部編版語文《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》專家課件1

7呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文四年級(jí)引入新課

同學(xué)們，當(dāng)你按動(dòng)搖控器看電視的時(shí)候，當(dāng)你打開冰箱取冷飲的時(shí)候，當(dāng)你撥通電話和同學(xué)交談的時(shí)候，當(dāng)你登錄網(wǎng)站查閱資料的時(shí)候……你感受到了什么？引入新課引入新課作者簡介

路甬祥，全國人大常委會(huì)副委員長、中國科學(xué)院院長，中國科學(xué)院院士、中國工程院院士。1942年出生，浙江慈溪人。1990年當(dāng)選為第三世界科學(xué)院院士，1998年當(dāng)選為第三世界科學(xué)院副院長。初讀感知用自己喜歡的方式讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以請(qǐng)教同學(xué)或老師，難讀的句子多讀幾遍。我會(huì)認(rèn)喚獲賴億huànjìhuòl(fā)àiqiányì

suǒàobózhìzhélán潛索奧技哲質(zhì)蘭舶我會(huì)寫呼喚世紀(jì)

技術(shù)改變程度超過億萬奧秘日益

聯(lián)系物質(zhì)

任何改善哲學(xué)家原子核初讀課文1.（）是一個(gè)（）的世紀(jì)。2.（）（誰）靠（）（什么）呼風(fēng)喚雨。3.20世紀(jì)的成就，真可以用（）來形容。4.（）必將創(chuàng)造一個(gè)奇跡。自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。然后思考每個(gè)自然段的意思，完成下面的練習(xí)。20世紀(jì)呼風(fēng)喚雨人類現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)初讀課文“呼風(fēng)喚雨”什么意思？“一個(gè)世紀(jì)”是多少年？

20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。

請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第1自然段，然后分析理解?！昂麸L(fēng)喚雨”在詞典中解釋為“使刮風(fēng)下雨，原指神仙道士的法力，現(xiàn)在比喻能夠支配自然”，在課文中比喻人類在利用自然方面取得了重大突破，不再像從前那樣受到自然條件的嚴(yán)格限制。一百年課文講解

請(qǐng)同學(xué)們閱讀第2自然段。自問自答，是設(shè)問的修辭手法。

是誰來呼風(fēng)喚雨呢？當(dāng)然是人類?？渴裁春麸L(fēng)喚雨呢？靠的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。選句使用了什么修辭手法？課文講解在20世紀(jì)100年的時(shí)間里，人類利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲得那么多奇跡般的、出乎意料的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。出乎意料：超出人們考慮的范圍。發(fā)現(xiàn)：經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律。（原先存在的）發(fā)明：人們創(chuàng)造出來的新事物或新方法。（原先不存在的）課文講解默讀課文第3～4自然段，用“＿”畫出描寫人類在上百萬年歷史中生活狀態(tài)的語句；用“～”畫出描寫20世紀(jì)人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就的語句。課文講解

人類在上百萬年的歷史中一直很依賴自然，生活在一個(gè)慢吞吞、靜悄悄、一到夜里就黑暗無光的世界。那時(shí)沒有電燈，沒有電視，沒有收音機(jī)，也沒有汽車。人們只能在神話中用“千里眼”“順風(fēng)耳”和騰云駕霧的神仙，來寄托自己的美好愿望。描寫人類在上百萬年歷史中生活狀態(tài)的語句：課文講解“千里眼”“順風(fēng)耳”在舊小說中指能看得很遠(yuǎn)和聽得很遠(yuǎn)的人；“騰云駕霧”指能乘著云霧在天上飛。

這幾個(gè)詞語在文中是指人們想象中的超脫自然的能力。在科技不發(fā)達(dá)的年代，人們只能用這種方式來寄托自己的美好愿望。課文講解描寫20世紀(jì)人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就的語句：20世紀(jì)，人類登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘；20世紀(jì)，電視、程控電話、因特網(wǎng)以及民航飛機(jī)、高速火車、遠(yuǎn)洋船舶等，日益把人類居住的星球變成聯(lián)系緊密的“地球村”。課文講解20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。句中的詩出自唐代詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》。詩句形容紛紛大雪好似梨花開放，原意是用來形容北國邊塞異常寒冷。課文中引用這句古詩，承上啟下，表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快、變化之大，是人們始料未及的，給人們帶來了意想不到的驚喜。課文講解1923年，英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家伯特蘭?羅素說:“歸根到底，是科學(xué)使得我們這個(gè)時(shí)代不同于以往的任何時(shí)代?！笔鞘裁锤淖兞宋覀兊纳?？閱讀第5自然段，回答問題?；仡?0世紀(jì)的百年歷程，科學(xué)的確創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神話，為人類創(chuàng)造了比以往任何時(shí)代都要美好的生活。在新的世紀(jì)里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必將繼續(xù)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)奇跡，不斷改善我們的生活。課文小結(jié)本文講述了20世紀(jì)100年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程，展示了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給人類生活帶來的巨大變化和燦爛前景。課后作業(yè)

按課文內(nèi)容填空人類在上百萬年的歷史中一直依賴________，20世紀(jì)依靠________________改變了人類的生活，讓人類登上_______，潛入_________，洞察____________________，探索___________________。自然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)月球深海百億光年外的天體原子核世界的奧秘謝謝觀看人口手勤努奮力人教部編版小學(xué)語文四年級(jí)1.文化危機(jī)深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時(shí)代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機(jī)一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象，無論是個(gè)體的文化習(xí)慣的改變、價(jià)值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會(huì)某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價(jià)值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗(yàn)型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會(huì)或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時(shí)，也會(huì)自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因?yàn)轱L(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實(shí)的地方實(shí)，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，