第四節(jié)用典課件

（四）論典故

用典的定義:

為了一定的修辭目的,在自己的言語作品中明引或暗引古代故事或有來歷的現(xiàn)成話,這種修辭手法就是用典。

楊萬里《三月晦日游越王臺(tái)》

榕樹梢頭訪古臺(tái)，下看碧海一瓊杯。

越王歌舞春風(fēng)處，今日春風(fēng)獨(dú)自來。李賀《夢(mèng)天》遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！段溺R秘府論》南卷《論文意》：凡作詩之人，皆自抄古今詩語精妙之處，名曰‘隨身卷子’，以防苦思?！短撇抛觽鳌肪砥摺袄钌屉[”條：每屬綴，多檢閱書冊(cè)，左右鱗次，號(hào)“獺祭魚”。而旨能感人，人謂其橫絕前后。翁方綱《復(fù)初齋文集》卷二十九《跋山谷所錄雜事墨跡》“凡一百六十五題,皆漢晉間事,中間用紅筆涂乙點(diǎn)識(shí)?！倍⒂玫涞淖饔民R茂元《玉溪生詩中的用典》：“所謂用典，實(shí)質(zhì)就是借古事來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容的一種手法?，F(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容至為繁復(fù)，而詩歌的語言則要求精粹，特別是今體詩。如何概括最繁復(fù)的現(xiàn)象和感受，納入精粹的語言之中，安置在固定的短短篇幅之內(nèi)，使之平勻妥帖，內(nèi)容和形式統(tǒng)一起來，用典是最重要的技巧和手段之一。因?yàn)槿魏我粋€(gè)典故，都必然有其具體的情節(jié)過程，它可以通過作者和讀者的共同理解來說明與之相類似的作者所需要說明的問題，大大提高了語言的暗示作用；同時(shí)，典故的本身，是社會(huì)歷史現(xiàn)象的集中和概括?！币?、語義凝煉的需要；二、用典可以使詩歌更委婉含蓄，尤其在某些時(shí)候，可以通過典故表達(dá)詩人的隱衷；三、表達(dá)情感形象化的需要。

三、典故的使用有以“作詩用事以不露痕跡為高”者：

《西清詩話》：杜少陵云：“作詩用事，要如禪家語‘水中著鹽，飲水乃知鹽味’。”顧嗣立在《寒廳詩話》中說：“作詩用故實(shí)，以不露痕跡為高，昔人所謂使事如不使也?！庇娜鹎∑澰凇段膶W(xué)批評(píng)原理》中指出：“有的時(shí)候，讀者方面不知出典無關(guān)緊要，不會(huì)妨礙他們把握作品的任何主要部分。而如果能知道出典，則會(huì)對(duì)作品做出更充分的反應(yīng)和更深刻的領(lǐng)會(huì)。”安定城樓迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

公元835年（唐文宗大和九年），王茂元拜涇原節(jié)度使。公元838年（唐文宗開成三年），李商隱考中進(jìn)士以后，便到?jīng)茉垂?jié)度使王茂元幕下當(dāng)了一名幕僚，并且娶了王茂元的女兒。安定城，故址在現(xiàn)今甘肅省涇川縣以北，是唐代涇源節(jié)度使的治所。在持續(xù)于中晚唐歷史上達(dá)數(shù)十年之久的“牛李黨爭(zhēng)”中，李商隱曾經(jīng)得到作為牛黨重要人物的令狐楚父子的幫助，而王茂元卻偏被人們看成是李黨人物。因此，這一年李商隱繼進(jìn)士及第后參加吏部博學(xué)宏詞科考試時(shí)，便受到朋黨勢(shì)力的排斥，不幸落選，失意地再回到?jīng)茉础?/p>

賈生：《漢書·賈生傳》：“賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材，召置門下，甚幸愛?！牡壅僖詾椴┦俊Ｊ菚r(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所出。諸生于是以為能。文帝說(悅)之，超遷，歲中至太中大夫?！辟Z誼《治安策》：“臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六……”但文帝并未采納他的建議?！稘h書·賈誼傳》：“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：‘洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。’于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長(zhǎng)沙王太傅?！焙髞硭麌I血而亡，年僅33歲。李商隱此時(shí)27歲。

