了“苦?！边M(jìn)了“狼窩”，就是懷著恐懼走向更加痛苦的深淵。這種命運(yùn)的結(jié)局正是那個(gè)社會(huì)給她安排的。5、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?點(diǎn)撥：情節(jié)開展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)覆蓋了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！毙≌f起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的開展與祝福有著親密的`關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氣氛中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析^p看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚?，通過標(biāo)題，形成比照，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。三、討論小說藝術(shù)特色1.分析^p祥林嫂的肖像描寫(1)讀下面三段選文：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！帜_都?jí)汛?，又只是順著眼……她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，目光也沒有先前那樣精神了。五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她清楚已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。(2)三個(gè)語段分別描寫了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實(shí)之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，目光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時(shí)，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表示她是一個(gè)活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深化的苦難的印記，說明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。(3)魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！闭?qǐng)同學(xué)們速讀課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達(dá)效果?明確：小說中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時(shí)順著的眼;到再來時(shí)沒有原來精神，且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時(shí)“間或一輪”;問“我”時(shí)“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的機(jī)密。大師通過對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫，非常傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。提醒了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。2、欣賞語言特色，品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計(jì)P16左上)沉郁的語言特色個(gè)性化人物語言雅俗共賞的白話文學(xué)語言【歸納小結(jié)】請(qǐng)大家概括小說的主題。確規(guī)明確：《祝?！吠ㄟ^對(duì)祥林嫂悲慘人生的表達(dá)以及造成祥林嫂悲劇一生的社會(huì)環(huán)境的勾勒，提醒了舊中國農(nóng)民尤其是廣闊婦女悲苦生活的社會(huì)根，從而更深化地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時(shí)還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識(shí)之意。【當(dāng)堂檢測(cè)】1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣闊勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。祥林嫂小傳祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏海煞虿恍胰ナ?，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛螅殖３ｍ樦?，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈敏，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)分開了人世。終年四十年左右。第三、四課時(shí)(展示)各班根據(jù)詳細(xì)情況分組對(duì)以上問題進(jìn)展交流展示【學(xué)習(xí)反思】你這節(jié)課心情怎樣?你有哪些收獲?《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇7教學(xué)目的：1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。教學(xué)難點(diǎn)：祥林嫂悲劇的根。教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)第一教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理清小說的情節(jié)構(gòu)造，理解倒敘的作用。詳細(xì)步驟：一、導(dǎo)入新課我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故土》、《孔乙己》，其中由活潑得意而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深化的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景《祝福》寫于1924.2.7.，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥____的爆發(fā)，可是不久就絕望了。他看到辛亥____以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的根底并沒有徹底摧毀，中國的廣闊人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?！防?，深化地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)相貌。這一時(shí)期的魯迅根本上還是一個(gè)____民主者，還不可能用馬克思來分析^p觀察，有時(shí)就不免發(fā)生疑心，感到絕望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗?！蹲８！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥____以后中國的社會(huì)矛盾，深化地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，提醒了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。二、研習(xí)課文1.自讀“預(yù)習(xí)提示”，理解小說的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目的。2.理清情節(jié)，理解倒敘的作用。3.速讀課文，概括各段內(nèi)容。情節(jié)內(nèi)容起訖段落序幕祝福景象與魯四老爺1――2結(jié)局祥林嫂寂然死去3――33開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34――35開展祥林嫂被賣改嫁54――65高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66――110尾聲祝福景象與我的感受111提問：這篇小說是按時(shí)間順序表達(dá)，還是另有安排?明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。提問：在構(gòu)造上采取倒敘手法有什么作用?討論歸納設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，提醒了祥林嫂與魯四老爺之間的鋒利的矛盾，突出了小說反封建的主題。三、布置作業(yè)。第二教時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：重點(diǎn)分析^p祥林嫂形象。詳細(xì)步驟一、回憶小說的三要素故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)二、分析^p祥林嫂形象小說的主題是靠人物形象來表達(dá)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝?！返闹黝}。而作為人物形象又是通過故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)絡(luò)或沖突表現(xiàn)出來的。那么，祥林嫂終究是一個(gè)什么樣的人呢?我們就先來分析^p一下故事情節(jié)的開端、開展、高潮、結(jié)局，由此來把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝?！返闹黝}。1.開端部分①祥林嫂為什么要到魯家做工?小說的一開場(chǎng)，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢?，媒妁之言”，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。②祥林嫂是怎樣對(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢?作者通過祥林嫂在魯家生活的情況，寫出了她的爭(zhēng)扎與對(duì)抗。③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說她“反滿足”?她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地提醒出她勤勞、仁慈、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。然而，勤勞、仁慈的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С?“既然她的婆婆要她回去…可說呢”)，被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。2.開展部分：祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的開展。在這一部分中，哪些地方寫出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?3.高潮部分①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶爾性，這種看法對(duì)不對(duì)?喪夫失子似乎有偶爾性，然而隱藏在偶爾性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(假設(shè)不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，本質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開場(chǎng)把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，那么連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何?A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先后喊出三句“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)B.人們的態(tài)度：人們叫她的“腔調(diào)和先前很不同”。魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里提醒了封建黑暗的程度。人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭踐踏。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。C.柳媽說鬼④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的?其結(jié)果如何?為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地對(duì)抗著：她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們?cè)陉柺馈㈥幨篱g給她設(shè)下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的對(duì)抗精神啊!而對(duì)抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的料想，這血淋淋的事實(shí)深化地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。4.結(jié)局部分當(dāng)祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問題：A.“一個(gè)人死了之后，終究有沒有魂靈的?”B.“那么，也就有地獄了?”C.“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”這是對(duì)魂靈的有無表示疑惑。她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆娮约旱膬鹤?她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)展深化的揭露和有力地鞭撻的。三、小結(jié)：祥林嫂是生活在舊中國的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、仁慈、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象?？傊榱稚┑谋瘎∈且粋€(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根是封建禮教對(duì)中國勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。反思：高中語文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝福》卻始終是保存篇目之一，自然有它獨(dú)到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發(fā)新意，也就成為我著力考慮的問題。在《祝?！返闹v授過程中，除了讓自己的教學(xué)理念表達(dá)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過程的多元性、思維過程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生明晰地、完好地把握小說的情節(jié)、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象才能和寫作才能，更能讓學(xué)生通過角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的困難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)心，懂得珍惜。之所以這樣設(shè)計(jì)，還于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。