王粲：《三國志·魏書·王粲傳》：“年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻tuō（指性情坦率和易，不拘小節(jié)），不甚重也?！蓖豸印兜菢琴x》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”欲回天地入扁舟：春秋時(shí)范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，乘扁舟歸隱五湖?！安恢倍洌蝴g雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥?！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相?！谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛。……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”李商隱《錦瑟》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。李中《暮春吟懷寄姚端先輩》無奈詩魔旦夕生，更堪芳草滿長(zhǎng)汀。故人還爽花前約，新月又生江上亭。莊夢(mèng)斷時(shí)燈欲燼，蜀魂啼處酒初醒。何時(shí)得見登龍客，隔卻千山萬仞青。陸游《遣興》聽盡啼鶯春欲去，驚回夢(mèng)蝶醉初醒。《落花》其三陳寶琛生滅原知色是空，可堪傾國付東風(fēng)。喚醒綺夢(mèng)憎啼鳥，罥入情絲奈網(wǎng)蟲。雨里羅衾寒不耐，春闌金縷曲方終。返生香豈人間有，除奏通明問碧翁。一九二八年六月一日和二日，值王國維逝世一周年之際，吳宓連作《落花詩》八首，之后又寫了一首五律，題目是《六月二日作落花詩成，復(fù)賦此律，時(shí)為王靜安先生投身昆明湖一周年之期也》。五律的首聯(lián)是“心事落花寄，誰能識(shí)此情。”吳先生借春殘花落，對(duì)“所懷抱之理想，愛好之事物，以時(shí)衰俗變，悉為潮流卷蕩以去，不復(fù)可睹”，“致其依戀之情”（《吳宓詩集》卷九），在傷悼王國維之外借落花感傷身世。“色”不是顏色，而是一切有形的存在，“空”是無形，是虛無。李延年：北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得！喚醒綺夢(mèng)憎啼鳥：金昌緒《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！泵虾迫弧洞簳浴罚骸按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！毙翖壖病睹~兒》：“更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且?。∫娬f道，天涯芳草迷歸路，怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮?！崩詈笾鳌独颂陨场吩~句：“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不奈五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”春闌金縷曲方終：杜秋娘《金縷曲》“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪摘只須摘，莫待無花空摘枝?！狈瞪阖M人間有,除奏通明問碧翁：上句“返生香”典故《太平御覽》卷九五二引《十洲記》：“聚窟洲中有大樹，與楓木相似而華葉。香聞數(shù)百里，名為返魂樹。于玉釡中煮其汁如墨粘，名之為返生香。香氣聞數(shù)百里，死尸在地，聞氣乃活?！毕戮洹氨涛獭敝赣竦?，宋陶穀《清異錄·天文》：“晉出帝不善詩，時(shí)為俳諧語，詠天詩曰：‘高平上監(jiān)碧翁翁?！?/p>

“通明”則指通明殿，為天帝所居?！案簟迸c“不隔”問題《人間詞話》

問“隔”與“不隔”之別，曰：陶謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣?！俺靥辽翰荨?，“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人?！闭Z語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣?！吨x氏家錄》說：謝靈運(yùn)“在永嘉西堂，詩思竟日不就，寤寐間，忽見(謝)惠連，即成‘池塘生春草’，故嘗云：‘此語有神助，非我語也?！?見鐘嶸《詩品》中)

薛道衡《昔昔鹽》：“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。”

這里舉“謝家池上，江淹浦畔”為隔的例，主要是因?yàn)樗玫?。謝靈運(yùn)有“池塘生春草”句，所以“謝家池上”就是指春草。江淹的《別賦》里有“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”因此“江淹浦畔”也是指春草。

歐陽修【少年游】：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫?！薄度碎g詞話》

稼軒《賀新郎》詞‘送茂嘉十二弟’，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。

將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁、回頭萬里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰共我，醉明月？對(duì)于隔與不隔還有兩個(gè)問題：一，是不是用了典就是隔，就是不真切？二，是不是不用典就是不隔？周振甫：寫景的詩詞，以少用代字或典故為宜。感事抒懷的作品，意思多，感情深，而詩詞的篇幅短，容納不下，需要加以濃縮，那就免不了要用代字、用典，一切看具體情況而定。

鐘嶸《詩品》說：“若乃經(jīng)國文符，應(yīng)資博古，撰德駁奏，宜窮往烈。至乎吟詠情性，亦何貴于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高臺(tái)多悲風(fēng)’，亦惟所見；‘清晨登隴