比方，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們“在分開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會(huì)半地起來開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑)，因?yàn)樗麄冇X得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時(shí)空的間隔，學(xué)生對(duì)這段生活的理解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺得生活感受，對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。面對(duì)這種情景，教者不可能無動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無用途，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對(duì)于此類文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的根底上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神漸漸凝重;能使每一種表達(dá)都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫抖，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要到達(dá)的審美效果?！蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇8活動(dòng)目的：1、理解插花的幾種方式，能有興趣的參加插花活動(dòng)。2、通過剪剪、貼貼、插插、進(jìn)步幼兒對(duì)美的鑒賞才能。3、學(xué)說祝福的話語，會(huì)用祝福表達(dá)對(duì)自己身邊人的關(guān)心。4、培養(yǎng)幼兒的欣賞才能。5、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的才能?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、插花課件，竹筒，花泥，透明膠、雙面膠、剪刀等工具。2、各色彩色紙花、竹枝、竹小棒、假花等假設(shè)干材料。3、插好的盆花?；顒?dòng)過程：1、欣賞范例，理解心愿花的意義。(1)出示“心愿花”。師：“老師收到一樣別致的禮物，帶來和小朋友分享。”(2)觀察心愿花，比擬它和其他插花的不同之處。師：“這盆花和我們平時(shí)看到的插花一樣嗎?有什么特別的地方?”(3)介紹“心愿花”的意義，理解秋天的祝福這種形式。師：“秋天來了，老師很喜歡秋天，所以我的朋友就送給我這樣一份秋天的祝福，祝我心里的每一個(gè)愿望都能實(shí)現(xiàn)。你們喜歡這樣的祝福嗎?”2、欣賞心愿花課件師：看了這些美麗的心愿花，我忍不住也做了一盆心愿花。出示“滿面挑花”的心愿花。3、結(jié)合課件，介紹插花的幾種方式。(1)師：“老師在做心愿花的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)插花也是一門學(xué)問。你們知道花店里的阿姨怎樣插花的嗎?”觀看課件(花店插花演示)。(2)師：“阿姨給我們介紹了哪幾種插花的方法呢?”在黑板上出示圖例，課件演示和插花圖例相關(guān)的幾組心愿花作品。(扇形插花、直立形插花、圓形插花)4、介紹材料和制作要求。(1)自選材料制作花朵，制作花朵的紙張材料分2種：色粉紙、海綿紙;選擇竹筒容器，根據(jù)容器的外形設(shè)計(jì)插花造型，合理布局。(2)假如制作遇到困難，可以來觀察循環(huán)播放的心愿花課件，或請(qǐng)老師和小朋友幫助。(3)材料和工具用完及時(shí)放回原處，垃圾入筒。5、幼兒制作心愿花，學(xué)習(xí)插花布局。(1)鼓勵(lì)才能強(qiáng)的幼兒嘗試自己剪出不同的花形，制作心愿花;插花時(shí)提醒幼兒觀察布局，插完后注意在花朵間隙和竹筒上作進(jìn)一步的美觀加工。(2)遇到困難，鼓勵(lì)幼兒自己想方法解決，或者與同伴合作解決。6、欣賞作品，送上秋天的祝福。(1)師：“小朋友做的心愿花把我們的活動(dòng)室變得五彩繽紛了，在這個(gè)花的海洋里，我聞到了甜蜜的味道，你們聞到了嗎?”(2)師：“我想把我做的心愿花送給我的好朋友，告訴她秋天來到了，祝她永遠(yuǎn)開心快樂。”(3)師：“你們想把心愿花送給誰呢?你會(huì)怎么對(duì)他們說什么呢?”展示自己的作品，說出一句祝福的話語。(4)師：“小朋友都想把秋天的祝福送給我們身邊最親的人，相信收到祝福的人都會(huì)非常幸福的?！被顒?dòng)反思：在今后的美術(shù)活動(dòng)中我將嘗試不同的教學(xué)方法，吃透教材，活動(dòng)設(shè)計(jì)更開放，讓孩子有更多的自我表現(xiàn)的時(shí)機(jī)，同時(shí)在范例的準(zhǔn)備上照顧到不同才能孩子的需求，特別是才能強(qiáng)的孩子。讓美術(shù)活動(dòng)“活”起來?！蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇9教學(xué)設(shè)想魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文化巨人，通過本文可以理解魯迅的一些根本情況。但本文是一篇小結(jié)，寫得較為簡單，教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生學(xué)過的魯迅的作品來理解更為詳細(xì)一點(diǎn)的魯迅的經(jīng)歷，從而復(fù)活…-個(gè)更為鮮活、詳細(xì)的告迅的形象。如《故土》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與“山海經(jīng)”》。本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關(guān)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解自傳和小傳的特點(diǎn)；第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課有一個(gè)人被公認(rèn)為是我國近現(xiàn)代最深化、最復(fù)雜、最矛盾、最具疑心精神和批判精神的文化巨人，同學(xué)們猜猜他是誰?魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。二、熟悉課文請(qǐng)同學(xué)速讀課文，完成下面兩個(gè)任務(wù)：1．識(shí)記文章中自己難以掌握的字詞。2．結(jié)合注釋的閱讀，理解文中牽涉的一些歷史事件。3．根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)。三、落實(shí)字詞籌辦：籌劃辦理。衰落：(事物)由興盛轉(zhuǎn)向衰敗。學(xué)籍：登記學(xué)生姓名的冊(cè)子，轉(zhuǎn)指作為某校學(xué)生的資格。學(xué)力：指在學(xué)習(xí)上到達(dá)的程度。乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計(jì)：生活；維持生活的方法。吶喊：大聲喊叫助威。彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時(shí)間事件(主要活動(dòng))原因一八八一年出生十三歲時(shí)輟學(xué)回家家里遭了很大的變故十八歲旅行到南京，考入水師學(xué)堂大約過了半年改進(jìn)礦路學(xué)堂畢業(yè)之后被派往____去留學(xué)待到在東京預(yù)備學(xué)校畢業(yè)決意學(xué)醫(yī)，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校因?yàn)榇_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于____維新有很大的助力兩年后棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小汁劃，提倡新文藝偶爾在電影上看見-個(gè)中國人因(在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中)的偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個(gè)人也無用，還應(yīng)有較為廣闊的運(yùn)動(dòng)二十九歲回國因?yàn)槟赣H和幾個(gè)別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助(剛)，回國在浙江的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員第二年(1911)到紹興中學(xué)堂做教務(wù)長紹興光復(fù)后(1912)做紹興師范學(xué)校的校長____政府在南京成立后到北京教育部當(dāng)做部員、兼做北京大學(xué)、師范大學(xué)、女子師范大學(xué)的國文系講師一九二六年做廈門大學(xué)教授被北洋軍閥政府通緝一九二六年十二月到廣東做了中山大學(xué)教授一九二七年四月辭去中山大學(xué)教授一九二七年九月出廣東，定居在上海一九一八年開場(chǎng)從事文學(xué)創(chuàng)作因?yàn)橐粋€(gè)朋友錢玄同的勸告五、布置作業(yè)1、將今天所學(xué)的詞語抄在詞浯積累本上。2、到圖書館查找一些關(guān)于魯迅的資料，進(jìn)一步理解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經(jīng)歷。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上堂課所學(xué)內(nèi)容1．檢查字詞掌握情況。2．在不看書的情況下復(fù)述一八八一到一九三○年間魯迅的經(jīng)歷。《祝?！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇10《祝?！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥____以后中國的社會(huì)矛盾，深化地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，提醒了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。教學(xué)目的準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。教學(xué)設(shè)想一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深化，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞才能，不用空洞的分析^p取代學(xué)生鉆研教材。三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析^p祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析^p社會(huì)環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。教學(xué)步驟第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：小說構(gòu)造特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象一、導(dǎo)入課文：郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦?！痹谖覀冎袊?jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故土》《孔已己》，其中由活潑得意而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深化的印象。今天，我們開場(chǎng)學(xué)習(xí)魯迅的又一篇出色小說《祝?！罚@篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。二、人物分析^p用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。明確：最簡潔可用四個(gè)動(dòng)詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝?！穮s把“逃”放在開頭，請(qǐng)大家比擬小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛?！疤印保涸黾右曈X效果，假如把“問”放在電影里，難免沉悶。)討論祥林嫂的人物形象。模樣周正、強(qiáng)健耐勞模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。強(qiáng)健耐勞——“抵得過一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個(gè)角度說明了勞動(dòng)強(qiáng)度大，工作是非常艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫呢?被迫改嫁、強(qiáng)烈對(duì)抗在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會(huì)地位極其低下。第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。作品還描寫了那個(gè)“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應(yīng)該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個(gè)什么場(chǎng)面呢?請(qǐng)看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個(gè)什么樣的“婚禮”嗎?明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、對(duì)抗失敗的悲劇。家破人亡、走投無路祥林嫂第二次到魯家做工，表現(xiàn)大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準(zhǔn)備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執(zhí)行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”這是對(duì)祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時(shí)，祥林嫂處于一個(gè)什么樣的境地呢?你能談?wù)剢?失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。失魂落魄、淪為乞丐“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f?！啊蹲８！穬?yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇11教學(xué)目的知識(shí)目的1．理解小說創(chuàng)作的時(shí)代背景。2．掌握作品倒敘式的構(gòu)造方式及運(yùn)用語言、肖像描繪人物的方法。才能目的1．訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述小說情節(jié)的才能。2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會(huì)根，認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生概括主題的才能。德育目的1．體味魯迅先生冷峻表達(dá)中深沉的悲憤之情。2．培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心別人，同情弱者的高尚情懷。教學(xué)重點(diǎn)1．理解小說以“祝?！睘轭}的深化含義。2．分析^p小說環(huán)境描寫的作用。3．真切地體驗(yàn)祥林嫂的痛苦與不幸，關(guān)注她的命運(yùn)，考慮其悲劇的根，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。教學(xué)難點(diǎn)1．祥林嫂有沒有對(duì)抗性格，該如何評(píng)價(jià)。2．學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永